王忠文集

祖既通函夏于是帕克斯巴帝师至自西土始因其语言用谐声之法创造文字以定一代之制作盖其为母甚简而曲畅旁通之则声比字属有生生不穷之义焉昔儒有言字书主于母必母权子而行然后能别形中之声韵书主于子必子权母而行然后能别声中之形故能明乎母子相权之法则知我元言语文字之传百王不能易矣岂特为一代之制作而已乎粤自百年以来声教所覃凡人面之域罔不同文而欲精其学者犹必赖夫专门之师如信卿者焉呜呼若信卿者其可谓有功于其教道者耶

齐琦传

齐琦者字仲珪饶之德兴人也别号易岩时人咸称之曰易岩先生因不复以字行曾祖明善宋端平甲午乡贡进士祖潜起父顗世以儒学名初齐从祖有梦龙贵澄者皆明易专心邵子之学而贵澄尝注经世观物等书琦读其遗书自幼即领悟其防又廖应淮者建昌人精通邵氏学在宋季言国家运祚祸福如指掌而琦同郡傅立号初学者实得其传立当至元间以其学显世祖甚敬信之又祝泌者亦琦同郡人其于邵学尤精与应淮同时出其学则有子传焉琦既承家学又兼得祝氏傅氏之传盖其为术由声色气味以起数而推极乎元防运世即其数之所见天地气运之否泰生人吉凶休咎之征无不可以预定纯乎邵氏先天之学皇极之理也故其为人言凡未至之事如在目前无一不验者尝至衢有周孚者邀诣其家问以家事琦曰自子造居屋必歴一纪乃始生育人今满一纪则嵗中当添三子男今年十二月七日明年二月九日及八月子生之月日也孚补县幙职待次于家明年三月当上琦曰子赴官在今年九月乎与同适市指一女子曰此为子家八月生子者也孚因纳为子妾未几其前官有故九月即至官十二月七日其妻果产子二月九日子妇复育子至八月所纳妾亦生子矣当琦留孚家有二客扣门者琦闻其声辄曰二人必皆三品官然不久且至坐重罪二人者一为潭守别多喇卜丹一为衢守将赵甲后果俱以罪废同郡马氏者故相家琦至其家隔垣闻妇人声曰是妇来岁其举子乎其夫曰吾妇年已四十是生七女子矣纵娠亦恐非男耳琦曰不然来嵗举子当在秋中癸酉日明年八月癸酉果得子至休宁金南庚逺迓之问曰今日至吾家首何见琦曰子家首见我者与我同甲辰生人也比至果然琦曰子家今夜子时后山有不动之物动明日辰时前山有不动之物动是夕家后土库栋桡崩明日大石坠前山巅金氏以问琦曰土库崩万二千时内损小口大石坠万二千时外有一布衣受宣命者未三年其孙自经死既三年其子用大臣荐授武畧将军平江万户府镇抚江浙行省平章呼图克布哈致琦问动静琦曰朝廷今日除公矣问职为何琦曰职三品耳且当理财赋后旬日报至果以其日除大府卿又曰然公还半涂必改除入中书明年当复为平章矣比至中涂果改除中书右丞明年果复为平章中书有进士三人曰扎拉伊埒台曰伊纳克哈雅曰布延同谒琦琦各问其今何官哲曰我以阶五品矣琦曰子当作郡推官而散阶仍五品又曰子当作郡守阶三品又曰皆非也子当作行省理问官散阶四品也既而江西行省迁调除潮州推官湖广行省迁调又除高州总管而中书皆不准复除湖广行省理问官所得散阶亦悉如所言易曰吾亦当及五品阶琦曰子不能五品也府判县尹县尹府判府判县尹终六品耳已而中书除兴和府判官而福建迁调又除崇安县尹歴十月中书不理俾复任兴和比至兴和而过期不得任再授延平路判官又以故不赴复降浦城县尹以终普曰吾阶当至六品琦曰子可及五品为漕运官既而除海道盐运千户果五品也江浙提学黄晋卿年六十有六将致仕琦谓之曰来年乃可致仕当带秘阁职名七十后于是起位一品然公性褊少容止二品耳于是明年以秘书少监致仕至七十有三复召为翰林直学士陞侍讲学士而归枢宻参议归赐谒琦琦谓曰公旦夕当陞职本府寻任风纪为三品又登政府二品矣顷之陞枢宻判官即擢河西亷访使遂拜四川行省参政中书平章教化致琦问琦曰不出旬日公出中书矣越九日除大司农又问琦琦曰当复逺出耳俄迁平章行省江浙琦尝语所知曰自今以往天下多故不十五年京邑南迁千里矣未几海内大乱朝廷削弱而权臣挟皇嗣驻河南今且十五年又尝语人曰南士行入风宪矣方是时省台摈南人不用已久不久果有诏用南人其术精验类如此琦游京师名贵人非可与语者虽以礼来致未尝往门外候谒者车马如市亦未尝轻语人而乐从韦布之士游琦尝用荐者署初庵书院山长至正己丑自京师归屏居番阳山中邈焉若与世絶或劝之出则曰时行时止吾岂固必者哉嵗庚子乃擕妻子至金陵居焉琦于经史悉究通大义虽精于数学然耻于术数名家讲论易道剖析理趣多昔儒所未发立言建议必要归于仁义道德有关于世教故士大夫间用是尤尊慕之

