济南集

乙自为施报也惟其自施报乃假手自举其所私非谓市之欤夫荐举之意岂不欲得有道之士乎有道之士安能容悦以自谦岂不欲得孤寒之士乎孤寒之士其谁怜防而为援故凡所充举类皆肉食者缔交党与弥缝倡和之人未尝闻拔一滞淹擢一豪杰真可用者如是欲羣贤连茹而升有是理乎陛下聪明灼知邪正如别白黑则古之人所谓达视其所举又曰观近臣以其所为主者不待臣言而后喻也为今之计莫若先诏大臣议复荐贤之赏使天下无吝恩之议庶防劝沮之道人皆信之然后使凡荐举者必如擿发之详得以攷稽焉盖今天下之长吏凡所擿发者必铺陈其罪以闻于上曰某人尝为某事可以抵罪期必抵罪而后已其所荐举者则含糊其言假借其实文具而已未尝铺陈其事以闻于上曰某人尝为某事可以任使期必任使而后已虽然固亦有铺陈以闻上者必曰某人有干才尝于某处生财防十万某有机略尝于某处鞫狱防十次矣茍使荐举之奏如擿发之奏则下臣之善安有不闻达者朝廷闻而用之后更器使践华要必使自言曰非某所荐安能至此陈平封侯而魏无知因以受赏者旌荐举之人无忘其功则其徳厚矣彼周行而封列侯自诸侯而加九锡固不可指以为格愿视其举者之髙卑量为举主之酬奬可也以今之法所举之人一陷有罪则凡为举主者坐之至有削品秩上印绶不少贷令举主以所举酬奬又何劝焉臣又窃以一郡论之夫一郡之内文武僚寀不啻百人而部刺史所举之法嵗才二三而许之擿发者则无员数谓凡可擿发者必擿发也至于荐举奚独不然岂使员足矣尔后虽有可举置而勿恤呜呼是朝廷许其蔽贤矣故坐席未温已举所私所私皆毕余见真可举者则谓之曰非不知君奈何举之人数已足矣臣愿陛下既下荐贤之赏乃诏天下长吏见可举者举之不必限之以数或无可举则已之又不必充数则庶防无憾焉古昔逮今长吏以荐举为恩下吏以犇竞为俗或卖交以进已或赂人以借誉或饮食玩好以豢其亲信或沽恩俯伛以媚其仆御或卑词以足恭或面柔以求悦吮痈防痔曽不以为羞指天誓心曽不以为媿自非宣哲见防之士未有不堕其彀中而谬举矣愿诏长吏以阿大夫之所以烹即墨大夫之所以封者为之鉴勿妄许人以为国士也必欲公举则使下吏明具功过于考绩之书无崇虚文嵗终则取诸考课之书稽攷而优劣之可举者书其可举之行能可黜者书其可黜之过恶揭于公堂使吏民得以议之以为可举也然后举之可黜也然后黜之则无僣无滥臣之説无遗虑矣然亦不可不防者天下被荐或多吏部病其难选也臣愿以四科第之行同能偶也复以被荐多寡为差况朝廷必使真得其贤则又何多矣或多贤而多荐之无惮其劳此太平之光也

序

陈省副集序

不朽有三曰立德曰立功曰立言有一于斯可以无愧于后世其徳可尚不必有功其功可纪不必有言其言可传不必其人之贤也况兼善而有之者乎异时闻彭城陈公之奋志髙行闻于乡乡人共师之以为先生东州耆旧论搢绅人物必以公为称首蔼蔼乎为盛德之士矣仕于朝益励竒节为御史人惮刚正谗邪震息昊贼警边西方用师持节出使调度兵食完垒治械区处兵将忠献韩公文正范公职是以立战多掌度支盐铁笼天下利权民国皆阜凛凛乎功在王室矣所为文章深纯尔雅言必有义字必有法一时望人皆咨嗟畏重以为絶伦尝观其书得其为人其文之气萧散简逺知其有洪人之量其文之词芬芗明隽知其有过人之才其文之理方严安重知其有正直不囘之忠其文之意渊澹冲粹知其中和无邪之德乎其言有华国之文矣三不朽之事公皆优为之信乎贤于人逺矣廌生世晩不得从公游然与公之孙师仲师道友善尝获见公遗藁乃世所谓盐铁府君之诗者也才二十一篇而已常以不多见为恨今公之外孙巩大夫程因显忠以全集示廌古律诗凡百九十首杂文一百四十六篇列为二十卷曰吾家父子集而录之虽残编断简殆无遗矣至巩将誊数十本传于人间昔紫微顔舍人长道为序于前敢以后序诿吾子荐曰文之有前后如服之有冠履车之有盖軨不可不慎今无以过举乎因曰君従事于文乆且辱与两外兄游可无辞故陈三不朽之説庶防托名于无穷亦所荣也公名洎字亚之仕仁宗皇帝为尚书郎三司盐铁副使云

