海忠介公集

有成效矣正朝廷治天下方日望焉先生归自会试铨部以绩最荐进靖安县令天子俞之夫令控有一邑禄入稍裕呵从塞途经百凡出纳苟效鼠狗计行之可以厚囊橐夸耀闾里即所当事巧便史书习于计簿欺谩苛暴勇猛操切百姓违道干名雷同上下上府每每右之将有显擢故凡职列于教者人恒以不可以府县以藩臬以风纪几务短之葢谓所司之繁简异事所理之巧直异功有司事在巧迎善伺时沉而沉时浮而浮与司教者之迂然礼义抱守区区相悬也时俗之薄于教君荣之矣有司过峻厉夸声势父母斯民之道幼学壮行之守邈乎未之有闻也世俗荣焉君知反而为之乎孔子之蒲以恭敬以信忠信而宽明察以断为子路颂夫治蒲三善非俗人所以荣令者圣贤每加意焉先生忠信淳一温裕不苛即所肃诸士子推之则其见效于不偷不扰者特余事耳见礼知政时俗所荣先生弗为之必矣虽然道一而巳矣道行于教者道之分量浅浅在于能充君子之守亦一而已守贞于教者守之分量小小贵于能执令萃有百责大抵刑教十之一理财十之九百职惟令临财惟琐惟多民之黠者讼讼必求胜窥衅隙以投所好靡攸弗至先生能持于始能无变于终乎今日而上而下而旁交百凡垂涎于令小不如意辄怪言怒色坠渊之计行焉得丧利害李少卿谓肠一日而九回有之先生无恐于一二能恐于十百千万其人乎真西山大儒也刘平国谓与余景瞻并用必有可观县事簿书山积狱讼丛委奸人倚以变化为利鼠穴其间窒于此则通于彼市狡挟公符以暴于乡豪横胥朋比以威剥于良善一不加意民有不得伸吁而死者先生能勤察于幽且险刚断其祸福于民者与其可祸福于已乎扩充未至则道之分量有不尽执持未坚则守之分量有不充世俗之所薄所荣终将出入于其间矣吁道云乎哉吁守云乎哉予于先生宦游于淳见善相示闻过相告旧矣故于诸弟子之需一言以为先生赠也窃効颜由二子之相与赠处也备述县教难易以为先生诵

○赠林东皋考绩序

予于东皋先生均业儒友也然东皋令琼山计七年于此矣实有丈夫义焉古之人有曰君子居是邦不非其大夫自斯言之出也故凡有莅于人者虽心晳淑慝纪事执春秋笔焉其显诵于人裂采而赠之者必淹咎为美增细以巨虽以龚黄召杜显显然拟之者实反出严来下用是善恶诋冐莫可凭倚君子习见其然故凡采而书之扬歌而休颂之者皆将曰此不非其大夫义也虽历历可按者莫之听焉夫以善恶之相冐若此声乃底实莫能白之君子之心又若此今欲侈言以为东皋赠也亦奚益哉是故东皋惠泽着于人心政声播于行日绩业留于郡邑之志瑞不必多为之赘然东皋此以奏绩行也行将擢而之他郡陟而之科之道其统赖有大于琼山者统赖大则其绩之所奏随之东皋以其迎刄而解之才乘迎刄可解之力随职业之所到执平日之所学者毅然行之罔狥身以忘国毋私已而弃民小之琼山大之天下则闻誉达于遐迩功烈着于不刊循良宪诤映耀今古予得以从而鼓舞于其后矣吁岂不盛哉岂不快哉昔子路去鲁谓颜渊曰何以赠我曰吾闻之也去国则哭于墓而后行反其国不哭展墓而入谓子路曰何以处我子路曰吾闻之也过墓则式过祀则下儒有见善以相示者东皋先生何以复我