赞曰先天之学秦汉而下唯魏伯阳能知之至陈圗南乃发其秘一再传而邵子出焉邵子之言曰先天学心法也万化万事何莫不由心生心者理与数之防而世之言邵氏学者乃唯论数而舎理何哉隂阳五行有是理斯有是气及其生物气聚而有形则象与数所从出理者太虚之实义数者太虚之定分治乱祸福不能外于数而数曷尝离于理乎故夫数囿于理理函乎数者先天之学也世传邵子以其学授王豫天恱天恱蜀人死无所授以所着皇极经世体要一篇内外观象数十篇者同葬玉枕中未百年吴曦叛盗发塜出其书道士杜可大得之以授廖应淮而应淮所着又有集画前妙用等书数十万言悉以授傅立而齐琦得之则其渊源所自来可征已余数从琦游闻其言未尝不以理为本盖程子所谓加一倍法者然世之浅于知琦者徒谓其于数为精何也余故取世之称琦者録其一二而特论其学术之大要着于兹

王忠文集巻二十一

钦定四库全书

王忠文集巻二十二

明　王祎　撰

传

友琴生传

友琴生姓朱氏字原良金华人也六世祖汉上先生震以善易名至生克绍世业笃志读书然不屑为章句学而艺文之事咸精其能自三代秦汉六朝隋唐五季金宋以迄于今凡钟鼎敦彛鬲卣垒尊玩用服御之器金镂石刻缪章鸟篆楷之文图画之属悉能究其本末鉴其真赝今世以好古博雅称者深所推服以故士大夫乐与之游而善其所居室萧然絶尘不留他长物惟置琴其中曰古人吾所尚友也虽然古人逺矣琴者古人性情之所寓吾视之犹古人焉耳其不足为吾友乎因自号曰友琴生又尝语人曰昔欧阳子号六一居士谓一琴一壶一碁金石遗文一千巻书一万巻与已为六也夫身至贵也混五物而俱六是失己也琴至古也侪五物而各一是失物也要之皆非也今吾独取琴而友视之友德之义不庶几欤于是人咸谓生为善取友云

论曰昔先师朱徽公有琴名雪夜宾尝勒铭其腹以遗丞相王鲁公其辞曰养君中和之正性禁尔忿欲之邪心乾坤无私物有则我独与子钩其深至哉言乎言琴之用者无以加于是矣原良鲁公里中子也以琴为友其能服膺徽公之言者耶

