白苏斋类集

，而筑可无论已。语曰：「非常之事，非常人之所能为。」夫唐尧且咨嗟俾乂，而汉武沈璧马宣房瓠子间，而为诗以叹。今谭何容易哉！藉令今所陈复故道诸策，可实见之行，亦赖庙堂精择纯心任事者，全委付之。而破拘挛，宽文法，无爱帑藏，无惜高爵。戒十羊九牧之扰，排道旁作舍之谋。即地平天成，河渎献瑞，可望于今日，而何虑三患？不然，吾未知空谭之可以纡患否也！

○拟辽东剿平东夷赐给总督蓟辽都御史诰文

奉天承运皇帝制曰：朕惟拥旄作镇，弘资帷幄之良；秉钺专兵，式重干城之寄。矧蓟、辽藩屏京国，而总督锁钥北门。属羽檄之风驰，赖摹画之天卷。言念非常之伐，宜膺不次之恩。尔总督蓟、辽都御史某，文武兼资，忠良夙植。器足当盘错，出以沈几；志不避劻勷，应之闲暇。顷者海西之弗靖，实由那林之逆谋。雪王台之孙，报二奴之怨。卤掠畜产，虔刘士民。结连渊薮，跳梁边境。鼓螳臂以当辙，聚萤火以燔山。知鼠窃之无能为，顾枭谋之安可赦。尔乃克摅神算，用振皇威。甲士电驰，戈镞日耀。先声播而天狼胆落，全军临而孽虏魂销。献斩馘者盈千，获辎重者无算。烽燧撤警，赖以拯东鄙之危；师旅投戈，从兹释北顾之虑。勋在廊庙，名震华夷。我武惟扬，朕心嘉悦，庸鉴劳续，爰赐宠纶。呜呼！方叔宣猷，则周王攘外；营平展力，则汉主拓疆。嘉尔虏功，谅同先躅。尔尚恢张志意，益励忠贞。舞两阶以格苗，朕不敢后干羽之化；出万全而制敌，尔当克先桑土之谋。钦哉！

○毛颖、陈玄、石泓、楮素传

毛颖，本中山后也，善昌黎，昌黎传之详。自唐遂由中山徙西吴。而其友陈玄、石泓、楮素者，相与同起处。陈玄者，秦五大夫裔，世居易水，后散处都会间，惟游歙者贵盛甲天下。自万石君以躬行显于汉，而子孙能世其业者，莫若石泓。徙清徙绛，徙端溪，俱有名。而楮素者，一名知白，其业成于蔡黄门，楮先生其昆季也。

初，毛颖谓泓曰：「若块处跬步不移，毋乃好逸乎？」泓应曰：「吾不能效若龊龊劳形也。」素亦谓玄曰：「若黯黯自污，非夫哉！」玄应曰：「若皎皎者乃易污。」盖颖嗜动，而泓嗜静，楮白陈黑，故四人相调如此云。

一日，毛颖目三人：「孰能知动不异静，静不异动，白不异黑，黑不异白者，吾与之友。」四人相视而笑，莫逆于心，于是始定交，相与出囊，求一试其长。而值刘、项逐鹿之时，刘马上习不能用，项稍用亦不肯竟，去学剑。而四人者，遂扩于世。其后毛颖见班超，而超投之。楮素谒李意其，意其裂焉。石泓性重，陈玄嘿嘿，徒怀忿，俱不能为二友争。已而入坐左思藩溷，与左相对几十年。四人非不知藩溷之亵，而重左之博雅，不能舍去。左赋<三都>，脍炙今古，四人与有功焉。居无何，有客以其能蔫于王羲之者；羲之亟招此四人，相得甚欢。王每谓人曰：「吾以毛君为刀剑，以陈君为鍪甲，以石君为城池，以楮君为阵，吾其遂为天下勍乎！」羲之均，传诸子孙，子孙待四人敬不衰，至今称临池业，自乌衣一派外无两者，本羲之昵此四人之力也。

自是四人名逾重，无论雅俗显隐皆争客之，而最后有艺圃主人者，尤极礼遇焉。凡主人有所任使，则玄与颖辄就泓谋定，然后告于楮素，使素传布人间。语云「同功一体」，其此四人谓哉！然此四人者，自少迨今，精销力竭，良苦矣；而感主人礼遇，相议所以报德者。于是泓语素曰：「吾闻主人方玄览逖搜，为不朽盛事，此岂我辈贞洁一身之时！」以问颖，颖曰：「顾尽吾心乃已。」以问玄，玄曰：「亦不敢爱摩顶，虚主人任用。」卒相与毕力任事，终始无间云。后各有茅土封，世世勿绝。