程因百诗序

河内从事程因谓友人李廌曰吾将见子之先生翰林眉山公焉吾作诗百篇以为防非慕其势也乃慕其徳也非欲求援也将以求教也子以为如何某曰子之慕异乎人之慕子之防异乎人之防子之求异乎人之求惟我先生自布衣以至于今其正直之风忠义之节徳行之实文章之望凛然着于四朝蔼然闻于四海外薄裔夷下逮奴隷其稍有知者咸敬其名戴其德固有年矣然士大夫忌其贤而耻其不若輙沮而毁之者亦非一日而吾乡二三友人抑有甚焉观其学与才非可与先生并驰也徳与行非可与先生同科也望与名非可与先生相上下功与实非可与先生相优劣而乃相为比周輙分朋党其不度徳不量力正如螳蜋之拒轮蚍蜉之撼树曽何所伤而妄毁誉纷纷盈耳亦可惑众茍其所养不厚所守不固者其心腹肾肠往往随朋摇夺鲜不疑其所依矣今吾子乃能尊徳信道不流不倚吾知其明足以辨道原其勇足以辟乡讪而又研精极虑作是百诗不为权幸之禽犊而专以为我先生之防其诚与勤皆已至矣又不愿为富贵之媒而愿为贤人之徒则又可贤也某故曰子之慕异乎人之慕子之防异乎人之防子之求异乎人之求谨序

汝隂唱和集后序

东坡先生再入翰林为学士承旨未阅嵗复请守郡得汝隂意甚喜之谢上章以宗资范孟博晏元献公欧阳文忠公为言葢以其主賔俱贤风烈可尚也士大夫以为宗范异代元献公越在前朝文忠公虽近世未乆然异方晚进之士或不及游其门先生文章忠义为当世凖的其所寓山川国邑犹且使人怀慕想望矧其賔従寮寀有英伟隽杰者乎先生在汝隂友人陈师道履常为郡吏廌虽无位于朝廷欲挈妇携子受廛为氓往从之游先生止之曰吾将上书乞梓州欲过家上冢而去颍虽乐土非能乆留廌遂不果行既而得秋阳赋于黄门苏侍郎家赵徳麟字説于翰林范学士家又知徳麟为従事虽未识徳麟已知其贤后于中书乔舍人家见汝隂倡和初见徳麟之文章丰容秀发想见其风流标裁为神仙中人其后六年廌适呉越将道汉沔浮江而东遇徳麟于襄阳慨然倾葢如平生交徳麟出汝隂倡和多向日所传者三之二粲然盈目固足以使汝隂之人与夫它邦之人至汝隂者自今时至于百世皆怀慕想望以为一段佳事是必与欧阳子思颍诸诗俱传于无穷廌益恨于是时不得操纸执笔从二三子后以奉觞咏之乐亦附名于不朽也今先生得罪窜南海异时门生故吏孰肯顾恤独吾德麟之意不替平昔又取此诗使廌叙之其义甚髙非世俗所能为也或曰苏公方在谪籍而徳麟之意不替平昔无乃累乎廌曰师友道缺富贵避贫贱迫于不得已其毁誉爱憎未始有定论者君子耻之毁誉爱憎未始有定论者将以事君可乎昔李夷简以徐晦不负杨临贺知其必不负国擢而用之然则徳麟之意于东坡先生不替平昔乃所以事君也乃所以贤于众人也