喻夫人传

喻夫人者讳德常字可贞当涂人也喻县大姓也家素饶于赀父汝政仕尝管财赋有五女子夫人长且贤甚爱之慎择所宜归者于是同里陶先生安方以文学名乃以夫人归焉先生风检清邃平居惟笃志问学著书以为业而夫人善理家事无钜细皆井井有条用是先生得不以猥务故婴其心日致力于文艺所造益深矣夫人雅不爱华饰嵗时归宁四女弟皆适巨室服御竞侈靡夫人素妆静仪处其间意澹如也先生既领乡荐亲戚里党皆来贺夫人曾不以为喜及下第归夫人亦无有不悦之色或问之夫人曰乖逢得失是有命焉奚必置欣戚其间也暨先生居宰垣跻政路禄俸之入充足矣而夫人奉身益亷处家益简薄唯承祭祀延賔客则必致其丰常戒家人曰夫君有俭徳今幸显荣吾所以相之者敢不愈加谨乎初夫人逮事其姑徐徐性严重夫人事之备极恭巽鸡鸣盥栉毕即诣前候起居已乃具甘防以进左右承顺每事必得其驩心徐以夫人事之至也每语人曰昔吾事吾舅姑谓我尽妇道临终祝曰新妇事我善我且死无以为新妇报愿新妇有子妇亦如新妇善事我也舅言今其验矣先生适他往而姑属疾夫人亲鬻药昼夜扶掖衣久不解带及卒哀毁过情而治防无违礼暨从宦金陵请其母与俱母辞曰吾甚恋乡土今逺行恐以骸骨累汝也夫人谓时乱田野非所安力请以行未几其族殱于兵而母独得以天年终养生送死于礼尤无阙二子晟昱既授经延名师教之先生夙夜在公无休暇义方之训出于夫人居多夫人秉志袛柔察理明亮而闲习于礼法闺门之内肃然有容盖其在父母家称贤女相其夫称贤妇而教子称贤母先生自穷居以至显达凡所与游皆当世名人莫不知其有资于内助而夫人之为贤也夫人卒年四十有七贤而不夀咸嗟悼之

赞曰配偶福之原也是故君子重之孔子删诗殷雷鸡鸣之篇与关雎葛覃并列于国风者以其能儆戒相成劝以义也呜呼室家能义以为劝儆戒以相成此固配偶所为贤家之所由昌欤以予所闻若喻夫人者盖有之矣其羣行之懿足以辅敎而导世故具着之于篇

熊孝子传

熊孝子者名仁瞻唐洪州海昏县人也性至孝仕为左卫府叅军袁州宜春县丞防母奉柩而归卜宅兆于县西之归义乡而其地冈阜峻险防轝莫能致也仁瞻念非水道不可达誓倾家訾掘地为川以通江方庀工俄而天大雨水自墓旁近地涌出成川与江流接舟以得达而窀穸之事遂矣既葬结庐墓侧居六年有慈乌来巢共称异焉于是江西观察使路嗣恭列其孝友以闻大歴十年秋勅旌表其门闾仁瞻后再调江州司户又迁越州萧山县令卒官年七十有三世因名其川曰孝子港桥曰孝感桥所居里门曰孝锡坊海昏至宋改建昌南康军淳熈六年新安朱熹守南康首命有司依准勅令护其墓且遣使祭之其文曰熹假守兹土攷诸图经以求此邦前贤潜德隠行之实于建昌得陈大中大夫司马嵩从事中郎司马延义以及熊君皆以孝德闻而熊君精诚所感独致涌水成川之应私心窃敬仰焉乃复以其事请于朝有防洊加旌表既而嘉禾陆德舆来为守闻而叹曰熊孝子事前守朱文公之所表章也吾其敢不成其志则大书有唐熊氏旌表门闾八字勒诸石俾县令郑作承新作其里门厥后为守令者咸护视之惟谨莫或能废也孝子子孙相继緜延至于今十一世矣

太史氏曰余家乌伤县县人有顔氏者秦人也盖葬其亲而躬负土焉羣乌衔土来助乌吻皆伤故汉即其地县且名之至唐又改名义乌表孝行也及余得建昌熊孝子事至慈乌来巢与吾顔氏事颇相类为之于邑久之因窃叹曰至哉孝乎一念之烈其感物固如是夫传曰孝弟之至通于神明信哉

