王忠文集

三分以应黄钟之数隔下九寸迤煞至管底径二寸余以聚其气而上之管之数十二置诸禁殿之中而缇室葭灰按候维谨盖取夫阳精之纯以导迎和气于忽微也窃惟刻玉为琯肇自黄帝昭华来献着于有虞今汉殿之制取法于古实太史之寳器而铭诗无传可谓阙典因为补其辞曰

堪舆两间元气旁薄何以候之钟律斯作若昔神圣钩深探精截竹始制准乎凤鸣惟汉钦天追古有制刻玉为律厥数十二体蕴亷润用穷忽微孚尹旁达联采互辉有严禁殿内閟缇室缇缦周布涂衅惟宻日至冬夏二气兹萌葭灰或扬厥气有征黄钟蕤宾气应灰出动若发机靡徐靡疾天子敬恭乘舆亲临乃命八能聼均审音聼审之间先后五日占其疾徐用验凶吉孰为吉凶候状以闻导迎叶气节授斯民先王制律政治所本立政出治防弗兹谨维是汉殿古法遹追和隂倡阳与天无违范金铸铜制作随世孰若斯玉质美华贵懿哉寳器太史所司刻铭示重永世勿隳

学海斋铭【并序】

盱江吴尚志先生名其居之斋曰学海志为学也扬雄氏曰百川学海而至于海夫海之为物钜矣百川细流也学海而至于海无亦由其不息之功欤嗟乎君子为学苟不息也圣人之道虽大其有不至者哉百川学海惟其不息而至于海君子学道惟其不息而至于道其理一耳尚志志于学者也年已及艾而学焉之功防或少间吾知其至于道也必矣故为铭以谂之铭曰学道之功惟不息是崇惟其不息斯与道同相彼海矣百川学之川流不息故海焉同归猗圣道之大犹钜海然乃欲至之可不如百川弗川之如是自画以盈譬彼丘陵曷乔岳能成维时君子既艾而勤不底于大道不宁厥身有容斯斋作铭以勒之凡我学徒盍鉴于兹

贫乐斋铭【并序】

李君彦章甫名所居之斋曰贫乐间属其友王祎为之铭夫君子之心纯乎天理者也天理所在物之自外至者孰得而累之外物不能为之累则其中之所乐固有人不及知而已独知之者矣故夫贫而能乐在众人以为难自君子言之则未始有一毫之矫伪者也吾彦章甫蚤受学文懿许先生之门其学盖知本矣及其仕也入则为王官出则为郡守亦既显庸而其操行禔身亷慎俭约所谓贵而能贫者则其贫而能乐非独其所自知而人亦且有以信之矣故祎不辞而为之铭铭曰有粹者理我心所涵动则春融静则渊潜厥于其中至乐攸存其乐伊何浑然天真君子之贫则维其常岂以贫故而乐乃忘吾顔氏子贫亦甚焉陋巷箪瓢为乐则全维彦章甫希顔之徒虽贫而乐秉心不渝有容斯斋贫乐是名朝斯夕斯我名其征

散木庵铭【并序】

散木庵者鄱阳蔡原仲先生之所居也先生之言曰吾散才也世故弃而弗用虽用矣弗能乆且显也于是吾今亦已老而无可用矣乱离之后结屋以居山之美材莫能致也而所取者特樗栎之散木不足以就绳墨而施采斵然而吾散材也则取散木以为居固其所也廼自为文以记之金华王祎闻而叹之曰先生其有道者乎夫名造物之所忌也先生之才足以用世矣而自谓曰散才名之避也至其屋以散木而求以称夫散才之号则其避名也甚矣非有道者能是乎遂从而为之铭铭曰

木之散也以为吾庐吾才之散厥宜斯居居之何如有安而无虞

王忠文集巻十二

钦定四库全书

王忠文集巻十三

明　王祎　撰

拟

孔子春秋文辞七首【并序】

春秋之世王室之告谕列国之往来专尚乎修辞故闵马父谓文辞以行礼而仲尼谓非文辞不为功观乎左氏内外传所载凡其为辞皆从容委曲而意已独至葢是时圣人余泽未逺涵养之久故辞气不迫非后世専学言语者比也祎之少也喜攻言语之学间尝拟为当时之辞若干首顾其辞气卑薄岂能庶防乎古人徒以志学古之意焉耳

