白氏长庆集

舍丞郎给舍之材选于御史遗补郎官御史遗补郎官之器选于秘着挍正畿赤簿尉虽未尽是十常六七焉然则畿赤之吏不独以府县之用求之秘着之官不独以挍勘之用取之其所责望者乃丞郎之椎轮公卿之滥觞也则选用之际宜得其人臣窃见近日秘着挍正或以门地授畿赤簿尉唯以资序求不商较其器能不研覈其才行至使顷年以来台官空不知所取省郎阙不知所求岂直乏贤诚亦废事且以资序得者仅能参于簿领以门地进者或未任于铅黄臣恐台衮之才台省之器十年以后稍乏其人又顷者有司惩趋竞之流塞徼幸之路俾进士非科第者不授挍正挍正欠资考者不署畿官立而为文权以救弊盖一时之制非可久之术今者有司难于抡材易于注拟因循勿改守以为常至使两畿之中数县之外虽资序皆当其任而名实莫得而闻故每台省缺员曾莫敢议则守文之弊一至于斯伏愿思以后难革其前失正丞郎椎轮之本疏公卿滥觞之源如此则良能之才必足用矣要剧之职不乏人矣

三十二议庶官迁次之迟速

问先王建官升降有制迁次有常此经久之道也或云赏善罸恶者不逾时月又曰为官吏者可长子孙岂今古之制殊乎不然何迟速之异如此也今欲速迁而劝善恐诱躁求之心将令久次而望功虑兴滞用之叹疾徐之制何以为中

臣闻孔子曰苟有用我者三年而有成舜典曰三载考绩三考黜陟幽明虽圣贤为政未及三年不能成也虽善恶难知不过九载必自着也由此而论为官吏者不可速迁也不可久次也若未三年而迁则政未立绩未成且躁求之心生而驯致之化废矣若过九载而不转则明不陟幽不黜且劝善之法缺而惩恶之典隳矣大凡内外之官其略如此然则最与天子共理者莫先于二千石乎臣窃见近来诸州刺史有未两考而迁者岂为善成政之速速于圣贤耶将有司考察之不精耶不然何迁之遽也又有逾一纪而不转者岂善恶未着莫得而知耶将有司遗忘而不举耶不然何转之迟也臣伏见顺宗皇帝诏曰凡内外之职四考递迁斯实革今之弊行古之道也然臣犹以为吏能有闻者既以四考迁之政术无取者亦宜四考黜之将欲循其名辨其实则在陛下奬纠察之吏督考课之官使别其否臧明知白黒仍命曰虽久次者不得逾于四载虽速迁者亦待及于三年此先王较能之大方致理之要道也伏惟陛下试垂意而察焉

三十三革吏部之弊

问吏部之为日久矣今吏多于员其故何因官不得人其由何在奸伪日起其计何生驰骛日滋其风何自欲使吏与员而相得名与实而相符趋竞巧滥之弊销公平政理之道长妍媸者不能欺于藻镜锱铢者不敢诈于铨衡岂无良谋以救其弊

臣伏见吏部之为日久矣时皆共病不知其然臣请备而言之臣闻古者计户以贡士量官而署吏故官不乏吏士不乏官士吏官员必相参用今则官倍于古吏倍于官入色者又倍于吏也此由每歳假文武而筮仕者众冒资廕而出身者多故官不得人员不充吏是以争求日至奸滥日生斯乃为之一端也臣又闻古者州郡之吏牧守选而举之府寺之寮公卿辟而署之其余者乃归有司有司所领既少则所选必精此前代所以得人也今则内外之官一命以上歳羡千数悉委吏曹吏曹案资署官犹惧不给则何暇考察名实区别否臧者乎至使近代以来寖而成真伪争进共徴循资之书贤愚莫分同限停年之格才能者淹滞而不振巧诈者因缘以成奸此又为之一端也今若使内外师长者各选其人分署其吏则庶乎官得其才矣使诸色入仕者量省其数或间以年则庶乎士不乏官矣官得其才则公平政理之道所由长也士不乏官则趋竞巧滥之所由销也矧又减铨衡之偏重则力不挠而易平矣分藻镜之独鉴则照不疲而易明矣与夫千品折于一面百职断于一心功相万也得失相悬岂不逺矣臣以为芟烦刬莫尚于斯