传

张拱传

张拱字辅之浚仪人闿达警悟之士也少嗜学举进士不第家日益索其母党龚氏世为国毉师故拱亦善方术尝于宜春门后坊陈药为肆仍复不售元丰二年上休日日将出百官诸卫入贺同天节街尘不惊朝市未集一道士迎日而来目光了然射日不瞬迳往拱所顾而不揖振衣上坐拱方披衣栉髪未盥颒意颇忿其倨作色语之曰链师何为者何所自而至于斯道士应之玉音琅然曰汝无诘吾所従来正欲见汝耳拱意以谓此诞人也京都似此者甚众遽以一钱掷而与之且使之去道士笑曰吾无求者也以汝有道质仙缘故来教之何见拒之深也拱冠带而出与之语论神仙则理致精微皆所未闻于是惭悔若不胜曰拱鄙人眼凡心惑岂图仙君闵而见临愿卒教之道士笑曰志何求拱变色曰家贫饘粥不充傥使不食而饱则所愿矣俄有鬻蒸枣者来道士乃以先所掷一钱买之得枣七枚顾谓拱曰神仙以辟谷为下然却粒则无滓浊无滓浊则不漏由此亦可以入道子房诸人乃以丹药疗饥固亦迂矣儒者讥诃神仙以谓仙者不死则昔之延龄者皆安在哉葢不知仙之为仙也夫仙者也者天也天者道也道者万古以固存人能仙则虽死不死夫人以有累欲体妙而传之于身身者必尽之形安得以必尽之形而使之不死哉顾世之人死则神与质皆逝而仙者形则有生死而神则无变迁移时日改姓名而已如彼精金鼔铸鑪锤真性如故而昧者乃欲按摩吐纳交媾服饵补益躯干以求不死则愚矣汝欲得此道能自此不淫色可乎人能不淫俗念自息俗念既息仙之才也乃取七枣熟视而嘘之曰汝防此可终身不食人或彊之食食亦无禁复欲不食则不食如初食与不食汝可自如但以汝有老母妻子未即相从然汝既防此七枣当有七梦应之梦中所见豫为汝言拱皆记之后无不酬者谓拱曰他日汝事亲既终婚嫁且毕已能不食复又何求宜便脱身诣名山中于悬絶处寻一石穴深广有容者汝自累石密塞其门一念不起坐卧行立于其间自有佳趣仅及半纪则汝之身如蝉出殻逍遥乎六合之内外矣过此非今可以语汝也言竟摄衣而起拱固留不可起出门则无睹拱乃知其非常人怅然有所失者累月闻饮食之气则呕遂不食逾二年粪溺俱絶表里清畅而神气明爽步趋轻利因自试其力自晨抵暮缘都城外郛可匝者五葢数百里矣衣袂轩轩超然萧旷物外之一鹤也其母病痔防二十许年厯用众药未损拱漫以七枣余核而进之一夕遂愈拱既不御内则室家之爱漠然无心视若道路人其妻郭前朝名将军进之后性亦刚果忿恚而卒其家以是益忧疑之逼而馈之食食輙兼数人尔后或食或不食无常朋友疑其诈者扄鐍于虚室以试拱不以为苦人或召毉则携药而往至则登病者之席止于牀隅趺坐而已或渝旬涉月杯水粒粟迄无所需今行年六十而顔色如四十许人喜饮酒好作诗予尝以诗赠之一时名公卿因予诗而知拱者甚众比闻其母已殁度其絶世而穴居当不久也予与拱游十有二年又与其亲陈至端诚相友善至忠善立节为予言拱所遇洵不诬故为作传

钦定四库全书

济南集巻七　　　　　　　　宋　李廌　撰记

芝堂记

人有异质虽欲自比于众人必发其曜物有异禀虽欲自同于凡物必擢其秀盖其所以出类离羣者终莫得而掩也吾友西水陈叔易四世六公之宗子也隠居求志于南涧之上十有五年而名振于四方四方之士闻其风而髙之以谓陈子于今不易有当于古人中求之其躬耕养亲以菽水自乐无愧于谷口之子真虽存畎畆意懐经纶庶几乎隆中之孔明恢丽之文放乎庄骚防通之学参用儒佛踪迹山海超然逺骛有御冦子长之风谈元辩理穷极幻妙则子綦庚桑之徒也持此数美乃能以退为进考槃丘樊与木石居鹿豕游非南山之灵草堂之英为表其行出珍植之物以襃示于世则顦顇枯槁与虞衡草野之氓终无以异矣嵗辛未有芝生于灶户之侧一本九茎葳蕤翕赩泽如渥丹如彤云予观之而谓人曰凡物可种之而生仍托于土壤者皆可以必致则可以易之草木可树故材而用之百谷可艺故获而饪之有求于世待世之用舍以为休戚者贵贱荣辱之权县之于彼彼亦得而易之天下之所贵莫贵于人无得而易之也陈子之与此芝其亦类矣夫使此芝可种则无以异于蹲防傥附朽枿则或疑于蒸菌邻于薪防发于灰烬所以示竒也或戱曰无处士之祥欤予应之曰而所谓者世俗之富贵耶世俗之富贵逹人观之其以轩冕钟鼎犹机穽桎梏故遁天之刑者惟惧婴丽于已莫之胜脱又乌知造化不以是为灾也盍以山林之士与朝廷之士析而论之孰劳孰佚孰肆孰拘劳而拘者重以忧患之虞肆而佚者全夫安愉之乐而况取民而赋其禄役民以奉其身上欲报其君而无负下欲答其民而不怍危其心以戒毁誉之来屈其身以狥爱憎之变固有庆者在堂而吊者在门或至于防元陨生僇孥覆族者矣与夫耕吾畆而食蚕吾桑而衣仰焉奉其亲而有裕俯焉育其防而不匮无得失之患无利害之累頥真保和夭夀永究者其有间也然则陈子贤矣因序其説以为堂之记

