滋溪文稿

人，动作悉有规矩。讲解明白，不为缴绕章句学。尤善为诗，温厚和平，得诗之意。暇则与翰林王公唱酬，有诗若干篇。晚岁充养完粹，毁誉欢戚无少介意，不复仕、终其身。呜呼，位虽卑而名愈隆，年益高而德弥邵，若先生者，可谓廉退老成君子矣。铭曰：

寒暑代谢，天道之常。仕止久速，君子之方。猗嗟先生，名著昭代。进不为污，隐不为泰。道周于身，化洽于乡。年及期颐，逌然而亡。人孰不仕，知足或非。人孰不寿，七十犹稀。猗嗟先生，比德者鲜。列铭幽墟，克示悠远。

△姬先生墓碣铭

君讳文龙，字伯阳，姓姬氏。河东绛州人也。世业儒术。曾祖雍，祖泰，考德，妣王氏。金之季年，考府君避地襄、邓间，又渡江居鄂。虽遭时多艰，所至必择师教子，故君自少卓然有立。宋咸淳四年，以词赋擢进士第，初授迪功郎，主郢之京山簿，能声猎猎。用部使者李应春、钱真孙、郡守翟贵荐，转从政郎、岳州教授。荆湖制置使汪立信闻其名，辟郢之长寿令，进承直郎。寻兼佥书判官厅事，库庾、仓廪皆君司之，持身至廉，一毫不以自私，亦不以深刻聚敛为务。

时天兵围襄，郡县多储金帛以雠有功，郢有金数万两，君一日阅实而数不足，主者于法当死。君曰：「是必急有所需。」乃命偿之。至元十二年，襄阳降。天兵弃郢不攻而南，郢之守臣乘便冒种官田，窃库金入其家。君不能止，乃收故牍藏之曰：「他日事觉，悔无及矣。」宋亡，朝廷遣使者稽核故宋金帛之在庾、田土之在籍者入官，于是贪者相继获罪，惟君独无所污。未几，例以故官授之，君敛身而退，因家于郢，徜徉林壑以终老焉。

当是时，来为荆阃及部使者多中朝旧家巨儒，如史公杠、姚公燧、畅公师文、冯公岵，皆重礼君，樽俎笑谈，日相乐也。而姚公、冯公亦就家郢，各遣子弟执经受学。姚公疾革，语其子曰：「吾世衣冠大族，有如不讳，丧礼勿徇流俗。姬先生深明礼学，汝当咨之。」公薨，君主其丧，衣衾棺敛衰麻之制悉遵礼经，观者敬焉。初，君连值父母丧，庐墓哀号，三年不归。与其弟光州文学掾震龙同居无间言，盖其孝友之实见于行事类此，非徒讲诵礼文而已。

君性耿介，或有馈遗，一切不取，人有过辄面折之。一时官府多求君文章，传以为荣，君亦因与箴规，未尝以一语相谀悦。荆、襄山间九月桃复华，部使者写为图求言，君曰：「陨霜不杀草李梅实，圣人笔之于策。九月于卦为剥，而桃复华，表于按部之境，抑亦民和之所致欤！」识者知其言之为有在也。郢旧有白雪楼，郡守撤而新之，极其宏丽，属君记之。君曰：「财非天雨，工非役鬼，一旦规饰逾昔，谁之力欤？昔鲁人为长府，闵子骞曰：何必改作。及高大其南门，圣人书之曰：新作，垂戒之意深矣。」郡守恶其词直，藏之不以示人，君曰：「他日必有喜吾言者。」后十余年，中书参议何公庭兰命刻诸石。

君享年八十，以延佑七年某月某日卒，葬长寿县东十三里祖坟之侧。将终，索纸悉书遗命，了然不乱。娶眉山杨氏，故宋参知政事栋之从孙女。子男镛，将仕佐郎、主婺州金华簿，擢湖广行省掾。女适张通、陈书、傅表滋，皆儒家子。滋为玉沙县学官。孙男周南。呜呼，宋养士三百年，可谓厚矣。及其亡也，居高位者往往丧其所守，君以小官能晦迹山林，不易其业，是可尚乎。故表而铭之。铭曰：