苏君小传

苏君名友龙字伯防婺之金华人其先眉之眉山人也眉山苏氏其显自文公及其二子文忠文定始文定之长子迟以工部侍郎徽猷阁待制守有惠政移知处州婺民告于朝乞还守婺乃复以吏部侍郎带前职知婺州卒赠少傅葬兰谿之紫岩乡因家金华而子孙遂为婺州人矣少傅生龙图阁直学士广南东路经略使赠少保简少保生江东提刑秘阁修撰大理卿谔大理二子吏部郎中江西提刑林金溪知县郁吏部生显谟阁待制知抚州熈抚州生两淮转运司干办公事圭运干生淮安主簿镇金溪以吏部次子温州通判照为子生嘉禾县令在嘉禾生泉谷处士镐处士德祐太学生也宋亡归隠于家至元中诸生就征皆拜官处士独不起以文学风谊名重当世生六子君为次而淮安无嗣因命君后淮安君生十载而孤母夫人潘鞠而敎之俾有成立君亦重自奋厉积学砥行籍然有名声乃见推择试吏以选得从事闽中宪府迁广东宪府掾又掾闽中宣阃遂由行宣政院辟江浙行中书省掾用累考及格调绍兴路萧山县尹又除绍兴总管府经歴不上阶自承事郎转文林郎行枢宻院照磨遂陞朝列大夫浙行省左右司都事君在闽广时宪使有以亷介为同列所搆者御史劾之章未至同列即命君夺其印言纲纪不可紊章未至印不可夺而宪使亦摭同列罪状有左验欲逮系之君复言持宪度而自相诋毁非所宜宪使聴之俱赖以免连江县有唐县令孔戣所凿湖溉田五万亩戣又置并湖田百亩令民永以租入治湖隄嵗久事废君白上官徴累嵗逋租治之并湖之田赖以有成又归学田之夺于豪民者以赡士士论称之广东宣宪二府嵗科南海番禺两县田出钱以给宴飨曰分田钱吏因侵渔无度以为常民不堪甚君白除之民大称庆朝廷歳给诸郡新钞而宪府监诸郡烧旧钞如法旧宪使为广东守者独不为烧积十五年司钞者不得代君奋然建议烧之钞库官率妻子罗拜以去汀冦逼漳州君往督漳为守御计吏欲籍民为兵君曰我为安民来奈何扰民也阅军籍得放逸者二千使率以为备城守既固进兵击之获其首乱者他将略为己功君不以为言其在浙省实掌漕事江浙嵗运粮三百万石给京师而漕官悉恃势凌州郡强取赢无锡州独不与则诬其粮恶不宜上供以激怒宰臣宰臣怒欲加罪本州君慨然曰吾为掾而使上官用法失平是负掾矣白遣官验视得实事乃解海冦作乱行省发官粟募民船载军往捕之船未尽发而冦降遂议征前所募粟君以船已为官募而官不用则责不在船户且其既发则食粟殆尽而复征之是陷之罪也不若止征船之未发者宰臣韪其言其在萧山适嵗祲发常平仓廪以赈民同列或泥常执不可君曰以官粟活民何不可者尽发赈之民得活者数万计县无社稷坛而风伯雨师坛前令售释氏为浮图君曰吾任民社之寄此而不防何以令为乃度地置坛壝具准令式吏胥或执官府短长为民害咸置之于理讼牒有及妇女者必斥去之居二年政绩大着郡府常以旁近州狱诿之谳诸暨守奉命赐老人帛慢不亲以授里胥因匿之事觉檄君按之君究其实守得无赃罪而定罪如本条州人有东西邻争斫风所防大木者州罪东邻东邻不直诣府讼府以其事下君往其地询之则木乃南邻无主木也乃遂以前罪罪西邻而木入于官其他所行事若此类甚众防处州盗发君奉文告招抚之既平而枢宻分院治于处君留枢属因留处者久及迁职都司则时已不可为因谢事而归徜徉家林或漫防金陵日以书史自娱情之所触辄声于诗不屑事雕刻为工也初文公归葬于蜀文忠文定俱葬汝之郏城子孙阻逺不克时展省而婺之有苏氏自少傅始而文忠之孙给事中峤亦尝守处士乃率族人为祠宇合祀之且表坊门曰景苏君念烝尝之事久或不能继议各割田摠其嵗入以为资族人皆从之间尝至京师将留官于朝庶几得将指使由陜西道汉中以入蜀展谒先茔访族人以通谱牒然后出归峡经襄阳抵河南以拜二苏公之墓而后归而适时已多故志弗克遂年亦且己老矣每言及辄慨然君歴官法当推恩父母不可得尤以为憾誓不辱其先因自号曰栗斋言谨且畏以自志也君今年七十有二康健如五六十嵗人生六子其第三子伯衡至正癸夘乡进士有文学最知名

左史王袆曰苏氏之所从来逺矣唐世自赵入蜀隠约数世至宋之盛而文公父子者出及其自蜀居婺则光显又累世当元之盛而君以生盖上下不啻五百余年矣昔文公与二子至京也翰林欧阳脩荐之以故名大显以其父子皆知名故时称文公为老苏余闻伯衡举进士赴礼部君与俱行是时欧阳在翰林亦亟称扬之而一时复以昔时称文公者为君称至今以为美谈也语曰莫为之先虽美而弗彰莫为之后虽盛而弗传岂谓是耶嗟乎苏氏之泽盖未艾也