齐桓公请成于鲁

齐桓公将图伯诸侯与之既为防于北杏鲁独后从乃使请成于鲁曰昔文武之造周也时则有若周公及我先君太公任居股肱有大勲劳于天下是以周公封鲁太公封齐以藩屛周及成王嗣位使召康公锡命太公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室载在盟府世世子孙其曷为敢忘平王之东迁周有衰徳我先君僖公属东诸侯将修其先职惟鲁克念周公之故隠公实与同好而僖公无禄业用弗就爰及今兹王纲日弛内而兄弟之国隳废侯制外则四方多垒侵败王略寡君图惟率先王之命承先君之志而侯伯之职是修以尊王室外抚边邮而绥和我诸夏非赖我一二兄弟同心僇力其曷有济大国周公之祚世秉周礼诸侯之望于是乎在譬诸衣焉君犹领也网焉君犹纲也大国若惠徼周公之灵率先诸侯与我同好诸侯其孰有不从于以崇信明义济大业寡君之愿而非所敢望也敢布以请唯大国实重图之于是庄公及齐平而盟于柯

济桓公告诸侯盟首止

惠王将废世子郑而立王子带齐桓公定其位既合诸侯防世子于首止且使管仲言于诸侯曰诸侯之国藩翰王室犹手足之卫元首王室之宁诸侯之福也昔在文武父作子述用建王业成康继之持盈守成日靖四方至于厉王躬秉虐徳流居于彘而宣王在幼则有召公虎长而辅之克祗厥绍以中兴周则以名之素定故也天不靖周幽王昏庸溺爱少子伯服将授之位而太子宜臼是害宜臼奔申申伯与西戎伐周幽王战死诸侯乃舍伯服而立宜臼是为平王平王东迁王室用微是则王室之不宁由王嗣之建乖其适孽有以致之抑非我兄弟之能致力于王室乱其曷有敉寜今世子名则适嗣其犹平王之当立而叔带效尤伯服将反易天伦自作不靖以贻王室忧且先王之命曰王后无适则择立长贵适贱孽名之正也今我兄弟奉先王之命防世子而定其位以正名也名者义之经也义者礼之宗也礼者政之本也名以正义义以生礼礼以出政政以立国治之道也王室之治而乱靡有生我一二兄弟其何福如之我兄弟其或名之弗共而弃礼畔义崇慝党諐以奸先王之命而啓乱原文武成康之灵如天在上其谁敢弗防而犹敢弗防是弃文武成康之命而以幽厉待我天子也我兄弟盍终图之诸侯乃寻盟

晋栾枝对楚

城濮之役楚子玉使鬬勃请战晋文公使栾贞子对且数楚曰天祸中国而楚焉是肆惟尔楚荜路蓝缕以啓山林翦焉陋荒僻在外服而恃其险阻僣窃名号以抗衡于中夏干戈相寻靡有宁嵗王贡之不供王度之不守齐桓公是以纠合诸夏南向问罪召陵寻盟亦既悔罪屈服中国庶其有宁而天未悔祸齐桓即世及兹一纪夷德无厌复肆为封豕长蛇以荐食上国汉阳诸姬夷灭殆尽恶积慝稔皇天后土同所愤疾我寡君夏盟是主以徼福于中国是用悉索敝赋以与楚相周旋惟是楚君之惠未之敢忘故退避三舍图以为报楚大夫必将狃于一战以决胜负则曲非在我也寡君亦惟小惠是徇而大耻未雪非所以明天常而共王命敢烦二三子戒尔车乗敬尔君事诘朝相见晋国表里山河使幸而捷楚其犹敢北向楚而败也虽方城为城汉水为池吾恐其亦何恃惟大夫图之

晋文公请王狩

晋文公防诸侯于温将以诸侯见乃召王狩使请于王曰臣闻之天子五载一巡狩方岳而诸侯防同咸述所职昭王制谨侯度也肇自唐虞于礼为古故我周之制因而仍之昔有宣王承厉王之乱爰巡狩东都诸侯毕防故业用中兴功昭复古自是以来兹礼不讲王室之不竞岂职此之故惟平王之东迁时则先臣仇实资依辅勲在王室今臣重耳率诸侯信大义共先臣之业以同奬王室惟是巡狩之典不宜久旷故愿亲举玉趾照临下土式遵先王之旧则岂惟我诸夏列国各脩朝觐以行述职之礼将威灵所被四夷荒服莫不震疉来享来王其谁敢或后臣重耳敢用稽首再拜以请天王遂狩于河阳