○赠喻邃川得抚按奖劝序

圣天子作天下君师势所不及外设府州县官共而理之府州县于民曰父母官天子之君道天下也于凡民之俊秀则不曰父母改称提调别之言提调者立之标焉礼义廉耻日提撕而调度之如人之爱其子必思劳其子期之远大进之圣贤天子之师道天下也师天下与君天下徒衣食之听之由不强使知不同今府县官有顾父母提调之名而思其义者乎模不模范不范言提调失官则百来年视父母为甚起于厚学校之为私谬于借士誉之为累事之牢不可破其大也御史有贤学校三谕特严之出廵条约之外而今学校之中圣人之经贤人之传也二年之中不见有一堪能怀川之应余以为终焉已矣天下以虚器视学校天下之提调为之壬午春初忽一日澄士揖余而曰今有贤尹梅刘二公不约同奖愿言为今获上有道之赠先是老幼亦同此请而余言之矣邃川新政大槩具举学校仪未详得也诸人士之言姚师之状则曰今县与先年有异乡先生投剌之难非公事未尝至于偃之室也此子羽之自守则然今有欲至之而不能先日嘱托之风今日消绝夫曰投剌曰出入请托非人所蔕芥人士有口不为逆而听之者乎履任之初正其要誉之棘观之蒋公政训时好尚可见邃川特自为执无期会也上与怀川之谕符合如一提撕调度握大纲而夫子教我正矣陆九渊谓丈度石量径而寡失可为论人之法然则有贤邃川待士执之矣其它之小而不能执乎仁父母不能为提调之严有之提调称官不能父母之仁无有虽然执之是也道有出于有执之上不得不足以执耆老未及人士能道其详请再言之夫琼事出十年之近人称破家亡身莫得伸吁非强盗扳扯事乎葢官司以得盗为功奇货可居富户也邃川初任特忿然曰盗人何心有自扳其党乎置不问上人先日风旨不顾也未几别得实有赃物真犯十人脱然无累蘓子瞻谓孙君介夫刚者也不仁而能以一言脱十二人于必死乎余于邃川亦云夫执今人所不执过此而往何所不执明今时人所不明过此而往何所不明先之明成就其执后之执完美其明父母提调人何间言且事若薄士而士反归之曰厚大夫士能相与以有成也皆可书也用是不辞其请书之赠

○赠毛带江升天台大尹序

古之君子急欲得君而仕之广土众民中定天下孟轲氏之言君子意也夫天下有声色臭味焉无屑欲也必此而后欲之天下有声色臭味焉无屑乐也必此而后乐之今之君子急得君与古同意所自来则古异今出身之途三言举人无促于下第后教官例矣今之将仕者顾曰历事后亦有例纵使卑之不失减县正官之数如之何去终身之热就一世之冷蘓东坡出守河东其诗有酒肉淋漓浑舍喜之句此正冷热之别也士君子性分内事何事初登仕路便孜孜然此念横耶带江毛先生近古风味吾取焉带江长于文学岂科甲踬步人哉落名丁丑遂忻如于乐会之就四年冷官安之一日周元公师道之立会之心矣分廵道舒公问以割鸡小可试之俗称权官如刼沉香皮水之旧带江不与刼也感恩七里之民素不习为官府逢迎之事不远千里之难而有今日保留之再君子之善觇人物者石量丈度之而亦有以尽带江之概矣万历辛巳之秋吏部特以带江拟长天台之缺天语俞允先导有感恩今日之天台熟路也世有谈天台山水其幽邃清绝之胜者言之如畵人人有凌空欲去之意谋野则获带江坐而得之士子问余一言为今日之行贺信若四年履历之状遥指他日山光水色之胸情虽列之竹帛而非夸言矣然余有仅见古心之许不尽什然一信千百之定诸葛孔明之言曰学以广才二邑天下之小也可以广言之乎人之相去若九牛毛先儒以天地江海锺鼎斗筲别之象山不取天台大于二邑天台而上十百千万有大于天台人有改行而非其先日者许郡每月更为题品名之曰月旦评一人之身后先异议无负热冷之初心学与日新廓是二邑之小试余于带江日有望焉若火之始然泉之始达感恩乐会县往事也苟能充之不能充之天台今日而上后事也用是畧诸弟子之详详他日望中不及见事书之赠