太史公曰：夫士遇合固各有时哉！此四君者，当其遇刘、项时，龌龊弢囊中，以为计划无复之尔。及其遭时遇主，弹冠俱兴，并有显代，声施到今，岂不伟哉！然令此四君怀忮并进，各不相能，功亦不就。乃能相挽相推，若左右手，以有成绩。嗟乎，可谓善始令终，无负师济之义者矣。

○刻玉海序

自唐、宋来，博雅君子，捃摭群言，勒成类书者，无虑数十种云。征事者采其繁，属词者撷其藻，功艺苑者鸿矣。不佞搜猎其间，窃恨诸书所载，或诞焉而不及核，或蔓焉而不及详，又或喋喋纤啬焉而不及弘巨也。其最核最详最弘巨者，宜莫如<玉海>一书。

夫孔不语怪，而他辑者多尚奇僻以骇俗，藉令肄此而能识毕方、辨痴龙，非经也。而<玉海>所纪，皆宇宙所必有，及世人所经见者。即谭天，谭律历，谭祥瑞，易涉幽渺，大都羲和氏之合流，而屈轶、蓂荚之滥觞，无甚奇者，故<玉海>最核也。他辑多揭词组、采只句，以资组织、助吟咏。而此书繇天地及经籍制度，探源溯流，栉比鳞次，万无漏一，故<玉海>最详也。月露花鸟，何关朝政，他辑累累无非此者，所谓<卉谱>、<蟫史>耳，浅矣。此书上逮帝学，下逮货食，皇皇懿懿，夫孰非黼良上务与密勿之宏议也耶？故<玉海>最宏且巨也。而今世经生，学鲜本原，借口孔氏多识鸟兽草木之语，龊龊焉取前所谓载花鸟纪奇衺者而缀拾之，以流连光景，谓足驰骋艺林矣，此其弁髦<玉海>也固宜。嗟夫，孔氏多识鸟兽草木，然其学之大者，不曰识大识小乎？识大识小，固所谓国家之典章制度也，则<玉海>其近之也已，乌可少也！

噫嘻，士贵通达世务，晓畅经济。况业以经术起家，肩鸿负巨，而或不闲于古昔典故之详，沿革始末之异，以征今代之所废所兴，以莅官而考政，于国家何赖焉。其或者以当宁慎默也则可，而有如一旦天子坐白虎观，延诸臣细旃之前，上讯天文，下认地理，中访皇王霸之业，及历朝制所起，异时所以善败，而乃喑然无以应，曰：「主，臣臣愚不及此。」此无论无以将顺黼藻，光扬圣德，即职业之谓何矣！诚取<玉海>一书，时用披阅，岂徒广异闻、侈腹箧，亦国体臣职之助也。是用刻之，以公诸艺苑。其所繇名<玉海>者，则前人序已详之，兹不具论。论其所关之大，以为入海采玉者劝尔。

○皇祖成功文章颂[有序]

臣稽古帝王，巍乎成功，焕乎文章，惟放勋称焉，百代罕俪矣。至乃跨蹑百代，肩踵放勋，共敝天壤，照耀今古者，孰逾我皇祖哉！夫我神州之内，自相递承，礼乐文物，未尽变易也。岂有天骄阑入中原，椎结其冠裳，汛扫其法制，如胡元也者。丁斯时也，材谢神武，则成功岂易；德尟圣哲，则文章奚遑。乃太祖皇帝，龙奋淮甸，禽薙丑虏，驱而置之大漠之外。自辽海以西，阴山以南，耳不闻夷靺之音，目不睹辫发之俗。至夫馘汉擒吴，减夏平梁，尤难殚纪。不越十禩，寰宇混一，可不谓雪百王之耻，除千古之凶者乎，功莫大矣！

已乃秦鹿既逐，汤网尚疏，皇武又于是乎建睿谟，摅鸿算，以润色之。罢中书省，戒擅也；撤母后席，杜渐也；官制律令，闲乱也；颁行集礼，范世也；乐章九奏，彰功也；祖训大诰，贻则也。皇哉唐哉，斯又皇祖之文章，所以并烨星辰者也。夫威定秦、项，则马上之习无文；治几成、康，则臣虏之羞莫雪。文章成功，信难双美。而我皇祖乃武乃文，亦经亦纬，岂惟汉、唐两主端拜而让，斯亦放勋以来所未觏也。臣也绘测天海，岂能仿佛高深；顾钦仰皇烈，亦安能已夫揄扬。臣谨拜手稽首而献颂曰：

