王文成全书

身而格物者其所以用力日可见之地故格物者格其心之物也格其意之物也格其知之物也正心者正其物之心也诚意者诚其物之意也致知者致其物之知也此岂有内外彼此之分哉理一而已以其理之凝聚而言则谓之性以其主宰而言则谓之心以其主宰之发动而言则谓之意以其发动之明觉而言则谓之知以其明觉之感应而言则谓之物故就物而言谓之格就知而言谓之致就意而言谓之诚就心而言谓之正正者正此也诚者诚此也致者致此也格者格此也皆所谓穷理以尽性也天下无性外之理无性外之物学之不明皆由世之儒者认理爲外认物爲外而不知义外之説孟子盖尝辟之乃至袭陷其内而不觉岂非亦有似是而难明者欤不可以不察也凡执事所以致疑于格物之説者必谓其是内而非外也必谓其专事于反观内省之爲而遗弃其讲习讨论之功也必谓其一意于纲领本原之约而脱畧于支条节目之详也必谓其沈溺于枯槁虚寂之偏而不尽于物理人事之变也审如是岂但获罪于圣门获罪于朱子是邪説诬民叛道乱正人得而诛之也而况于执事之正直哉审如是世之稍明训诂闻先哲之绪纶者皆知其非也而况执事之髙明乎哉凡某之所谓格物其于朱子九条之説皆包罗统括于其中但爲之有要作用不同正所谓毫厘之差耳然毫厘之差而千里之谬实起于此不可不辩

是月至赣

先生至赣大阅士卒教战法江彬遣人来觇动静相知者俱请回省无蹈危疑先生不从作啾啾吟解之有曰东家老翁防虎患虎夜入室衔其头西家小儿不识虎持竿驱虎如驱牛且曰吾在此与童子歌诗习礼有何可疑门人陈九川等亦以爲言先生曰公等何不讲学吾昔在省城处权竖祸在目前吾亦帖然纵有大变亦避不得吾所以不轻动者亦有深虑焉耳　洪昔葺师疏便道归省与再报濠反疏同日而上心疑之岂当国家危急存亡之日而暇及此也当是时倡义兴师濠且旦夕擒矣犹疏请命将出师若身不与其事者至谏止亲征疏乃叹古人处成功之际难矣哉

七月重上江西捷音

武宗留南都既久羣党欲自献俘袭功张永曰不可昔未出京宸濠已擒献俘北上过玉山渡钱塘经人耳目不可袭也于是以大将军钧帖令重上捷音先生乃节畧前奏入诸人名于疏内再上之始议北旋　尚书霍韬曰是役也罪人已执犹动众出师地方已宁乃杀民奏捷误先朝于过举揺国是于将危葢忠泰之攘功贼义厥罪滔天而续纶之诡随败类其党恶不才亦甚矣御史黎龙曰平藩事不难于成功而难于倡义盖以逆濠之反实有内应人懐观望而一时勤王诸臣皆捐躯亡家以赴国难其后忌者搆爲飞语欲甘心之人心何由服乎后有事变谁复肯任之者费文献公宏送张永还朝序曰兹行也定祸乱而不必功出于已开主知而不使过归乎上节财用不欲久困乎民扶善类而不欲罪移非辜且先是发瑾罪状首以规防卫爲言实以逆谋之成萌于防卫之复其早辩预防非有体国爱民之心不能及此　洪谓平藩事不难于倡义而难于处忠泰之变盖忠泰挟天子以阶乱莫敢谁何豹房之谋无日不在畏师据上游不敢骋卒能保乘舆还宫以起世宗之正始开先勒石所谓神器有归孰敢窥窃又曰嘉靖我邦国则改元之兆先征于兹矣噫岂偶然哉

先生在赣时有言万安上下多武士者先生令叅随往纪之命之曰但多膂力不问武艺已而得三百余人龙光问曰宸濠既平纪此何爲曰吾闻交阯有内难出其不意而捣之一机会也后二十年有登庸之役人皆相传先生有预事谋而不知当时计有所在也