三十四牧宰考课　议殿最未精又政不由巳

问今者勤防黎元之隐精求牧宰之才亦既得人使之为政何以抚字之方尚未副我精求之防疲困之俗尚未知我勤防之心岂才未称官将人不求理备陈其故以革其非

臣闻王者之设庶官无非共理者也然则庶官之理同归而牧宰之用为急盖以邦之赋役由之而后均王之风教由之而后行人之性命系焉国之安危属焉故与夫庶官之寄轻重不可齐致也臣伏见陛下勤防黎元之心至矣慎择牧宰之防深矣然而黎元之理尚未副陛下勤防之心牧宰之政尚未称陛下慎择之防非人不求理非才不称官以臣所窥粗知其由矣臣闻贤者为善不待劝矣何哉性不忍为恶耳愚者为不善虽劝而不迁也何哉性不能为善耳贤愚之间谓之中人中人之心可上可下劝之则迁于善舍之则陷于恶故曰惩劝之废也推中人而坠于小人之域惩劝之行也引中人而纳诸君子之涂是知劝沮之道不可一日无也况天下牧宰中人者多去恶迁善皆得劝沮伏以方今殿最之法甚备黜陟之令甚明然则就备之中察之者未甚精也就明之中奉之者未甚行也未甚精则臧否同贯未甚行则善恶齐驱虽有和璞之贞不能识也虽有齐竽之滥何由知之如此则岂独利淫亦将失善善苟未劝淫或未惩欲望副陛下勤防之心称陛下慎择之防或恐难矣臣又请以古事验之臣闻唐虞之际也敷求俊乂而四凶见用及三考黜陟而四罪乃彰则知虽至明也尚或迷真伪之徒虽至圣也不能去考察之法故其法张则变曲为直如蓬生于麻也其法弛则变香为臭使兰化为艾也且圣人之为理岂尽得贤而用之乎岂尽知不肖而去之乎将在夫秉其枢操其要刬邪为正削觚为圆能使善之必迁不谓善之尽有能使恶之必改不谓恶之尽无成此功者无他惩劝之所致也则考课之法其可轻乎臣又见当今牧宰之内甚有良能委之理人亦足成政所未至者又有其由臣闻牧宰古者五等之国也于人有父母之道焉于吏有君臣之道焉所宜弛张举措由其心威福赏罸悬于手然后能镇其俗移其风也今县宰之权受制于州牧州牧之政取则于使司迭相拘持不敢专达虽有政术何由施行况又力役之限赋敛之期以用之费省为求不以人之贫富为度以上之缓急为节不以下之劳逸为程县畏于州州畏于使虽有仁惠何由抚绥此犹束舟楫而望济川绊骐骥而求致逺臣恐龚黄卓鲁复生于今日亦不能为理矣

三十五使百职修皇纲振　在乎革慎黙之俗

夫百职不修万事不举皇纲弛而不振頽俗荡而不还者由君子谠直之道消小人慎黙之道长也臣伏见近代以来时议者率以拱黙保位者为明智以柔顺安身者为贤能以直言危行者为狂愚以中立守道者为凝滞故朝寡敢言之士庭鲜执咎之臣自国及家寖而成俗故父训其子曰无介直以立仇敌兄教其弟曰无方正以贾悔尤识者腹非而不言愚者心竞而是効至使天下有目者如瞽也有耳者如聋也有口者如含锋刃也慎黙之俗一至于斯此正士直臣所以退藏而长太息也岂直若此而已哉盖慎黙积于中则职事废于外强毅果断之心屈畏忌因循之性成反谓率职而举正者不达于时宜当官而行法者不通于事变是以殿最之文虽书而不实黜陟之法虽备而不行欲望善者劝恶者惩百职修万事举不可得也然臣以为歴代之頽俗非国朝不能革也国朝之皇纲非陛下不能振也革振之术臣粗知之何者夫人之蚩蚩唯利是务若利出于慎黙则慎黙之风大起若利出于谠直则谠直之风大行亦犹冬月之阳夏日之阴不召物而自归之者无他温凉之利所在故也伏惟陛下以至公统天下以至明御羣臣使情伪无所逃言行无所隐有若谠直强毅举正弹违者引而进之有若慎黙畏忌吐刚茹柔者推而逺之使此有利彼无利安得不去彼取此乎斯所谓俾人日从善逺罪而不自知也如此则百职修万事举皇纲振頽俗移太平之风由斯而致矣