茫茫区宇，上黯下黩。扇飙四野，扬氛五岳。天剖灵符，笃生高皇。蛇鍪示异，立筊呈样。奋起东土，爰振士旅。猛将如罴，谋臣似雨。旌髦耀日，戈鋋干云。爰摧劲谅，爰取伪诚。遂定南服，黄钺北指。冲坚坚瑕，扞敌敌靡。传檄王庭，孽胡褫魂。左贤鸟散，永靖边尘。皇曰无荒，贞我王度。积虑委心，储思垂务。玄览书林，遥集文圃。金科玉条，昭示来许。爰定礼乐，以洽幽明。明堂雍台，振鹭充廷。帝典已补，王纲已张。麟麟册府，庸显周行。卓哉神武，宇宙永垂。轩让五岳，禹逊神圭。懿哉圣文，日月并煌。秦规汉袭，等于荧光。武烈文谟，启佑来兹。时赖文孙，觐之扬之。何以觐扬，惟敬惟一。天庥荐隆，万禩无极。

○玉壶冰赋

岁既暮，日方升，姑射主人睹玉壶冰焉，问于凭虚丈人曰：「斯何物欤，若斯之清莹也？方今客主无所摅情，子其抽秘思，聘妍辞，侔色揣称，为我赋之。」凭虚丈人逡巡而起，扬袂而称曰：「仆闻玉比德于君子，冰并洁于神人。<山海>备载夫龙首，<豳风>发咏于凌阴。璞或献于楚山，井或凿于凌云。赐重宣室，直倍连城。或不詟而自朗，或屡琢而称珍。玉号贞栗，冰亦坚莹。离之则并美，合之则双清。尔乃采玉于石，剡器成壶。以虚而受，用当其无。侔巧周瓒，埒奇夏瑚。于是严律闭，阴云升，朔气至，河海凝。大荒雪满，沙塞鸿惊。天景初夕，玉壶始冰。质规规而外圆，色辉辉而内莹。远而望之，若太阳团圞升银海；迫而察之，若沆瀣洸朗浮金茎。若夫朝开霁色，旭日瞳蒙，光射冰壶，如紫金之在镕，殷殷烁烁，照暎房栊。或望舒继明，羲驭已没，光凝冰壶，若明镜之出匣，晶晶莹莹，可鉴毛发。若乃置于殿庑，列诸明堂，彩袭龙衮，色耀黼裳。琬琰陈兮韬辉，弘壁设兮掩光。其或清庙肃穆，圭俎静闲，用昭洁祓，式供清燕。间觩{角翏}之璀璨，添秬鬯之泔淡。又若依玉堂，近紫庭，轴帙生色，几席增明。飘兮清翰墨之思，翛然远阛阓之尘。至若宾筵乍启，酬献初行。助绮筵兮静嘉，祛锦席兮炎蒸。何借龙皮之扇，不用冷蛇之萦。释肺腑之尘鞅，惬宾友之欢情。信使夜光夺魄，明月怀惭；隋珠失照，赵璧让研。刻画非人工可及，瑰奇似神工所完。故能令对之者虑畅，观之者神清。何凉草之可拟，岂寒孤之能胜。虽形质不盈夫尺寸，照瞩止及夫户廷。然已宽然具体乎阆苑，而仿佛乎蓬瀛。见者似已濯魄于瑶琼，亦何必蹑足于崚嶒也。」

称引既已，复作而为乱曰：「玉匪冰兮，空复守贞。冰匪玉兮，未离滓尘。冰假玉以为用兮，玉含冰而转清。直方任器，规圆协情。缘时呈象，含光肖形。温如皎如，象君子之清贞。」姑射主人欣然促膝相属曰：「善哉！子曙于冰壶之德矣乎！微子鸿辞，则冰自贞，孰章厥美矣。」于是命觞饬腊，敬荐上客，庸佩玉音，服之无斁。

卷之九序类

○叙守考绩序

蜀郡以文学显，自文翁始，而盛于司马长卿。文翁少好学，通春秋，为蜀郡守，第仅能选郡县小吏，受业博士，化蚕丛为文雅之乡耳。长卿为中郎将，建节往使，便略定西夷，稍拓其词赋之才而用之武矣。然今读其<喻蜀>诸篇，抑何其{山孝}嵺不实也。夫二子竟不能舍经生之筏，而见其奇；解词赋之弢，而着折冲功也。岂才则画之，华实相掩，文武不能用。譬则驱车于水，操舟于陆，能有济乎否耶？