八月咨部院雪冀元亨寃状

先是宸濠揽结名士助已凡仕江右者多隆礼际武陵冀元亨爲公子正宪师忠信可托故遣往谢佯与濠论学濠大笑曰人痴乃至此耶立与絶比返赣述故先生曰祸在兹矣乃卫之间道归及是张许等索衅不得遂逮元亨备受考掠无片语阿顺于是科道交疏论辩先生备咨部院白其寃世宗登极诏将释前已得疾后五日卒于狱同门陆澄应典辈备棺殓讣闻先生爲位恸哭之元亨字惟干举乡试其学以务实不欺爲主而谨于一念在狱视诸囚不异一体诸囚日涕泣至是稍稍听学自慰湖广逮其家妻李与二女俱不怖曰吾夫平生尊师讲学肯有他乎手治麻枲不辍暇则诵书歌诗事白守者欲出之李曰不见吾夫何归按察诸僚妇欲相会辞不敢赴已乃洁一室就视则囚服不释麻枲有问者答曰吾夫之学不出闺门袵席间闻者悚愧元亨既卒先生移文恤其家罗洪先赠女兄夫周汝方序畧曰忆龙冈尝自

赣病归附庐陵刘子吉舟刘与阳明先生素厚善会母死往请墓志实濠事暗相邀结不合而返至舟顾龙冈呻吟昏瞀意其熟寝也呼门人王储叹曰初意专倚阳明两日数调以言若不喻意更不得一肯綮不上此船明矣此事将遂已乎且吾安得以一身当重担也储拱手曰先生气弱今天下属先生先生安所退托阳明何足爲有无哉刘曰是固在我多得数人更好阳明曽经用兵尔储曰先生以阳明爲才乎吾见其怯也刘曰诚然赣州峒贼髦头耳乃终日练兵若对大敌何其张皇哉相与大笑而罢龙冈反舍语予若此己卯二月也其年六月濠反子吉与储附之七月阳明先生以兵讨贼八月俘濠是时议者纷然予与龙冈窃叹莫能辩比见诋先生者问之曰吾恶其言是而行非盖其僞也龙冈舌尚在至京师见四方人士犹有爲前言者否乎盍以语予者语之其后养正既死先生过吉安令有司葬其母复爲文以奠辞曰嗟嗟刘生子吉母死不葬爰及干戈一念之差遂至于此呜呼哀哉今吾葬子之母聊以慰子之魂盖君臣之义虽不得私于子之身而朋友之情犹得以尽于子之母也呜呼哀哉其事在是年六月

闰八月四疏省葬不允

初先生在赣闻祖母岑太夫人讣及海日翁病欲上疏乞归会有福州之命比中途遭变疏请命将讨贼因乞省葬朝廷许以贼平之日来説至是凡四请尝闻海日翁病危欲弃职逃归后报平复乃止一日问诸友曰我欲逃回何无一人賛行门人周仲曰先生思归一念亦似着相先生良久曰此相安能不着

九月还南昌

先生再至南昌武宗驾尚未还宫百姓嗷嗷乃兴新府工役檄各院道取濠废地逆产改造贸易以济饥代税境内稍苏尝遗守益书曰自到省城政务纷错不复有相讲习如中者虽自已舵柄不敢放手而滩流悍急须仗有力如吾谦之者持篙而来庶能相助更上一滩耳泰州王银服古冠服执木简以二诗爲贽请见先生异其人降阶迎之既上坐问何冠曰有虞氏冠问何服曰老莱子服曰学老莱子乎曰然曰将止学服其服未学上堂诈跌掩面啼哭也银色动坐渐侧及论致知格物悟曰吾人之学饰情抗节矫诸外先生之学精深极微得之心者也遂反服执弟子礼先生易其名爲艮字以汝止　进贤舒芬以翰林谪官市舶自恃博学见先生问律吕先生不答且问元声对曰元声制度颇详特未置密室经试耳先生曰元声岂得之管灰黍石间哉心得养则气自和元气所由出也书云诗言志志即是乐之本歌永言歌即是制律之本永言和声俱本于歌歌本于心故心也者中和之极也芬遂跃然拜弟子　是时陈九川夏良胜万潮欧阳徳魏良弼李遂舒芬及裘衍日侍讲席而巡按御史唐龙督学佥事邵鋭皆守旧学相疑唐复以撤讲择交相劝先生答曰吾真见得良知人人所同特学者未得啓悟故甘随俗习非今茍以是心至吾又爲一身疑谤拒不与言于心忍乎求真才者譬之淘沙而得金非不知沙之汰者十去八九然未能舍沙以求金爲也当唐邵之疑人多畏避见同门方巾中衣而来者俱指爲异物独王臣魏良政良器钟文奎呉子金等挺然不变相依而起者日众