白氏长庆集巻六十三

钦定四库全书

白氏长庆集巻六十四

唐　白居易　撰

策林三【凡十九首】

三十六达聪明致理化

夫欲达聪明致理化则在乎奉成式不必乎创新规也臣闻尧之所以神而化者聪明文思也舜之所以圣而理者明四目达四聪也盖古之理化皆由聪明出也自唐虞以降斯道寖衰秦汉以还斯道大丧上不以聪接下下不以明奉上聪明之道既阻于上下则讹伪之俗不得不流于内外也国家承百王已弊之风振千古未行之法于是始立匦使始加谏员始命待制官始设登闻鼓故遗补之谏入则朝廷之得失所由知也匦使之职举则天下之壅蔽所由通也待制之官进则众臣之谋猷所由展也登闻之鼓鸣则羣下之寃滥所由达也此皆我烈祖所剏累圣所奉虽尧舜之道无以出焉故贞观之太和开元之至理率由斯而驯致矣自贞元以来抗疏而谏者留而不行投书于匦者寝而不报待制之官经时而不见于一问登闻之鼔终歳而不闻于一声臣恐众臣之谋猷或未尽展朝廷之得失或未尽知壅蔽者有所未通寃滥者有所未达今幸当陛下践祚体元之始施令布和之初则宜申明旧章条举废事使列圣之述作不坠陛下之聪明惟新以初为常今其时矣时不可失惟陛下惜而行之则尧舜之化祖宗之理可得而致矣臣故曰达聪明致理化在乎奉成式不必乎剏新规也

三十七决壅蔽【在不使人知所欲】

臣闻国家之患患在臣之壅蔽也壅蔽之生生于君之好欲也盖欲见于此则壅生于彼壅生于彼则乱作其间歴代有之可略言耳昔秦二代好佞赵髙饰謟谀之言以壅之周厉好利荣夷公陈聚敛之计以壅之殷辛好音师涓作靡靡之乐以壅之周幽好色褒人纳艳妻以壅之齐桓好味易牙蒸首子以壅之虽所好不同同归于壅也所壅不同同归于乱也故曰人君无见其意将为下饵盖谓此矣然则明王非无欲也非无壅也盖有欲则节之有壅则决之节之又节之以至于无欲也决之又决之以至于无壅也其所以然者将在乎静思其故动防其防故闻甘言则虑赵髙之谀进于侧矣见厚利则虑荣夷公之计陈于前矣听新声则虑师涓之音诱于耳矣顾艳色则虑褒氏之女惑于目矣尝异味则虑易牙之子入于口矣夫如是安得不昼夜虑之寤寐思之立则见其参于前行则想其随于后自然兢兢业业日慎一日使左不知其所欲右不知其所好虽欲壅蔽其可得乎此明王节欲决壅之要道也

三十八君不行臣事【委任宰相】

臣闻建官施令者君所执也率职知事者臣所奉也臣行君道则政专君行臣道则事乱专与乱其一也然则臣道者百职至众万事至繁诚非一人方寸所能尽也故王者但操其要择其人而巳将在乎分务于羣司各令督责其课受成于宰相不以勤倦自撄然后谨殿最而赏罸焉审幽明而黜陟焉则万枢之要毕矣故失君道者虽多夕惕若厉之虑而彛伦未必序也行臣事者虽多日昃不食之勤而庶绩未必凝也得其要逸而有终非其宜劳而无功故也臣又闻坐而论道三公之任也作而行之卿大夫之职也故陈平不肯知钱谷邴吉不问死伤者此有司之职也非宰相之任也夫以宰相尚不可侵有司之职况人君可侵宰相之任乎可侵百执事之事乎臣又闻宰相之任者上代天工下执人柄羣职由之而理乱庶政由之而弛张君之心膂待宰相而启沃君之耳目待宰相而聪明设其位不可一日非其人得其人不可一日无其宠疑则勿用用则勿疎然后能防合其心驯致其道盖先王所以端拱凝旒而天下大理者无他焉委务于有司也仰成于宰相也

