石田文集

圣贤之学大顺至仁浃洽而化然后英华之着见于外者无乖戾邪僻忿懥淫哇之辞此皆理之自然者也非惟人之于文也虽物亦然华之大艳者必不实噐之过实者必不良必也称乎求乎称也则舎诗书六艺之文吾不敢它求焉袁君徳平之文可谓美矣优柔而不华典则而不质可以施之宗庙告之朝廷而今已死无及也其子杲游于国学以余尝従其兄伯长甫官史馆而伯长甫又好余甚者也请重序其父之文焉噫徳平之文世虽无知者抑何伤乎子杲兹行又槖而归于越山之下一日太史占候言南方有光气上达于天者其必徳平之文在其下也夫

周刚善文集序

六经之文尚矣先秦古文虽淳驳厐杂时戾于圣人然亦浑噩弗雕无后世诞诡骩骳不经之辞司马迁耕牧河山之阳得中州布帛菽粟之常者而为史其言雄深唐韩愈挈其精防而振发于不羁嘻文亦岂易言哉栁宗元驾其说忿懥恚怨失于和平淮西雅謌晋问诸篇驰骋出入古今天人之间蔚乎一代之制而学士大夫皆宗师之宋以文名世欧王曾三氏降而下天下将分裂道不得全业文之士咸浇漓浮薄不足以经世而载道焉皇元隆平宣布文化姚燧元明善褎然在廷以文致位光显而于今传之周刚善彚其文数十篇俾予观之质实而不窳藻丽而不华弹其思以志于文而未已者也兹将官南方故书以为文序而畧告之

杨翁文台序

读杨翁文台再过得其辞之意义气之音节盖隠君子之言也延祐初予售于有司是时以古文名者清河元公复初假予以言曰子之修辞防于古矣然于质实则过之于藻丽则乏矣予起应之曰祖常初无志于斯世功名之业闻古有所谓立言之士粗愿学焉而弗舎之也今国家以文取四方士其进也不杂是以致此幸先生教之然称以质实则祖常有未敢能兹十年余矣蕴而未发也力小势在下信者寡而传者或疑之间与东平曹子贞甫王继学甫中山王仪伯甫蜀郡虞伯生甫相下许可用甫宣城贡仲章甫讲求其说而犹以质实为难而不得一变斯文为叹也而今也翁之文隠君子之言也蔚然而充锵然而和而怦然而有激也质实之域防其造矣乎乏于藻丽者不饰之耳君试以谂同志者何如也

梁氏夀庆堂诗序

监察御史梁克中请于马祖常曰吾世家宛丘国家平宋吾父君用甫以应募战有功进领【阙】户军居闲尝教克中昆季曰吾年幼气实时于【于疑误】弓刃出广海瘴地与盗贼羣结舰连屐转鬭相薄毒雾之塞也如盖帷狖交啼之悲如号【一作鬼】魅诸少年皆乐搆难俘杀为快计而吾独被甲执盾以赴敌未尝妄戮一人亦未尝以所欲贵富者载诸心以残人之子女货贿辛勤来归吾弟又奄先人之业以自殖而吾亦未尝介于懐以求已私也若曹生泰平盛世慎自问学事亲孝谨人人言天之报予善人恒有余庆或者其有然乎克中佩父训学未成而仕由御史大夫掾得官承务为江东亷访司经歴进南台御史迁西台御史入为监察御史累阶五品请于朝封吾父曰奉训大夫礼部郎中飞骑尉宛丘县男母阎氏宛丘县君今夀皆八十丹頥素颔虞【一作危】坐堂上不谷之子三人孙男六人曾孙男女又六人侍膝旁怡愉甘防殆知喜而忘惧也元统元年冬十一月殿中侍御史呼喇台等以闻天子初【一作赐】尚尊酒偕所封制即贱臣之家以宠异之夫名与禄岂必贤者待之为荣哉虽不贤者亦待以为荣也韩诗曰曽子仕为吏以乐得养亲虽禄不过钟釜犹忻忻喜也曽子可谓不贤乎以彼其贤犹曰喜及禄养不贤者能勿喜乎克中又将求荐绅先生作为文章以绳天子之赐而助吾喜为母夀也干一言序吾意何如予曰子孝矣夫子孝矣夫天之报于子固有不得而知者惟明天子所以望于子者岂不曰孝子之于亲也爱之以心敬之以义事之以道仁人之于民也必体父母以子之故器子为御史成子为孝人者政有望于子也子异时为名宰士为良公卿为民之贤父母一是心而已明天子之望子者如此子姑持予言为子父母夀其必亦喜无量惟贤者而后知此意也子谓何如克中曰然即书而为之序

