武功集

南风发花未

送陈主簿还吴

久闻佐邑振清风有子登科复亢宗老凤未应栖枳棘祥鹓今己集梧桐九重楼阁晴云里千里山川夕照中我念吴中桑梓在送君独觉思无穷

送江吉士渊兄瀚还巴渝

为念同胞上帝畿如何未久便言归五更风雨孤舟梦万里关山一防衣瞿峡月昏猿啸急楚天云冷鴈行稀及家好报慈亲喜令弟承恩在琐闱

送于霈甥

之子方英妙儒林己著名才华应似舅宅相况宜甥千里初来省孤舟又欲行题诗重相送凄断渭阳情

文华殿赐对【二首】

万年图箓开今日四海车书防一家赐对龙墀瞻日表题分御笔耀天葩云移扇影回明月风袅鑪烟结防霞独愧布衣肤浅学时时承召上文华

文华春殿五云端召对诸儒礼数寛兔頴风生笺锦动龙香露滴砚池寒万言缕缕陈时务一策拳拳述治安愿得致君尧舜上小臣独抱寸心丹

秋七月望日与友人游潭柘山龙泉寺留题连环韵

不为兰亭访辨才看云因上妙髙台幽林鸟乱知风起深洞龙归带雨来庭晚独怜修竹在池秋犹见碧莲开何当结屋依岩住闲饮清泉亦快哉

又倒用前韵

闲饮清泉亦快哉一襟风月自然开好云近向身边起芳气遥薰袖里来絶顶坐看天倚葢上方行处石为台满前诗景行难尽独愧曽无太白才

赋得简所知【二首】

箪食瓢浆不患贫浮云富贵底须论贾生自合知年少冯敬何为忌学新黄鹄有心游碧海寒松无意在阳春此生穷达皆天命未必区区徇世人

自从为客在长安黄巻青灯几歳寒无辅每思求益友有亲那敢弃微官一时狂兴慿诗遣千古愁心借酒寛进退于今犹未识日将周易彖辞观

感时

消息盈虚理一原有时寒夜有时暄夜来亦梦南园蝶谁道荘生只寓言

雨中七夕

云霾白日易黄昏风雨萧萧半掩门儿女不知人事苦只愁无月拜天孙

夜坐

独坐灯窗下观书坐夜深世间无限事都上一时心

题扁舟五湖图

每作归湖咏徒然寄逺情不知人世里功业几时成

题鹌鹑图【二首】

品流自与鹧鸪同几度闻歌越调中莫厌群栖在榛莽还胜死鬭向雕笼

禾黍离离带绿芜天寒日暮自相呼一闻越调肠应断不独春风唱鹧鸪

桂花鸟

天香月色两相宜占尽秋风一段竒山鸟也应知所止飞来立在最髙枝

桧鹤

千红万紫鬭芳菲老鹤何曾肯暂依霜桧一枝栖独稳看他莺燕往来飞

美人月下调琴图

碧树团隂小院清屏山闲倚不胜情关睢一曲无人省低拂朱弦向月明

贞妇孔氏挽诗

贞妇仲尼孙平生礼法尊所天嗟早失誓死不重婚夜月清魂逺秋霜素节存他年列女传无忝圣人门

挽宣郎中嗣宗

人生命在天修短各有尽精气聚成形随化还消陨贤愚同此理畴能越其凖明者惟修徳荣名则无冺念君平生时履道恒自谨居夷克固持涉险亦靡忿虽云百寿终得正复何愍祖奠及严期灵輀将发引家人拥辕哭送賔夹后轸与君昔相知永诀情岂忍临风诵招辞魂乎其逺近

挽沈学士民则

先生出东吴卓荦负才杰翛然鸾鹤姿炯炯照玉雪维昔尊府君遯世事髙防纷纷乱离际独抱贞苦节先生善继述学行企前哲书法魏晋间逺参钟王列八分笔更精苍劲力屈铁年少已知名清芬播江淛径絶俗流迹门多长者辙州郡亟推荐辞谢未就谒坐获逗遛谴谪戍南天热虽当患难中雅操不少折谈笑处戎行延礼倾藩臬贤王屡置醴道义时陈説歘承徴命起云路看飞掣文皇临御初求才甚饥渇当时江陵公首以名荐达西清趣召见草诏将速发至尊亲授辞笔砚前御设先生顿首毕援毫书不辍龙牋倐生花丽若春兰茁左右看尽惊天顔为开悦即命官禁林秘籍职校阅知遇从此始声价遂超越凡当大手笔往往见竒絶煌煌视学碑封山碣垂之百代下重此金石锲褒称出圣口似觉古人劣始终事三朝勤慎无过缺宠眷日有加懔懔恐蹉跌晚迁居翰长位望转昭晰同弟辅青宫贤子司廷谳一门践清华事与畴曩别恒懐满盈戒乞退心益切天子念旧臣优老在京阙气貌若神仙康健异衰耋诗酒日自娱对客兴未歇迩闻有痰气寝疾不逾月何意一日间与世成永诀宸衷深悯悼葬祭恩重迭平生所荐士吊哭尽呜咽飞旐何翩翩隂风为凄冽孤舟千里外遗榇返丘穴二傅制铭文懿行斯表掲幽光贲泉壤千载耿不防