三十九使官吏清亷【在均其禄厚其俸也】

臣闻为国者皆患吏之贪而不知去贪之道也皆欲吏之清而不知致清之由也臣以为去贪致清者在乎厚其禄均其俸而已夫衣食阙于家虽严父慈母不能制其子况君长能俭其臣吏乎冻馁切于身虽巢由夷齐不能固其节况凡人能守其清白乎臣伏见今之官吏所以未尽贞亷者由禄不均而俸不足也不均者由所在课料重轻不齐也不足者由所在官长侵刻不已也其甚者则有官秩等而禄殊郡县同而俸异或削夺以过半或停给而弥年至使衣食不充冻馁并至如此则必冒白刃蹈水火而求私利也况可使抚人字物断狱均财者乎夫上行则下从身穷则心滥今官长日侵其利而望吏之不日侵于人不可得也盖所谓渴马守水饿犬防肉则虽日用刑罸不能惩贪而劝清必矣陛下今欲革时之去吏之贪则莫先于均天下课料重轻禁天下官长侵刻使天下之吏温饱充于内清亷形于外然后示之以耻纠之以形如此则纵欲为非者百无一二也

四十省官并俸减使职

臣闻古者计人而置官量赋而制禄故官之省繁必稽人户之众寡禄之厚薄必称赋入之少多俾乎官足以理人人足以奉吏吏有常禄财有常征财赋吏员必参相得者也顷以兵戎屡动荒沴荐臻户口流亡财征减耗则宜量其官而省之并其禄而厚之故官省则事简事简则人安禄厚则吏清吏清则俗阜而天下所由理也然则知清其吏而不知厚其禄则饰诈而不亷矣知厚其禄而不知省其官则财费而不足矣知省其官而不知选其能则事壅而不理矣此三者迭为表里相须而成者也伏惟陛下详而行之臣又见兵兴以来诸道使府或因权宜而置职一置而不停或因暂劳而加俸一加而无减至使职多于郡县之吏俸优于台省之官积习生常烦费滋甚今若量其职员审其禄秩使众寡有常数厚薄得其中故禄得其中则费不广而下无侵削之患矣职有常数则事不烦而人无劳扰之矣此又利害相悬逺者伏惟陛下念而救之

四十一议百司食利钱

臣伏见百司食利利出于人日给而经费有常月徴而倍息无已然则举之者无非贫戸徴之者率是逺年故私财竭于倍利官课积于逋债至使公食有阙人力不堪既滋深法宜改作且王者恶言求利患在不均况天下之钱一也谓之曰利曷若谓之曰征乎取之于寡曷若取之于众乎今若日计其费歳防其用举为定数命曰食征随两税以分徴使万民而均出散之天下其数几何均之于众则贫戸无倍息之矣入之有程则公食无告阙之虑矣公私交便其在兹乎

四十二议百官职田

臣伏以职田者职既不同田亦异数内外上下各有等差此亦古者公田稍食之制也国家自多事已来厥制不举故稽其地籍而田则具存考以户租而数多散失至有品秩等官署同廪禄厚薄之相悬近乎十倍者矣今欲辨内外之职均上下之田不必乎创新规其在乎举旧典也臣谨按国朝旧典量品而授地计田而出租故地之多少必视其品之髙下租之厚薄必视其田之肥墝如此则沃瘠齐而戸租均等列辨而禄食足矣今陛下求其典而典存焉索其田而田在焉诚能申明举而行之则前必自革矣

四十三议兵【用舍逆顺兴亡】

问传曰谁能去兵兵之设久矣又曰先王耀徳不观兵二者古之明训也然则君天下者废而不用且涉去兵之非资以定功又乖耀德之美去就之理何者得中又问兵不妄动师必有名议之者颇辨否臧用之者多迷本末故有一戎而业成王霸一战而祸及危亡兴灭之迹何由逆顺之要安在

臣闻天下虽兴好战必亡天下虽安妄战必危不好不忘天下之王也祭公曰先王耀徳不观兵老子曰兵者不祥之器不得已而用之斯则不好之明训也传曰谁能去兵兵之设久矣又周定天下偃武修文犹立司马之官六军之众以时教战斯又不忘之明训也然则君天下者不可去兵也不可黩武也在乎用之有本末行之有逆顺逆顺之要大畧有三而兵之名随焉夫兴利除害应天顺人不为名先义然后动谓之义兵相时观衅取乱侮亡不为祸先敌至而应谓之应兵恃力宣骄作威逞欲轻人性命贪人土田谓之贪兵兵贪者亡兵应者强兵义者王王之兵无敌于天下也故有征无战焉强之兵先弱敌而后战也故百战百胜焉亡之兵先自败而后战也故胜与不胜同归于亡焉然歴代君臣惑于本末闻王者之无敌则思耀武是获一兔而欲守株也见亡者之自败则思弭兵是因一咽而欲去食也曾不知无敌者根于义自败者本于贪而欲归咎于兵责功于武不其惑欤兴废之由逆顺之要昭然可见唯陛下择之