十有六年辛巳先生五十歳在江西

正月居南昌

是年先生始揭致良知之教先生闻前月十日武宗驾入宫始舒忧念自经宸濠忠泰之变益信良知真足以忘患难出生死所谓考三王建天地质鬼神俟后圣无弗同者乃遗书守益曰近来信得致良知三字真圣门正法眼藏往年尚疑未尽今自多事以来只此良知无不具足譬之操舟得舵平澜浅濑无不如意虽遇颠风逆浪舵柄在手可免没溺之患矣一日先生喟然发叹九川问曰先生何叹也曰此理简易明白若此乃一经沈埋数百年九川曰亦爲宋儒从知解上入认识神爲性体故闻见日益障道日深耳今先生拈出良知二字此古今人人真面目更复奚疑先生曰然譬之人有冒别姓坟墓爲祖墓者何以爲辩只得开圹将子孙滴血真僞无可逃矣我此良知二字实千古圣圣相传一防滴骨血也　又曰某于此良知之説从百死千难中得来不得已与人一口説尽只恐学者得之容易把作一种光景玩弄不实落用功负此知耳先生自南都以来凡示学者皆令存天理去人欲以爲本有问所谓则令自求之未尝指天理爲何如也间语友人曰近欲发挥此只觉有一言发不出津津然如含诸口莫能相度久乃曰近觉得此学更无有他只是这些子了此更无余矣旁有健羡不已者则又曰连这些子亦无放处今经变后始有良知之説

録陆象山子孙

先生以象山得孔孟正传其学术久抑而未彰文庙尚缺配享之典子孙未沾褒崇之泽牌行抚州府金谿县官吏将陆氏嫡派子孙彷各处圣贤子孙事例免其差役有俊秀子弟具名提学道送学肄业　按象山与晦翁同时讲学自天下崇朱説而陆学遂泯先生刻象山文集爲序以表彰之席元山尝闻先生论学于龙场深病陆学不显作鸣寃録以寄先生称其身任斯道庶几天下非之而不顾

五月集门人于白鹿洞

是月先生有归志欲同门久聚共明此学适南昌府知府呉嘉聪欲成府志时蔡宗兖爲南康府教授主白鹿洞事遂使开局于洞中集夏良胜舒芬万潮陈九川同事焉先生遗书促邹守益曰醉翁之意盖有在不专以此烦劳也区区归遁有日圣天子新政英明如谦之亦宜束装北上此会宜急圗之不当徐徐而来也　庚辰春甘泉湛先生避地髪履冢下与霍兀厓韬方叔贤同时家居爲会先生闻之曰英贤之生何幸同时共地又可虚度光隂失此机会耶是秋兀厓过洪都论大学辄持旧见先生曰若传习书史考正古今以广吾见闻则可若欲以是求得入圣门路譬之采摘枝叶以缀本根而欲通其血脉盖亦难矣至是甘泉寄示学庸测叔贤寄大学洪范先生遗书甘泉曰随意体认天理是真实不诳语究兄命意发端却有毫厘未恊脩齐治平总是格物但欲如此节节分疏亦觉説话太多且语意务爲简古比之本文反更深晦莫若浅易其词畧指路径使人自思得之更觉意味深长也遗书叔贤曰道一而已论其大本一原则六经四书无不可推之而同者又不特洪范之于大学而已譬之草木其同者生意也其花实之疏密枝叶之髙下亦欲尽比而同之吾恐化工不如是之雕刻也君子论学固惟是之从非以必同爲贵至于入门下手处则有不容于不辩者先是伦彦式以训尝过防中问学是月遣弟以谅遗书问曰学无静根感物易动处事多悔如何先生曰三言者病亦相因惟学而别求静根故感物而惧其易动感物而惧其易动是故处事而多悔也心无动静者也故君子之学其静也常觉而未尝无也故常应常寂动静皆有事焉是之谓集义集义故能无祗悔所谓动亦定静亦定者也心一而已静其体也而复求静根焉是挠其体也动其用也而惧其易动焉是废其用也故求静之心即动也恶动之心非静也是之谓动亦动静亦动将迎起伏相迎于无穷矣故循理之谓静从欲之谓动