维昔胜国善养士，一时缓急有所恃。滔滔江汉南国纪，人才倜傥匪风靡。卓哉姬君学诗礼，立言制行类有耻。身虽退藏名愈伟，尚百千年石不毁。

△内丘林先生墓碣铭

世祖皇帝既定天下，总揽豪杰，布列有位。犹虑道德之士遯迹林壑，安车四驰，登而用之。至元十九年，诏征容城刘文靖公因为太子赞善，未几辞归。复征为集贤学士，遂不复起。海内高其节义，从而作兴者不无人焉，顺德内丘林君盖其一也。

君讳起宗，字伯始。当四方会同，程、朱遗言流布远迩，君诵之知敬，用志坚苦，或有所疑，思就有道而正焉。于时覃怀许文正公已老，刘文靖公赫然以风节问学著名当世。君欲往从之游，无以为介，担簦负笈，斋沐立于其门者三日。文靖嘉其立志之卓，命序弟子之列。君闻其讲说，深思体践，极其至而后已。文靖少然可，独称君为善学。久之，以家贫思省其亲，文靖授以治家之法，君归而行之，家日益裕。已而复往卒业，会文靖卒，乃还。

君事亲孝，温凊定省，皆有礼节，亲丧庐墓克尽其哀。行既着闻，士之从者益众。君仪容奇伟，衣冠雅洁，晨起正襟危坐，虽造次顷刻，未尝不整齐严肃。及与人言则和气满容，讲授经训毫分缕析，使诸生心领意会，出入左右，咸中规矩。名公巨儒道出其邑，即请见焉，见者若有所得。乡闾之人凛乎惟恐有一不善为君所知，观感而化者多矣。尝作志学指南图，以为学道之标准；心学渊源图，以为入圣之极功。及作中庸、大学、论语、孟子诸图，孝经图解，小学题辞发明，鲁庵家说，共数十卷，大抵皆以程、朱之言为主。至大间，故相王公结来守顺德，始登君名于朝。及长天官，复论荐之。

君年既高，所造益深，优游丘园，玩心神明以佚老焉。享年七十有六。复号至元之三年二月九日，终于家，葬邑西南永安里。门生会葬者百余人，燕、赵之士识与不识皆悼惜之。君曾祖某，妣刘氏。祖安，妣田氏。考泉，妣张氏。娶李氏，继刘氏、杨氏。李氏子男曰钦。女适儒士张郁、李秉直、张喜安，次以疾在室。

昔我国家初有中夏，士踵宋、金余习，以记诵词章相夸尚。许文正公始以孔、孟之书，程、朱之训，倡明斯道，一时师友讲习若河、汾、伊、洛之盛，刘文靖公继之，士皆知趋正学，不为异术他岐所惑。文正公被遇世祖，征居相位，典教成均，而门人贵游往往仕至显官。文靖公既出即归，学者多穷而在下，传其师说，私淑诸人。两公之门虽出处穷达有所不同，其明道术以正人心盖未始不一也。然而宦达者声名显而彰，隐处者其德业或堙晦而无闻于世。君卒之八年，余友兵部员外郎杨君俊民以进士范淳状君之行为请。夫贤者之墓宜有铭，天爵生晚，不及识君，向官六察，尝荐知名士十余人充国子师，君亦与焉，岂忆今复执笔铭君之墓乎。铭曰：

维天之生贤兮，将以为世轨也。明遗经以绍坠绪兮，维道之所履也。嗟若人之好修兮，怀墐瑜以为美也。凛冰霜以贞固兮，奋节义以励乎已也。纷时俗之躁进兮，若波流而风靡也。彼智者之过兮，下愚者之无耻也。抑先哲之为依归兮，慎所行而知所止也。铭以昭其隐德兮，尚多士之兴起也。

△故处士赠秘书监秘书郎乌君墓碑铭

汴有隐君子曰乌君，讳冲，字叔备。其先大宁路川州人。君从亲官汴，家焉。君明经励行，高蹈深隐，享年五十有二，延佑二年五月十八日卒，葬通许县之西原。后三十四年，外孙稾城董铠奉母氏赵国夫人之命来请铭。

