泉翁大全集

则行乎无事，人则不知，而但乐其德。公既闲居也，闭户扃钥，深居简出，读书好学，老而不倦。公卿大夫士，非知者莫到其门，到则非停车久扣其门，门亦不开，莫见其面。天性朴直，动静简默，言诺不贰，与人不疑。苟非其人，未尝轻与之群。一切声技之事无接於聪明，恂恂如儒者。」甘泉子曰：「嗟夫！天下古今之人，其尽可以类求耶？若紫泉公者，其拨乱反正之功，未知其於郑众何如？其犯颜敢谏之事，未知其於吕强何如？然而其心其行则同之矣。使得若人者十数在人主左右，则所以旦夕承弼以养其德者，岂尽出於士夫荐绅之下乎？其好学不倦，闭门寡交，岂尽出於仕而失守，流荡忘返之士之下乎？其朴直简默，言诺不二，岂尽出於躁妄反复之流之下乎？其服用俭约，岂尽出於食前方丈，声技满前，放侈之儒之下乎？是故予尝观人於天下，不敢复以其类求之矣。夫微显阐幽，盖自古已然也，余特为表而出之。」戊戌十二月十六日

泉翁大全集卷之六十四

文集

门人新安洪垣校刊

墓表

明故封奉直大夫南京刑部浙江清吏司员外郎柯公墓表

高祖天乙，　曾祖昌容，　祖淑荣，　考璟。

泉州南安县三十九都朴儿?之麓有墓焉，为安平柯氏曰仪尔范之藏。尔范号西田子，人称之曰西岩君。六岁丧父璟，依母林为命。聪慧过人，幼能觉族人之饼毒，以归告，试犬，犬毙。母乃与归，保养於林氏。长乃还，业不能适二百里离母侧。善养母志，事诸舅，无间内族父兄然，匮或为饷，死或为殡，负租或为之偿。母侄察被诬死罪，则为出赀，殚力救免之。令仆者持五百金商，货没於江，归以告，无愠色，曰：「汝遭幸无恙乎！」仲子实卿荐於乡，於春官，捷报，见客无喜色，敝衣姁姁，若素有之。不苟取於佛寺之基，亦不苟与於方外之营，不戚戚贫贱而汲汲於富贵。以子实卿贵，封南京户部主事承德郎，加封南京刑部员外郎奉直大夫，积德之报也。人以为荣，西田子若固有之。西田子生成化甲辰，卒嘉靖丁酉，寿五十四，葬以又明年己亥三月　日。病革，顾其配黄宜人以泣，黄问所欲，曰：「吾得甘泉先生表吾墓焉，足矣！吾目瞑矣！」或曰：「是曷取於甘泉子哉？为其文欤？才辩欤？智能欤？名位欤？世之以文辩智能立取高位者多矣，而西田子不之取，彼甘泉子者，世之君子所睥睨欲摈之者，而才辩智能无以踰人，位旅旅在人后耳！而西田子乃独违众而慕之。将死，真情也，犹愿得其文以表之焉！则其平生人品识趣可知矣。噫！若西田子者；诚使仕而至公相，则其所取所举，以人事其君，以共成正大光明业者，孰不可至哉？如使古之伊、傅、太公之流而不遇，则亦海滨田野耕钓之叟耳矣！古今之人品，其可一一能自表见於世耶？」甘泉子曰：「西田子盖三代之遗直人也，闻之黄子淑清氏，莲峰子之所善也。吾表之哉！吾以自附於圣人微显阐幽之指。」子三人：秀卿、实卿、奇卿。秀卿，散官；奇卿，有奇质；实卿，笃实士也，从甘泉子讲圣贤之学，今为刑部郎中，能其官，以显扬其世云。