送雅勒呼防书之官静江诗序

奎章阁防书雅勒呼字正卿取髙科登朝廷以文学才谞遇知于天子出贰郡治以宣上徳而修百姓之务亦可谓荣矣然而有为不怿者谓正卿宜在馆阁华要与诹访献纳发谋议佐政事而自効于静江荒逺僻隅山侧洑海之地孰失之欤余为之言曰中州大夫士吏南越者往往不乐其土其仕皆有苟且而无忧勤之心以故其政事解防莫致其治教之意而蛮民与猺合盗广西数郡罹其暴害天子宰相以静江重镇守臣未易称任又知正卿尝家衡鄂壁于其壤识其山川巇坎之势市里田土风谣习尚话言之变害利诡冒憸良之形制其倾摇蹂躙而导其善心必有素计也他日正卿以亲老乞髙邮便养而天子宰相特有是命焉夫以尝仕于朝出入禁籞为文学之臣而治其所居已安所有事之宜否皆已习熟之士专思一虑以劳其职以宣布上徳而无苟且以忧勤百姓之务余知其必能成在官之政为后来可守之法矣此正卿所当自致其治教之意而天子宰相之所以命正卿者也又孰失之欤然余闻往时广西宪臣帅守尝并力以胜盗胜则削骸戮孥矫防毒民使荆湘衡鄂兵以万数卒殱焉正卿其特将除是而已耶抑用之为小异也岂亦制而导之亡素计犹不免为是也天子宰相任之之意其然耶孔子曰天下有道盗其先变乎亦尝思于其言否耶繇鄂泝湘过衡抵静江吏者多中州大夫士正卿为余谂其贤者曰受命为吏大者专方镇小者一郡一州起居靡有所失饮食不侈以妄虽越南与中州不大异也岂当以不乐而置官以不事利进襮耶倘曰余之言可岂得蛮猺之为盗哉噫亦其民之幸也已于是不怿者与馆阁僚友及京师声明之士各忻然为文章以美其行而劝其无久于外以致其去处之情而请余为之序正卿固喜任事者故次第其言以送之

送简管勾序

中书以简君实理管勾曲阜庙学将行请吾为送别诗序诺之二年弗即与之也及来京师告阙里孔子庙荒圮不治又请吾曰今而为之矣始简君布衣褎然游公卿间公卿皆礼之虽小丈夫有所挟持不礼人者简君亦能使之忘其挟持而礼之其交于人非有钩连濡沬之巧也非有排难解纷之侠也平易以坦夷和乐而静专年弥久而情益真也时益踬而义愈笃也如斯而已矣彚类而观之古之君子入道之域者尔由于是矣简君让曰不敢有是愿先生终序之夫阙里庙不治公卿大夫士之事也子无忧其不治也彼佛老之人室庐观阙丹雘涂饰圗所以事其师者欿焉若不终日公卿大夫士咸以文名而官荣庸有不治其师之庙而自丰其屋者哉子当求如奚斯者作诗以俟之

送吴养元管勾还家省亲序

番昜吴生养元年弱冠循循务进理自将无世俗子弟华美之习吾尝爱之今年中书署为曲阜先圣林庙管勾捧檄而喜告予祖常曰小人有亲方夀而康宁今兹被檄非敢以尺寸之进为喜喜得升斗之禄逮亲荣养也祖常闻之遽然色变而叹曰昔吾起草野战艺于京师得一官则皆失怙恃矣后月给俸入及间拜锡赉嵗时市鲜新物品馈食堂上则追恨罔及自罪不孝以为不得奉一欢于膝下虽叨冒光宠适増愧赧而获戾于清议迄今观大夫士之家有侍其亲之在官者憧憧于心也向者吾年未老大时闻生若言尚易今也吾年老大矣闻生若言得重无判于心乎子归矣持吾言以谂其亲则生之亲将恱生之孝而喜吾之言可以为欢也同朝君子有能赋者请以此为序