初，静修先生刘公因以高明之资，躬圣贤之学，道德风采，耸动四方，士之从者日众。君年出二十，亦来授业。以公卿之子，素习富贵，冠服车骑，鲜明华好。既贽见，归三日不返。诸生皆曰：「是岂真实为学者欤！」翼日，君愽带褒衣，执经趋席，刮磨豪习，凛若寒士。诸生啧啧惊叹，刘公亦甚喜之。君为学清苦，闻师之言，昼诵夜思，至忘寝食，数年始一归省，盖惟恐学之不及也。初值父亡，即能行古丧礼，三年不居于内，宗族贤之。父居官廉，家无储积，诸兄宦游他邦，君独养母，旨甘常具。母亡，哀踰前丧，其家益贫，日宴食或不充，意泊如也。榜所居室曰存斋，杜门授徒，讲说经训，谆谆不倦，远近学者争归之。刘公尝集己所为诗百余篇，表年以命之曰丁亥集，寓意深远，读者或弗深晓。君为注释，以达其意。真定安君熙通经学古，数欲谒见谒刘公，不果，君尽以所闻告之，安君由是深有发焉。当是时，君声名闻海内，宪府、藩方荐者以十数。仁皇御极，锐意右文，一时儒士多不次进用。当路者方拟召君居成均，教冑子，而君卒矣，士论嗟惜。久之，赠承事郎、秘书监秘书郎。

君祖考塔塔儿台，国初帅军民诣界河北，迎谒太祖，有勑赐名侈捻虎者，命导太师国王南伐，累官龙虎卫上将军、易州崇宁军节度使，行川州元帅府事。考禔，初袭父官，充北京路总管，佩金虎符。历尹真定、彰德、济南诸郡，卒官嘉议大夫、河北河南道提刑按察使，有名当世。三子：长陕西行台治书侍御史某，次同知息州事某，季即君也。祖妣李氏，妣刘氏。配崔氏，真定路治中德昭之女，有贤行，中外姻族以为表仪，追封宜人。子男二人：杞，承事郎、黄州路麻城县尹；构，不仕。女二人：长适汴梁路总管李经；次适御史中丞董守简，铠之母也。读书明大旨，治家有礼法，知求金石之文以彰其亲，贤矣哉。孙男三人：烋、勋、烈。女一人，幼。

呜呼，古之人盖有不仕者矣，或全身以避地，或矫俗以干名，孰能安于义命之正，审于出处之宜，以求合乎中庸之道者欤，若静修先生刘公，不可尚已。而乌君者，能忘富贵声利之欲，知慕高尚澹泊之乐，其胷中所蕴，亦岂一时之人所能窥其万一乎！是宜序次行事，揭于其墓之原。铭曰：

委质为臣，隐约善身。出处虽殊，仁心则均。国之四维，礼义廉耻。进不由道，何以曰士。君退于家，惟志之求。善以及人，而心休休。卓哉刘公，君学是企。凛凛高风，闻者兴起。

△焦先生墓表

先生姓焦氏，讳悦，字子和。祖考恩，金季自怀之武陟徙真定。考德义，以孝行闻于乡。先生弱不好弄，端重如成人。始入乡校，即知向学，师弗烦于训诲。稍长，从藜轩吴君游，吴君明经，先生讲求诚意正心之学，若有所得。自是一言一行皆求合乎矩度，同游者敬而畏之，不敢狎侮焉。

我国家初定中土，取士之制未遑，仕者悉阶吏进。先生迫于亲命，俾习律令，夜则读书，或达旦不寝。尝与同郡安君熙讲说六经之旨，伊、洛诸儒之训，莫不究其精微，一时朋友皆自谓弗及也。久之，辟州佐史，未几谢去。又辟为郡掾曹，数月辞归。盖先生持身廉正，不乐随俗俯仰，以故退休于家。

