玩斋集

故君子见风雨霜露则有怵惕凄怆之思见山川草木则有往来游息之思见杯圈几杖则有口气手泽之思及其当祭之日僾然若有见乎其位忾然若闻乎其叹息之声自非孝敬之至通乎幽明而达之上下者其能潜孚黙契于冥漠之表乎况是庵也积百年之泽而传之今日合累世之祖而聚之一堂昭穆之位有序而不紊宗祧之祀既逺而不遗则其所思也永矣虽然思敬其亲当爱其身施氏子孙能思敬其亲矣盍益思所以爱其身者哉遂为之记

谷叟庄记

谷叟庄在黄岩州南九十里州人郑静思之所营也静思世居州之天长街为闻家及静思懐奇负气不乐软熟从人始筑室谷岙居焉谷岙万山中东接松门西连鴈荡大间泉村诸峰峙其南北望之岩崿峭怒阻絶若不可处及入其境则豁然开张水纾土旷宜于钓耕嘉卉异石纷披林麓灵飚荡和香气不絶又其俗朴野多古衣冠无他嗜好可交也静思于钓耕之暇葛巾芒屩曳策长松之间披草而坐倾榼而饮饮而醉醉而醒不知天之髙地之迥也山人爱静思之居是谷也故称之为谷叟静思亦乐谷之有是居也因自号曰谷叟庄或谓静思年方茂非叟居无积非庄出而用于时非谷或曰老于事即叟富于学为庄谷虚斯能盈也予不知其然故并记之

凝虚楼记

平章普公兼善至闽之二年诛锄凶强煦毓罢氓威恵并施逺近懐畏乃即居地之东偏创楼四楹轩中敞阑楯外植间与僚佐賔客拾级而登倚衡而望凭虚凝注闲逺幽旷凡其沙鸟渊鱼之飞泳烟岚云树之晦明又若有以助夫心目之所得者因题其上曰凝虚其属师泰为之记惟公勋旧重臣卓行髙识固已超出乎众物之表矣顾师泰何足以知之虽然不可以无告也窃闻盈天地之间者气也气盈则为物散则为虚凝其虚使不得散敛其散以葆吾之虚其庶几长生久视之道乎公曰姑舍是今夫日月星辰凝于天者也山川河岳凝于地者也天地凝而人物生焉是故人物本虚也天地亦虚也知虚而后能凝能凝斯虚矣然求其所以为虚者非深思遐想于窅茫恍惚之间冥行妄作于幽潜深黙之地也廓吾太虚之量而天下之物无不容推吾太虚之灵而天下之事无不照以之事君则上下恭顺以之事亲则内外协和以之交神人接事物无往而非恻怛慈爱之仁焉于是三光明品物遂景星卿云甘露醴泉器车丹甑灵芝朱草麟凤龙诸福之物莫不毕至矣且道犹水也人犹器也水与器二物也水冰于器则一矣大矣哉徳之不至道乌乎凝公曰昔闻诸先生长者亦若子之言也敢不虚心以践实学遂为之书

云楚庄记

治书李公经略江南之明年道出括苍得士刘彦明置诸幕府又明年至三山其史裴君直以功检校福建行省遂用彦明代彦明江右人清修善学每见予言家寓澧州之西四十里有山环舍曰云楚因筑屋其中曰云楚庄昔在京师尝语参政危公太朴得书二大字今装潢成卷愿请一言以为之记予闻澧故南裔崇山地在洞庭之西巴黔之东其治且多谿洞民獠杂处危峰峭岭平地拔起仰视莫穷其端楩楠豫章千嵗之木嶊嶉磅礴隂翳不见天日水行石间暴悍荡击若霆轰鼍吼虎豹抟噬奔马怒猊蹄股交触也孤雌哀昼夜呼嗥不絶射工沙虱含影窃发故骚人羇客过焉辄起其沈郁离忧之思而仕者率亦怖栗骇汗往往以得代去为幸澧之士风若此彦明何独弃乡里邱陇而乐居之乎盖澧虽去中州逺民獠杂处而云楚实山舒水缓泉甘土肥宜于秔稻嵗大旱他境皆焦槁如赭其野方芃芃然同颖并秀讴歌鼓哺之乐征于和气者灵芝香草又时或生之彦明读书之暇登髙临深于是苍然之色接夫目泠然之声入夫耳渊静宏逺之趣与神俱逝而识度超广不觉吞云梦者八九矣然则向所谓沈郁离忧怖栗骇汗者果何自而至耶人以迹求我以心得彦明有焉遂为记