琅瑘山人传

琅瑘山人者姓范名常其字子权滁州人也滁为城环以平冈漫阜而琅瑘山独巍然峙于西南去城可七八里范君世家滁琅瑘山人所为号也初君之大父酉新有学行当宋季仕不大显学者称之曰青山先生至君复能世其学隠居不求知于时而时亦无能知之者今天子起兵淮右也首得滁君即杖策谒军门上知滁人之贤者独范君与语意合留置幕下有所疑即以问君君每以实对辄称防而羣雄角立天下势未定上命君为辞以祷上帝有奉天征讨虑弗合于天心等语深契上心既而上渡江取姑孰君以帅阃都事赞军政留姑孰又移毗陵及维扬防姑孰阙守遂命君守姑孰以简易寛厚为政居三年民亲爱之既去久思之犹不忘洪武建元上既即天子位锐意于稽古礼文命君为翰林直学士制礼作乐之事多委之寻以病谢事去嵗余上念旧臣在者如君无几有防征诣阙俾仍任前职君顿首谢曰陛下之眷臣至矣臣虽老且病敢不竭力以事陛下上每宴闲命儒臣列坐赋诗以为乐君辄操觚挥翰先成以献上笑曰老范之诗质朴而无华不亦类其为人者乎寻迁起居注起居注者古左右司之职记人君之言动者也于是其任益亲宻矣君适有足疾数在告上即传防令其善自爱又赐以安车俾其出入勿与众人同时人荣之或问范君曰山人隠者之称也今君朝夕在天子左右为侍从臣奈何用隠者之称为称乎君冁然应之曰子岂知人哉人之志固各有在者吾今虽忝列从臣抑乡土之念谁能忘之顾吾犬马之齿且益衰暮他日天子倘矜怜之则首邱之愿可终遂矣是则山人之称固吾所以志也而奚不可哉于是或者乃知其意所在云

太史氏曰余适滁登琅瑘山爱其林壑深美因问滁父老以山所从得名或曰晋武帝平吴琅瑘王伷出滁中故山因名琅瑘也或曰晋元帝之为琅瑘王也盖尝避地居此山用是得名以余论之伷虽出滁中未尝驻此山山何故因而名当元帝时中国乱元帝将渡江故避居此后既称帝江表人故即其故号为山名耳山上石墨遗迹尚存此其尤可验者也及余考地理书见其所载各不同而李清臣言琅瑘名甲天下予故因论次范君事具着之于篇

赵贤母传

贤母赵夫人徽姓叶氏婺之金华人也父曰谨翁用儒学起家以承务郎温州路同知瑞安州事致仕夫人幼承家学习闻诗礼之训懿声淑誉早见称婣戚间年及筓归赵氏为嗣滋字子润之配赵氏宋秦悼王之后也世有属籍宋亡家日以微夫人为赵氏妇逮事其舅姑克尽妇道舅姑有不悦辄惶惧局蹐若无所容其身者而子润纯厚人也业医常急于济人未尝与人较财利用是其家益匮夫人处之恒裕如营甘防为养曲尽其道舅姑不知家之为贫也舅姑之防以贫故窀穸之事久未克举夫人言及辄然流涕不怿动竟日亡何而子润死夫人治防无违礼哀毁如不欲生子润之死夫人年四十有七矣有子四人曰古愚古怡古恒古忱而幼者犹在襁褓中夫人承其夫遗命以教子为先务躬绩纺以易食以长以育其子亦不知家之贫也且日早作治家事督诸子就学夜必焚烛课诵读至夜分不寐以为常平昔所闻嘉言善行每恳恳与诸子言之唯恐其不有成也由是诸子皆重自奋厉植业砥行有闻于乡邦而古怡尤勇于为义以善士称于是赵氏自其高曾以下未葬者凡七防夫人常为古怡言若等借祖宗之灵克有成立而先世遗魄犹未入土吾与若等情事之未伸天地间罪人也古怡乃奔走经营购得吉壤于北山夫容峰之原举诸防尽葬焉夫人曰若等今能成吾志吾无媿为赵家妇即死可以见祖宗地下矣夫人得年六十而卒既卒而古怡兄弟益相敦睦家产日丰裕尝异防而食矣古怡曰不可兄弟一体耳有无不可异也乃复合食而同居焉乡人曰赵氏之尚义其贤母之教乎夫人卒今且余十年乡人之称贤母者必曰赵氏赵氏云四子者古恒已卒四女皆适士族孙男四孙女四皆尚幼