八闽以文学称于海内，而唐大夫用兹起家。邃经术而娴于文章，几与文翁、长卿雁行。今繇张富顺原裕所言观之，大夫岂稍稍着文学之用，如文翁、长卿也欤？公摩拊小民，如慈母之哺婴孺。守皖时，以高第着声，守叙亦然。往岁建越腻乃诸酋为蜀梗，馈饷不乏，于时大夫功称最。天子嘉其绩，晋秩三品。今又以治功报最，将恩延上世矣。夫萧酇侯非汉廷第一功哉，诘其繇，则转漕关中，给食不乏而已，未尝一日血战矢石间，广尺寸之土。而汉高一旦抑诸将，而踞何功其右。大夫虽守一方，要之其给食等。今而后朝廷所谓报大夫功，当不止晋秩加恩上世已也。

方今狂虏跳梁，仰厪宵旰。荐才之疏，辄上辄报，而犹苦不给。金钱累累，载而之边，而战士之枕戈呻吟者，尚相藉也。则今朝廷用才，岂有急于转饷者耶！不佞居尝叹人中劳薪，亦至边士极耳。刁斗锋镝之间，茹苦万状，而犹然不得致一饱，何以激战士心也。故今日制虏之策，宜莫先于饱战士；而饱战士于今日，则尤难之难者。夫何故？东南之间，岁比不登，枵腹以供咽喉之急，当事者将益飞挽以饱边士，则民病；损飞挽以便阎蔀，则士卒病。非有循良兼韬钤如唐大夫者，安能两利也。语曰：「不习为吏，视已成事。」馈馈要领，业试之巴蜀矣，夫岂其不宜于西北？且也唐大夫治郡甫期年，晋秩矣，庙堂之上不可谓不知大夫，亦惟是叙民之慈母，未忍一旦遽夺，当宁所以怜叙民者良厚。乃今当亟才之时，而又会大夫报政之日，叙民即何能久借大夫哉？计朝廷所谓用大夫者当益要，而大夫所以自效者必且超转饷之功，不独贤于文翁、长卿已矣。

○李母寿序

李先生之于不佞，忘年友也。先生将解组归也，则不佞谓之曰：「公青鬓长才，甫发轫乎治郡，而奈何遽恋猿鹤哉？」李先生曰：「吾归自为吾母耳。」不佞又曰：「夫郡斋不足舞斑斓耶，皖江岂无鲤耶，而何以归篇？」曰：「吾母每饭，辄念吾兄姊，何能为我淹也。」吾又以大义劝李先生，大都谓致身之于竭力也等耳，奈何为一节之士，而先生殊不顾。不佞度不能强，则窃计李先生行李，惟有琴鹤无恙，安能薪琴燔鹤，以饱太夫人？而李先生则益掀髯自得：「吾有种秫田数顷，何处甘膬。且吾归而采白湖之毛，绝胜皖江鲤矣。」不佞益叹李先生贤哉！昔毛义动色于捧檄，先生快意于解组，虽进退不伦，其致一也。

不佞雅闻李太夫人素癯，而今者得起居状于吾叔氏，貌加腴，而神愈增于昔，则李先生致之也。夫李先生所繇致母寿者何也？竭蹶聚甘膬，朝夕偕兄弟跪而觞膝下，太夫人何不乐也？故寿。宁遗二千石之荣，不以远离庭闱苦太夫人，太夫人何不乐也？故寿。李先生郎爽鸠时，所活三木桁杨间人甚伙；而安庆之人饿骨立者相枕也，则李先生实肉之。彼匪木匪石，忍不为太夫人额手向天乞年耶？则太夫人又宜寿。虽然，李先生未老遗世，棱棱有仙骨焉。子瞻所云「若不富贵，必当得道」者也。昔张魏公尚能助发其母夫人计氏彻证，而况乎具豪杰之资，修不朽之业，高卧泉石之间，可以坐进此道若李先生也者！吾固知太夫人者不必飧霞饮液，而自翛然出弢袠之外，直揖金母乎瑶池，偕樊、魏两夫人拍肩而遨，罗郁而下不论也，斯又何论乎百年。此盂浪之言，俗士之所笑，而李先生之所独契者。太夫人今且七袠，不佞遂取此言贺矣。