安老堂记

甚哉老之难安也方少之时隂阳役之血气使之心志诱其欲而迷其真势利幻其前而悮其后未易能安之老且衰矣郤视向日之为宜其悔而求安然贪夫鄙人嗟老景之已至念短日之足惜悼前志之未充痛昔谋之匪良方且茍求无厌务得患失皇皇偷朝暮之生汲汲为子孙之计节义日衰亷耻尽防贪于富者则曰吾老矣讲货财较亏羡之术始详矣未忍舍也擅兼并而亘阡陌巧梯航以絶山海笼物货而无余藏运筹算而无遗策甘心于锥刀之间尽瘁于锱铢之末负戴于道路转徙于沟壑贪夫狥富死而后止贪于贵者则曰吾老矣结知遇贾名誉之术始明矣未忍止也履公门而矍铄游阙庭而裴囘筋力彊饮啗染须鬓呈聪明职愈隆而意愈切禄愈丰而恋愈深故位愈重而望愈轻年愈髙而徳愈薄贪夫狥贵死而后止然则日暮途逺而倒行漏尽钟鸣而未止类皆贪夫而富贵有以累之也故曰甚哉老之难安也居士新作西堂以安老为名然居士之安非惟老而后安安之也久矣郭外之田足以给饔饩郭内之圃足以给葅茹而未尝求羡裘葛足以具伏臈禄食足以备婚嫁而未尝求丰居士曰富不可妄致也吾老矣求安而已居士以文学知名于时声闻蔼屋荐为礼部乙选遂擢上第名公钜卿争欲出已门下一唯诺足以得荐擢而耻于附炎平生故人多在相辅一举首可以登台省而耻于自售居士曰贵不可以妄致也吾老矣求安而已故虽起家为郎于朝有曼容之髙风端居十年不调有渊明之劲节或曰嵩少箕隗山水佳秀近列左右筑室岩下足以专天下之雄观奈何局蹐于闾里之间居士曰吾求安者也舍易就难舍近就逺则内劳吾心外劳吾力但见夫劳而未知其乐不获其安而挠吾天和矣此先人之故庐即而新之吾之心犹欿然吾行年六十有二人间富贵不妄求行吾所好行将挂冠悬车奉身以退归老此堂志巳决矣人生七十虽居是堂以安吾老知复几何时哉则居士之养可知故曰居士之安非惟老而后安安之也久矣夫安之为乐世之人未尝知之及于病然后悔而求安及于劳然后虑而求安及于危然后惧而求安矣则向日求安之心皆妄未有能安其安者故老而能安已可尚矣非惟老而后安乃每以安老为心非逹观勇退无妄君子不能也故曰居士之所养可知矣元祐二年八月初三日李廌记

太宗皇帝御批记

元祐天子锡宴东宫以御书古诗徧赐执政暨讲筵诸臣各进表献诗以谢著作郎兼侍讲范祖禹曰臣愿陛下笃志学问亦如好书益进道徳皆若游艺于是有以见人君大畧字书未足多尚臣闻太宗皇帝方侧微已有书名擅于世及即位益专工镂之金石藏之延阁布在天下不可胜数在前世中君已足称述而帝以神武圣文左右太祖自布衣取天下以汤武拯济之功全尧舜揖禅之美及绍大统遂集大勲巍巍成宪为宋太宗则其徳业睿智然与唐文皇争雄矣故文皇与帝虽以字学名于代而为余事云因观帝批天下兵马元帅呉越国王钱俶表故作是记元祐三年八月十一日臣李廌记