○赠陈侯丈亩成功序

万历八年部札天下有司彻田为粮再举洪武三年令典也天子有均平之旨天下同然诚择公正书算于未事之先画里界田埇于将事之际约日起手册日一报流水鱼鳞县官秉有公廉勤慎四道行之一里公正书算之人了一里归号归粮之数至简而亦至详初无难事计之虽久不出三月四月外之功而今也三年行之行之三年百姓以为三年之害独临高一县称许不然葢有治法先须治人临高一县不然有由然也夫曰公虽乡士夫亦不敢干之谓夫曰廉富人亦不能贿之谓勤时时田里之中慎一字不入吏书手目也他州县曾有之乎而振源陈侯自入临而来则巳然矣今谓丈田为国家之重典民事之急务四道之有于身日益加笃一县之人得有千百年均平之美有其田方有其粮举赖于侯刻骨之感忽一日耆老吴应朝士子林士直谢尚宾辈将合县意求言赠余辞焉辞之者谓衰老之年而文又素非所能也既而又自思曰圣天子宵旰之初付之州县不得覩有成功有甚于今者乎自初官迄丈田事视国如家民若子高论奖劝之谓也焉能为有亡哉师弟子遽欲援之为贺夫亦大非陈侯素所期待而小视侯矣余辞焉师弟子曰琼去君门万里毁誉淆惑陈侯期月得之自今亦可以为陈侯行道之兆夫谓之兆而有待于外也哉士君子受天地之中以生动作礼义威仪之则以定命大行不能为我加穷居不能为我损也天下国家举赖于君子一人之身道无待而有待于外一恒人誉之自以为喜一恒人毁之自以为不足失之矣失之者纵使得官亦大失已之谓杨龟山云假饶外边立得功与业与圣贤作用处终是天地悬绝人有天地之身尧舜同性悬绝圣贤功业何用今日之所以愿于侯者万物一体之义养之深矣望其益深中流砥柱之心守之固矣望其益固兆足以行伊传周召我自任之兆足以行矣而又不行公伯寮愬子路嬖人有臧仓者沮君自我安之其任之者任我之不能加其安之者安已之不可损人亦有言非陈侯其人乎汉司马迁历览天下之胜说者谓史笔之奇山川为助龚黄卓鲁彼其四逸致声亦此得之好是彛德之心不可谓独太史公当有也匪风之诗曰谁将西归怀之好音陈侯之在今日能西归矣于此不言他尚何言用是改辞复为求言之口者复独云临高一县不然他州县奚为我后之望也良工心独苦此独非宇宙事乎赠侯并为侯问

○赠喻邃川奖劝序

言有出于一人之私可信为天下之公者澄迈大尹邃川喻先生任甫五月按院凝初公有奖耆老洪以让雷一诚辛巳季冬之朔揖予而曰我尹二以不获上有今日今得之矣得上有道先自得民而来造福于澄当不至如富阳建安年月不多指屈也愿得一言将阖县人意志其喜言若止于二人之私矣澄去琼山不远余简出亦有所闻姑诘之曰县官日与百姓亲古称此之谓民之父母子之于父母寒求衣饥求食苟有不得求致子于不得其所之地父母之责缺如矣二老之言曰徭差之均当听断之公明称收先后之弊无有也先时吏胥作奸今兹无有待民接士法不废而以仁礼济之葢无一不当人心之举有尹如喻可以无愧牧堂之上而吾民福矣举澄迈事言语错乱而说尹之贤终不离口且曰有大焉人曰暮夜无知我尹杨伯起四知也其贿赂不行不必言称收不为火耗之借名纸罪不为深文之充囊先后尹不及二老谓将一县人意非出于自为私而借之口矣汉人谓处士纯盗虚声夫处士无事可见名则可盗县官日与民亲日与民酬应乃其本职有一事则有及一人之恩有千百事则有及千百人之恩亦有一事而千百人受恩者安得以一人之言掩一县人之见二老之言皆邃川日日行事之的正蘓老泉某也贤以某事知其贤某也能以某事知其能之谓葢不得一县人意言实不实即一一行事之据可信其为一县人意而非私矣二老欲县官念此之故此后刮目非一县人之公也安知县官不谓衙门出入之积笼络之为术也刮目之乎以其时与事考之信二老之言不妄洪武三十一年定八十贯赃绞罪之律我太祖爱民之深与初年皮场设庙无异同一处死姑以其峻厉之形改从和缓之象葢亦使人士覩典刑而有惮心严之于先全之于后刑期无刑也自托钦定事例改杂犯失初意而刑法繁矣民不蒙惠瑞自出仕至今往返所到大抵唐人寇来尚可尹来杀我之怨祸此琼为甚澄迈治不附郭又甚寇来言刼财也邃川能不为刼财之政当祖法废弛之后且不远遗特非无待犹兴之杰与庄生谓嗜欲深天机浅邃川无今仕为已之心清本源而心在民矣天下未有贪鄙之心能假为在民之事亦未有心在民由中可见之迹民不宜之正本而万事出焉余于是益信二老之言为一县之公言而非妄言矣虽然君子之德必本于父兄师友余廵抚应天十一府州俗之美朴近古惟太平晴江公自历官而廵抚南贑政声在人过庭诗礼风声气习宜邃川之有今日也政宜民而一县人宜之其妄乎一二人之言可信为天下之公是可书也书之