周襄王锡命鲁文公

鲁文公元年周襄王使毛伯来锡命王若曰呜呼维昔周公相我成王成文武之志崇礼兴乐弼成至治厥勲茂焉爰祚大国受封于鲁周公即世成王追念其勋庸祀之以天子之礼乐是故诸侯之于王室鲁最亲且尊而王室之视鲁犹大厦之有柱石实嘉赖之在礼诸侯嗣位防毕则来朝以士服见于是乎有衮冕圭璧之赐始受命焉今叔父承周公之统抚有鲁国余不佞恐以彞典勤叔父是用使毛伯衞往锡余命昔成王初政周公戒之有曰继自今我其立政立事今余亦以命尔呜呼叔父其尚懋敬之哉

周告齐请城王城

周灵王一十三年谷洛鬬毁王城周将复城之使告于齐曰昔我太王王季肇基王迹实在西土至于文王诞膺天命天下归周爰邑于丰武王克商既有天下复京于镐然当武王之克商也九鼎实迁之洛其言曰我南望三途北望岳鄙顾瞻有河粤瞻洛伊毋逺天室将营周居于洛而未遂成王践祚周公召公相之首洛邑之是营故书曰我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦帷洛食洛邑既成用建成周称东都焉成王实来禋于文武乃归宗周而周公留洛笃前人成烈则是武王成王虽未尝都洛固以是为宅中有望于嗣王也迨至平王乃始东迁成周克绍先志将二百年于兹矣王室之既卑非复先王之盛抑徼福假灵于武王成王故罔致废陨今天降灾于周谷洛水鬭王城毁焉以宗庙社稷之重弗获奠安而财用匮乏土功之不易余一人忧惧不遑宁处伯舅东表之大国职在夹辅世有勲劳于王室今若复肆大惠修成周之城俾王室奠安余一人用宁则周公召公之为也其何功如之厥功所施岂惟余一人是赖武王成王之灵实宠嘉焉齐人乃城王城

鲁季孙行父对晋遭防

鲁文公六年使季文子聘于晋至晋襄公卒晋人辞焉文子对曰晋主夏盟于今再世大邦小国畏威惧罪嵗时脩好孰敢有阙虽然敝邑之徼好于大国则非徒霸力之是惧也周公唐叔亲则兄弟后世子孙继好脩睦而敢有失坠寡君之嗣位六年之间君臣会盟于晋者五朝聘于晋者二凡以敦先志昭旧好也夫物以行礼礼以合好是故行父之来寡君亲授之玉俾奉于下执事庶防成礼以践前好今天不吊晋不幸晋君弃羣臣而大夫以丧故辞使寡君之愿不得以遂是因一国之故而废二国之好也无乃不可乎行父闻之礼有常有变变而得宜固为正也执事若徼惠敝邑俾行父得奉玉帛以荐诸几筵因变而成礼将寡君之心晋君之灵实鉴临之二国之好其何有厌斁晋人许之成礼乃还高帝封功臣铁劵辞【史惟载带厉而下四句今补其辞末二句从汉楚春秋】

惟六年冬十二月甲申皇帝若曰自昔有天下者功成治定皆列爵分土以广封建示天下为公也朕平秦乱海内为一不五年遂成汉业此虽天之所命抑诸臣之功也裦有徳赏有功古今通谊朕不敢私谨命有司次第功状封尔彻侯用建尔国邑使黄河如带泰山若砺汉有宗庙尔无絶世乌虖敬之哉

张良辞高帝【史载良语简今衍其辞】

张良佐高帝定天下既以功封畱侯即谢事引去辞高帝曰臣闻四时之运功成者去天之道也老子之敎贵乎知足孔子之道在乎时行时止易曰知进退存亡而不失其正其唯圣人乎臣愚无识然窃明此久矣以家世相韩不忍韩灭誓为韩报仇故不爱万金之资艰难从事获事陛下今仇韩者已灭而天授陛下不五年一海内然臣未尝攻城野战効寸尺之功徒以三寸舌与谋帷幄耳陛下幸过聴故时时言辄中此陛下之明天之所命非人力也今汉业已成诸功臣皆剖地受封而臣亦封万戸位列侯此布衣之极于良足矣知足不辱满盈者天道之所忌也昔者范蠡佐越亡吴鲁仲连为赵絶秦张孟谈相赵败智氏皆功成不居即引去此三子者当战国时士无定君君无常臣犹得进退各遂其愿况今天下为一万姓臣妾人必各获其所乃可陛下诚爱臣愿纵臣臣得弃人间事从赤松子游志愿诚足矣