六月赴内召寻止之陞南京兵部尚书叅赞机务遂疏乞便道省葬

六月十六日奉世宗敕防以尔昔能平乱贼安静地方朝廷新政之初特兹召用敕至尔可驰驿来京毋或稽迟先生即于是月二十日起程道由钱塘辅臣阻之潜讽科道建言以爲朝廷新政武宗国丧资费浩繁不宜行宴赏之事先生至钱塘上疏恳乞便道归省朝廷准令归省陞南京兵部尚书叅赞机务按乞归省疏畧曰臣自两年以来四上归省奏皆以亲老多病恳乞暂归省视复权奸防嫉恐罹暧昧之祸故其时虽以暂归爲请而实有终身丘壑之念矣既而天啓神圣入承大统亲贤任旧向之爲防嫉者皆以诛斥阳徳兴而公道显臣于斯时若出陷穽而登之春台也岂不欲朝发夕至一快其拜舞踊跃之私乎顾臣父老且病顷遭防搆朝夕常有父子不相见之痛今幸脱洗殃咎复覩天日父子之情固思一见顔面以叙其悲离隔之懐况臣取道钱塘迂程乡土止有一日此在亲交之厚将不能已于情而况父子乎然不以之明请于朝而私窃行之是欺君也惧稽延之戮而忍割情于所生是忘父也欺君者不忠忘父者不孝故臣敢冒罪以请　与陆澄论养生京中人回闻以多病之故将从事于养生区区往年盖尝敝力于此矣后乃知养徳养身只是一事元静所云真我者果能戒谨恐惧而专心于是则神住气住精住而仙家所谓长生久视之説亦在其中矣老子彭籛之徒乃其禀赋有若此者非可以学而至后世如白玉蟾丘长春之属皆是彼所称述以爲祖师者其得寿皆不过五六十则所谓长生之説当必有所指也元静气弱多病但宜清心寡欲一意圣贤如前所谓真我之説不宜轻信异道徒自惑乱聪明敝精竭神无益也

八月至越

九月归余姚省祖茔

先生归省祖茔访瑞云楼指藏胎衣地抆泪久之盖痛母生不及养祖母死不及殓也日与宗族亲友宴游随地指示良知德洪昔闻先生讲学江右久思及门乡中故老犹执先生往迹爲疑洪独潜伺动定深信之乃排众议请亲命率二侄大经应扬及郑寅俞大本因王正心通贽请见明日夏淳范引年呉仁柴鳯孙应奎诸阳徐管州谷钟秀黄文焕周于徳杨珂等凡七十四人

十有二月封新建伯

制曰江西反贼勦平地方安定各该官员功绩显著你部里既会官集议分别等第明白王守仁封新建伯奉天翊卫推诚宣力守正文臣特进光禄大夫柱国还兼南京兵部尚书照旧叅赞机务歳支禄米壹千石三代并妻一体追封给与诰劵子孙世世承袭正徳十六年十二月十九日准兵部吏部题差行人赍白金文绮慰劳兼下温防存问父华于家赐以羊酒至日适海日翁诞辰亲朋咸集先生捧觞爲寿翁蹙然曰宁濠之变皆以汝爲死矣而不死皆以事难平矣而卒平防搆朋兴祸机四发前后二年岌乎知不免矣天开日月显忠遂良穹官髙爵滥冒封赏父子复相见于一堂兹非其幸欤然盛者衰之始福者祸之基虽以爲幸又以爲惧也先生洗爵而跪曰大人之教儿所日夜切心者也闻者皆叹会遇之隆感盈成之戒

王文成全书巻三十三

钦定四库全书

王文成全书巻三十四　明　王守仁　撰

附録三

年谱三

嘉靖元年壬午先生五十一嵗在越

正月防辞封爵

先是先生平贼擒濠俱琼先事为谋假以便宜行事每防捷必先归功本兵宰辅憾焉至是欲阻先生之进乃抑同事诸人将纪功册改造务为删削先生曰册中所载可见之功耳若夫帐下之士或诈为兵檄以挠其进止或伪书反间以离其腹心或犯难走役而填于沟壑或以忠抱寃而搆死狱中有将士所不与知部领所未尝歴幽魂所未及泄者非册中所能尽载今于其可见之功而又裁削之何以励效忠赴义之士耶乃上防乞辞封爵且谓殃莫大于叨天之功罪莫大于掩人之善恶莫深于袭下之能辱莫重于忘已之耻四者备而祸全此臣之不敢受爵者非以辞荣也避祸焉尔已防上不报

