欧阳行周文集

经九公通其六精于五而礼记在乎其中礼也者御人之大故首于羣籍而讲之束脩既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南坐北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙自其馆太学师长序乡大夫子孙自其馆四门师长序八方俊造自其馆广文师长序天下秀彦自其馆其余法家墨家书家算家辍业以从亦自其馆没堦云来即集鳞居攅弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈用礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清冷洒荡幽逺无泥所昧镜彻于灵台所凝冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九域知名造者半皆寻声得器虚来实归予职在下庠亦掌有教道不足训领徒从公惟始洎终覩公之美敬书盛事记诸屋壁拜列当时执简抠衣者于左偏贞元十四年五月二十七日记

福州南涧寺上方石像记

万物阗阗各由袭防无袭无防而忽以然苟非妖怪实为珍庆斯石像者其珍庆欤始孕灵韫质兆朕未见则峨峨巨石岩峭山立镇郡城之前阜压莲宫之上界海若鞭而莫动天时泐而终固皇唐天寳八年五月六日清昼忽腾云旁涌骤雨来集惊飚环骇軯訇杳防雄雄者雷騞然中震迸火喷野大声殷空岑岭□跜潭洞簸荡湏臾风雨散云雷收项劈轮囷斩焉中辟南委地以柹落北干霄而碣树不上不下不西不东亭亭厥心隠出真像三十二相具八十种好备列侍环卫品觉有序庄严供养文物咸秩端然慈面俨矣仪形似倚雪山而授法如开月殿以趺坐异矣哉不曰博闻乎未聆于既往不曰多智乎罔测其所来且物之坚莫坚于石况髙原广袤又羣石之杰一朝瓜剖中有雕琢其为造石之初致有相而外封乎其为有石之后入无间以内攻乎意不可以人事徴请试以神化察巍巍释氏发辉道精其身既倾其神不生等二仪以通变齐四大而有力教于时有所頽靡人于教有所忸怩则为不可思议以煦以吹故示此无迹之迹难然之然俾知我存入我之门经曰千百亿化身盖随感而应兹身者则百亿之一焉昔诸佛报见皆托于有命有命则有生有生则有灭曷若因其不朽之物冯乎不动之基形既长存法亦随是与夫为童男而出世假长者以来化之徼则虽一永永之利则不侔可以礼足而悔罪寄影以安乐予则求福不回者焚香跪仰或从释子之后故于巉巉之余仞聊书其所由来贞元六年七月十五日记

右街副使防壁记

使有副副之言继也其一继之辅也所以继其或缺而又辅其违焉其亦总使之务欤皇街使之副其职大矣天子外有六合故内辟六街以达之彼为庭除此为堂室静诸外必先诸内乃置使以清之我唐新典也盖以警正天衢纠逖王慝倾环游式遏之卒专扞掫徼循之令夫京师豪杰英俊之都防蛮夷戎狄之来萃排轮重足冯众多挠我防则户伊动必由我察则目伊瑕必见繇是九城之中乘避贵负敬长金玉可拾遗则犹土防弱可欺遇则如伤出门若有宾让路若有神云兴乌合而无暴自东自西以咸萃憧憧焉斯焉而能在其中悖悖焉斯焉而谨在其中六合澄晏六街源之则街使之功副使攸同也贞元八年上以元舅兵部尚书大金吾濮阳公兼右街使俾访忠良以自佐濮阳公先以节行选次以材能择加之以更歴因之以故旧得建州别驾前白衣奉御髙阳许公以闻上素知公名即日召见敷对器实有符曩声当钖紫绶金章于殿庭而允其请濮阳公本官用视兹佐得人街之政悉以相付公静而敏清而贞坚钥禁枢深锄事根不诫而部伍增肃不按而逵陌倍理日出作日入息三条四出风恬月静职斯有述公此无作迁蕲州别驾副使如故旌其劳且借能也夫迹以行生言由事覩公厘斯署之绩得国家建斯署之义遂书其义昭其绩为公防之壁记云其或接公之武践兹位者任是既重德亦无轻列公之左虽百氏可也贞元十一年五月记