送萨廷珪

锦衣归省觐送别亦懽情为子无亏行荣亲有美名云霄双佩逺江海一帆轻莫以乡园乐心忘事圣明

送王伯宣

绩学词垣久承恩赐暂归读书名己遂调膳愿无违春水浮仙舫晴云暎防衣知君到家日乡里有光辉

寄孙徴士

秋风一别又经春愁见都门栁色新云表独看鸿去逺檐牙只觉燕来频梦中相遇言浑谬醉后为书字不真正是江南桃李月可能还忆共防人

送顾言

青衿色映防衣斑南望孤云抱策还观国行当摅已志趋庭且复慰亲顔道中得兴应题壁马上怡情独看山为语来秋须早到蟾宫仙桂待君攀

和友人春晩写懐【二首】

淡淡风烟日易斜寂寥官舍似山家春愁不尽漫天絮芳恨难消满地花醒后无聊还饮酒倦来多睡只呼茶平生自为诗成癖底有闲情咏物华

春雨晴时绿满塘蒲芽菰叶长初长落花逐水东西去飞絮从风上下狂晚出莺儿迁木急新来燕子作巢忙感时触物情多少漫付髙歌醉一觞

赠蒋挥使斌分韵得槩字斌字文德材武而好文尝从予论书史以成国公荐总左掖军事

君侯将门子人皆仰英槩好贤复尚义意气何慷慨清氷贮玉壶表里无隔阂见我即论心脱彼流俗态每闻名理谕如渇得沆瀣遇事思有为时时发长嘅成公国柱石鉴别宜有在遂当一鹗荐髙歩出羣辈劔离蛟龙匣袍拥狻猊铠驰射冠三军指顾囘万队由来飞兔驭千里犹歴块况乃康衢间神行复奚碍岂徒示精明真足资敌忾近以严宿卫逺以威絶塞追踪古名将流芳当百代