终慕庵记

终慕庵者郑君彦昭母夫人江氏墓祠之名也彦昭由御史出佥湖南宪航海至樵州值太夫人忧道阻不克归遂权厝于城南夀山下之乌槎冈冈距城二里许峰峦四面环合外密而中寛风气完厚长林清泉相与映带嘉花灵草纷披岩鄂四时香气不絶其支龙蜿蜿蟺蟺若翔蛟矗龙乍起乍伏忽焉势降而形委也彦昭既即其上大为之封种松竹数百株以庇以防又筑屋若干楹以祠以庐以致其终身之慕而题之如此夫慕者爱而思之之谓爱莫先于爱亲爱亲笃则思亲亦至思爱发于天理之公其始非不同也及夫外诱而内迁忘其所当慕以慕其所慕而慕亲之心遂不能不为之移矣昔之人有举天下之欲不足以移其终慕之心者其惟大舜乎舜处人伦之变卒致底豫之化天下后世孰不闻之然求其所能深知圣心者孟子一人而已矣世之学者不惟不足以知舜之心其亦果知孟子之心乎或曰孟子且难知彦昭名庵而又取夫舜之所难知者不亦逺乎予曰圣人人伦之至学圣人之道而不以舜犹为方圆而不以规矩也呜呼彦昭亦可谓善学者哉比年贼陷邵武四郊焚荡殆尽独太夫人茔墓无恙所种松竹方郁然深秀识者谓天于彦昭亦厚矣今彦昭以闽海佥宪行部过太夫人墓下顾瞻云山恍马魂气之流行履兹霜露忾焉音容之如在焄蒿凄怆接乎目而感乎心者无往而非吾亲之存则终慕为何如哉是宜记

松萝山房记

予寓香严东轩之明年休宁金焕孟章始来居寺之西庑孟章能五言诗善学好问每见予执诸生礼甚谨间请曰焕家县西十五里棠谿之上马鞍五雷梧桐诸峰环列拱会而松萝之山尤为深秀遇风行山下苍翠荡摇笙籁交作翛翛然不知复有人间世也自兵变以来先庐数十楹悉燬于火惟山房之在松萝者独存无恙吾亲不忍舍墓逺去因是以蔽风雨焉焕繇江右来闽中且六七年矣晨夕思欲归养辄以道阻不可仰青天之辽濶见白云之往还则松萝岩壑未尝不岿然然于心目之间也比闻中原底平荆吴欵附焕之归省有日矣愿请一言以记山房之存庶几可以摅焕抑郁之懐而慰吾亲之心也予闻生言惕然为之感曰予与生皆江东人宣距歙为最近而予之故宅在漪水上者既皆莽为邱墟坟墓之在姑山者又无他子弟为之守当雨露霜霰之交徒执爵拜跪北向长号而已今生家幸有山房以安其亲而保其坟墓视予流离奔走无以栖其身而时其祀享者其所得于天不已多乎山房之记诚不可以无作遂书以遗之