襄州光化县重修县学记

饮则祭先酒食则祭先饭一饮一食而不忘报其先矧修身治民可防先圣人乎孔子载道欲济天下而时君不能用故祖述尧舜宪章文武之实不试于当年然金声玉振之徳发乎一身形于万世万世之下六合之间如天地之覆载日月之照临尊为王公卑为庶士凡圆冠方屦者皆仰之以为师大而治天下小而治一已凡进徳修业者皆资之以为法盖人无贵贱莫不为其徒事无巨细莫不用其道乌有为其徒而寝庙之奉不防用其道而教化之宫不饬者乎浮图老子之道敢与吾圣人抗衡则以习其説者皆能严其居尊其师故塔庙参差缁黄杂遝弥满天下孔子弟子乃顾学校废兴恝然于心可无愧乎酂汉相国萧侯之故封其山川秀洁井邑丰富民气醇雅为士者敬慎尚节义黟山洪侯复以忠厚中和之政整齐之一境蔼然有古风烈洪侯初至谒孔子庙祠怪其堂序失次而风雨鸟防侵败屋室土摧木腐瓴飘甓裂貎像欹残噐用缺折乃喟然叹曰有土有民不可不视者三曰社曰稷曰孔子祠酂通邑也何为乃尔召耆旧而訽焉皆曰尝为军昔之为守与夫前为令者春秋释菜才一至焉文具苟简以应故事或有营缮者不过补漏搘倾而止三嵗乡举防于督府饔飱之田督府取之故襃之士不复讲肄于其间歌之音不嗣久矣久则寖衰而寖也洪侯曰噫欲为政令必先教化欲明教化必尊圣人使民囘心向道我辈所务乃咨部使者暨荆州牧请新之然财用所给不能取具酂之士民相与议曰洪侯欲惠民于无穷学校成于酂酂士子居之酂之利也洪侯何有焉吾属盍共成之乃众请于庭侯曰县官之赀亦可茍完诸生因欲壮大尤所愿也于是愿献赀以助用者愿献地以益基者愿新绘塑者愿新祭器者愿按图指位则治材董工自作其处者板筑朴斵涂泥丹雘惟恐或后门着肃然殿陛隆然貌像考于秩爵齿徴于书服章珪佩各稽于礼笾豆尊彛皆合于制所以奉先圣先哲者恭而严重堂沉然扉阖洞然藏书有府藏粟有庾庑序户牖一皆从便藩垣庖湢一皆有法所以待先生弟子者备而洁故歴阶过位则人人有畏圣人之心竦然而起敬升堂处奥则人人有崇道徳之心亹然而自劝酂之士民举欣欣然相贺且谓廌曰庙学之废久矣非洪侯何以至此之巨丽也廌曰昔张老颂赵武之寝曰美哉轮焉美哉奂焉歌于斯哭于斯聚国族于斯而献文子喜以谓是使武得全要领以从先大夫于九京呜呼髙明之家方倾赀治第而基倾池平之叹巳兴身外之感诚以宠辱在人而祸福无常故歌于寝不敢自庆哭于寝然后以牖下为幸孰若居有轮奂之美而通经于斯著书于斯求道穷理则为圣为贤为大君子亦于斯砥行立名为公为侯为卿大夫亦于斯有乐而无哀有得而无失也哉凡今酂人与其子孙无忘洪侯之徳洪侯名中孚字思诚歙之休宁人熈宁元丰间居太学有盛名擢进士所居见称酂果为最庶几古所谓三不欺者酂民防仁其绩甚众匪独学校而已盖王佐才也元符三年二月十有四日记

济美堂记

天下治安世臣之裔能践修前烈以世其家太平之盛节也盖曰吾之先正尝有嘉绩显于先王陪食太庙预享大烝载之旂常铭之鼎彛是将昭示后昆无防其功且夫封圻采邑俾有爵于国冕弁裳衣俾有列于朝赏之所延其泽甚逺盍思之今吾所事之君乃吾先正所事之君其子孙也今吾所使之民亦吾先正所使之民亦其子孙也或忝其先为愧滋甚尽夙夜之志殚股肱之勤必也复有勲劳在乎王室声名风节奕显于世然后无愧于心有宋名臣諌大夫赠司徒田公以忠諌立徳事太宗真宗谠言劲节凛凛岌岌如秋霜夏日为朝廷献替可否进退贤不肖剀切上章敷奏治道天下穆然底于隆平士大夫曰唐文皇以贞观之盛为郑魏公劝行仁义之效淳化咸平之治亦繇公忠諌之力虽不登庸丞弼而嘉谟嘉猷惠于生民固足以为一代贤臣矣廌闻荐绅先生论国朝人物以谓有古遗直之风必以公为称首窃尝欣慕焉嵗丁丑自箕隗将适呉粤税驾荆州获从公之曽孙世徳游世徳新作南堂谓廌曰臧孙逹所以有后于鲁者以其君违不防諌之以徳也衍生世晩不逮事大王父而余庆所被幸有位于朝惟是臣子之职不敢不勉蚤夜汲汲冀弗为门户羞又期我后之人必绍前躅故名是堂曰济美诚欲如十六族之才能世济其美不陨其名也廌曰元凯之贤非唐虞之世亦未必能成其功何哉异时功臣之世岂皆泯灭无闻苟非逢年遇合则自欲振起厥路无由深可太息况夫自求祸自速辜除其国圯其族轘其躯醢其肉鬼无血食家无炊火者乎今圣神在御孝治之化形于四海其于名卿之裔方且求是似之实而左右之以举象贤之典世徳乃能饬戒砥砺欲世世承承济司徒公之美于无穷则君臣之义笃于朝子孙之孝行于家顾不韪哉愚故曰天下治安世臣之裔能践修先烈以世其家太平之盛节也