明故处士善山程君墓表

婺源善山处士廷用文才者，香山望也。生成化己丑十月七日，卒嘉靖庚寅十二月二十三日，寿六十二，以壬辰九月十五日葬於降仙桥之原。其配俞孺人，为宋高宗附马之裔望也，语其长锐曰：「吾生尔兄弟二人，女姊妹二人，不幸而弟钿早殀。尔从甘泉先生游，虽忝太学，居上游而未第，未能显光於尔先人，尔盍求先生之文以表於墓，存殀有光焉！」甘泉子三辞之，锐三称母命以恳，期必得焉！甘泉子喟曰：「母於是为贤母，子於是为孝子矣。吾其表诸！然亦有所本之也乎？其族子瑚状则有之。孝友乎？」曰：「然。」「行义乎？」曰：「然。」「惠爱乎？」曰：「然。」善山本静庵仁源，笃行好善，勤俭逊让。仁源(笃行好善，勤俭逊让)本绍宗。绍宗本盈大，盈大本文礼，文礼本宗仕，博雅高隐，倾廪赡饥。宗仕本楚翁，楚翁本遁，袭都镇，罢兵仕宋，为户部尚书国子祭酒上柱国。遁本全皋，全皋本湘，与兄澐起兵拒黄巢，为州将，镇婺源。湘本文季，从吴明彻死节於周，赠开府，谥威悼。文季本灵洗，起兵御侯景，仕陈至将军都督，封公食邑，赠开府，谥忠壮。而十三传本晋元谭来为郡守，家斯邑焉。溯厥积德胤庆，遥遥华(胃)[冑]，尚矣！是故明其本矣。嗟惟善山之生，与兄英才外支户役，内理家政，惟怡惟柔，天性笃至。静庵早世，事厥母项，曲尽承顺，轻财乐义，养志好施，桥梁渠路，费金数百，务以悦亲。是故明其孝友矣。岁饥应贷，不问偿否，子母券焚，数贷不悔，故其恒言曰：「天为民生财，非使我独厚也。一葛一裘，一饔飧外，皆众得公共者，吾特时为给藏而已。」县官劝赈，将荣以官，则曰：「赒穷，吾分也，奚以劝为？奚以荣为？」夫尚德不荣官，是故明其行义矣。俗不信医，庸乃杀人，乃语锐也，谙医施药，多活一方之人，咸知爱敬。善山卒，则吊哭之曰：「嗟！仁人也，天胡不留以惠我人？」合族三里彰睦、香田、香山，共存宋祖地，曰降仙桥者，感乐以窆之。善山病亟，俞哭曰：「子孤未孙，为善终无报矣。」许翁梦天神语之曰：「尔婿程锐施药有德，将为乃考得城，城於蛤子上。」蛤子者，所葬地形也。越三载而生四孙，人曰：「为善之报，将在兹乎？」是明其惠爱矣！夫德惠感於神天，诚之致也。君子懋所本，而又有此三者。甘泉子是故表而出之。己亥三月十七日

明故赠监察御史桧亭钱君配孺人徐氏合葬墓表

於戏！是为赠文林郎浙江道监察御史桧亭钱君，孺人徐氏合葬之墓乎！厥子?从甘泉子游，恳表焉！於时壬辰，举进士矣！及授抚州永平二推官矣，而声闻翕然，交荐起取矣！授监察御史矣！推赠二亲矣！而吾表未成。或曰：「迟。」曰：「能事固非逼促，四年何迟焉？」表之。桧亭君，嘉靖甲午夏六月辛酉，没於正寝，丙申冬十一月辛酉，葬於狼山乡仓南之原。或曰：「表何表矣？」曰：「太上表畜德，其次表媲德。以畜德者其世，以修德者其身，以媲德者其室。」曰：「曷征焉？」曰：「征诸状。状称维钱世家扬之通州，粤稽五世，曰福满，曰仲德，曰大宥，皆戢耀笃行。祖曰思祯，敦厚力田，裕其家。父曰叔惠，愿且有为，承大厥世，弗泄厥隆，斯非其畜德之厚之征乎？状称君厉学苦行，优廪上游，母病吁天，身代股疗，丧葬哀诚，是故人谓之孝。推产以救兄，迸力以植弟，纠?以利族，是故人谓之友。厥丞松阳，协尹署政，惧豪右，捕矿贼，塞利穴，散闽寇。是故人谓之能。飘然致政，当道莫留，是故人谓之清。乡饮弗能致，贫乏不能困，施贷而如遗，慕贤如不及，是故人谓之义。闻?之举，不色喜，推归空篚，则喜色，是故人谓之雅量。斯非修德之素之征乎？状又称君之元室徐也，曰福祥，为通世家曰华之女，端静秀慧，纯懿警敏，克配君子，工组刺，洁苹藻，和妯娌，厚姻族，严训饬，惠妾御，左赞右翊，曲尽妇道，是故人谓之贤。绝纷华，谢游观，寡童婢，是故人谓之朴。奁侄女以己床，或娠告忌，与之不顾，是故人谓之达。斯非媲德之良也乎？夫斯三者，诸皆足表尔矣。」甘泉子曰：「众懿联具，微而弗彰，可乎？矧侍御君之贤，折节向学，於予有雅焉！矧夫上观所自，下观所嗣，中观所诣乎！是故表畜德，昭善继也。表修德，昭全归也；表媲德，昭刑於也。故善继而世德作仇矣，全归而人道不匮矣，刑於而家道攸齐矣。是故表之，以昭於其后裔，於其世世。」