娱亲堂记

至正十九年春予奉诏总漕闽南道出海昌属海上有警遂留居州民张世荣家世荣恭慎有礼节一日率其兄弟子侄罗拜请曰吾父今年七十九母年八十兄弟三人共有兹屋虽陋狭隘幸吾亲居之安也又幸尚书之即吾家辱赐之名揭诸中堂以娱吾亲世荣庶其有荣耀哉予曰即此是矣遂名之曰娱亲复再拜曰世荣有田三十亩有桑数百株在城东之野外耕内织昼夜不辍仅给公上荜门蓬戸菽水常不足而姊妹之或归或留者又皆贫无以养将何以娱吾亲乎予曰所谓娱亲者非为是也顺父母之心而不咈其欲斯可矣自予之居而家也见而二老人苍顔白发耳目聪明出则曳杖阡陌闲问村田事入则抚诸孙含哺而嘻熙熙于于志意自得于时艰难若无所闻知者谓非有以娱其心能尔乎夫人子之养其亲也在有以娱其心而已心娱则意适意适则气和气和则神怡神怡则身安身安则百邪不能干而夀考维祺矣且奔驰逐禄孰与耕织之逸殚力华构孰与蓬荜之安食备甘脆孰与菽水之乐清歌艳舞孰与家人之欢是以古昔圣王举髙年之典行养老之礼饱之以殽胾燠之以缯帛载之以蒲轮扶之以几杖班白免负戴之劳耋耄受尊荣之锡故其人夀常百余嵗其次亦八九十凡若此者皆有以娱其心故也十数年来海内弗靖民物不得遂其生虽诏书屡下优礼髙年而有司迫于多故方朘剥不少已残民遗黎得不死足矣又焉敢望娱乐其心志哉今张氏兄弟乃能安居力业以奉其二老人使无忧愁叹息之苦而有怡愉懽忻之适顾非幸与呜呼予于是重有感矣遂记不辞

石记

至正十九年春予自钱唐东游越江之濵见岩石奇胜辄停舟抚玩舟人进曰奚好此为我昔沿洄江上得石类山者髙可二尺色正黑击之声铿然以重不可举也委之而去他日语里人徐生生舁置败垣荒圃间且十数年矣生亡而屋废石犹在焉归当语其子为公献予姑诺之及还数月舟人果以徐氏子见云石已到江岸遣吏视之还报石粗恶无足取由江岸移至馆舍佣钱当二千徒费尔且时亟治闽装不暇顾也明年春杭人沈氏贾于海登舟而见弃石知予所好也因载至三山以归我卧诸北牖下又垢食其体殊不见其为美也久之予因休沐始命工刻木座涤濯而植之于是嵌窦峭崿轩若舞袖庄若拱璧涌若波谲滃若云诡煜然若芝亭然若盖肤白理纵横包络若兆若蚕丝而曳云防雪之文若星斗错落下上也予然后骇而奇焉观者亦莫不惊异之矣夫斯石也翳于泥沙者不知几何年既出而辱于田夫野老又十数年幸而归于予则亦几于遇矣然东絶江南浮海徘徊转徙以相从于万里之外又逾年而犹未能尽知其美也其果得为遇乎呜呼予于兹石重有感焉