四十四销兵数【省军费在断召募除虚名】

臣伏见自古以来军兵之众资粮之费未有如今日者时议者皆患兵之众而不知众之由皆欲兵之销而不得销之术故散之则军情怨而戎心启聚之则财用竭而人力疲为日既深其弊亦甚臣以为销兵省费者在乎断召募去虚名而已伏以贞元军兴以来二十余年陛下念其劳効固不可散弃幸以时无战伐又焉用增加臣窃见当今募新兵占旧额张虚簿破现粮者天下尽是矣斯则致众之由积费之本也今若去虚名就实数则一日之内十已减其二三矣若使逃不补死不填则十年之间又十减其三四矣故不散弃之则军情无怨也不增加之则兵数自销也去虚就实则名不诈而用不费也故臣以为销兵之方省费之术或在于此唯陛下详之

四十五复府兵置屯田【分兵权存戎备助军食】

夫欲分兵权存戎备助军食则在乎复府兵置屯田而已昔髙祖始受隋禅太宗既定天下以为兵不可去农不可废于是当要冲以开府因隙地以营田府有常官田有常业俾乎时而讲武歳以劝农分上下之番递劳逸之序故有虞则起为战卒无事则散为农夫不待徴发而封域有备矣不劳馈饷而军食自充矣此亦古者尉侯之制兵赋之义也况今闗畿之内镇垒相望皆仰给于县官且无用于战伐若使反兵于旧府兴利于废田张以簿书颁其廪积因其卒也安之以田宅因其将也命之以府官始复于闗中稍置于天下则兵权渐分而屯聚之日销矣戎备渐修而训习之利日兴矣军食渐给而飞挽之费日省矣一事作而三利立唯陛下裁之

四十六选将帅之方

臣闻君明则将贤将贤则兵胜故有不能理兵之将而无不可胜之兵有不能选将之君而无不可得之将是以君功见于选将将功见于理兵者也然则选将之术在乎因人之耳而听之因人之目而视之因人之好恶而取舍之故明王选将帅也访于众询于人若十人爱之必十人之将也百人悦之必百人之将也万人伏之必万人之将也臣以为贤愚之际优劣之间以此而求十得八九矣

四十七御功臣之术

臣闻明王之御功臣也量其功而限之以爵审其罪而纠之以法限之以爵故爵加而知荣矣纠之以法故法行而知恩矣恩荣并加畏爱相济下无贰志上无疑心此明王所以念功劳而全君臣之道也若不限之以爵则无厌之心生矣虽极人臣之位而不知荣也若不纠之以法则不忌之心启矣虽竭人主之宠而不知恩也恩荣不知畏爱不立而望奉上之心尽念功之道全或难矣故传曰报者倦矣施者未厌此由爵无限而法不行使之然也唯陛下察之