明故处士汪君墓表

惟汪氏远有冑绪，余所为表者曰橚，字维翰，歙之潜川人。其先在郡之绩溪登源，迁歙之平聊乡，再迁唐模，以及潜川。裔出唐越国公华后，有曰时俊者，为潜川别祖。七世孙彦实，为维翰高祖。彦实生士贤，士贤生永德，永德生以辅，以辅生维翰。厥配张硕人媲其德。信斯志也，是故可以表世德矣。维翰生而颖异，及就经师，业举子，通经义。十四试弗遇，因叹曰：「非士即商，咸於四民，视其义，无视其类。啬於国，当丰於家。」即投管而兴，拂衣而去，慕计然之术，为子贡之学。人曰：「子为富矣乎？」笑而不答。於时所贸日广，所业日丰，乃什其初曰：「天产之，人转之，壅而不流，是谓逆天。」於是济族之壮而不能娶者，死而不能葬者，恤邻党之困而不能生者，弃佚其金而不能酬者，诱资邑子质美而力不给者、成之且达者若人，而皆不望其德。助它方仕宦、考绩举贡、廷对京师，弗克自致者，弗问其偿。治道涂，修舆梁，堤水口，作高陵。新越国故祠，建其牌坊，费不赀，皆无靳色。新厥祖永德公之义井且泥者，复甘冽以济渴者，因自号玉泉子。而食则一豆一酱，衣不弊不更。人乃曰：「维翰非富货殖也，行义也。」信斯志也，是故可与表行义矣。信以待人，而人亦信以相从，乡里有争(兢)[竞]，折於一言。尝遇同舟人怀其金几十铤，不白官白之。迨金还，则大召宾客燕饮，尽其数，志在白不在金也。信斯志也，是故可以表孚信矣！尝以例授益府典膳，亦不以官。以疾卒於嘉靖丙申季冬闰月二十三日，距其生成化庚子四月六日，年五十七。配吴氏出文管，副室杨氏出文珍，皆国学生。女三人，长适吴良晰，次适吴元纲，次适程涧。孙男五人，大器、大有、大成、大壮、大节。於斯志也，可与表正终裕后矣。是故甘泉子表而出之，以附於微显阐幽之义云。庚子二月十二日