○邹翁寿序

不佞童时，见翁于外大父所。翁盖逾六袠矣，而秀眉丹颜，有孺子之色。又十年，不佞为邑庠生，会举乡饮酒礼，不佞同三五青衿，歌<鹿苹>于堂下。于时裒然盛衣冠而坐者非翁耶？而何以秀眉丹颜，宛如不佞童时所见也，则业已心异之。而至于今，又十有五年，盖不佞童时所见邑中景物多异矣，孩提者盛年矣，盛年者二毛矣，即不佞亦且从少得壮；而翁秀眉丹颜，顾不殊恒时。闻之翁孙伯贤者曰：「大父不出户数年，而神炯然，而气充然，而步履趫然，饮噉益雄也。」嘻，大异哉，八十翁何以能尔乎！或者意翁善服饵丹药所致，而翁固未尝交方外士，无所得飧露饮液术也。又或意翁有异骨，如所称绿筋玄山者，而翁又不然，则竟何术致焉？求其所繇致此者而不得，则相与异之，且望之曰：「翁且九袠，且百龄！」夫九袠百龄，乃翁所饶，然而不足为翁多也。翁盖有真寿者存。

何为真寿？非耄非耋，非期非颐，非松乔，非冥灵，婴孺所具，白首或未知。今夫婴孺发鬒而肤泽，迨其老也，鬓者化素，泽者化瘁。而此婴孺，能饮能噉，能动能止，能啼能笑，能默能语之知，自童至老，不变不移。鬒发可素，此知不素。肤泽可瘁，此知不瘁。知此知之原者，可以一瞬天地，而蜉蝣乎今古，是之谓真寿。松乔昧之，故与殇等；冥灵昧之，故与槿等。乃翁却扫趺坐久矣。却扫久，必能息诸尘缘。息缘则静，静则虚，虚则通，通则智生，智生则能见无见之见，知无知之知。其知无涯，无涯之知是为大年。九袠百龄，一展臂顷，何足论也。抑不佞闻之：智弗具者，万行奚源矣；行不备者，一智奚托矣。故单轮不运，孤掌不呜，而独翼不蜚。故行也者，载智而运，合智而鸣，副智而蜚者也。

自吾邑有翁，而窭人多以饱，寒者或以温，行者不苦无梁，而贤人之祠不至漶漫，则公之行也。为贵公子而有以自下，遗荣以安一壑之内，其所衣食不及中人，则公之行也。训子若孙多长者之行，则皆公之行也。士行几备矣，行备故意无阂。意无阂，故智速具。智速具，故知无涯。知无涯，故得大年。得大年，故得真寿。得真寿者，方且超于支干之初，方且游于无障碍之野，方且寝处于不雕之园。故可缩百年为一时，可演一时为百年，其使眉秀而丹颜者其余也，故曰所以立命。而或者犹然索翁于形骸之中，弢袠之内，夸修龄于一瞚之间，不亦远夫！于是邑长者闻不佞言而善之，曰：「子之论在行色外，即吾侪将藉以求真寿焉。曷书以寿邹翁，庶几邹翁益勉其所为大年者。」

○江陵涂使君任黄冈序

不佞闻句章荐绅，津津乎谈涂使君不置口。无何，补蕲阳。蕲阳者，楚严邑，不佞有先人之敝庐在，我诸父昆弟实称编齿。不佞闻之而喜。无几何，而以治行移江陵，不佞抑又喜。江陵距吾邑仅一舍，岂其无岂弟之余以波及我？甫余二禩，而侯又之齐安矣。侯且行，乡里父老趾不及阛阓者，累累至衢塞相借以行。耕者负耜，贸者弛担，狂走无次，攀侯车而号：「侯竟去我，侯何去我！」车为枳不得发。而不佞于时以役竣归，相值也。讯父老良苦：「使君何以煦噢尔辈，令尔闵闵若子去父如此！」父老趋而前：「使者胡不闻？日者女魃为灾，吾邑称剧。然吾侪衎食而不虞馁也，班荆休居而不虞劳。七尺之扉，昼扃而不虞追呼，夜启而不虞盗。有子据梧唔咿，而不虞困。公门数武，邈若河山。岁时伏腊，醉饱征逐若稚子，宁忧馑也！吾侪即小人，亦安能饮水而忘源？盖我使君之异政多矣。里有长河，副为亟裁之矣。贸粟而食，畸人不操釜而饱矣。黠有刑矣，税有期矣，胥类茧足而不能关两造之口矣。里猾瞷民橐若其囷廪，今视犹烁金矣。唯是江有水，畦有韭，以充使君庖，余无庸矣。仁乎使君，今竟去我，我奈何不悲！」不佞闻其言而感焉。