○赠蒙生德范还遗金序

今天下何世哉予筮仕得游中都历天下既归乡闾叹世君子每有财帛世界今不如昔之说予始闻而疑之以为此特市井小人自为风俗性中只有个仁义礼知我辈读书知礼义辩别素明天光焕发当不如此已而交与益众更历既多乃知我辈出没于声色货利之场不得不已奔走于富贵利达之际老死不休蚁之附腥膻蛾之投爝火无以异也视市井辈反为过之古昔公道大同利无彼已下此小康下此人渐浇漓叔世季世利趋便夺发塜诗书诗云曾是掊克曾是在位此直叔季之下者耳讲明于读书穷理之时不自欺心于暗室屋漏之际难乎其人又不必言矣攘攘利往天下皆然也而谁与易之予之诵此言久矣一旦乡龙岐父老抵予舍揖而言曰村蒙生端字德范县庠弟子员也素有行义问厥所以则曰先辛未三月海寇犯村举村挈家奔散家用百凡无暇为顾余达妻特持包袱裹银肆拾两及余物匆匆失之生后至左右前后无有见焉生亦不知得之者远近间人物也数日得失主人氏当官众完璧归之包袱内藏纤芥无失先是张氏讼官疑似扳指官追为急乃生心事白日青天有是举也不徒决疑狱于一朝而因得以脱周隆张衡鬪争不已之患不为利已不为祸人分金酬复生视之若将凂焉余达之恳求村众之怂慂生原非我有原无此义之言又若义利之辨有以豫明于先取舍之分不待今日虑之而后得之者吁贤矣生居家以礼孝友无间姑勿悉只今财帛世界居财帛世界之中独能自脱于财帛世界之外义利之辨别不爽屋漏之昭监如见有之乎不复有斯人也而今或有之诗云谁将西归怀之好音因乡父老请不辞而为之序府县奖生喻义学宪王公进生廪膳生加优礼上人之所自为可矣生志趣远大举此措之何所不可区区见与于人生之初心不如是也不详及云

○赠史方斋升浙藩大参序 【 为乡士夫作】

琼去京师万里而遥国初以宪臣遥制至宪宗纯皇帝始令分廵道兼饬兵坐按识者以权重势专补按轺之所不及民之幸也然贤者藉是权以安民不肖者则藉是权便已甚者不必言矣贤者不免大抵杂雅俗半真假行巳清浊有养望待迁之心而无毅然有为之念官则利矣民无利焉至今我生不辰田里嗟怨人思国初之安不见今日之利敕谕事理天颜咫尺瑞未之有闻也闽晋江史公以嘉靖乙丑守琼旋晋兵备今七载不贪一节已出士民望外矣其政事则又井井条理胥吏不得援为奸蠹省徭费清符牒详讼狱宽捶楚三州十邑之人前所不便及所愿欲而不得宜天下并宜于璚者公先后皆罢行之大者文详小者立变琼内黎外海寇乱频仍民自视无一日宁矣当事者动以闭城退守为策残野饱食去来听之平时无保障之功际变无御敌之勇几不知兵备道为何职矣今昔异位公独毅然以身迎敌为士众先昔之骄子儿戏尽法律之与守琼日持法不阿无异虽经败衄不易初心士之不以成败论人者知公认真之心而奉行敕谕庶几矣士论谓周殿山之方正方松崖之才守胡嵿泉之峭直胡南山之和易公节有之勤训练似顾洞阳志平寇乱似涂伯辅今晋秩参浙藩政愿得一言以赠夫公昔以宜天下者宜琼矣以宜琼者行之虽天下可也何有于浙昭昭政绩具在口碑不为悉焉可也所愿于公者无替克修之功益广涵弘之度无私党矣行之有未至率直道矣扩之有未周皆性分中不满分也诗云如彼飞虫时亦弋获用书以赠

