沧海遗民剩稿

园植梅花最多，有二十六宜梅花书屋）。供养文人怀此老，收藏图史望贤郎。不堪竟读「南征咏」（「南征八咏」，乃方伯平戴逆时之作；载在「潜园琴余草」），林下泉声咽夕阳（园有林下桥）。

遣愁

欲遣愁魔去，吟毫信手拈。衣因沽酒典，债为买书添。云献岫当户，月推花入帘：赏心皆乐事，幽僻亦何嫌！

家居漫兴

性本难谐俗，何须气不平。悲欢如梦境，诗酒破愁城。课子书重熟，持家法尚生。

山妻容养拙，甘为折葵烹。

书感

从来怀古意，须借浊醪浇。辱学淮阴忍，贱凭韦陟骄。凌云空有志，醉月最无聊。也作英雄语，身闲髀肉消。

感作

暮云惨淡正愁侬，有酒难浇块垒胸：迂拙深时招世谤，是非多处结交慵。

和吴水田广文（逢清）「春日书怀」韵

十日晴无一日阴，今年青帝爱人深。看花不离杯中物，谀墓羞藏箧底金。经世有才长落拓，感年无病也呻吟！何时得遂澄清志，独立苍茫耗壮心？

有感

门户中衰暗自伤，调停骨肉费思量；医家每苦无良药，免俗殊难出妙方。世事十年双泪眼，人情一日九回肠！编篱插棘殷勤护，为爱黄花晚节香。

过北郭园赠郑香谷主政（如兰）

重来北郭吟诗社，已过东篱釆菊期；冠盖丛中容野服，果然好客郑当时！

遣怀

岁月书无着，穷愁泪暗弹。一身轮疾病，八口耐饥寒；我本谋生拙，天教到死闲。如何尘世上，难得是平安？

草堂小集偶作

酬应忘迎送，原知礼数虚。家贫偏结客，屋小喜藏书。壮岁因诗瘦，忧时借酒除。自惭居士俗，冠盖集茅庐。

哭林若村观察（汝梅）

哭君不独在私情，顿失枌乡一老成！棺未盖时还望活，梦当酣处尚疑生。病因忧国筹防海，人念倾家助守城。犹忆追陪公宴罢，西窗话雨到天明。

林跋

余年十六，侍先君于台湾之淡水。淡水为新开埠，荒寒清寂。余开户即对观音山，海上帆来，风中片白，楚楚然山光海色，掩映窗户，余亦少悟画理；去今匆匆五十四年。台湾既割让，视淡水当日游迹，犹同隔世。

去年，及门江生次鹰以新竹王子寄生先生诗草见示；且以书寓余，推奖逾分。读其近体，骨力清健，仿佛陈简斋；然往往流出悲音，则伤其故乡之属他人也。呜呼！清室之不振，且丧其二百余年创造之皇基；当日百战所有之藩属，今已一一无存，矧在台湾一隅耶？友竹悲台湾，余则兼悲清室；脱不落彼二、三乳臭之近支，胡使余今日有黍离之悲！计十年以来，九谒德宗景皇帝之陵，至伏雪中痛哭亦不知寒；其不死于陵下者，先帝之灵佑此恋恩之措大耳。此事使友竹闻之，其必以余为同调，且将以诗勖余也。余诗可六卷，多伤时之作，不欲付刊；友竹诗，则和婉中寓悲梗，「小雅」之遗也。诗数不多，然多可传者。为序弁首，则吾岂敢；此文用为跋尾可也。

辛酉（民国十年）正月，愚弟林纾识。时年七十。

连跋

此吾故人王子友竹之诗也。吾撰「台湾诗乘」，函索见示；且言老病颓唐，惧将就木，愿余一语，以诏后昆。嗟乎！友竹尚未甚老也，而其言若悲；使友竹少时而能立功名以炫耀当世，岂能有此诗哉！即有此诗，又岂能期其可存哉！江山虽改，文采长留；友竹亦可以自豪，又何必戚戚耶？

癸亥（民国十二年）孟夏，台南连横跋于稻江。

题词

蓬台气象自岩岩，藏岫秋云郁不堪；独向头楼吹铁笛，一时才俊满东南。

布衣亦有宋遗民，修到梅花始见心；惟大英雄能本色，百年天地此孤吟！

水月主人书于值庐。

题词（原题「奉读沧海遗民剩稿题后」）

绵绵此恨了无期，如此江山如此诗！我亦心伤难卒读，公原天假以鸣悲。任从东海生桑日，似听西台击竹时！碧可千年双泪血，斯民岂但到今遗！

乙丑（民国十四年）午月，温陵志超王冠群。

王处士友竹先生五旬寿序

我台三百年间，以文学鸣海上者，代不数睹。桑海之际，士之不得志于时者，始竞为诗歌，以写其抑郁不平之气。于是而南有南社、中有栎社、北有瀛社，各集徒侣，肆为吟咏。而横亦奔走其间，得与诸君子相晋接；最后，乃获交新竹王君友竹先生。