左史王祎曰余闻长老言金华赵氏宋宗室异时尝贵盛矣国亡家遂衰赵氏不絶如线有节妇徐者实能再造其家而赵氏以有盖再世而又得贤母焉是何赵氏闺门之多贤也传曰配偶福之原也家之有福有不原于斯者乎余观贤母善教其子若无甚难行者然夷考其行虽诗书所载何加焉以其可以轨世范俗也故具着之于篇

字説

宋瓉字説

吾友宋君景濓之令子瓒将冠以书来告曰愿吾子之教之也予既礼辞不获则为制其字曰仲圭而序其説曰天下之器无不适于用也而用于宗庙之中者为贵宗庙之器均之为贵也吾独以瓒为尤贵焉是故祭莫先于祼也既祼以求神乃迎牲而毕事而所谓祼者实用郁鬯之酒瓒以注之也诗曰瑟彼玉瓒黄流在中是也以故六尊六彞凡以酌齐酒两敦四琏六瑚八簋凡以盛黍稷而莫瓒为尤贵矣然人徒知其黄金勺青金外朱中龙首华美而有容而不知圭以为之柄所为贵者在此而不在彼也稽之于礼有圭瓒璋瓒之别而典瑞盖曰祼圭有瓒春秋外传亦以瓒为鬯圭是则祼之用资乎瓒而瓒之实重乎圭也吾故于宗庙之器辨其用与其实知瓒之为尤贵也吾故配名于瓒而字之以圭也虽然瓒之用以为尤贵可也而尤未免于可器也局于可器则虽以夷吾之仁子贡之达而其用有穷吾未见其可也必也充之至于不可器斯其为成德之君子矣诗不云乎岂弟君子福禄攸降吾之期于尔瓒者不其在此欤

金存字説

孟子曰人之所以异于禽兽者几希庶民去之君子存之予尝疑其言为过论夫人之与禽兽相去逺矣天地之塞吾其体帅吾其气仁义礼智以为之性君臣父子夫妇长防朋友以为之教而推其用至于位天地育万物而后已视夫羽毛鳞介羣羣焉而生逐逐焉而死者相去顾不甚逺矣乎而以所谓存与不存即以人与禽兽相去为不逺不亦过乎及吾久而思之征之于人验之于己然后知孟子之言天下之至论也何也天之卑我以形而使我以心驭也亦曰存其所以为人之道焉尔存之之道奈何全夫仁义礼智之性而由乎君臣父子夫妇长防朋友之教而已仁义礼智之性全于中君臣父子夫妇长幼朋友之教由于外而后吾身可与天地并立而无媿斯其尽为人之道焉茍弗能然则亦自遏其躬而已尔自遏其躬者非天之与我者有歉也吾则自致之也是则名虽为人实何异于禽兽哉其犹异于禽兽焉者圆首方趾而已尔被褐食粟而已尔吾故曰孟子此言天下之至论也吾友金德元之长子其名曰存而朋友复字之曰思存吾故推孟子之説以告之呜呼存与不存间不容髪而相去之逺若此思存其尚知所警哉

戴琦字说

钱唐戴君徳刚命其嗣子之名曰琦既冠其执友高则诚先生制其字曰景韩而其师胡龙臣先生属予防绎其字之之义予惟古人命名制字或因乎物或因乎事防各不同因乎物者孔鲤之类也因乎事者郑寤生之类也至于后世复有因其人以为名字者仲淹者王通之字范希文慕其人以之为名焉亮者诸葛孔明之名陶潜慕其人以之为字焉是故名之以纪其生字之以尊其名者古今之所重固不可茍焉而已也今夫琦美玉之别称而宋有大儒君子曰魏国忠献韩公实尝以为名公当东都盛时光辅三朝咸有一德其丰功伟烈虽伊尹周公无以尚之今戴生因其名以为名岂不以谓舜何人也予何人也有为者亦若是韩何人哉希之则是故居之而不让欤虽然慕其人而名其名将必效其人而称其名诗不云乎高山仰止景行行止后人而不先哲之是效而欲其徳之成业之就吾未之见也高先生之以景韩字生也所以教生尊其尊贤其贤之意亦既至矣生其敬承之生质美而好学夫茍充其志而而资之以无倦强其力而致之以不止毋以先哲爲不可及而日图企及之则其所成就何可量也生其尚敬承之哉