文帝赐吴王玺书

朕念髙皇帝艰难定天下众建亲支用作汉藩辅所以隆本厚基也王王南土秉徳奉职以卫社稷于兹有年今春秋高多疾病数欲入朝不果朕惟亲亲之故毎恻焉疚懐如闻外之议云王颇有慊不欲朝故托于疾耳朕窃怪之朕纵不能脩徳饬行以信天下王骨肉至亲敌吾一体谓宜有以賛导之岂肎疏其所亲忘先帝之念乎朕所不信故明以谕王遣使赐王几杖各一王其亲医药自厚毋遗朕忧诗不云乎靖恭尔位好是正直神之聴之介尔景福惟王其念之

武帝置五经博士诏

昔孔子賛易删诗定书作春秋修礼乐厥为六艺然乐以与诗表里无成书也帝王之道五经备矣秦为无道燔灭典籍以愚黔首因民乱亡汉兴我高皇帝马上得天下诗书之事未遑暇也孝惠皇帝始除挟书之律孝文皇帝复广游学之路经籍自是稍兴矣今易以卜筮故幸亾恙诗亦次第以具春秋有公羊氏糓梁氏传故传书有伏生所传礼有高堂生所传五经葢粗完矣然去圣日逺章句遗辞乖疑离析先圣之道郁而不章朕甚闵之今建立五经为寘博士使各专其业用以扶微学尊道艺庶防异端屛息圣真显著称朕意焉

贤良对武帝策【武帝本纪元光元年五月诏贤良曰云云于是董仲舒公孙等出焉今按仲舒所对在建元元年所对在元光五年而此年所策史阙其对故补为之】

诏曰朕闻昔在唐虞画象而民不犯日月所烛莫不率俾周之成康刑措不用徳及鸟兽敎通四海海内肃慎北发渠搜氐羌来服星辰不孛日月不食山陵不崩川谷不塞麟凤在郊薮河洛出图书乌虖何施而臻此欤今朕获奉宗庙夙兴以求夜寐以思若涉渊水未知所济猗欤伟欤何行而可以章先帝之洪业休德上参尧舜下配三王朕之不徳不能逺徳此子大夫所睹闻也贤良明于古今王事之体受策察问咸书以对着之于篇朕亲览焉

对曰臣闻帝王之治有本有文仁义道徳本之谓也礼乐刑政文之谓也本以立之文以辅之此至治所为成也夫天地以生物为心者也易曰大哉乾元万物资始至哉坤元万物资生元即仁也仁即其所以生物者也天地不惟自生物也又以是理赋于人而人秉之以具诸心故曰仁人心也天地之生物也细而草木鸟兽大而君臣父子兄弟夫妇人之处之必各得其宜也得其宜者义也义虽在外而制之者心也故义者心之制也道也者天之所以示人而人由之之路也风雨霜露日星山川无非至教之示人人由之而能察则日用事物各得其所当行也德者行道而有得之谓也天之运也健而不息天之德也地之载也厚而不崩地之徳也人能体天地之徳以为徳行而有得焉故为徳也天地之间万物区别各有序也圣人因其有自然之序也制度品节之而礼兴焉吉凶军宾嘉三百三千之目是也天地之气流通感召本至和也圣人因其有自然之和也鼔舞动荡之而乐作焉咸池云门英茎韶濩之类是也夫人心不能以皆善也故有流而为邪僻圣人虑夫礼乐之教民或不能尽化也于是刑政制焉五刑之属至于三千而法令之布大纲小纪具有科条凡以防民使去恶而逺罪也是故仁义根乎人心之固有者也道徳体乎天地之本然者也孟子曰仁人心也义人路也孔子曰在明明徳又曰道也者不可须臾离也居仁由义道徳全备则五典以秩九畴以叙故此四者治天下之本也礼乐以兴起人之善心防于未然者也刑政以惩戒人之邪心禁于己然者也记曰礼乐流行天地官矣孔子曰道之以政齐之以刑民免而无耻礼乐刑政兼举而并行则九经以正六府三事咸得其宜故此四者治天下之文也夫本所以立治也不可不同故二帝三王为治之意无不同也文所以辅治也不必尽同故二帝三王为治之法未尝同也孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也葢其因者本也所损益者文也立之以本辅之以文帝王之治亡不繇此至治之成而教化之美固有不期而然也是故唐虞之时画衣冠异章服而不犯成康之世刑错而不用日月所烛莫不率俾海内肃慎北发渠搜南抚交趾氐羌徕服葢内而民人外而夷狄皆繇于教化也是以日月不蚀星辰顺轨而天道得其宁山林不崩川谷不塞而地道得其平麟凤在郊薮龙游于沼河出图洛出书而祯祥诸福之物毕至焉斯皆至治之成其效然也中庸曰致中和天地位焉万物育焉正谓是也汉室之兴除秦之暴高帝躬创大业功配尧舜孝文孝景善于持盈守成比迹成康业休徳蔑以加矣陛下承先帝之统居帝王之位奉帝王之职固宜推古帝王所以为治者而施之然而至治之效未臻于古者意者为治之意有未至为治之法有未周也夫茍仁义道徳为立治之本者既至矣礼乐刑政为辅治之文者既周矣敎之既明化之既成而至治之效犹弗古若者未之有也臣闻帝王之治非可以速成也孔子曰如有王者必世而后仁又曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣此言必积累乃至也汉兴迨今且维其时而厥效未覩冝陛下之以为歉也臣惟高帝之拨乱反正文帝之恭俭谦让仁义道徳之意葢已至矣独其稽古礼文之事乃未遑暇此固有待于陛下也陛下遵其意脩其法已至者加之意焉其未至者勉强而力行焉推而致之二帝不足三三王不足四也子思曰防安而行之或利而行之防勉强而行之及其成功一也此之谓也臣愚识见浅薄不足以奉大对册曰贤良明于古今王事之体此非愚臣所敢知也谨昧死上愚对唯陛下裁择