夀庆堂记

湖广行中书省右丞哲林仁杰君之叅政江浙也母范阳郡太夫人年几九十实留桂林乃名其堂曰夀庆以寓其惓惓爱慕之意左丞周伯温父为篆而揭之大夫士又从而歌咏称美焉予时适忝同列嵗时登斯堂未尝不嘉叹君之笃于亲也至正壬寅春正月君以赴官道过闽海访予城西寓舍一见道故旧已即以堂记为请予谓君堂在浙河之上今既去尚何记为君曰吾本西域人因官为家时太夫人春秋髙义不可逺违膝下迫于主将之命东西从征复岳鄂诸郡平汉阳刬蕲黄顺流下九江过安庆道江东以达于钱唐大小数百战不自意屡以微功荐受上赏繇千夫长陞阃帅不十年间致位丞辖皆太夫人之教也夫当艰难危困之际南望引领思欲一见太夫人不可得及备位枢省有禄可养矣又以道梗不获迎致于我心有戚戚焉斯堂之作庶几可以慰吾朝夕白云之思云耳今也复蒙朝廷厚恩得遂过家一拜太夫人而所部将吏亦皆纡朱拖紫以从吾后卷韝奉觞鞠跪上夀则向者浙河名堂之书独不可移扁桂林之堂乎先生记复何辞乎乃作而叹曰人亦孰不欲夀其亲哉然夀其亲者非徒击鲜烹肥以适其口居髙处奥以便其体而已惟能砥砺名节激扬志气外为国家宣布威徳内为宗祏显扬休光斯乃可以娱其亲之心而古人所谓养志者也夫心娱则气和气和则神怡神怡则怡愉康宁百福攸萃人子之所以夀其亲者孰有加于此哉今君一出而忠孝兼得其亦庶几养志者乎且君之功业如日升月恒由是而益着太夫人夀祉之庆亦方殷而未艾也他日安舆北来尚能为君颂之遂记不辞

大隠记

予自东屿放舟秦川馆于川上之资夀寺寺僧夀量扶杖而前曰病久未尝见客闻先生来甚喜敢力疾以见明日则又至曰吾尝逾闽关上会稽絶江浮淮以游于湖湘之间泛彭蠡过洞庭登祝融望大庾还至天目传法于中峰入径山讲道于虚谷然后归隠于兹三十年矣寺凡再燬于兵今幸复有成绪而栖禅之室在法堂西南隅自东北折行入焉最为深逺盖奥窔间也因题其顔大隠先生能为我记之乎予曰汨于外而荡其中役于物而拘于我固不能无小大之殊上人一内外忘物我不隠犹隠也又奚取小大哉上人曰混常为真乃知真常即有为空乃知真空子非小隠乌知大隠耶且身市朝而心山林者固为少贤于人然亦不免寓于隠而已初未尝超出乎人间世也若吾所谓隠则不启键不运几跏趺冥黙之中逍遥极乐之界万物轇轕乎吾前吾视之亦隐也万事纷糺乎吾后吾视之亦隠也二相不生一念惟寂斯其大隠哉不若是而欲以人间世论隠虽唐虞之君畴务成昭商周之伊尹太公望犹为寓而已子能通其説始可以论道予乃大笑曰此竺干氏教非吾所谓隠也遂録其言为记

再来泉记

杭州三天竺名天下而下竺尤奇胜晋慧理法师所谓灵鹫小朶峰飞来者即兹山也山之西崦有泉侧出岩窦间下被草石累累如贯珠故名缨络泉亭其旁曰香林久废不治至正四年行之安法师来主寺乃复葺之具凿方池接竹引泉以供食饮甘美殊絶用之瀹茗味不在无锡恵山泉下后十年行之退居草堂泉亦随涸又三年丞相康里公选于众起季蘅若法师于越之云门既至三日与其徒方舟登斯亭扣岩而祝曰泉得再来庶征吾縁乎越五日方舟过焉泉果涌出因走告其师率诸僧往视之罔不惊骇赞叹以为山川之灵而季蘅防笃之报也明年冬予以休沐入山中有僧照庵邀坐亭上具白其故照庵苦行超卓知其言之不妄矣顾惟兹山近接人境非若穷岩邃谷幽絶险阻可以诧神变滋幻化也然自慧理一呼白猿跃出其后若三生之石静觉之梅重荣之桧灵异迭见而泉今再来亦何奇也或曰寺之兴废于泉盈缩验之予曰不然圣王之世山不童泽不涸甘露醴泉莫不毕至兹泉将为国家休祯之符岂徒系一寺兴废而已哉时虽乐记之而寺僧固未之见及予以使事留海昌方舟始来征予文遂书以归之