明赠承德郎工部屯田清吏司主事履斋冼君墓表

甘泉子曰：於乎！斯故乡善士赠承德郎工部屯田清吏司主事冼君天泽灌之墓。天泽别号履斋，履斋世居广州南海之弼山，曾祖月松，祖桂轩，考侣竹，皆隐德不仕。兄弟四人。天泽生而聪悟孝友，早从从叔司训招鹤先生政游学增城，因拜甘泉子，踰年告归，弃举子学。去学诗歌草书，不经意而成，曰：「是不足为也。」亦无复留稿。去游览金陵诸胜，假商以行，踰梅关，道匡庐，浮大江，以为平生奇观矣。仰天浩歌，若有所得者。顾不善商，又乐施与，同商者多取之，不较，几空囊以归，曰：「是不足游也。」去游醉乡，一饮能十斗，所至辄为大醉。诸好事者乐其如此，日设酒饮之，饮之辄醉，醉则辄喜，无不尽欢，乐而忘归，或醉止其家。其人见其如此，辄又喜，众号为醉乡君。乡里有争斗者，辄赴醉乡君求直。醉乡君方在醉乡，第云：「酒且共醉耳，何以争为？」其人辄媿去。平生不事生产，以故家大窘。有子二人，长曰桂魁，次桂奇；女四人。有年长不能与婚嫁者，人问曰：「何不为儿女婚嫁？」第笑而不答。年五十有四，竟卒於醉乡，嘉靖乙酉九月初七日也。方病笃疾，桂奇以儒试於有司，居上游矣，即弃去，归侍。父执桂奇手曰：「吾即死，汝辈能继吾志，吾目瞑矣。勉之！勉之！」即泣下。桂奇伏床大哭大泣下，后一月竟卒。嘉靖辛卯，桂奇举於乡。乙未，举进士，迎母陈就养於京邸。丙申，母欲归，以例请得送还，始克葬二祖及考之丧於海口犬眠冈。还京，授工部屯田清吏司主事，奏改官，图便养，补南京刑部江西司。以方候改时，遇明堂大礼成，上疏陈请，得俞允追赠灌如子官，封母太安人。奕倩从甘泉子游，且以养病联舟同归，因申恳墓表焉，且约侍学於罗浮朱明之庐。太孺人曰：「儿侍先生於罗浮，吾乐也，官亦奚为？」甘泉子曰：「贤矣哉一门乎！夫履斋子超俗玩世，贤母陈允乐善养，而冼氏之子，复以磊落之怀焉，志圣贤之学。夫以父母子之贤，足以自表见於世矣。何以文为？然而一门之善，不可不为之阐扬。表而出之，使过墓者，知起敬焉！」

明诰封奉直大夫六安知州岩溪欧阳先生墓表

甘泉子曰：「父子之道，其支体为一者乎！其体一，故无所不兼爱。是故父子爱，天性也。古之言父道者，必曰：『克成其子。』言子道者，必曰：『能显其亲。』是故成显一道也。曷成哉？成诸道也，而世业次之。曷显哉？显诸道也，而外荣次之。」或曰：「夫慈孝相成以显，则既闻命矣。若今泰和之浩溪欧阳氏父子者，其庶矣乎！」曰：「然。」「有征乎？」曰：「有。若岩溪公某之轻万金也，不皱眉窘约也，还萧道士以余所拾之金笥也，是示子以廉也。少以僮伋走万里，省祖於兴州戍所，示子顺也。直理兄枉，震撼不回，示子以弟。痛母早世，爱及於舅，兄弟九人，坐欢大树，示子以孝、以友也。恤贷焚券，不取多积，示子以仁也。教子德昱，爱而能劳，习以运甓。遣师阳明，必曰：『净尔肝肠，庶可及门。』示子以道也。斯不亦克成其子，而世业不与焉者乎？子德崇一举名进士，初知六安，微行来觇，克安亲心，不辱亲也。用是封如其官奉直大夫，母萧宜人，荣亲也。韦布从师，究极理道，良知所知，知皆扩充，使人称为王门颜子，高第入室，扬名显亲也。推入内翰，司业尚宝，及大鸿胪，学业政声，烨烨在人，使人称欧氏为有子，所谓立身行道，以显父母。其与弟太学生昱皆未艾也，斯不亦能显其亲，而外荣不与焉者乎？父道子道相待而成，一体无二，可以成身，可以教家，可以范俗矣。是故表而出之。」