合翠亭记

王城之曲介汴渠有道稍南出金明背歴朱庶人之圃又西虽间有林亭沼沚皆朴沮洳不足以发翛然之兴独故将军杨氏之僧居其北冈乔林蓊郁蔽亏云霄望之若不可通迹以登也乃于杂花香草中得防径委蛇绕冈址以升遂于冈之巅得髙亭在乔林蓊郁中无复见日惟苍桧樛枝翳靡纷披使人防懐逺想如在防谷之岩上左右烟壑浓翠皆合不复知为市朝人也市朝之人连甍接防肩摩毂击求息一木之隂不可得或有登兹亭者而复有吾今日之想乎元祐五年四月十三日与邓程仲常陈至端诚同游饮酒赋诗于亭上二友请予名之因为记云

唐州比阳县新学记

待民以厚可以化薄待民以薄无复归厚古之君子将临其民也必敬之爱之以谓皆贤人君子安吾之教令而同期于治其心既平其恕既广其民心亲而化其道借有不若者惟有哀矜而不憎怨不忍陷之于辟听其自迁于善于是虽有偷薄可变于厚盖所以待之者主于厚之也若乃将临其民先储威怒之意欲严刑峻法以刈制之故其忮恶忿恚之心无所徃而不逢民固不胜愈趋于薄然其政亦劳蹙而无成欲以求治不亦悖乎盖所以待之者主于薄之也吾闻唐泌之墟五方之民聚焉先是守宰鄙其习俗厖驳一切劘之以威元丰间今翰林蜀公范公之守唐也其僚曰是邦冦攘嵗比滋繁愿奏于朝治以重法范公曰吁何期吾民之薄也子姑俟之吾厚之以忠信彼当自爱我曽未阅嵗壄民无警囹圄遂空乃大兴学校又从而教字之范公之徳其泽逺矣唐之士民独憾属县大夫未有以范公之心为心者也其后十年吾友师文来比阳慨然有厚民之意率之以躬待之以诚锄强扶弱主以岂弟威孚交加殊有古者循吏之风师文曰吾今之政足以靖一时未足以移易旧俗欲此邦之人囘心向道温温穆穆一变为孝秀之行其惟养之以学校乎顾吾邑乡校摧圮已久肄习无所而营缮有制勿能复兴之奈何邑之士民皆曰以大夫之贤犹能立祠植碑以颂遗爱况兴黉舍以教养吾类乎异时奉释老媚鬼神犹且殚力况孔子之宫乎乃胥劝胥效相地基遂鸠工集材惟恐后时祠殿廊庑翼翼耽耽游于斯者蔼然有慕仁义之心肃然有尊道徳之意况讲习于斯诵于斯发圣贤之蕴穷天人之奥以为名显亲崇功广业之徒哉师文之泽是亦终不可谖也呜呼古者家有塾党有庠术有序国有学盖地无小大以学校为本人无卑髙以教养为职后世学校不修其有以夫以为无损益于功利曽不若簿书期防可取善最饰厨传称过客可市名誉至于望之以长育人材则曰是君相之职何敢擅焉故倚仗承袭茍且成风以学校为心而欲孝秀之盛非俗吏之用心也余喜师文之徳教孚于比阳而嘉比阳之士民安于师文之徳教于是乎书以诏后人师文名誉姓阎氏材气刚伟智识明敏好学有文擢进士第所治有声少以勋名自任荐绅先生皆许以为国器比阳之治此其试也元祐五年八月初九日记