张汤议肉刑

臣闻帝王之制刑轻重贵在适中中则事允而情称故死人不为怨生人以为恩也且死不可以复生也故罪有重抵死而情轻者圣人不忍即处之死于是肉刑制焉所以减其死而全之生使适轻重之中虽曰伤残支体固愈于即死矣夫唐虞之时象刑而民不犯其治不可及矣禹承尧舜之后自以德衰而制肉刑汤武因而用之未之有改诚以俗薄于唐虞也汉初惩秦之暴蠲烦解苛以就简便约法三章然大辟尚有三族之诛髙后元年始除三族罪及孝文皇帝遂诏除肉刑三着为令甚盛徳也是时丞相苍御史大夫敬奏请当黥者髠钳为城旦春当劓者笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾者皆弃市且肉刑本以减死设令当劓者笞至三百斩左趾者五百率多死而斩右趾者又当死是外有轻刑之名内实杀人也孝景皇帝谓加笞与重罪无异宜更定律笞五百曰三百三百曰二百犹尚不得全后复减三百曰二百二百曰一百自是笞者轻得全矣夫笞而获全固已轻矣然去笞一等即入于大辟无已轻重悬絶乎故令笞罪太轻不足以当减死之律以故奸宄不息而犯法者滋益众臣等议以为复肉刑便夫肉刑适轻重之中重不抵死轻不使人得茍免三代所常行者也今俗薄于三代奈何用唐虞之刑失时中之谊乎且去笞辄当死是以死罔民也降死即从笞是末减太甚也轻重失中莫此为甚周书曰士制百姓于刑之中以教祗徳又曰属于五极咸中有庆故中圣王制刑之本指也臣窃闻之孔子曰古之知法者能省刑本也今之知法者不失有罪末矣又曰今之聴狱者求所以杀之古之聴狱者求所以生之臣愚以为肉刑之制近古而便民省刑之本求生之道也故欲使民逺罪而复三代之治莫如复肉刑便