四十八御戎狄【徴歴代之策陈当今之宜】

问戎狄之患久矣备御之畧多矣故王恢陈征讨之谋贾生立表饵之术娄敬兴和亲之讣晁错建农战之策然则古今异道利害殊宜将欲采之孰为可者

又问今国家北虏欵诚南夷请命所未化者其唯西戎乎讨之则疲顿师徒舍之则侵轶边鄙许和亲则启贪而厚费约盟誓则饰诈而不诚今欲遏彼防刘化其桀骜来逺人于朔漠复旧土于河湟上策逺谋备陈本末臣闻戎狄者一气所生不可剪而灭也五方异族不可臣而蓄也故为侵暴之患久矣而备御之畧亦多矣考其要防大较有四焉若以选将练兵长驱深入之谋自王恢始建以三表诱以五饵之术自贾谊始厚以赂遗结以和亲之计自娄敬始徙人实边劝农教战之策自晁错始然则用王恢之谋则殚财耗力罢竭生人祸结兵连功不偿费故汉武悔然而下哀痛之诏也用贾谊之术则胡之耳目心腹虽诱而荒矣而华夏之财力风教亦随而矣故汉文知其不可而不行也用娄敬之计则启宠纳侮厚费偷安虽侵畧之患暂宁而和好之约屡背故汉氏四代为匈奴所欺也用晁错之防则边人有安土之患未免攻战之劳匈奴无得志之虞亦絶归心之望故汉武犹病之有广武之役也是以讨之以兵不若诱之以饵诱之以饵不若和之以亲和之以亲不若备之有素斯皆前代以验之事可覆而视也以今参古弃短取长亦可择而用焉然臣终以为近算浅图非帝王久逺安边之上策何者臣观前代若政成国富徳盛人安则虽六月有北伐之师不足忧也若政缺国贫徳衰人困则虽一时无南牧之马不足庆也何则国富则师壮师壮则令严人安则心固心固则思理如此久久则天子之守不独在于诸侯将在于四夷矣则暂虽有事何足忧焉若国贫则师弱师弱则不虞人困则心离心离则思乱如此久久则天子之忧不独在于边陲或在于萧墙矣则暂虽无事何足庆焉盖古之王者庆在本而不在末忧在此而不在彼也今国家柔中怀外近恱逺来北虏向风南蛮底贡所未化者其余几何伏愿陛下畜之如臣妾视之如蜂虿不以士马强而才力盛恃之而务战争不以亭障静而烟尘销轻之而去守备但且防其侵轶遏其防刘去而勿追来而勿纵而已然后畧四子之小术三王之大猷以政成徳盛为圗以人安师壮为计故徳盛而日闻则服服必怀柔师壮而时动则威威必震詟夫然可以不縻财用不烦师徒不盟誓而外服不和亲而内附如此则四海之内五年之间要荒未服之戎必匍匐而来河陇已侵之地庶从容以归上策逺谋不出于此矣

四十九备边并将置帅

臣伏见方今备边之计未得其宜何则京师之兵其数颇众域堡甚备器械甚精以之遏侵掠禁夺攘则可矣若犬戎大至长驱而来臣恐将卒虽多无能抗者今所以轸陛下虑者岂非此乎其所以然者盖由镇垒太多主将太众故也夫镇多则兵散兵散则威不相合而力不相济矣将众则心异心异则胜不相让而败不相救矣卒然有事谁肯当之今若合之为五将统之以一帅将合则戮力帅一则同心仍使均握其兵分守其界明察功罪必待赏罸然后据便宜之地扼要害之冲以逸待劳以寡制众则虽黠虏无能为也臣又以为自古及今有不能守塞之兵而无不可守之塞有不能备戎之将而无不可备之戎故曰十围之木持千钧之屋得其宜也五寸之闗能制其开阖居其要也伏惟陛下握戎之要操塞之闗则西陲之忧可以少息矣

五十议守险【徳与险兼用】

问易曰王公设险以守其国记曰在徳不在险然则用之则乖在徳之训弃之则违守国之诫二义相反其防何从

又问以山河为寳者万夫不能当也以道徳为藩者四夷为之守也何以苗恃洞庭负险而亡汉都天府用险而昌又何故也今欲鉴昌亡审用舍复何如哉

臣闻易曰王公设险以守其国又秦得百二以吞天下齐得十二而霸诸侯盖恃险之论兴于此矣史记曰在徳不在险传曰九州之险是不一姓盖弃险之议生于此矣臣以为险之为用用舍有时恃既失之弃亦未为得也何者夫险之为利大矣为害亦大矣故天地闭否守之则为利天地交泰用之则为害盖天地有常险而圣人无常用也然则以道徳为藩以仁义为屏以忠信为甲胄以礼法为干橹者教之险政之守也以城池为固以金革为备以江山为襟带以丘陵为咽喉者地之险人之守也王者之兴也必兼而用之昔汉髙帝除害兴利以安天下自谓徳不及于周而贤于秦故去洛之易即秦之险建都创业垂四百年是能兼而用之也桀纣三苗之徒负大河凭太行保洞庭而不修徳政坐取覆亡者是专恃其险也莒子恃其僻陋不修城郭浃辰之间丧其三都者是怠弃其险也由斯而观之山河之阻沟墉之固可用而不可恃也可诫而不可弃也智以险昌愚以险亡昌亡之间唯陛下能鉴之