宣德甲寅九月甲申送少傅东里杨先生扈从巡边【二首】

圣主时廵出九重上公特赐小车从千羣虎旅森仪卫万里龙沙静烽草诏行宫思宻勿进筹御幄语从容班师请纪神功处还上燕然第一峯

毗辅中朝四十年今看扈跸逺廵边阿衡重领三孤任司马兼持九伐权星绕仗垣严宿卫云开幄殿听传宣君王有问治兵事定献周公立政篇

送少傅建安杨先生扈从廵边【二首】

翠华廵幸到边隅元老从行载属车九伐仍脩司马法六韬重演太公书已看瀚海波先静不使隂山种有余制胜即今资庙略何须五饵系单于

三朝元老鬓如霜扈从时廵向方白马长嘶千里道锦袍遥映五云光出参筹画居帷幄入掌丝纶坐庙堂文武兼资谁得似惟应吉甫佐宣王

酒后走笔送萧都指挥华华善骑射而精敏好礼以大臣荐自宿卫出莅淛江都司

鄼侯孙子自英豪常侍鸾舆佩宝刀赤电夜飞千里马防云春拥五花袍东南坐镇边氛静西北囘瞻斗极髙遥想军中闲暇日还将强弩射江涛

武功集巻二

钦定四库全书

武功集巻三　　　　　　明　徐有贞　撰史馆稿

赠许錬师序

诵其言则思得其意为其服则思践其行虽夫道术之不同趣向之不一而为学之理则皆然已余学于孔氏毎自惧其未之能然而不敢不然也夫老氏之道固异于孔氏矣而其徒之学焉者既已诵其言而为其服矣茍不能变而之正则乌可以背其师哉为老氏之学者盖曰清静无为云尔清静则其身不可以浊乱无为则其心不可以外营此其意行之所在也若是者固宜处于幽闲虚寂之境与人事无交侵焉可也今之为老氏者盈天下然求其不背于清静无为之云者千百而不一二焉甚者张诐言饰竒服以外耀于人日趋竞于富贵声利纷华丛杂之地营营若附羶之蝇而不知其已也是岂惟见恶于世之君子抑亦获罪于其师之门矣余所见许錬师拱明者独异于众也其心颛慤而寡欲其行洁亷而无累以其所学之言自治其身而不以言于人视物利之过乎前者澹然而无所干焉盖老氏之良也吾同氏之子志逺与拱明防为之请言然吾意拱明之为人非止于老氏之良者也夫儒言儒服而心行非儒者世不能无也惜也拱明而不儒也使拱明而为儒又岂出吾徒之下哉彼不背老氏而肻背孔氏哉余是以贤其人而与之言也

送德越上人云峯住持序

佛法之盛于中国有由然矣三代之隆礼教脩明俗尚以一民之异言异行者有诛其时未闻有所谓佛也自周之衰王者之迹旣熄正民善俗之具废而声争利夺之风作邪欲塞而理性防无圣哲以救之佛乘是焉入于中国而以其空寂慈悲之言诱人至其徒又縁饰之以縁业经教闳大可喜之论故中国之好善而不知自复者争趋事之无尊卑贵贱之异举入于其法盖有悍如豺虎猛如鸷鹗顽如木石礼让之不服刑罚之不惩惟闻佛之説则敬信畏慕惟恐不至世方以佛有德慧威力足以化诱人祸福人而诸夏之礼教有弗及也噫然则其法之盛非孔孟复作盖有不能尽辟者矣世之儒者徒恠乎其盛而不知其所以能盛之由也欧阳子曰脩其夲以胜之善已然脩其夲以胜之者必有德与位而后可岂不乘其时而在下者之所得为哉此予之独爲嘅然而叹者也今为佛之法者在在而盛而在京师者为尤盛凡其法中之名能者皆萃焉而德越为称首都人之奔走听法者日盈其寺而中贵之礼之尤重于是德越将徃主永平之云峯也众乃为之请文予固甞嘅其法之过盛思有以胜而捄之顾时未可耳然寕无介然于心者故因之以有言

池允齐省斋记

台有名士曰池璿允齐今考功李君之门人也允齐有美质而彊志力学甞自名其藏脩之所曰省斋而因李君以请记夫士之学道也未尝不欲成其德也然而不能者必其有过焉耳所谓过者岂必为恶乎为善而不至亦过也一言一动而弗由乎礼皆过也若是者岂易免哉故虽贤且智不能无过在知其过以去之而已欲知其过以去之在自省而已时时而省焉事事而省焉凡吾之一言一动其有过必知焉知之必改焉然则过恶乎不去哉德恶乎不成哉昔者曽子以大贤之资师乎圣人而传其道其德之成何如也而其自言常所致力之地则曰日三省其身而已后之学者学乎圣人之道必师曽子师曽子而不知自省岂善学曽子者乎予甞自念其椎鲁多过而欲勉强从事乎曽子之言以自治亦窃以省名予斋盖已乆矣顾无师传之学又不得同志之友相辅以进于道故若是其贸贸也今允齐之名斋适与予同岂非其志之同欤抑予观允齐贤者也况得贤师而淑之其于道盖必有所闻非予之可比也予方且求助于允齐允齐何求于予耶然予重李君之请而不得不复也因以予之所闻告允齐且以质之于李君其尚有以发我而进我于道也夫

赠龚职方序

圣天子新嗣位百司庶僚咸致慎选凡所陞黜必咨大臣付之公议甚盛典也于是兵部职方郎中员缺尚书王公奏荐主事龚君篪为之君字孔宣广西苍梧人也以永乐甲申进士擢拜寜王府纪善迁主事歴礼户二部而调之职方皆有声称故命下之日朝之大夫士咸以为当然而其乡友主事廖君时英嘱予为言赠之余谓凡赠言于人者爲有益其所未闻与其所未能也不然则无事乎言君自登第以来盖三十年于此矣其闻广矣其能至矣其为人之贤非特尚书公知之无人而不知之是其迁吾以为迟而不以为速其任事也吾见其易而不见其难吾虽有言将何以益之耶虽然君之才不止于此也朝廷之用之亦不止于此也才与用不止于此其志岂止于此乎于斯举也其必日加懋焉而致其功业之盛以上报圣主之恩而副知已之意可也若曰恃吾之才可以无勉而为之岂君子不自满足之心哉孔子曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾徃也请以斯言为君诵之君尚勉之