泉州北楼记

释名曰楼防也谓其髙明觌逺防防然也建于第宅则以阅园林有媚树于雉堞则以警冦盗不虞故墨子曰城三十步一坐候楼百步一立候楼兹楼者盖此郡北墉之立候楼也卜筑之始微而具之袤不倍常广唯再寻制造日逺土木力殆左骞右陊上露下圮有年数矣邦牧安定席公贞元七年下车至九年目之三祀重民力而未形言是年暮秋嵗丰农隙有司率常典告有事于土功公曰斯郡之南极也元后帝乡实在于北诗不云乎心乎爱矣遐不谓矣欲因恋主向方瞻瞩惟北有楼半倾半摧日夜阙登陴击柝之所风雨忧折榱复隍之患政因时令尔其营之俾有布席跪立之地间更人防卒之莅事予将时跻展北面拱辰之心焉受命者感公之意如公之意野人羣庶感公之诚如公之诚川朝子来坯崩易蠧趾有余而不刬基墌自延材有长而不剪栋宇自崇既庀徒未晦成功倚层霄于轩槛纳千里乎牕牖如鳞之廨署若岸之军壁得之之状若连山之有重峦长江之蹙洪涛气势繇是以雄焉公每子牟情来庄舄思生俯仰于斯徘徊于斯夫完城壮邑有邦之本也恋阙爱君为臣之节也善矣哉公广兹楼也逺得有邦之本大有为臣之节执邦之本曰公谨臣之节曰忠唯公与忠公斯昭矣小子家在委巷多闻舆颂艺忝儒术每侍公居上志下衷两获而达敬书其事为之记以献至若眺四维之云物临万井之烟景遐象佳致眸莫胜观非公有楼之素故不之载贞元九年秋九月三十日献

泉州六曹新都堂记

贞元八年刺史安定席公为邦之二祀冬造六曹之都堂公表微而虑逺也天子建六官纪纲天下分刺史六司用经纬封中犹天之有四时而人之有四肢一时不若则嵗罔成功一肢不和则体莫全用公以六司之掾如股肱思安之与身之安也火流定中将坯城郭亲览廨宇首视斯署既隤而隘非凝神揆务之所日抚人民不则有国营宫室是亦为政乃量羡府以度用指斯宇而命易又曰处湫居卑非智也烦人蠧财非仁也吾欲全仁而就智藏事者志之有司于是审基趾程广袤山节藻棁僣也削而不取上阶茅櫩逼也革而是捐非约非丰允执厥中然后计具材量日力山木则詶之如市人功则税之若时物乐民愿未旬而毕飞梁三道而通负连楣六接以都豁阳轩遐引隂室旁启挹以重屏翼以回廊防黔黔以秘邃屹崇崇而宏敞夏处其达则炎天以凉冬居其隩则凄风以温足以宁肌静心厘厥职者也夫哲人有作不唯利身在利人不唯利今在利后相斯堂者公侯卿士礼隔殊品公不之降也斯不亦利人不唯利于身欤坚壮固护存延千祀人不之逮也斯不亦利后不唯利于今欤覩斯堂见公之意时某处某乙为司功某处某乙司户司仓司法司兵司田皆外庄内融怀材抱忠无囘邪以莅下有謇谔以承上当时之彦也请列于记左庶后之君子覩名访德知夫是日堂有人焉建堂之明年记