司马相如解客难

客有难司马相如曰葢闻六艺之文尚已庖牺氏之作易有画无书迨文王周公卦爻乃有辞孔子传之其言岂尝支而造化之蕴隂阳之赜情性之原事物之故鬼神之情状吉凶之兆朕莫不该焉唐虞之政二典以全雅颂十三国之风仅三百篇至于春秋辞益谨严二百四十二年之事约以万六千五百言昭法戒定赏罚一字之襃华衮之荣片辞之贬斧钺之戡从斯而谈五三六经之文不亦既简而不繁乎先生固蔚然一代之辞宗也谓宜攟摭帝王之要采掇古今之类探道奥抽圣秘总揽三才揆括万彚作汉一经袭旧六以为七庶防继孔氏之志以作宪于万世然乃竞其玮丽夸诞之言肆其淫泆侈靡之指虚谈诡语无补于彞伦滥説溢辨不遵乎政治曾何崇论议之匡国曷有眇意幽思之烛理荒曶变徒驰骋于有无之际借曰多识博物赋颂所托劝百而风一譬犹鼔郑衞之音曲终而奏雅不已戯乎且夫立言不经虽好不式措意不古虽广不极先生之于文虽落笔万言挥霍充斥简累牍联车辇庋积意者其殆无益乎相如喟然叹焉乃应客曰嗟乎陋哉子之言文也子以为章句之间言辞之末为足以尽夫文乎文之时义大矣哉经纬天地黼黻造化者固文之至也易曰文明刚健语曰逺人不服则修文德以来之三王之政曰救质莫若文尧之德曰焕乎其有文章舜则曰濬哲文明禹则曰文命敷于四海周则曰郁郁乎文哉此皆文之谓也是故两仪文之体也三纲文之象也五常文之质也九畴文之数也道德文之本也礼乐文之饰也孝弟文之美也功业文之容也敎化文之明也刑政文之纲也号令文之声也圣人职乎文者也君子章之庶人由之者也由斯观之文之为道可谓闳矣六经之所着其无以易此矣方今大汉道跻燧庭德侪羲轩肩尧舜而踵汤武友周孔而臣曾顔然且开阳阖隂旋干转坤櫜籥元气陶冶至仁上之则日月星辰风雨雷霆各顺其序下之则山川草木虫鱼禽兽咸遂其伦厐恩汪濊大化奫沦磅礴轮囷葳蕤纷纭于是位两仪之体布三纲之象全五常之质叙九畴之数本之以道徳饬之以礼乐美之以孝弟容之以功业明之以敎化纲之以刑政声之以号令昭然乎宇宙之声灵也粲然乎官府之仪章也秩然乎朝廷之等威也尊卑有法上下有纪贵贱不紊内外不渎人伦既正风俗既淳而王道成矣此固今世之文俪媺嫓盛于五帝三皇然也仆诚不佞西蜀之鄙人习业儒术服膺先王之教之日久矣生逢休明窃仕王朝虽职非该辅不能燮天縡调化钧任弥纶裁成之责固尝望清光奉末议得以扬大道陈古谊斯文之事略効其一二仲尼有云天之未防斯文也此仆以为己任而不辞譬如大化回春吹管亦以助其气大明当天引爝将以宣其煇力则甚緜功则甚微而志之所见庶防畅六经之道续孔子之绪而不坠语不云乎当仁不让于师而仆亦奚敢以逊为且孔子之脩经繇道否于用乃托之空言耳是以其言约其义周其辞近其防深夫茍推而致之功用所施岂不既衍且博哉今大汉之文衍矣博矣蔑以加矣又曷以议为哉若夫风云以为体花木以为象辞华以为质属句以为数音律以为本雕镂以为饰组绣以为美浮浅以为容华丹以为明偶对以为纲郑衞以为声玮丽以夸诞淫泆而侈靡风流忘返夸诩于章句言辞云云者此特文之一节也仆固亦从事于斯岂尝弊精靡神畱连而沈溺哉亶时资以为防戱翰墨宣畅性情之具耳客遽以是欲尽仆之文耶茍以是为尽仆之文是犹航断沟絶港而指以为河海聆筝笛之嘈哳而拟钧天广乐之奏岂不谬哉

宣帝赐赵充国书【充国破羌帝凡五赐书最后羌既破召还宜有书而史阙故补其辞】

皇帝问后将军日者烦将军以边事朕以师出国重费虏宜即灭兼将军年老加疾万一不可讳谁为朕理边者故诏趣将军急撃羌将军计图万全持重不暴谓虏当以计破宜且留兵屯田内无有亡费之利外有守御之备此必禽之其计为便朕夺于羣议颇疑将军怯丞相相言将军数画军册言常是任其计可必用故朕遂决意聴将军今来奏已破羌羌本可五万人军凡斩首七千六百级降者三万一千二百人溺河饥饿死者五千六百人定计遗脱与前巩黄羝俱亾者不过四千人羌靡防自诡必得请罢屯兵前后举不外将军计微将军持议坚切岂致如是耶自今以来朕无复西顾忧矣将军其班师振旅以还道路彊餐食自爱