赠钦天监主簿刘中孚序

安成刘中孚以善推步入钦天监用其监正皇甫仲和之荐擢主监簿于是其所厚文武士相率徴予赠之言中孚家故业儒其大父伯完始从诚意伯伯温刘先生传星气之学为五官灵台即事太祖太宗防被恩宠名显于时伯完没传及中孚中孚天资明慧而用心尤专故其所学輙精诣凡星厯家言莫不曲鬯而旁通焉甞着凌犯厯捷要补前人之未备今之举也论者咸以为称其官夫治厯明时固儒者之所当知非他技术比自轩辕氏始制厯法而风后大挠首鬼防区实佐之以暨重黎羲和之在高阳唐虞其人皆圣贤之流周太史兼掌载述降及春秋先秦其史官盖莫非儒之学者汉司马谈迁父子相继为太史令其术业之渊博何可当也至张衡高堂隆軰亦皆以文学见称于世非止乎推步之能而已今之太史虽专主星厯无与文事然所以推之天道騐之人事而协成乎时政者之学亦安能尽其理哉伯温先生文学之博追古作者固一代之伟儒也太祖之定天下其筹防黼黻之功居多焉灵台公于先生实有师友之分则知其学有源委而传之家者亦必有所夲矣况中孚又贤而好脩今既世有其官茍能益自防励而进学于儒明乎天人之防察乎事物之变不若古之人不已焉使异日之论太史者皆曰刘氏祖孙无愧乎司马氏父子不亦韪欤

送麴将军诗序

明威将军佥鳯阳卫事麴侯文敏予故人也前年以锦衣余员出之中都今年之夏为总漕事者所举分督江淮十卫之漕来京师事竣朝辞而还交防之士相与饯之都门之外因取李白诗所谓将军出使拥楼船江上旌旗拂紫者为韵分而赋诗赠之众赋已足次及予予乃起即席曰麴侯诸君子皆为侯有所赋予独无也将若之何虽然予与侯交惟旧请献一言予曩与侯语大丈夫卓伟可喜之事业侯未尝不喜也今能记之否夫穷逹之际足以观人始侯去时一骑萧然单行也侯固自若而他人犹为侯歉焉今侯之来督万军之众转千里之漕楼船蔽川旌旗如林惟侯指麾总帅重其才士卒懐其惠众方啧啧羡侯之贤而夸侯之能侯于此亦宁不自喜矣乎然予窃以为未足为侯喜也昔者马文渊起布衣至大将方其以伏波南征将楼船数千战士数万遂平海徼启新息之封一时功烈亦足为盛矣其还也故人平陵孟冀贺之于坐文渊乃却之曰吾望子有善言反同众人耶此其志盖有大者故不以自喜也若文渊庶几所谓大丈夫者哉侯平日之志不下文渊今而小试焉有大者在予其可为冀之贺而自同众人乎为侯告者惟益大其志而务自养使夫才全而力钜以为国家之用入当任柱石之重出当受邉圉之寄取不朽之功烈垂之青史则今之所谓大丈夫者非侯而谁楼船督漕而已果足为侯贺乎嗟乎志乎大而成其小者有矣志乎小而成其大者未之有也是故人不可以无大志有其志而不遇则有命焉又何歉乎哉侯其勉之于是侯喜谢曰防哉子言其有发于恂请识之诸君子亦皆谓予言忠于侯也遂以书于篇什之右云

送王谷诚序

孔子至圣也其门人亦莫非贤者而犹称善人者不可得而见况于今之人乎于是而有所谓善人者予乌得不乐见而与之言耶钟宗器者吾党先軰之士也其言非礼而不发也其行非义而不由也其外之荘而中无戾也予以为宗噐盖今之所谓善人焉故重之而与防宗器尝为予道其友王谷诚之居钱唐盖钱唐之人莫不称其善也今年夏宗器来告予曰谷诚来矣愿介以见子予察其言貌而得其行与宗器若一人焉喜而叹曰信哉非善人莫能知善人也宗器之善吾于是益信之矣夫以善人之不可得见而予乃见宗器与谷诚焉虽天下之善人不止夫二人者然予之所见如二人者则岂多有哉此予之所以乐而为言者也予又闻之宗器谷诚有二子焉曰廷器廷用皆秀而好学行肖其父是其父子皆善人也予虽未之见然见其父而知其子亦不逺矣虽然予闻受和白受采忠信之人可以学礼今有善人之质而又加之以学其进于道也易矣谷诚则已老而二子者方少壮归以予言语之俾之学焉而进于道则其德之成也孰御焉岂止善乎一乡而已夫乐道人之善而成人之美者君子道也予也将窃取焉故于其归而以赠之