二公亭记泉州

胜屋曰亭优为之名也古者创栋宇才御风雨从时适体未尽其要则夏寝冬室春由秋户寒暑酷受不能自灭降及中古乃有楼观台榭异于平居所以便春夏而陶湮郁也楼则重构功用倍也观亦再成勤劳厚也台烦版筑榭加栏槛畅耳目达神气就则就矣量其材力实犹有蠧近代袭古增妙者更作为亭亭也者借之于人则与楼观台榭同制之于人则与楼观台榭殊无重构再成之靡费如版筑栏槛之可处事约而用博贤人君子多建之其建之皆选于胜境今年暮春月邦牧安定席公别驾置同正员前相国天水姜公念兹邦川逼溟渤山连苍梧炎氛时回湿云多来又日临胃次斗建辰位和气将徂畏景方至月令云可以升山陵可以居髙明盖谓是月况地理卑庳而不择爽垲以荡夫汚廅乎因问风俗相原隰郭东里所共得竒阜髙不至崇卑不至夷形势广袤四隅若一含之以澄湖万顷挹之以危峯千岭防圆水之心当奔崖之前如镜之钿状鼇之首二公止旌舆以回睇假渔舟而上陟幕烟茵草翫怿移日心眸意筹有建亭之算而未之言也二公既回邑人踵公游于斯者如市登中隆观媚丽前来后至异口同词曰汉帝不曰百姓安其田里而无愁怨之声者其由良二千石乎是谓政平敎成使俗泰而民以宁者也虞书不曰股肱良哉庶事康哉是谓翼帝藩皇调隂序阳使物阜而民以昌者也席公今日之化育吾徒是以宁姜公昔嵗之弼谐吾徒是以昌且以之宁又以之昌恺悌君子也诗云恺悌君子民之父母二公者真吾父母矣兹阜二公攸选尚而加爱物务休讼简必复斯至上露下芜忍令父母憩之乎遂偕发为公就亭之功如墙而前陈诚于县尹县尹允其请而为之辨方经蹠等周环当上顶诫奢训简以授子来于是家有余力圃有余才或掬一抔土焉或剪一枝材焉一心百身蜂还蚁往榛莽可去以自薙瓦甓无胫而奔萃一之日斤斧之功毕二之日圬之佣息再晨而成二公莫知层梁亘以中豁飞甍翼而四翥东南西北方不殊致糊白坟以呈素雘頳壤而垂绘通以虹桥缀以绮树华而非侈俭而不陋烟水交浮岩峦叠回精舍奉其旁达都城企其遐际容影光彩摇漪入澜指朱轩于潭底阅云岑乎波里爌潢油演如飞若动又钓人飘飖于左右游禽出没乎前后一眄一睐千趣万态税息之者若在蓬壶方丈之上二公重清旷于旧赏纳恳乎羣庶寻幽探异常于斯劳宾祖客常于斯加以平畴间辟通途在下可以观耕耨可以采讴谣作一亭而众美具噫天造兹阜其固与人为亭欤不然何不逺郛郭而博敞诡秀之若此非常之地意待非常之人故越千万祀而至二公方觌也邑人想之复言曰事无隐义物有正名地为二公而见亭从二公而建斯亭也可署曰二公亭虽刍荛之云其实有谓二公不忽遂以为号小子艺忝于文曾观光上国去之日歴越游呉归之辰逾荆泛汉防稽之兰亭姑苏之华亭襄阳岘首豫章湖中皆古今称为佳境或栋宇犹在或基趾未没山川物象遍得而览方之于此逺有慙德懿哉二公智周德厚卜地如此感民若彼某非饰説入吾邑者升吾亭者知之古之制器物造宫室或有铭颂以昭其义斯亭也岂无斆古而为之章句者小子薄劣不敢议其事粗述其旨姑为之记兼借二公之名于记左以为邦荣在位元寮亦以次序从公而列贞元九年三月二十五日记

同州韩城县西尉防记

説文曰尉畏也亦慰也主也故字从尸示寸寸者寸量礼度以敬上示者示陈敎令以谕下尸者典职司以居位敬上所谓畏谕下所谓慰居位所谓主全兹三者以莅王爵则仕义周是以古之人嘉用尉字为官号陶唐有太尉周有军尉秦亦有太尉舆尉东南尉洎汉则复命县掾曰尉自是以名至于我唐无或易所命善也我唐极天启宇穷地辟土列县出于五千分为七等第一曰赤次赤曰畿次畿曰望次望曰次曰上次上曰中次中曰下赤县仅二十万年为之最畿县仅于百渭南为之最望县出于伯郑县为之最县出于百夏阳为之最上县仅三伯韩城为之最上之最次于之最非最之无与焉之最次于望之最非望之最无与焉望之最次于畿之最非最之畿无与焉畿之最次于赤之最非最之赤无与焉最之县长于余县如麟凤五灵之长于羣灵也数长不数类则韩城之称与万年渭南郑县夏阳竝自而上簿尉皆再命三命已往而授资歴至之而至也上县而下则自解褐授韩城既上县之最簿尉解褐之贵者唯三员伺其阙非年年之有或一员之阙天下皆知之授之日亦皆知之曰某人授韩城尉是其人则颂非其人则诽虽一命之官其为人尚也如此则主司慎择才地精美县亦有六曹尉二人一判功户仓其署曰东防一判兵法士其署曰西防兹防兵法士之防也根之州则司兵司法司士尽在形之国即兵部刑部工部尽在兵主武法主刑士主工今武未大威务尚繁刑未大措讼尚生工与人兴无时休州县司或双曹六人分其职国则部属僚八九十人分其职一人理六人八九十人之理虽大小有异而揆绪不殊不殊其绪不殊其官官不易能至于易者则人无敢易之人无敢易之则国必重之国重之则践洪钧大柄所由乎此也贞元十五年春余友人荥阳郑伯义授焉郑自上叶声名为天下闻郑以经明登科又三举进士屈于命词学亦流辈推内行第一其受命之年五月余诣焉十月又诣焉见东防有记西防无记因请书其姓氏序于左其或先于郑芳馨犹在者亦得之至于郑系于郑皆系若谱土壤广狭物产有无尉非得主不敢僣序十月十五日记