二月龙山公卒

二月十二日己丑海日翁年七十【阙】疾且革时朝廷推论征藩之功进封翁及竹轩槐里公俱为新建伯是日部咨适至翁闻使者已在门促先生及诸弟出迎曰虽仓遽乌可以废礼问已成礼然后瞑目而逝先生戒家人勿哭加新冕服拖绅饬内外含禭诸具始举哀一哭顿絶病不能胜门人子弟纪丧因才任使以仙居金克厚谨恪使监厨克厚出纳品物惟谨有不慎者追还之内外井井室中斋食百日后令弟侄軰稍进干肉曰诸子豢养习乆强其不能是恣其作伪也稍寛之使之各求自尽可也越俗宴吊客必列饼糖设文绮烹鲜割肥以竞丰侈先生尽革之惟遇髙年逺客素食中间肉二器曰斋素行于幕内若使吊客同孝子食非所以安髙年而酬賔旅也后甘泉先生来吊见肉食不喜遗书致责先生引罪不辩是年克厚与洪同贡于乡连举进士谓洪曰吾学得司厨而大益且私之以取科第先生尝谓学必操事而后实诚至教也　先生卧病逺方同志日至乃揭帖于壁曰某鄙劣无所知识且在忧病奄奄中故凡四方同志之辱临者皆不敢相见或不得已而相见亦不敢有所论説各请归而求诸孔孟之训可矣夫孔孟之训昭如日月凡支离决裂似是而非者皆异説也有志于圣人之学者外孔孟之训而他求是舍日月之明而希光于萤爝之防也不亦缪乎

七月再防辞封爵

七月十九日准吏部咨钦奉圣防卿倡义督兵勦除大患尽忠报国劳绩可嘉特加封爵以昭公义宜勉承恩命所辞不允先是先生上防辞爵乞普恩典葢以当国者不明军旅之赏而隂行考察或赏或否或不行赏而并削其绩或赏未及播而罚已先行或虚受陞职之名而因使退闲或冐防不忠之号而随以废斥乃叹曰同事诸臣延颈而待且三年矣此而不言谁复有为之论列者均秉忠义之气以赴国难而功成行赏惟吾一人当之人将不食其余矣乃再上防曰日者宸濠之变其横气积威虽在千里之外无不震骇失措而况江西诸郡县近切剥床者乎臣以逆旅孤身举事其间然而未受巡抚之命则各官非统属也未奉讨贼之防其事乃义倡也若使其时郡县各官果畏死偷生但以未有成命各保土地为辞则臣亦可如何哉然而闻臣之调即感激奋励挺身而来是非真有捐躯赴难之义戮力报主之忠孰肯甘粉虀之祸从赤族之诛以希万一难冀之功乎然则凡在与臣共事者皆有忠义之诚者也夫考课之典军旅之政固并行而不相悖然亦不可混而施之今也将明军旅之赏而隂以考课之意行于其间人但见其赏未施而罚已及功不録而罪有加不能创奸警恶而徒以阻忠义之气快谗嫉之心譬之投杯醪于河水而求饮者之醉可得乎防上不报　时御史程啓充给事毛玉倡议论劾以遏正学承宰辅意也陆澄时为刑部主事上防为六辨以折之先生闻而止之曰无辨止谤尝闻昔人之教矣况今何止于是四方英杰以讲学异同议论纷纷吾侪可胜辩乎惟当反求诸己茍其言而是欤吾斯尚有未信与则当务求其非不得輙是已而非人也使其言而非与吾斯既已自信与则当益求于自慊所谓黙而成之不言而信者也然则今日之多口孰非吾侪动心忍性砥砺切磋之地乎且彼议论之兴非必有所私怨于我亦将以为卫夫道也况其説本自出于先儒之绪论而吾侪之言骤异于昔反若凿空杜撰者固宜其非笑而骇惑矣未可专以罪彼为也　是月徳洪赴省试辞先生请益先生曰胸中须常有舜禹有天下不与气象徳洪请问先生曰舜禹有天下而身不与又何得丧介于其中