○黄广台思亲百咏序

孟子以善养浩然之气自许集义慊心以入则孝出则弟守先王之道以待后之学者自任修此孝弟养成此浩然泰山岩岩塞于天地孟子之所以充满于其身者不徒然矣斯道也尧舜开之史臣约之曰惟精惟一允执厥中舜以徽典继尧孟子以养气上接尧舜无以异也然二典隐而不发知言养气愤激人心源无异也而孟子益为之扩其流焉韩愈氏尝推尊孟氏以为功不在禹下以此而已自是而上后之人无斁誉髦斯士每以士气言之鼓舞诱掖言气不言义配道与义而义存乎其中矣义气节气之说大抵宗旨孟子以浩然之气养士以继往开来之责道德性命之微属之士也圣君贤相百尔有作得士为功而今之士下应上求则有大谬不然者诵孟子养气之言不知求之入则孝出则弟之义职在庠序朝廷官之曰弟子师弟子师云者无能可否于诸士子之间建空名于诸士子之上弟子行之师和之去孟子粹然仁义道德之言别为一种无谦逊无长上竞利鬪狠世俗之气唐代肃而下大学生丑行无赖今日如之商贾之心屠侩之行乃留更仆未可言也是举也是义也至大至刚配义与道有之乎其最高焉者决状元进士于科第之荣而亦不出于贪饕富贵之念有秀才之名无士气之实颙昂蹇骄较之孟子虽若毫厘之差义利邪正较之孟子不啻千里之谬过大学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉济济多士瑞尝目击一方反之天下思及天下验之一方同流合辙为我国家二百年养士痛而曰浩然之气将绝响于今日也安得孝弟之人语之以师长之职一旦广台黄先生执思亲咏刻示予更祈櫽括以为弁曰将执之令诸弟子见其端知其悉循循善诱有依据也先生教长沙长陵水名人士皆有端范贞教之颂先声有在非苟禄建空名于诸士子上人也身言兼之回道术于既倒返士气之方颓师道立善人多朝廷正而天下治有望矣用是不辞而为之序诗云孝子不匮永锡尔类广台锡之真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之晦庵之说得统孟子诸士子慎毋以予言为不然云

○赠王朋江升宁波府太守序

自秦而下天子奉天抚有天下内公卿外守令殷辅参陪官惟备矣君子谓惟守令为重葢先王以其不能独理者付之诸侯今以其不能独理者付之守令今之守令古之诸侯也我祖宗待守令加隆绳守令之法亦加严悉日久法玩皇上御宇吏治一新铨部诸臣拳拳然守令为念然迄无如孔门由偃汉世卓鲁龚黄应上求者起于官为传舍不如私土子人之专入仕之初有异心矣而又圣贤之言不足以破世俗好官之谕患得失为初心善承迎为完计理不胜欲而卒之民之于守漠然不相关矣论者欲为核实之方久任之法久之诚是也此自国法为良言之耳法有所不及君子一体万物不以时而加损率性而行不因人为作辍是故立本于田宅树畜之先和心于庠序孝弟之后文为经纶武以保障仁兴利明诘奸随事而应应于其方莫非为民计也亦莫非自性而来也彼居然世俗之论无忤于抚按无忤于乡士大夫而又欲无拂于民簿书催科仪文狱讼富与教无闻焉性中曾有是来乎传曰心诚求之虽不中不远矣言保民也保民而分所保之念于干誉之人此时此心为诚为伪心诚求之自性而求之也性无是来君子率性是故上欲官之执此以往同所性于人上不欲官之执此以归守所性于已圣贤之道也道自圣贤参于天地故愚尝以为据孔孟之说而行之官之善也别为一种巧宦之说圆变自今不自古昔不善官者也而未易与俗人言也隆庆三年春宁波守缺铨部以朋江请天子俞之朋江能于性者也乃浙溺女贪诈之风淫靡游食之俗今得以改于其旧一人标凖而世俗之论破矣用是因同乡辈欲为赠忻然书之若夫县令之政御史之真君子曰青萝先生为不亡者古人爱人不以颂而以规言可畧也