泉翁大全集卷之六十五

文集

门人江都沈珠等校刊

墓碑

工部尚书吴公神道碑文

吴公讳廷举，字献臣，号东湖，其友生今寿府长史梁君宗烈景行甫状曰：公先世湖广嘉鱼人，洪武间遣戍九江，又调广西苍梧所，遂系籍焉。公梧产也，自幼不与常儿群，手不识戏弄，口不道恶言。父讳某，母某氏，长伯某无子，命为嫡嗣，以承宗祧。稍长，充邑庠生，隽颖超迈，书再读不忘；随意为文，亦合程度。中乡试，登成化丁未进士第，来宰顺德。公事暇即见白沙陈先生，往返数载，得闻理学梗概，为治根本。又学为诗，亦就规矩。其治邑有道理，民甚便之。巿舶太监尝以银委买葛布充贡，公即用其银买二匹自送於司，曰：「承委买布，不识可否？先买二匹为式。倘以为可，买之；如不可，即还原价买於雷州。此布出自雷州，非吾邑所有也。」太监不悦。盖旧买贡物，县率令民买办，而以原价完封纳还，故公独不从。有使者道经顺德，索其人事夫马柴薪以为常例，公宁挺身与之角，卒不与以病其民。六载，升四川成都府同知，治繁剧，理盘错，无不迎刃而解。抚巡布按诸公交重之。丁母忧，服阕，改松江府。到任数月，广东南海、清远二县群盗扰乱，兵部尚书马公文升、东山刘公大夏荐公可用，遂命为兵备佥事，分司清远。征十三村，池水诸峒，平之，又兼屯田盐法。时逆瑾专权作威，差官查盘诸省库银，解京额外，索取内进人事贺礼银若乾。众以为当出於盐法道，公力拒之，列疏於朝，留备两广兵兴之资。彼虽甚怒，而未有以罪也。岷府差门正往江西、福建、广东收买药物，横夺暴取，公又疏劾之。瑾愈怒，令总镇伺察其过。公又疏劾总镇太监潘二十余事，总镇亦诬讦之。逮系诏狱，必置死地，拷掠数日无所得，乃以枉道还乡罪之。枷号於吏部门外九日，死而复生，谪戍雁门。逾月，遇宥放还为民。瑾诛，直其诬，升云南副使，未行。江西姚源洞贼发，乃升右参政，往抚征之，公即行。一以诚信开谕往返，不以兵自卫，贼因留公於巢以求抚，且劫公。公不为动，开谕如初，贼不敢加害。公稍以利贿贼之左右有力者，赖以执贼酋数人，因败成功，卒以平定，疏立万年县。升广东右布政使，疏处番舶进贡交易之法，彼此调停，甚得经远之猷。定均平，省驿递，民困以舒。岭西道徭獞啸聚，命兼兵备副使，专意经略。寻升都察院右副都御史，赈济湖广，民不阻饥。处分辰州土官积年争杀，事理各得其宜。嘉靖改元，下诏更张政令，改用人物，升公兵部侍郎。公至京上疏自劾，以及宰辅。立朝五日，改南京工部侍郎，转户部，寻升右都御史，巡抚南畿。赈恤凶荒，均补粮运，扶植柔弱，抑遏豪强，一切称贷债利，罢不逾时。所至行台，内有余地，令人种植疏菜，采以自给。每日廪给，止取柴米盐醋，肉食必以廪米巿之，悉除积年无艺之供应。升工部尚书，时年六十四矣。即再疏於朝，飘然而归，归二年，以病卒於正寝，囊橐萧然。巡抚姚公经理其棺椁衣衾，乃得卒敛。呜呼！行端而才雄，气刚而志锐，忘身致主，忧国爱民，公无愧矣！创有东湖书院，积古书万卷，每遇夜，必阅数卷，乃就枕。平生所为奏疏数百篇，案牍几千篇，书启序记千余篇，诗千篇，皆发其感事忧时之意，罕为闲浪不经之词。元配夫人冯氏，继夫人梁氏，俱受封赠。子一人曰藩，太学生。甘泉子曰：「梁壶山长史既为此状，恳予为神道碑文，又欲解官走苍梧经营其葬事，可谓交道不以存殁易者也。东湖公平生以国士待壶山，壶山之知东湖，与天下士大夫之所共知者，宜有浅深也。今壶山之称东湖，可以传信矣！水也亦尝受公之知，谨因壶山请状而作文，刻之墓道，以昭示来世。」其辞曰：浩浩东湖，节节苍梧，哲人降生，申甫为徒。惟申惟甫，亦文亦武，惟以附众，惟以御侮。其才其杰，浩浩节节，探而愈出，百屈不折。遍身是胆，皮囊是智，人当其难，公处则易。初尹顺德，强御是抑，公用乃纾，民以不蹙。去佐成都，如丁解牛，省府皆倾，盘错无留。爰司盐法，临财若怯，峻拒权贪，惟以贾孽。九关三木，起死既踣，遂戍鹰门，生归乃复。姚源即戎，挺身贼中，用寇作御，因败成功。藩广赈楚，民获其所，饥者饱嬉，掠者安堵。初召荆下，遐不少假，抗章忤时，五日司马。冬官南都，再贰司徒，都宪抚南，强锄弱扶。司空正卿，不拜而行，人皆曰亢，公视则轻。公曰予巳，正丘而毙，仕止死生，诚哉无愧！戊子二月　日