贞夀堂诗序

贞夀堂者呉人之寓滇南者邵璘奉母之堂也其诗则京师大夫士之所为赋也盖璘之母沈呉故家女笄而归于璘之父仲仁仲仁坐事徙滇沈与之俱不幸而仲仁殁沈寡居守礼养其老姑终天年字其三孤子瑛璇璘咸底成人极其辛勤以立邵氏至于兹盖四十有余年瑛复蚤世璇则去从老氏更名以正为道録在京师惟璘居事母能敬谨致孝而沈年逾七十垂白在堂康宁怡愉以享其养故璘得以是名堂而以正则请为之诗将以扬其母氏之德焉夫执德莫难乎贞妇道从一而终不能贞则无以立乎闺壸是故妇无夀夭而必贵乎贞也夏南之母鸡皮三少谓之夀可矣而何有乎贞君子贱之不足为称道也杞梁之妻死于水恭伯姬死于火可谓贞矣而又不得乎夀君子贵之而且愍焉不忍称道之也贞而且夀其公父歜孟轲氏之母乎是则君子贵之而又乐为之称道者焉邵氏之母其殆庶几乎此矣宜夫大夫士之为之诗也虽然吾闻古之为诗者其有所咏美必有以寓勤戒裨世教焉不徒作也今大夫士之为此诗其亦有以哉以沈之贞而可以劝夫为人妇者焉以璘之孝而可以励夫为人子者焉以以正之为道士而能扬其母氏之德于儒者抑可以警夫老释之忘亲背本者焉其有裨于世教不既多乎不然滇南邉逺之壤去京师万里外虽有髙爵重位之人求诗咏于词林不易得也而彼邵氏之母固迁民之孤嫠也大夫士何汲汲而咏美之乎观是诗者可以知所劝矣

涌翠轩诗序

性中譓禅师者淛东之名僧也精于释学而又通乎儒好从荐绅之防乆主杭之龙华今来都下手一巻谒予曰譓少出家于世间之乐初无所嗜而独癖于泉石凡天下之名山尝力穷而讨之得其最幽僻而竒絶者栖之曰龙山山之脉自天目来亘百数十里蜿蟺廽伏若长龙蟠乎莽苍之野而鳯山自其东骞翥而至若相迎舞者吾之寺正当两山之间后负阴岩前瞰涛江越中诸山皆在拱揖之内左右钜木数千章森立如幢盖晨岚暮烟荟蔚蔽亏一迳悬仅可容步人行其下仰不见星月而其絶顶之出云表者则吾之轩在焉每跏趺初起引领四望峙者苍然流者防然植者葱然欝然尽眼界皆翡翠色若自虚空中涌出也当是时使吾心融意释恍然不知其在兠率之宫耶欝霄之台耶视世间尘物之茫茫无足言者故以涌翠名之大夫士之过我者咸为我诗之独未有为我序其事者敢以为请予闻而竒之夫天地间清淑之气钟在山水山水在在有之然世俗固不知好而儒绅之流徃徃为世事所縻栖隐者少惟释老之徒离弃世务无所用心故能擅有山水之乐而其间缁流尤多予意其人皆庐山之惠逺金山之了元也徃逰于呉江南诸山莫不有僧主之然观其人于山水乃反不知好尘趋俗想略不能脱洗见予軰好防顾厌笑之若是者宁不有负乎山水也耶今性中既能好之又能诗之而求序之其主兹山真不负矣夫岂下于逺元乎哉予之于山水固所深好者縻于薄宦未能偿之异日倘幸得告归省丘墓于是便道来杭必登龙山一覧翠色寻性中与之歌咏知其必不厌笑予也以是序其巻端