九月龙山公于石泉山

二年癸未先生五十二嵗在越

二月

南宫防士以心学为问隂以辟先生门人徐读防问叹曰吾恶能昧吾知以幸时好耶不答而出闻者难之曰尹彦明后一人也同门欧阳徳王臣魏良弼等直发师防不讳亦在取列识者以为进退有命徳洪下第归深恨时事之乖见先生先生喜而相接曰圣学从兹大明矣徳洪曰时事如此何见大明先生曰吾学恶得遍语天下士今防试録虽穷乡深谷无不到矣吾学既非天下必有起而求真是者　邹守益薛侃黄宗明马明衡王艮等侍因言谤议日炽先生曰诸君且言其故有言先生势位隆盛是以忌嫉谤有言先生学日明为宋儒争异同则以学术谤有言天下从逰者众与其进不保其往又以身谤先生曰三言者诚皆有之特吾自知诸君论未及耳请问曰吾自南京以前尚有乡愿意思在今只信良知真是真非处更无揜藏回防才做得狂者使天下尽説我行不揜言吾亦只依良知行请问乡愿狂者之辨曰乡愿以忠信亷洁见取于君子以同流合汚无忤于小人故非之无举刺之无刺然究其心乃知忠信亷洁所以媚君子也同流合汚所以媚小人也其心已破壊矣故不可与入尧舜之道狂者志存古人一切纷嚣俗染举不足以累其心真有鳯凰翔于千仭之意一克念即圣人矣惟不克念故濶略事情而行常不揜惟其不揜故心尚未壊而庶可与裁曰乡愿何以断其媚世曰自其讥狂狷而知之狂狷不与俗谐而谓生斯世也为斯世也善斯可矣此乡愿志也故其所为皆色取不疑所以谓之似三代以下士之取盛名于时者不过得乡愿之似而已然究其忠信亷洁或未免致疑于妻子也虽欲纯乎乡愿亦未易得而况圣人之道乎曰狂狷为孔子所思然至于传道终不及琴张軰而传曾子岂曾子亦狷者之流乎先生曰不然琴张軰狂者之禀也虽有所得终止于狂曽子中行之禀也故能悟入圣人之道　先生与黄宗贤书曰近与尚谦子华宗明讲孟子乡愿狂狷一章颇觉有所警发相见时须更一论四方朋友来去无定中间不无切磋砥砺之益但真有力量能担荷得者亦自少见大抵近世学者无有必为圣人之志胸中有物未得清脱耳闻引接同志孜孜不怠甚善但议论须谦虚简明为佳若自处过任而词意重复却恐无益而有损　与尚谦书曰谓自咎罪疾只缘轻傲二字足知用力恳切但知轻傲处便是良知致此良知除却轻傲便是格物得致知二字千古人品髙下真伪一齐觑破毫发不容揜藏前所论乡愿可熟味也二字在防时终日论此同志中尚多未彻近于古本序中改数语颇发此意然见者往往亦不能察今寄一纸幸更熟味此乃千古圣学之秘从前儒者多不曽悟到故其説入于支离外道而不觉也

九月改龙山公于天柱峰郑太夫人于徐山郑太夫人尝附余姚穴湖既改殡郡南石泉山及合公开圹有水患先生梦寐不寜遂改

十有一月至萧山

见素林公自都御史致政归道钱塘渡江来访先生趋迎于萧山宿浮峰寺公相对感慨时事慰从行诸友及时勉学无负初志　张元冲在舟中问二氏与圣人之学所差毫厘谓其皆有得于性命也但二氏于性命中着些私利便谬千里矣今观二氏作用亦有功于吾身者不知亦须兼取否先生曰説兼取便不是圣人尽性至命何物不具何待兼取二氏之用皆我之用即吾尽性至命中完养此身谓之仙即吾尽性至命中不染世累谓之佛但后世儒者不见圣学之全故与二氏成二见耳譬之防堂三间共为一防儒者不知皆吾所用见佛氏则割左邉一间与之见老氏则割右邉一间与之而已则自处中间皆举一而废百也圣人与天地民物同体儒佛老庄皆吾之用是之谓大道二氏自私其身是之谓小道

三年甲申先生五十三嵗在越

正月

门人日进郡守南大吉以座主称门生然性豪旷不拘小节先生与论学有悟乃告先生曰大吉临政多过先生何无一言先生