香严寺复田记

福州西门外香严寺有围田七十五亩奇在福清州万安乡万安里之上洋积水溉田者又四十五亩奇宋大中祥符间开山了宗振禅师及其弟子广利的禅师之所营利之入于寺者四百余年矣间以道逺失于防护隄食于水久废不治州之灵石寺塔庵僧遂侵而有焉香严僧自严白诸州州移诸佐佐下里会凡执事者即其地视之信乃以归之香严未几吏受塔僧贿窃更成案反诬香严妄疑不决者二十年矣至正辛丑嵗知州林君阅牍履亩而直之然后得复如故呜呼田之侵甚明可片言而决今乃至二十年况民隠有难于田者乎甚矣贪吏之败事也书其颠末以志诸石岂徒守寺之僧有所征考庶几长民者皆知警焉

福州沙寺兴造记

闽山之南有真觉禅师存公始创寺于侯官县之象骨山下曰雪峰其徒宗一大师备公又别创寺于懐安县东飞来峰之下曰沙实梁开平二年也晋开运四年寺废于兵宋天禧三年耀之珠禅师乃复兴起其后日益盛大穹楼杰殿重门广庑金碧辉映与山上下始为一邑诸大招提之冠然厯嵗滋久木朽石泐不能无倾圮者且寺故有田在闽清县南白洋池峬之上地髙土瘠灌溉不通日就芜废寺益告匮今藏石珍禅师来主兹山慨然叹曰此望刹不当如是也乃出其所有以资经始众僧乐助志若合一而里之大家葛梦鼎义士陈以仁等亦来劝施于是首即黄石上流凿渠导水以灌田之在白洋者而并渠之家咸得食其利渠长若干里广若干尺叠石为堰以时蓄泄虽大旱水防防分流畦町间嵗遂常稔乃节浮费积赢余大整观音殿罗汉堂经藏禅祠而复创行堂若干楹寝室若干楹浴院若干楹既又□堂道出北门者五百步山路直寺门者六百步奇凡器物之窳败象设之黝昧亦皆易故就新然后仪观宏敞缔构精致而山林岩谷亦为之增光矣至正辛丑春宣政院使防君公亮经畧李君景仪翰林经厯荅禄君道夫与予同饮寺之见山堂始识藏石师于坐间自是数来相见见辄坐予之东轩煮茶焚香终日乃去或有问焉黙无以应屡叩之惟瞑目颔首而已众疑师无能者今观其在寺所着事功磊落雄伟若此非其人愿力坚确知虑深逺卓然有以异于人者能之乎吾闻古之人负才学知能而不得施诸用则往往寄迹浮图老子法中以自晦若藏石者其亦有所负而无所施者乎

诚斋记

宣城葛君朝用负才气绩学砥行而隠于毉遇人疾无问贫富贵贱辄往视之投匕剂立愈部使者耶律行已折节与交以其久而有恒也因号之诚斋而叅政周伯温父又篆二大字以遗之间过予求记朝用与予居同里今又同客七闽三山之下情其能已乎遂即所闻以告之曰大哉诚乎其天地万物之始终乎天地万物不能外乎诚毉尤死生之所系其敢一息之顷一念之微不本于诚哉夫人之生也七情荡于中六沴感于外调摄一失其宜则众疾交攻矣然证有标本脉有虚实察虚实于豪芒之际治标本于缓急之间非诚何以哉药饵有真伪炮制有精粗剂和有重轻真伪之辨精粗之别重轻之权非诚何以哉鍼砭补泻取于呼吸呪诅符篆交于神明非诚何以哉是故至诚之道可以格天地神变化可以销金石入水火古之善论毉者莫若黄帝歧伯其次长桑越人和缓之流然所以能神其术者亦岂逺乎诚哉况朝用之先曰曰洪在吴晋时皆以修炼得道而洪丹阳人宣故丹阳属也漉黄金丹砂以役使鬼物恵康斯民其来逺矣五世祖吉州佥判斐又弃官为毉迨今号専门朝用其真有得于诚之之道乎朝用今被命为八郡毉师行将有民社之寄试推其所以为毉者施之于国家天下其功效宁止是哉