赠李给事中序

正统元年夏五月壬辰廷选进士十有四人而河南李询好问得礼科给事中凡同年之友皆为之喜而诿予为之言予与好问尝同观政户部于同年中尤相知者盖其先君子愚斋先生以明经教授好问之学实有源委而其才器又伟然出于人予以是知之知之深故喜之深也惟我国家用贤致治其取人固非一途然于进士科特加重焉夫六经之学所以致治之本也士之通经亦已难矣今于三年之间防天下之士而取之仅得百人焉是以凡第为进士天下无轻之者此非名之重者欤给事中实天子近侍之臣居黄门掌封驳六卿诸曹之事于是乎司其出纳而听其治忽此非职之重者欤夫取重名居重职则其责任亦必重矣以好问之贤其任此固宜然一人之身而负此三重焉其可弗思耶思之奈何亦尽吾职之所当为而已耳尽吾职奈何亦推吾之所学以行之而已耳夫经义之制事犹医方之制疾也用得其当则无所不治不能通经而以治事犹不能处方而欲治疾不亦难哉故凡有官者不可不知经义而况黄门封驳之任尤当其要者乎有所出也揆经义以出之有所纳也揆经义以纳之若然而事有不治者吾不信也好问之于经学犹世医之于方药知之明而用之审矣茍推而行之以极其至则虽铭鼎彛之功当柱石之任而建不世之事业有不患其重也况其小者乎曽子曰士不可以不毅任重而道逺好问于是乎勉之使世之论者皆曰信哉经学之士之足用也又皆曰是某科进士也然则为吾同年之光而可喜者又岂止如今日而已虽然斯言也岂独为好问发哉凡吾同年之士皆将有望而予之愚亦以自勉焉

春谷说

虎丘僧熈今住山都纲定公之法嗣也其字曰春谷间谒余请文以敷其义余谓禅宗不立文字子奚文字之求且吾不读释氏书又安知其义子之师方据猊挥麈为众説法子不之问而问之余何耶熈曰吾之名固吾师所命吾师之语我曰汝之名字义兼乎儒释释之义则吾师既以教我而儒之义未闻故愿有请焉余不得拒也因谓之曰子来前吾试为子言之吾儒之书有言熈者则广大和明之谓也而广大和明莫如春刘训所云众人熈熈如登春台是已然子之字不以台而以谷何耶意者台实而谷虚释氏宗空寂而离实相故弃彼而取此耶且夫春和之气得间而行得间而止而谷也者乃介乎两山之间虚而有容风与水之所宣通者又所以受乎春也谷而配之春宜矣虽然岂惟两山之间哉天上而地下一元之气运行其间亘古今而弗息是天地一春谷也圆颅方趾中虚其心一真之性浑然常觉止而不滞行而不穷是人身一春谷也子之所谓春谷者其不以此乎熈喜曰甚矣君之言其与吾师合也余曰是则合矣抑犹有不合者存子知之乎曰不知也曰子之道如斯而已然吾之道则不止于斯也夫性之在中体则虚而用也实其虚者理其实者德故内以成于已外以成于物成已成物所谓仁也子之道其亦有得于此乎或举译汝书者云梵言之谓释迦即华言之谓能仁信斯言也则释氏之先觉其所见抑亦有合于此欤而余不读其书不知其底蕴果何如也试以问于子师其有以语我乎

先春堂记

出呉门西南四十里外有地据吴山之胜者曰光福里里人徐氏世居焉盖自宋季迄今而诗书之泽不衰洪武初有曰良辅者以文学典校事与徐大章杨亷夫倪元镇髙士敏诸人相倡和颉颃上下而其制行尤髙故当时江东儒者以良辅为称首季清其曽孙也天资秀朗警敏过人年几五十而志益勤思绍廼祖之风范闲构一宇以为防息之所命之曰先春之堂余尝过之季清请余登焉坐而四望左鳯鸣之冈右铜井之岭邓尉之峯峙其上具区之流汇其下扶踈之林葱蒨之圃棊布鳞次映带于前后时方冬春之交松筠橘柚之植青青欝欝列玗琪而挺琅玕梅花万树芬敷烂漫爽鼻而娯目使人心旷神怡若轶埃而凌云霄出阴沍而熈青阳视他所殆别有一天地也余顾谓季清曰胜哉景也此其所谓先春者乎然余闻之地以人而胜人以时而乐是故山水虽佳而居无能赏之人过之而弗睨睨之而弗爱则地固不得以自胜人能赏矣而生无可乐之时饥寒之切身忧患之萦心则登山临水且悴然有恻怆之情抑乌能自乐哉今子之居既据湖山之胜而又生斯太平之时承文儒之绪田园足以自养琴书足以自娯有安闲之适无忧虞之事于是乎逍遥徜徉乎山水之间以穷天下之乐事其幸多矣视彼叔世之民抢攘于风尘之际者讵非得春之先者乎子其乗是而益进脩焉防乎道德之林息乎礼义之圃乐乎性分之天而展其光风霁月之懐抱以探先春之意不亦至乎季清曰善遂书以记之