明赠詹事府詹事翰林学士西庄霍公配封太淑人梁氏神道碑文

惟嘉靖七年戊子夏，皇帝诏若曰：「惟尊亲大礼，克襄厥典，惟尔韬肆效厥劳，陟之詹事学士。揆厥外内，教成有自，惟尔考七品义官华，寔严庭训，惟尔贤，可赠官如其子，以昭世教。惟尔妣梁，寔式母仪，惟尔贤，可封太淑人，以昭内教。」太淑人卒，将归葬於西樵雷坛宝峰之上右，祔詹事学士公之墓侧。太淑人自乳五子，纺绩纫针衣之，毋或丽美。幼子索食环左右，宾客时集於堂，则为左手携幼子食之，勿以肉食；右手治果酒以供宾客，截蔗寸五，信手不爽。詹事公训厥子曰：「吾霍之祖迁自南雄，及兹六世。六世之祖刚可翁溺於粮运，五世祖义翁，厥配惟黄，四世祖玄珍翁，厥配惟梁，三世祖厚一翁。予父若祖，再肇尔基，厥配惟徐，宽以克勤，尔其念哉！」曰：「隆！尔惟长尔质，宜代主乾於家之蛊。」曰：「韬！尔佻轻以矜始，自今宜靖勤以慎；其毋败乃躬於家。」曰：「佑！尔质惟敏，是利於禄学，惜窘艰於薪水之供。」曰：「任！尔赋乃厚，尔其勤以大尔家，毋忝尔宗。」曰：「杰！尔性其未定，我不尔责，尔后其勉之，庶乃有济。惟尔五人，若则有过，予若罔闻知，弗正斥言，养尔耻心。若则有过，惟予闻知，予乃斥辱，乃有改，是谓非人。尔其慎动，以毋自灾於尔躬。」故西庄公平生无竞於物，无面斥於人之过恶，有被酒肆加横逆，西庄怡然，若罔闻知。傍有不平者愤焉！则曰：「彼怒也，吾应以怒，奚择焉？」韬试黜於有司，归白曰：「请谢举业，术云『弗利於数』。」西庄责之曰：「得无以失得累心乎？乌乎学？」及韬发解癸酉，中甲戌会元，西庄曰：「吾前以吾梦圆月之诗，已知之矣！已知之矣！」太淑人之归西庄公也，恒鸡鸣而起，农月则夜分而起。供祖考，躬井臼，执炊爨，毋或逸豫，惟勤惟俭。儿过二十，罕与肉食，毋或侈厥性。故能节制缩财，以济家之弗腴。纾西庄内顾之忧，复合再世已析之爨，其於内助，可谓有劳。初，渭先韬为兵部主事，倡论尊亲大礼也。朝廷谦让而未之行，时例得赠封其父母。渭先不肯，曰：「大礼未行，吾誓毋受父母赠封。」为文告於西庄，白於母。母曰：「可也。吾儿事天子以孝，吾不以大孝成汝乎！」及大礼成，特命学士詹事，皆三辞乃受；寻命之礼部侍郎，不受；又将命之尚书，固辞；於铨曹固不受；曰：「吾可以论礼取大官乎？」太淑人闻之喜。既而韬自以受国恩深重，曰：「吾何以尽国士之报乎？」独居府中，覃思尽言天下之事，每背手徐行，仰天而纡思，明日即又有封章入矣。知即必言，言即必尽，无虑数十上，其意欲达圣孝，以理天下，多所可行。太淑人闻之喜。己丑夏，韬乞归弗遂，太淑人使谕之曰：「儿也宜宣力於国家，吾将依尔於京，尔无内顾是忧，尔惟一心图报尔主，尔其念哉！」庚寅三月四月发南海，越七月之朔，至河西务，病亟，曰：「吾儿来乎未也？」二日，则又曰：「吾儿来乎否也？」遂卒。既属纩矣，而韬乃来，及敛。甘泉子闻之曰：「天也。不幸而有幸者存焉！尤及见而敛，尽礼慎终也。」韬泣血为状告於甘泉子曰：「痛哉！