石田文集卷九

钦定四库全书

石田文集卷十

元　马祖常　撰

碑志

大兴府学孔子庙碑

昔我太祖皇帝受命兴邦金人孙于汴太祖即以全燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先入就学时城新刳于兵学官摄于老氏之徒世祖皇帝教命下始正儒师复官学庙事孔子归壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十四年既成今都立国子学位于国左又因故庙为京学京师杂五方俗尹治日不给庙之墙屋弊壊将压以毁讲席之堂粗完泰定三年今大尹曹侯上视庙貌祠位皆不如制割稍入为寮寀倡然后大家富室合赀以聚财者有焉释子方士分食以它徙者有焉施施于于咸乐于成延两庑五十有二楹缔搆涂饰工良物办象従祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容又恳请于朝得廪饩弟子员百人受学于师复其身不劳以事于是天下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中遇辽金燕为都邑故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛也而太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆切以徳赏喻父师以夏楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩义甚备其养贤劝善之诚固已髙出百王之上矣世祖皇帝立极作则人文宣明登用儒臣躬亲讲学故当时勲贤之裔以及宿卫之臣固不以揖让俎豆之为懿颛蒙昏庸之为耻也而三代国学党序遂庠家塾之等秩然罗列于上下才学经术用世之士踵武而出暨仁宗皇帝賔兴大比四方举进士凡登贤书防名礼部者京师屡倍于外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推而致之欤燕自虞夏为武卫之服召公之化尚矣昭王筑台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称于世韩婴以诗易为一家师孔颖达博综五经卓然庶防醇儒今多士游歌在庭枢衣在庙将见鲁邹之美矣若婴颖达宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之学诗书六艺之文以至施之天下之道无有二也后世教不明家异人殊各溺于所习以相诋訾由上之教无以一之也嗟夫古者小学大学之师弟子之传皆本于道徳仁义之实着于诗书六艺之文非有教有授则不敢以传也传焉而厐杂不经则上有刑也是故风淳而气同由上文教有以一之也而王国多士逢文明之防肄业有学学有师春秋礼其先圣先师者又有庙有位入有食以处出有贵于众所以报称列圣教化之徳而应贤侯承宣之志者必冠【上或有弹字】而起矣提举学事崔居中教授贾良弼正张祯録司视以状请曰庙之成前尹玛苏库实能始之今尹曹伟实能终之经歴王孝祖薛让警巡按院乌徳美使李权且能考工于下也余既为言正兖郕沂鄹四公配食东乡位其来请遂为铭诗不辞诗曰

皇元有赫奄受大国于月之于日之域京邑翼翼莫不来极予诞敷文徳新都有嗟辟雍峩峩弁之瑳济尔象牺鍧尔弦歌新宫则那旧庙如之何皇帝在御百度咸若海输维柟河浮厥柏是寻是斵虞庠岳岳式光我上国云【一作至】圣仪仪纮袭衣衎我先师既右享之采茒于地荐此明牺用介我蕃厘蕃厘伊何彼美多士克明克类克谅厥事以登膴仕以媚于天子有铿华钟路鼔逢逢言燕于公有翼有颙多士既同天府是庸维曹侯之功曹侯訚訚乃承乃宣御剧乃专虞庠连连王士安安只国维贤天子万年

安丰路孔子庙碑

泰定元年东平岳侯经歴安丰路事相路学孔子庙皆不称谋所以大而新之告其长属一府尽倾意乐成大者割财小者奏力咸出名姓以来就功二年总管拜珠君上谒庙又先发稍入防钱遣学正及生二人作雅乐诸器于吴中于是安丰路学祠事先圣先师庙位乐器秩有序列矣四年教授官许士渊以状走京师请曰安丰全楚东境州来之郊其土广衍其物阜大其民质实力穑而勤宋失国南播江表尝恃其人以扼兵冲故百年间人俗犷悍当是时虽有聪明秀俊之资生于其乡无师以传业无友以讲学士因亦不得称于世斯岂吾民之罪哉国家覆被蒸庶涵育生遂重熈累洽薰为泰和薄海外内诗书礼乐之教兴父兄子弟老老幼幼日趋于化矣而安丰为郡在今绥服之内密迩天子声名文物之盛民生衣食仰于田桑无靡习杂好以迁其耳目视聴其志专一而易教而吾经歴君总管君协恭在官劝民以学子备纂注之职可不记以示人乎祖常拜而为书曰孔子道大天地日月不可象也然古之学者入学必祀其先圣先师后世庙孔子于学春秋天下通祀之所谓推本其始而喻之以义也今二君守官知教民不在笞辱奔走而在于爼豆揖让不以小法苛急而以大道磨厉先使之入学矣而又使之习礼器且有所尊敬焉呜呼有官者皆视其民如二君则天下有不治乎饰屋制器用钱中统钞防之凡七百一十四定一十五贯用食工米麦凡二百一十石髹漆黝垩陶瓦材木砖石篾枲之具轮山航流无胫各致二君才谞之施于民者它可卜矣祖常旁州之民也闻邻州之士鼔箧而游歌于庙于学章甫而逢掖于乡乐其州有恺悌之政而为邹鲁之俗也讵得已于言乎遂为诗曰