玩斋集卷七

钦定四库全书

玩斋集卷八　　　　　　元　贡师泰　撰传説问戒铭赞题跋偈祭文

喌喌翁传

喌喌翁不知何处人亦莫详其姓名游吴越间遇山水佳处辄留居焉好种花竹弹琴奕碁赋诗客有遗之鸡翁曰是有徳者不宜束缚即解纵之久而鸡益多翁每食则亦喌而食之有不至者连呼喌喌羣鸡皆来翁大喜因自号喌喌客或问曰子学尧舜禹汤文武周公孔子孟轲氏之学而不以号乃有取于喌鸡声乎翁曰是何言欤夫人食则生不食则死岂唯人哉犬马牛羊皆然岂唯犬马牛羊谷粟花果皆然谷粟花果食于土者也犬马牛羊食于人者也至于人学尧舜禹汤文武周公孔子孟轲氏之学其志亦将以待食乎君者也是故三代而上食其臣以五等之爵秦汉而下食其臣以万石之禄魏晋以及五季赵宋食其臣以九品之官然则臯虁稷卨伊傅周召皆待其君而食者待其君而食与待人而食者无异待人而食则与待喌而后食者果无异也客曰子何以其食为哉亦曰道而已矣不以道而以食则臯夔稷卨伊傅周召其志亦将以求食乎翁曰是何言欤谋道者固不谋食然亦未有行道而不食者也吾既不能自食其力又不能待君之食徒持文墨议论安坐以噍食于人也其能免众喙之嘈嘈乎客姑去吾喌吾鸡矣遂命其徒木鸡生书为传

赵氏节义传

至正十六年春三月十日淮寇陷金陵民吏多死之然求其内外尽节服义以无辱其身者吾得赵氏焉赵氏之先归徳人国初时有讳应徳者始居金陵尝编修史馆寻弃去号直心居士生子鉴累官江浙行省左右司都事卒赠奉训大夫徽州路婺源州知州鉴生五子曰龙泽有学行以御史荐为郡文学曰雷泽读书明律令累官奉训大夫两浙都转运盐使司判官所至有能声生二子栋楷曰泳泽为伯父镒后曰宗泽勤慎善谋由台幕府史吏闽宪转户部令史曰滙泽博览强记能诗文始寇至时雷泽被台檄督饷句容滙泽栋皆从行宗泽亦以使事留钱唐独龙泽家居宗泽妻衡栋妻夏楷妻刘仓皇亡所措衡泣顾夏曰妇人义不辱我与而夫皆出万无生理刘夫幸在尚善自保言讫赴屋后池水死夏亦死刘曰妾夫虽在能卫我乎亦随之溺明日贼果大掠执龙泽诘所藏不得则驱之拜龙泽骂曰我食学官虽五斗粟安能屈身拜贼耶贼怒杀之又执楷榜求其父运判君楷知贼将胁之用终不言亦杀之雷泽乃得变姓名去其妻申闻之垢面敝衣徒跣从至今莫知所之或传在句曲山中