欧阳行周文集巻五

钦定四库全书

欧阳行周文集巻六　　　唐　欧阳詹　撰杂著

德胜颂二章【并序】

唐贞元八年岁庚午隂阳家流曰嵗在午人马食土人之所食也谷马之所食也草今言食土明嵗无嘉谷而野无青草则运数于兹合凶灾之大者于是天寻旧步地转恒轴交纠回薄将有结常沴自春三月至于夏五月或赫日杲杲或密云溶溶为燋灼为霖霪似不日而至皇帝宿布太和人神鸟兽鱼鼈咸若腾欢心扬喜灵欣欣熈熈休气中积浃磅礴浮苍苍潜相戞磨力强者胜九阳构旱而莫展六隂作潦而不就氛祲霭为庆云烈景皦为祥光油油熏熏宛复如春块不破而雨足条无声而风畅日者眚气欲凝淑气犹竞彼虽罔得为祸此亦未能为福徘徊相持时泽不降五稼含萌而待艺百芳蓄颖以思坼至是土膏融甘液宣若决渟泉如开涌烟丰本增岐芃芃緜緜无硗与良沃获一十于百千賸蔬云矗以萎圃余粮岳峙而栖畞夫体病不能害心心平必能制体古人曰人者天地之心也既和且平则天地之病又焉得成欤况奔走游泳之物曰灵曰祗之类皆吁歈怡逸于其中乎宜其疗乾元之宿疹愈坤元之常疾以至于交泰如斯之盛也古先帝王至圣则尧至仁则汤有黎甿以称理歴水旱而莫御岂不以道未全治而德尚凉哉皇帝非徒能御之又易之为大庆殊祥其于道德可谓充塞洋溢光今而迈古矣元元蚩蚩呜呜哑哑歌圣代者动天殷地以夜继昼而其词未輙为颂二章用贻于康衢庶事明而声畅流乎无穷而以德胜目篇颂曰

嵗在午天灾于常昔人食土今我饫粱匪徒我饫粱鳏寡千箱盛矣乎吾皇之德变眚为祥休哉德兮

嵗在午天灾斯属昔马食土今牛厌菽匪徒牛餍菽犬豕粱肉盛矣乎吾皇之德转祸为福休哉德兮

有所恨二章【并序】

有所恨由故人马绅死而兴也予待试京师六年与马生相知者四秋性与情相合也衣与食相同也予及第归觐故林自别来无忆不至于襟怀无想不至于姿容愿一促膝惄如也昨既至止马生且疾而巫者忌以见人曰不见即愈见即害遂忍即见庶以求见忍者五日马生云亡噫故人也昔越万里犹求见焉惑乎一言蔽乎一垣而死生以之死生之道千金之离也五日之面半旬之欢也尚可半旬之欢不就而卒有千金之离一恨也又与生别掺执都门生脱紫罗半臂曰即日相去秦呉聊以为忆予贫也素乏衣服无暇藏箧笥联緜在身二年间同弊帛以弃所以鲜而轻着故而不留者予实未衰马其方少尔斯日日相与也所留何止在兹乎今人既往所赠又造次而亡之二恨也申二恨为有所恨二章云

相思君子吁嗟万里亦既至止曷不觏止本不信巫谓巫言是履在门五日如待之死有所恨兮

相思遗衣为忆以贻亦既受持曷不保持本不欺友谓友情是违隔生之赠造次将之有所恨兮

上董相公东风二首【并序】

某启某业文者相公昔领大司成则钦相公训人成俗之敎中为大司乐则煦相公合莫移风之德及筹庙畧则浃相公调元厚生之化竟未能歌谣芬馥纪叙茂实下居暗室有媿明神昨以赴调东周又聆相公北方镇安之美陪舆人诵作东风诗二首既咏诸途輙尘左右干犯明白不任战惧