夫龙门传循吏，岂不称公孙侨，乃其初尚来舆人之诵。至于文翁、次公辈，吏民爱敬，盖待十余禩后，至于长子孙乃可致也。而涂侯为慈溪，其士民若婴孺于慈母。未几而蕲阳，又未几而江陵，而戴之愈甚。乃今齐安邻蕲，民信之矣，惠尤易洽者，是何其效之捷乎？岂古循良所难，而涂侯独易也？或曰：「涂侯盖讲于性命之学者，若是则奚诧其易？」盖昔者文翁、次公辈，其才智非不魁然，然本地未晰也。猾猾焉朝课而暮拊，操其粗而欲精人于人心，夫安得不难。侯精彻乎性命，而用其土苴及一邑，屈伸臂间，收循良之效，理有固然，奚诧其易矣。于是敝邑方侯暨诸公，属不佞一言以赠侯行。不佞谨次前语以复。乃侯所繇移齐安，则他赠言备矣，不佞得略云。

○葛医序

仆年十余岁时，善葛君。二十一二犯霜露，几不起，服君药得生，仆自是不能忘葛君。丙戊，携之游都门。既读书馆中，日与葛君相对剧谈，相乐也。计故人新弹冠，君岂讵生丘壑想耶？比岁暮，则竟思归矣，曰：「吾泛乎不系之舟，翛然而来耳。然每寒暑之夜，闻马蹄飒沓。问之则紫襕客也。夫玄鬓易霜，岁月长驶，乃驱使泡沫之身于石火电光之顷者，安在乐也。且如仆生而习轩、岐之业，读玉机之书，此自里中多睹，似未尝不立效也。立效而人或吾功，或不吾功，四十年而仅不夺糈而已矣，则讵非命与？伯修君，吾夜梦吾匡山之庐，白石清泉，溅溅有声，翠竹檀栾，醒然在目。吾能不思归乎？婚嫁果毕，五岳终游，君无留我燕市，当访我罗浮耳。」予知其不可留也，曰：「吾家有车台湖者，山水足以娱老。吾不日拂衣，当为湖上草堂以居居士。入山虽清寂，恒苦衣食，于老人不宜，匡山、罗浮皆未可也。请思之！」

○唐医序

唐生入楚中，即止余里车台湖上。湖上山水清绝，唐生结茅为室，读诸方书其中，故其医独精。吾族数百家聚村内，如唐生之南阮，则北阮已约辔其门，都不得他往矣。唐生为人，短小精悍，髯如戟，雅善滑稽，而于理无不晓。谈空，唐生则谈空；谈玄，唐生则谈玄；谈米盐，唐生则谈米盐。人人为唐生己昵。吾族诸伯叔兄弟多富人，好酣饮狂歌，呼五白，掷六赤，为欢笑，非唐生则不畅。予自都门回，诸伯叔兄弟相聚为乐，必邀唐生，每会即怅然不能舍去。诸伯叔兄弟道唐生活人事多奇，予为惊喜。然唐生近有四方之志，欲遍游五岳，明年复欲从我都门，甚善甚善！四方之活于唐生者又当不可数，第令诸伯叔兄弟一岁不乐矣。唐生乞居士言，居士遂信手书之。

○顾使君考绩序

不佞客岁使楚，过赵、卫之间，闻田间桔槔声达旦，柯叶萎而田畴龟也，窃蒿目叹曰：「吾郡得无类是乎！」盖之楚，而景物差胜矣，之吾郡则愈胜。每见野老班荆而嬉，市人酒食相征逐，童稚饱食行歌于途。荆扉夜启，寂无犬声。则疑吾郡未尝受暵若水，而造物者独私吾郡人。及归讯邑父老，则造物者故未尝独私吾郡人也。岁比不雨，犹之乎他省，而水患犹甚。丁亥，江涛啮城舍如蛟室，则畎瀹可知。夫阳侯女魃，一之为甚，乃今并起而毒我民。我民之立当槁者惟百，而幸不就槁，且乐生如稔岁，伊谁为之？夫造物之柄，人或移之，则观察顾使君力也。自使君捐赎锾，而窭人起。均门役，而廛市贴席卧。饬兵戎，而绿林遁迹，宁饿死而不敢攫金。