奉亲之养，温凊甘旨尽其职。执亲之丧，衰麻哭泣合乎理，三年不宿于内，君子以为难。家庭雍睦，虽盛暑必具衣冠以见子孙，子孙亦皆缉学修行。先生弟恒早亡，其妻赵氏守节自誓，朝廷特表异之，皆先生之德有以化之也。岂惟家人化之，而乡闾亦知景仰焉。先生尝曰：「学者将以行其学，学焉而弗践履，何以学为哉！」故昼之所行夕则书之，其不可书者则有所不为也。乡之先进若翰林王文恭公、恕斋安先生咸器重之，燕南部使者复以宪府掌书荐，亦辞不就。中台御史表其学行可为人师，遂授真定郡学官。先生勉起就职，训诱谆谆，唯恐不至，而学者亦乐闻其说。岁余不出，号其居曰兑斋，家事不复关白，咏謌诗书以佚老焉。享年七十有二，至元三年丁丑夏六月壬辰卒，是月丁酉葬郡城之北大安乡游家里。先生之妣王氏、邹氏，配赵氏。子男二：镇，先卒；次埜。女适稾城尉刘景祖。孙男二：立本，治进士业；次习耕。女一，幼。

昔先参政府君与先生交雅厚，其为掾曹盖同就辟。先府君擢掾河东，先生赠言曰：「君行我止，岂非命乎！」盖安于义理类此。先生既卒六年，天爵之官鄂省，拜谒墓下，埜以墓表为请。夫以先生潜德笃行，当上太史，垂范后世。顾惟晚学，岂足以发其万一，然不可以无言也。先生始学为诗，即有理趣，其诗百余首，诗讲疑一编，并藏于家。铭曰：

充乎其若虚，确乎其若愚。敛之归藏，渊乎自如。奉亲居丧，执礼弗渝。我述潜德，以表诸幽墟。百世之下，尚征其为齐鲁质行之儒乎，噫。

△濮州儒学教授张君墓志铭

吾乡有愽洽岂弟之士曰张君，讳在，字文在。其学自六经、百家、太史之籍，先儒笺疏、传注之书，兵家、族谱、方言、地志与夫万里海外蛮夷异域荒怪之说，靡所不览，既久而能不忘。屏居闾里，环堵萧然，聚书万卷，诵习校雠，风雨寒暑不辍也。宾客学子经过从游，有问辄应，愈叩而愈无穷，然亦未尝以自矜也。其为人和平乐易，孝于宗亲，蚤失其父，独奉母氏。家虽固穷，自奉清约，养生事死，必称于礼。与朋友交，克尽诚欵，气和色温，怡然不忍相违也。人或犯之，置而不问。闻人之善，称道不已。人苟有过，未始一语及之。呜呼，可谓愽洽岂弟之士矣。

君世真定稾城人，幼时尝侍诸父宦学他邦，闻见日广。年二十余，始还真定，又从乡先生侯君受业。大参王文恭公休政家居，君恒往来听言论于左右，所学益大以肆。延佑初元，诏郡县宾兴多士，有司以君应诏，遂以春秋中其科。明年春，试礼部，下第。时贡举初兴，试者锐于一得，既而被黜者哗言不公，至作謌诗讥诋主司。君即日束书而归，曰：「是吾所学未至也。」朝廷方崇尚斯文，作兴士气，凡与计偕者授以校官有差，君得真定儒学正。具训诸生，恳恳不倦。初成均制登歌乐以祠孔子，至是郡国悉仿为之。古乐废已久，宪司求能通制度音律者，共议属君。君乘传诣余杭，稽图制器，审音协律，数月完归。春秋释奠，必奏其乐，铿锵之音，升降之节，观者悚然，思见隆古之盛矣。

国家既以文艺取士，士之进也不杂，于是人人思奋于学。而中州老师存者无几，后生或无从质问，闻君善教，来学者益盛，经其指授，多中科名。君既明习春秋，以贡举唯许用左氏、公羊氏、谷梁氏、胡氏之传，然四家言义互有异同。君比辑其合于经者为四传归经，以授学徒。江南三行省每大比士多至数千人，而考官必得硕儒士方厌服。至治癸亥，御史中丞曹公伯启监试浙省，以书币延君，遂偕宣城贡公奎、江宁杨公刚中、长沙欧阳公玄考试其文。及礼部取士，浙省得人居多。