先生，古之嵚崎人也。其为人也，冲而澹、狂而简；其为诗也，渊而穆、宏而肆；其论诗也，放而微、广而约；其出而与世接也，纵怀自任、适可而止，不以利害中于中而贫富易其节。盖士之所处虽不同，而乐天任性，无往而不自得也。先生少孤，处境困；节母吴太孺人教之严，学乃日殖。弱冠，入北郭园吟社与乡先达相唱和，崭然露头角；顾不屑为帖括家言。或劝赴试，不应；醉以酒，迫使言，始轩眉而语曰：『公等以吾为不乐仕宦乎？吾自顾菲才，无益于世。顾世人一服儒巾，反厌厌欲死，公等将使我为木偶乎』？又进而言曰：『今世界交通，竞为艺术，海疆有事，则台湾必先被兵；公等幸毋以士自囿』！方是时，太平日久，文恬武嬉；士之出入庠序者，争以八比博高第。闻斯言者，莫不笑之。顾未几，而法人猝犯台，基隆、澎湖次第沦没；草草议款而罢。先生又语乡人曰：『公等毋以息兵而自憙也！台湾孤悬海上，富殖久闻于外；利之所在，人所必争。苟不早图自卫，必贻后悔』！及甲午（光绪二十年）之战，而台湾竟割让矣。当是时，戎马倥偬，苍头特起；先生知事不可为，恝然远去。将避地泉州，途遇盗，倾其资。嗣再东渡，居故庐以奉先人之丘墓。陈孺人者，先生之德配也；淑婉知大义，相依于患难困苦之间，志不稍挫。未几而逝，先生哭之恸，誓不再娶，以酬其义。先生既屡遭世变，益隐居不出。所居曰「如此江山楼」者，藏书万卷，坐卧其中，愈肆力为诗。取从前所作而删之，曰「焚余集」。又以其余力撰「台阳诗话」上、下卷，刊诸世。凡所采摭，多一代名作；而论诗、论人，不为溪刻之语，其裨益于台湾文献者不少！前辈郑香谷先生爱其品学，延入北郭园；四方来游之士，苟及新竹无不知有诗人王先生者。嗟乎！如先生者，岂甘以诗人自老耶！使出其少年豪爽之气，稍稍与世推移，岂不足以建一功、立一业，为乡族交游光宠；而贫困以约之、患难以阨之、疾病以苦之，使之不得不以诗酒自娱，动心忍性，增益其所不能。盖其所拂者人、所全者天也！

始辛亥之春，横过新竹，主北郭园；与先生相见，握手道生平，纵论古今文史及当代人物，历两昼夜不倦。临行语曰：『我台开辟以来，得古文真传者，唯子；他日志墓之文，亦唯子！』越四年，横归自大陆；先生以书来曰：『吾碌碌无所表长，今年且五十，儿辈谋上寿；愿得子一言，以为光』！嗟乎！以横不文，何足以寿先生；顾念先生结交多豪杰，乃不求之名公巨卿，而独眷眷于南鄙之一士，是知横可与言诗矣。国风不作，大雅沦亡！士之稍涉唐、宋人语者，辄翘然以诗自豪；其甚者，且窃诗人之名以自熹，亦多见其不自量耳。先生之诗虽不多，而信为必传之作；是先生之寿，且将与金石而并久，岂但争得失于一朝一夕间哉！

先生今年才五十；人生百岁，仅及其半。愿努力加餐，含蓄而张皇之，以为吾台文界之光；则横尤愿执管以从其后。

乡愚弟连横顿首拜撰。

友竹居士五十寿诗

曲学以阿世，儒者所不齿；至今丞相弘，千载笑牧豕。友竹抱遗经，埋首蟫丛底。咄哉家贫赤，胸次富图史。僧孺笔可耕，髯仙字可煮；纵谈隘五州，览古洞廿纪。长揖通德门，布衣傲珠履；鲲鹿竞维新，华士聊尔尔；审音聋雅郑，辨色瞶朱紫。赖此一诗痴，风骚存正始。弹指小沧桑，年今半百矣！索和自寿诗，重瀛犹尺咫。君我信同病，读之悲且喜。我闻孟东野，工诗穷欲死；然而白香山，境老诗愈美。为白固可娱，为孟亦不耻；将寿补蹉跎，或者有是理。竹城旧诗薮，才隽拍肩起。开筵擘麟脯，登坛执牛耳；高唱鹤南飞，腰笛烦李委。惜我滞鹭屿，故关渺千里！屋梁望颜色，渴念何时止！朔风起天末，吟筒付双鲤；以诗寿诗人，人远诗则迩。苦忆嵇阮交，转眼成黄绮；伫君杖乡日，跻堂共称兕。落落耆英会，盈盈衣带水；引领幔亭樽，馋涎滴满纸。