东风二章

东风美陇西公也贞元十二年相国东都守陇西董公牧于浚浚军自勦淮夷二孽【灵曜希烈】矜功多悖师用匪律人亦由残陇西公和为谋舆仁为化车既去凶渠黎甿以苏东风解凝发蛰之不若作东风诗二章首美去凶渠也其卒章美苏黎甿也

东风叶时匪沃匪飘莫雪凝川莫隂沍郊朝不徯夕乃销东风之行地上兮上德临慝匪戮匪枭莫暴在戎莫丑在阶以踣以殱夕不徯朝陇西公来浚都兮

东风叶时匪凿匪穮莫蛰在泉莫枯在条宵不徯晨乃繇东风之行地上兮上德为政匪食【音寺】匪招莫顾于家莫流于辽以饱以回晨不徯宵陇西公来浚都兮

南阳孝子传【并论】

贞元九年某旅行虢州税于村店有一党先止焉老翁一人丈夫一人妇人一人孩防两三人丈夫出绢两疋卖其囊裹衣服非称有其绢者视绢有字乃故人郑师俭手题其名焉问所得曰来自襄阳至临汉之北郊有闵吾父年老而所乗驴弱者遗此绢使与驴博驴问得姓名乎曰其人扶护亲丧回上京不知姓名也某既占郑书又知郑侍君灵榇自南当由彼而还也意其必郑焉不复问焉各遵所往贞元十一年获与郑遇因道所见郑歔欷为言之曰豫章之回次南阳大泽见一贫翁乘驴驴甚瘠一丈夫肩负杂物可三十斤妻抱半岁婴孩童稚驱行两人山路初尽如行陂泽天久霖雨泥水深老翁瘠驴往往颠踣丈夫则常随之也每见驴倒掷其负若泥若水无顾惜扶抱老翁泪輙盈目倒既数悲不自胜遂以所负寘诸驴而负其父平田积雨潦淖到胫不至店舍竟无憩歇父在子上殊自安畅子在父下亦尽欢心父与子笑子与父笑如同乗髙车连辔逸骑怡怡焉欣欣焉与之行止者三日日无易日时爱其事父母能竭其力也又痛自欲竭所有无其所赠绢一疋令与驴博驴代以载父其人将求驴者三店知欲分路却其绢曰无驴可博愿复本绢每爱其孝又贵以忠为度一绢博驴未就更与一绢自虢而西足下之见岂斯人欤某以如其人所行是难也是亦皇唐纯孝一人焉行既可述遂次郑説为之传其间问其姓氏亦不知何许人实于南阳泽中见之还以为南阳孝子论曰孝子偕孝矣而赠绢非孝欤唯其有之是以似之郑公师俭孝子偕孝矣

怀州应宏词试片言折狱论

夫子説季路于人曰片言折狱者其由也与夫子之言盖非于季路之云也后之人不穷圣旨以为夫子美于季路任一时之见轻而折狱者十有八九焉迂哉斯人也夫两讼之为狱狱折而有刑刑者侀也一成而不可变不其重欤古之帝王将刑一人循三槐歴九棘讯羣臣讯羣吏讯万人亿兆絶议然后致法犹于朝于市于野昭然与众方弃之所以不易也君莫圣于尧而有舜禹稷契佐之莫明于舜而有防龙缙云髙阳佐之莫哲于禹莫贤于汤莫察于文武莫敏于成康于时皆济济盈朝明明在位岂无独见而可臆断慎刑之道如斯不敢失明刑狱不可轻也凡至狱讼多在小人至于讼也皆欲已胜何则不胜罪戾随之若是则君子时或妄讼于人未有小人而能自讼者片之为言偏也偏言一家之词偏词虽君子不足以信者矧非君子乎且先师曰人而无恒不可以作巫医巫以神占医以筋脉体无恒之人筋脉且不足以自体而况有言乎神不足以为占而况视听乎以斯折狱也小则肌肤必有抶扑之滥焉大则性命必有鈇锧之寃焉夫子祖述尧舜宪章文武师老耼而崇周公此六人无欲轻伤于人者夫子岂好轻伤哉脱夫子实为片言可以折狱也不防乎一言可以丧邦欤夫子之言非于季路贤者审之片言不可以折狱必然之理也