泰定间，故翰林待制彭公寅亮屡荐君多识故事，宜居史馆，不报，及循资调濮州教授，泊然赴官，振举学职。山东学子远近至者常百余人，君昼则分经讲贯，夜则课习程文，久之疾作。或劝君宜少休，则曰：「教吾职也，敢以疾辞乎。」犹讲说如平时，而疾益剧矣。以至顺二年四月廿八日卒于官舍，年五十六。濮之官吏及诸儒生共割俸出财，为治棺椁，僦车载之，归葬其乡。

君曾大父某不仕。大父玉，承事郎、永年县尹。父君铎，上都留守司掾。妣颜氏。娶罗氏。子男二人：务本，治进士业；立本，尚幼。是岁六月十日，葬君稾城县张家原。里人国史院编修官杨俊民以状征铭其墓，天爵自总角时从亲来京师，间归乡里，辄与君游，每获多闻之益。尝嘉君之贤而竟不果显闻于时，悲夫，故为之铭。铭曰：

维古于学贵多识，匪衒才华蕴为德。猗欤张君资挺特，笃师古训废寝食。典学校文临郡国，多士鼓笥乐矜式。神于君子寿何啬，石着铭章示无极。

△故静观处士刘君墓碣铭

刘氏世家上饶，唐季有讳迪者仕于鄱，徙居鄱之清溪。六传曰宇，宋庆历二年登进士第，官至秘书丞。其弟曰定，皇佑五年举进士，官至尚书吏部侍郎，皆有誉闻于世，为郡望族。君讳传，字芳伯，秘丞六世孙也。曾大父咸。大父元芝，宋迪功郎。父孔昭，母胡氏。君少学于家庭，迪功府君教诲甚严。君读书清苦，日记千言。

前至元时，江东部使者柳城姚公炖按行至鄱，鄱之名士黎君廷瑞、吴君存偕迪功府君同往造谒，君操几杖以从。姚公爱其颕慧，命题赋诗，君援笔立成。姚公嘉叹，期以远大。迪功府君居常训子孙曰：「吾家世习诗礼，盖三百余年，汝曹勉旃，无坠先业。」君感励奋发，遂穷五经，尤深于易，推明程、朱之传，复辑诸儒之言以辅翼之，又辑大学、中庸要语以授学者。名既着闻，江浙、湖广两行省提学官各以校官起之，俱不就。延佑天子宾兴多士，鄱之郡守首以君名应诏。君曰：「吾之所学果能合于主司之好乎？」自是深居不出，聚书数千卷，讨论皆造其极，郡人争具礼币延致于家塾而师法焉。君有弟曰仁，曰仪可，各以所学分教乡邑，朔望来归，深衣巍冠，诸子侍列，一家父子兄弟以道义相切劘，若师友然，视声利泊如也。

君晚年独喜为诗，雍容冲雅，五言诸作深得陶、韦之体。佳时令节，杖屦徜徉清溪之上，萧然若与世相忘者。中台御史列荐其行，集贤院臣表以静观处士之号焉。君室程氏前三十年卒，终不复娶。或问其故，则曰：「独不闻曾参之事乎！」

后至元六年二月某甲子，君以疾卒，享年六十有三。子男曰贞。孙女尚幼。某年月日卜葬君于鄱之和风南乡苦塘原，以程氏祔。既葬，门人程与权来请铭，其言曰：「鄱自昔为文物之邦，迩年乡之老成若黎君、吴君皆相继沦谢，今君又亡，吾党后学小子将何所考德而问业焉。」余感其言，为之铭曰：

清溪涟漪，可以乐饥。刘氏来居，世笃诗书。遭时易代，历年三百。诗书之传，独有遗泽。溪水之清，可以濯缨。咨尔云仍，尚保幽贞。

△张文季墓碣铭

张君讳纲，字文季。家居京师，以清修博雅闻于时。卒不仕，终其身。当至元、大德间，民庶晏然，年谷丰衍，朝野中外，号称治平。公卿大夫，咸安其职。为士者或退藏于家，优游文艺，乐以终日，而世亦高仰之。此其承平人物之美，后世不可及矣。