耐公寄祝。乙卯（民国四年）仲冬十又一日，鼓浪洞天客次。

邱菽园笔记一则

友人示余「即事」二首：『览奥探幽兴不违，每逢佳境乐忘归；披襟小憩榕根上，指点儿童去路非』。『天气微暄雨乍晴，出门聊为看山行。呼童填尽崎岖路，免得行人叹不平』。问似程、朱诗否？余笑颔之。因询悉为新竹王友竹（松）之作；并言友竹颇有祖遗，能结客、好吟咏。自全台归日后，家始中落。咸劝出庐应日聘，不答；杜门避客，号「沧每遗民」以见志，亦可悲也。偶得菽园诗，则大喜；手自钞录，日夕念「海澄邱某」不去口。余闻之，甚愧其意。

他日，王咏裳自厦以书抵我云：『友竹，即其族昆。少孤，事母克孝。甲午，内艰服阕，手订「四香楼余力草」；丙申返台，用陆渭南诗意，改题「如此江山楼」，复订留删草。不工古体，近诗则独见性情；如家居漫兴云：「性本难谐俗，何须气不平；悲欢如梦境，诗酒破愁城。课子书重熟，持家法尚生。山妻容养拙，甘为折葵烹」。山中访友云：「来路沿流水，开门见远山；花间携手语，酒后出诗删。为约三椽筑，同消一味闲。敢嫌供给少，满袖白云还」。杂感云：「休说中原事，群雄约叩关。人犹谋仕宦，谁肯念痌瘝！家国愁如海，朝廷债似山。泪盈襟袖湿，不是酒痕斑」。登城东楼云：「发陴望阙叹拳空，时事浮云大海东。绕郭溪声秋雨后，满楼山色夕阳中。移家人困偷油鼠，守土民愚负蝂虫。一片热肠双冷眼，搔头只合问苍穹」！赠家瑶京弟（国垣）云：「人文两足慰相思，一日迟过数度催。万事输君缘有母，半生爱我只因诗，才华恰是荒年榖，倾倒真如向日葵。深愿来生作兄弟，老天可许再追随」？皆集中上驷。暇当嘱其退缮全稿，邮质先生耳』（以上载邱菽园先生所著「五百石洞天挥尘」中）。

题沧海遗民「台阳诗话」邱逢甲（仙根）

如此江山竟付人，干戈留得苦吟身。乱云残岛开诗境，落日荒原泣鬼磷！埋碧可怜黄帝裔，杀青谁作素王臣！请将风雅传忠义，班管重归故国春。

酬台湾王隐君友竹见赠长句林纾（琴南）

长安寄食一衰翁，敢拟臣家处士公！片纸忽然来海外，情波无际出诗中。悲君所遇如韩偓，知我何修得孔融！等是遗黎尚奚语，祗余醉泪洒金铜！

遗民王友竹君生圹表

吁！此吾老友王君友竹之生圹也。行人过者，请驻足一谛视此题辞！

友竹成此，在生年五十而后。自以贞疾难瘳，豫谋及之；亦其生平处事，智虑周浃、始终条理之一端。不期乃与昔传赵岐、司空图诸贤相闇合；而其遭世为更屯、居心为更隐也。

邱菽园知友竹三十年，重以手函催属，爰振笔为之辞曰：夫可埋者形质，不可埋者心光。友竹少日，厌程文、能诗酒、好侠游，当其声华鼎盛，夫亦岂仅以名士自安；诚欲藉是一抒蕴奇，得以济世。迨至事与愿违，极沧海桑田之变。既因赋归来而阨于胠箧，复欲骋域外而厄于游赀；行固非有所干求，居亦有所不敢见。在他人目为壮岁有为之时，正友竹琴书养晦之日。俄而廿年，世境急转直下，禹域沸螗，秦坑荡魄。其事、其情，均非友竹之所愿闻，而又不能膜处于无闻。由有知而有期，由有期而无妄；心血熬煎，暮气已及，顾影汲汲，诚不知此身之涕泪为何从也！嗟乎友竹！逝者如斯，不以死悲；夫世固有更悲于死者矣。然安知庸庸无识之人，不以子之志行崟奇，谓非摧折猖披，穷无复之而乃用是以自怡耶？然又安知千百年后人过者中，竟无一、二好奇之士感子之悲亦从而悲之，因而因果牵缠，证死生之知己耶？夫亦可以无悲也矣。

友竹讳松，又字寄生，号沧海遗民。祖籍闽南晋江，为唐广武王潮公之裔。自其大父以儒术授徒，迁居台岛，遂为台之新竹人。甲、乙革易，友竹恒郁郁不自聊其生。余文前成，友竹幸犹及见之。复越若干岁，友竹乃以某甲子某月日寿终；距生于同治丙寅十一月十六日，享寿几十有几岁。

遗着「诗集」、「诗话」，夙已行世；当代文人林琴南、吴翊庭诸先生赠作序跋，均许为必传。其未刻稿尚有若干种，存于家。

子诗光、诗祖，孙礼清、礼祺、礼麟；女淑，适张式榖。子孙遵循治命，遂成葬于是圹中；地名香山愚湖云。

闽海邱菽园譔文。