○赠史方斋升浙藩大参序 【 为两学师生作】

琼古珠崖郡今敝区矣货饶之名尚在人耳有吏于此后视今今视昔未涉鲸波先营囊橐甚者蓄货积实如饿豺狼上率下法贪济贪而民日居割剥吞噬中矣且地去京师万里按轺不及毁誉易淆甚哉贤者之难也莫能久于其位而贪者酷者焉能有无者比比巧弥缝蒙私庇无利于民有悦于上谢令去不亟上官不我亟也中人值此干誉动心百计逢迎无恤人已暮夜无知瓜子海物不可得而言矣夺诸彼以予此且惟藉誉口则申媚之士子乡官之奉一需之民而民愈难乎其为生矣遐陬肆意贪泉负心嗟嗟远民蘓息何日闽方斋吏公来自晋江守琼旋晋兵备七载一日如节省民费严敕史胥谓民冤之所及也珠琼之名人所忻得公习覩之矣馈遗先例公无犯焉土货民财不入胸次脱于其俗惬人心矣燕喜课士训先仁礼得一善惓惓然奖而纳之惟法所至则又小民同公不士故异爱民爱士有权衡焉先例货若士而遗民不与行也持法不持私后先政事大率如此书曰罔违道以干百姓之誉罔咈百姓以从已之欲公其有焉以此益民民得蘓息先时儿戏论兵公身先士卒寇来迎敌退蹑踪士骄将慢不奉上命旧矣公一以法律之事有诛之不可胜诛者不得已存化行以渐之心而实执孙武宫嫔之法屡经败衄益厉初心士之不以成败论人者反公重焉知公也志纪黎乱属之涂棐之才与志十字郡邑公日夕未忘也外寇方殷业未暇及可谓其有志矣士论上周柳塘殿山次及公言兵则谓公发挥之可涂上下今晋参浙政乞言以颂夫公奉职不恤身执法不为党淡泊养心不见货利是道也普之天下可也何有于浙士心镜善恶无系于私可念也用是不辞其请且使后公者知有士论公普及有日亦思为璚计云儒有高不临深言无忌也今日私恩明日公法汉人行之母替发扬之功益广兼包之度一体万物荡荡平平又诸士终惟厥初之望颂不忘规意也并书以赠

○赠陈元山任古田司训序

圣天子寿考作人付其事于国子学在外付之府州县庠成周九两系民师用贤儒用道我朝因之重选也近年以来学校官无可为诸弟子范者诸弟子自为就师特营举业希科第执簿呼名一吏足矣三五员费民禄食共而为之铨司视是空名无补轻之不与权显迁次士子得此因亦自薄一官终身素餐为事见今日之非不求之先日之是借口为贫而仕习非不可破也而祖宗设官初意无可言矣元山陈先生幼负大志一旦以资年应贡授古田学训拜命天庭充然无卑贬其官之意口语人曰君子性定于天官爵不与胡安定教授苏湖今如见也特非人为之耶吴沉诸贤相继卿相我朝有初志刚气迈予闻而嘉之愿一言为元山助元山之所巳知者不必言之矣夫君子讲道于读书穷理之时而不能不移易于外与物交之际是则世俗之论天下皆迷牵之而巳浩然之气原自天与惟孟子发之后世因之有士气之论夫士威武不能屈富贵贫贱不能移任以天下诚非复养浩然长河东注百折而不回焉不足与有为也以气养士无遗说矣然孟子义慊以生今人争克助之长一切利则趋势则竞无长上无谦逊莫能由孟子之浩然会尧舜之精一小人而无忌惮也皆以士气言之俗谓秀才为难管言气之无有于道也学校官不能止其用气之邪反或和其用邪之为当相率为谬周惇颐曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治矣其能之乎差若毫厘谬以千里是无惑乎圣天子臣无克艰之思心膂恒难其寄之叹皇皇当宁若无一臣可为倚赖也朱晦翁告陈同父曰真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之若气血粗豪一点使不着也与孟子浩然之气正相发元山正气人也予虑其或牵于世俗之说也用是即士气之直养无害配道义者以为赠元山之所已知者少有过焉吾气正而相说以解矣不必言也