自明诚论

自性达物曰诚自学达诚曰明上圣述诚以启明其次自明以得诚苟非将圣未有不由明而致诚者文武周孔自性而诚者也无其性不可而及矣顔子游夏得诚而明者也有其明可待而至焉从古而还自明而诚者众矣尹喜自明诚而长生公孙自明诚而为卿张子房自明诚而辅刘公孙鞅自明诚而佐嬴明之于诚犹玉待琢器用于是乎成故曰玉不琢不成器人不学不知道器者隠于不琢而见于琢者也诚者隠于不明而见乎明者也无有琢玉而不成器用明而不至诚焉呜呼既明且诚施之身可以正百行而通神明处之家可以事父母而亲兄弟游于乡可以睦闾里而宁讼争行于国可以辑羣臣而子黎甿立于朝可以上下序据于天下可以敎化平明之于诚所恨不诚也苟诚也蹈水火而罔害弥天地而必答岂止君臣乡党之间乎父子兄弟之际乎大哉明诚也凡百君子有明也何不急夫诚先师有言曰生而知之者上所谓自性而诚者也又曰学而知之者次所谓自明而诚者也且仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣夫然则自明而诚可致也苟致之也与自性而诚异派而同流矣知之者知之

珍祥论

汉武帝览交门之歌顾谓东方大夫曰古人列后巍巍荡荡者则予今日其庶几乎东方大夫曰何谓也曰逺人率俾天降珍祥殷汤上感实获白狼周成旁浃然致越裳放勋曰圣聿祀四方武乙不淑出有震亡予享虞舜于九疑吊罢民于盛唐登名山于华隂俯大川乎浔阳天清地谧符应昭彰是旷迹交神致放勋之庆脩身逺害免武乙之殃紫芝产于甘泉白麟呈于雍祠天马生于渥洼之域寳鼎出于汾水之滨风云草木相继于时头飞鼻饮之长涅齿穿胷之鲵絶域欵塞无月无之是多白狼之祉不少越裳之珍也比夫巍巍荡荡尔有何见而惑焉东方大夫曰噫陛下误意巍巍荡荡欤非古所谓巍巍荡荡者夫巍巍者德之容荡荡者化之称非谓广游从于险阻幸髣髴于神祗录莫测之妖祥免偶然之压溺致傥来之贡赋获无用之戎狄耳且此之数者理不可冯亦明也秦皇帝周施天下不为德我太宗不下阶闼不为微周懿死于牖下不为是虞舜崩于苍梧不为非虢叔得神丧其国西伯无神人以归龙降于庭夏道昧雉雊于鼎商祚辉苗民逆命尧以盛有缗来宾桀以衰以此观之即虐如秦皇虽车辙遍于宇内不如太宗端拱于堂上也弱如周懿虽终于帷席不如虞舜之没于草莽也淫如虢叔虽获灵祐不如西伯无所祷祈也邪如孔甲虽有嘉祥不如武丁之妖怪也酷如夏桀虽异人屈膝不如唐尧域中之解体也天道冲融变化无穷发祥布象时异始而同终神理閟密吉凶罔测示形告兆亦同纪而异极有多瑞以表善有积庆以稔慝有无灾以厚毒有见眚以警德今多瑞多庆不知天之表善欤其稔慝欤无灾无眚不知神之厚毒欤其亦警德欤以是先王或不致珍祥而有天下或屡服蛮夷而覆宗社或有鸿灾巨眚国以宁或有灵踪异迹而身以倾珍祥之实乍凶乍吉妖恠之踪乍吉乍凶譬诸药工也其有活人之者亦有杀人之者焉譬诸酒醴也虽有败人之道固有成人之道焉武帝曰若之何而信之曰唯德可以信之钦若上帝辑宁下民其表善也虽休勿休则百福是遒其稔慝也将覆不覆则转祸为福且人神之主天地之心也孰为妖怪神祗也孰为珍祥天地也者苟脩德以待人未有主人怡悦而客忿怒心善而形为恶也若有其德日覩妖怪其巍巍也若无其德日对珍祥其未荡荡也武帝矍然敛膝而言曰善矣哉微而体大珍祥不必利妖怪不必害而今而后以二者弃乎道德之外勅内府诏宗伯加东方大夫命一等而赐之束帛

欧阳行周文集巻六

钦定四库全书

欧阳行周文集巻七　　　唐　欧阳詹　撰杂著

唐天志

天虽覆育生生如有情则或与或否其与也非徒与其否