君资高爽，佩服儒素，读书而不求官，治生而不谋富，稍有赢余，即购鼎锺彝器、法书秘画，真收伪黜，日得日奇。明窓棐几，布列展玩，作而喜曰：「古人不可见矣，流风余泽是尚有可稽焉。」人欲传观，亦不甚惜。或以遗文古事求质于君，君考订辩说，皆有援据可征，非妄言以自诡者也。君处家雍睦，动以礼法自持，斋居深静，竹树茂密，无世俗嚣纷之杂。间为歌诗，亦多清婉可喜。久之，遂显名京师。当路者欲荐用之，君不屑也。一时名公硕儒东平张公孔孙、高唐阎公复、汲郡王公恽、柳城姚公燧、涿郡卢公挚、济南刘公敏中皆倾盖与君友，休旬令节相帅诣君 【 「诣君」原作「诸君」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 焚香煮茗，鸣琴觞酒，翛然娱乐，京师之人相传以为盛事。

君享年五十有四，以至大二年九月十五日卒，是年十月十八日葬大兴县燕台乡可大里。张氏霸州文安人，五世祖俊生兴，兴生福。福生瑄，金季避地河南，事定北归，遂徙居燕，以诗书教授学者。子皥，岁戊戌以经义中选，着儒籍，赠中顺大夫、兵部侍郎。娶李氏，封清河郡君。三子：伯曰经，复业进士，卒官太常检讨；次纬，赠集贤直学士、亚中大夫；季即君也。娶刘氏。二子：铉，云南行省宣使，蚤卒；次逢吉，由国子学正累迁太史院校书郎，官第七品，赠君从仕郎、文安县尹，刘氏封宜人。至元元年春，逢吉由芮城尹入为国史院编修官，录君行事来请铭。天爵曩在成均，与逢吉及其从兄今礼部侍郎景先游，慕其家世儒雅，故序而铭之。铭曰：

去古日远，古制寖微。文物声明，孰究其遗。图象鼎彝，君子是宝。匪以玩物，稽古之道。翼翼京师，轩盖塞途。岂无居人，孰可与娱。洵美张君，愔愔大雅。视利在前，如弃土苴。顾瞻其家，图器犹存。以诒孙子，永着斯文。

●滋溪文稿卷第十五

碑志九

○碑志九

元故武义将军漳州新军万户府副万户赵公神道碑铭并序

元故奉议大夫国子司业赠翰林直学士追封范阳郡侯卫吾公神道碑铭

亚中大夫山东道宣慰副使致仕张公墓志铭

故奉政大夫辽阳行省郎中黄公神道碑铭

皇元赠太傅开府仪同三司康靖邢公神道碑

元故浙佥东海右道肃政廉访司事甄君墓碑铭

元故鹰坊都总管赵侯墓碑铭

武略将军河南淮北蒙古都万户府千户武君墓碣铭

△故武义将军漳州新军万户府副万户赵公神道碑铭 【 并序】

公姓赵氏，讳伯成，真定人也。考府君伟，国初以才勇从丞相史忠武王平金，擢黑军百户。岁庚申，公始袭职，隶万户邸公麾下，移兵戍守归德。己未，从邸公济江攻鄂。中统三年，李坛反，公与贼战有功，邸公旌币三端。改隶招讨使野德迷失麾下，别将拔都军百人。至元十有一年，天兵渡江，从攻沙阳、新城、阳罗堡，因戍黄州，进攻隆兴、抚州、建昌，皆下之。

十三年，宋亡。宋臣陈宜中、张世杰挟益、卫两王走闽海，表年官人图复宋，其下倡乱从之，闽大扰。公从招讨使攻建宁，降之，行省署公建宁安抚司达鲁花赤。是时守御未备，有盗万余起南剑，来犯建宁，栅郡西河上。公隔水而阵，一矢射死贼首，众鼓勇进，凡数十战，斩首不可级计，血流于河，水为之赤。生擒又数百人，获铠仗无筭。省录其功，复署公建宁路军民达鲁花赤。明年，政和、庆元民乱，公讨平之。吴圣公倡浦城人为乱，公剿除其众。左副元帅高某荐之，复以公兼权建宁路万户。于是招募土兵千人，教之击射，皆号精兵。盗闻公威名，或敛避不敢犯，民亦少获其休息焉。朝廷嘉之，特锡金符，制授武畧将军、管军千户，公益奋激思自效。十七年春，都昌民杜万一挟左道媚人，表僭名号，构乱一方。