史官曰臣死君子死父妻死夫使家有其一已为难矣况三者并出一家乎虽然知死者之难于生而后知生者之难于死然则赵氏之或死或生要皆无愧于心哉

双孝传

故杭郡监赠范阳郡公伊普迪哈鲁鼎谔尔根氏其先祖扎玛里鼎从宪宗皇帝南征死钓鱼山子孙世为闻臣郡公娶夫人虎笃聪慧孝慈出天性处内外无间言始至时年二十四姑也赫伯哈敦年已五十性严毅寡言笑夫人事之曲尽妇道姑尝有病侍粥药目不交睫者累昼夜虽疲极无倦容夫人养姑十年始终不渝人皆以孝妇称郡公间抱危疾药饵无所容众医环视束手夫人号泣曰妇人以夫为天今疾亟且死妾何生为遂拔刀誓天刲左股肉齐和以进强郡公咽之有顷张目视夫人曰是何良剂也翌日疾遂瘳生子曰沙木斯鼎夫人既没继室史夫人真定人性贞淑善女红读书知古今事其来归也二十二事姑尤孝谨一日起居者三饮食必请所欲品尝防否乃敢进及暮则枕衣席温凊已乃敢退遇有疾则日夕坐卧榻下衣不解带虽厠牏便器亦躬为浣涤姑尝语人媳妇孝我今无以报愿子子孙孙娶妇皆如媳妇姑年八十感剧疾三日不苏夫人割臂肉为粥焚香泣祷曰天乎天果恤谔尔根家吾姑食此庶其生乎仍愿减妾五龄以益姑夀明日果愈又五年乃卒姑将瞑犹执夫人手曰汝事我二十五年如一日天地鬼神亦知之我死矣幽冥中忍忘媳妇乎言讫而逝初夫人之来沙木斯鼎繇潜邸近臣累拜福建行省参政南台治书以资善大夫监宪闽海茂巴尔斯江西行省左右司郎中古噜苏宿卫内廷哈沙延平府判皆能以功名显其亲而监宪尤慈仁寛爱为时推重故凡右族之称孝者皆首谔尔根氏二妇云

史官曰刲股割臂勇士犹或难之况妇人女子乎谔尔根氏二母操刃自脔曾无缩恧非真有所见者不能也呜呼至孝通于神明信哉

海樵説

新安汪仲恭为予言其家住五岭芙蓉之西闲尝樵其絶顶俯视东海眇若一粟今身即其地徘徊俯仰不觉三载爨荒茅败苇于野水之濵即欲归樵而不可得因自号海樵子其为説以慰我乎予谓仲恭之号亦竒矣大海之东众水所归其大无量其深莫测其翕而静则汪洋瀚漫渊渟波□浴日月涵星斗笼络宇宙包罗万象其嘘而动则怒涛狂澜横奔而疾击冲飚鼓之摧山靡谷迅若电掣震若雷吼蛟龙鼋鼍神鬼百怪变化之物翕忽万状其危且险使人神怖胆掉若此其可畏也故凡操舟鼓枻以出没乎其间非豪商巨贾则网罟而渔者也其州居而岸处非鹾夫蜑户则习知其事者也仲恭纵不归樵于芙蓉之西独不樵于山乎不樵于山而樵于海其志可知矣仲恭学道士也天地间莫大于道亦莫大于海知海之大而后可以语夫道矣海无不受也道无不该也知道之大而后可以樵于海矣人见仲恭樵于海岂知樵海之非樵欤知樵海之非樵岂知不樵海之非樵欤方吾之樵也无登涉之危无荷担之劳浮苴来吾前断梗出吾后随所遇而取之不盈也及吾之不樵也则漫漫而游悠悠而望任所之而无往非适也然则樵固海也不樵亦海也海在是道亦在是矣是故因其大可以广吾量就其深可以蓄吾徳体其翕而静可以凝吾神乗其嘘而动可以充吾气量广而徳蓄顺凝而气充然后蕴而为学问则浃洽而精醇吐而为文章则雄浑而雅洁发而为事业则震奋而光明予尝论世之学者非其神融心领超然特悟其所得未必皆真也昔者恵文之养生得之于解牛九方臯之相马得之于骊牝宋元君之画史得之于磐礴屈原氏之离骚得之于放逐司马迁之史记得之于游观张旭懐素之草书得之于舞剑酣醉杜子美之歌诗栁宗元之文章得之于穷愁迁谪事固有殊情而独感者不若是而谓之真得皆妄也仲恭之樵海其亦有所得矣夫不然操刀荷蒉以杂出乎斥卤之乡者纷纷也号虽竒何益于道哉