桐柏囓囓淮水中潏左峙楚都安丰之揭殖我禾麦有颙者民田田宅宅奠居饱嬉弗大厥知官师维良开黉纳之嗟我士民天徳元善昔逢不辰胄而不弁今天子圣俊乂咸事嘉生灵应骈入遝至泰和至顺庠序聿兴诗书礼乐喤焉古声古声喤喤簴敔瑟琴侑荐豆笾求神阳隂我神降嘏多士在学賔兴于乡其光岳岳二良民庸作民维同镌辞伐石上于考功

光州达噜噶齐乌玛喇公去思碣

初内侍臣乌公繇杭州司税长以承务郎监守陈州于今为民吏称诵时余弟祖孝以进士倅是邦故知公为详至治癸亥复阶前资来治光光甸淮右民物颇阜壤土袤沃未易理也公至之日一以诚恪奸宄绌信索民所宜为则易置之躬率以勤制亷直急官事犹理家凡执意论列曹吏俯首将命寮亚允协执笔署纸尾唯谨威徳济洽惠利遂行初政甫期年而治行卓然为淮蔡称首淮南北闻公名靡不争为鼔誉以故农职畎亩民就礼俗健骨【一作儿皆】窃伏田里以事其业比屋充庶诵之声相闻氓负襁子来者袂如及至则如归州东南境百里而逺属县曰固始先时有羣无赖畴相诋讦者以产白金盗执民地诬上官儌誉毒民左狙右掠不得则死继之民縁是往往破业甚则决身虵虎之吻讼连蔓数嵗公恻然为建言白政府罢之居民至抚手道慰虽前日之跳踉幸望者亦莫不奔走来同焉兹非所谓因民之所利而利之者欤大定丁夘冬公为州之五年也余自京师归淮南展先子墟墓而公始以终更罢光人之贤有言者持状来取文以表公恵呜呼世之吏以能称者殆不多见而矫防者往来相属视先王礼乐教化为腐枢则姑汲汲乎告聴论诉之政曰施化易也失在于政则曰民不变也为国者求人如弗及而彼将讫无成功余所以重有感于乌公也然则公视彼非有素饬之材而操一切按致之法者盖异等矣述其理道防之古能吏其庶防乎后来读此文者尚亦有百年文献之思也耶

光州孔子新庙碑

光州既新作孔子庙乃以圗来征文于州人马祖常曰尔先子为政于此州州有学以教人有田以养士有庙以事先圣先师矣今又圮不治庙四出无垣登降无阶肖象之设五采之服不彰妥灵之位不严配侑之序不饰室屋欂栌周庑重门及笾豆礼器之类一切敝旧取具假借嵗春秋释奠官及属师及弟子致齐无次某等一二人辱守兹土割其稍入入民之钱粟筏木陶瓦木材陶良以钱鸠工以粟佣力丹漆黝垩金铜施色之物皆集作于天厯二年七月九日成于至顺元年八月十有八日凡庙位象设称乎南面而为王者之居昔之不治者今皆治矣昔之无有者今皆有矣尔先子为政于此州尔又以文名于时尔宜为文告来者庶谨之而毋毁也祖常三为典礼之官习于先王之礼而学于圣人之徒陈迹往辙不敢烦州人之聴独以我朝有道之世告我州人始宪宗皇帝都和宁遣国子二十人就学今都之南城孔子庙旁防意训诲刻载庙中世祖皇帝潜王邸召学士王鹗因幄中设主陈爼豆观祭孔子仪武宗皇帝诏天下若曰世尝知尊孔子矣而皆未至也其进封至圣文宣王孔子为大成至圣文宣王今上皇帝正位制若曰孔子大圣推本父母未极褒崇父叔梁纥可封启圣王母顔氏可封启圣王夫人命以玺书告阙里庙庭猗欤盛哉夫天下既富而教兴焉兴教必于学学必有所师师莫若圣圣莫若孔子则庙而事之者学者宜莫先焉且既富而教虽三王之治未有不富而能教者吾州介江淮之交生殖甚寡然少长安于朴俗衣服饮食给于田蚕弋钓之力工商给于粗完男女婚嫁养生送死质而有节其人已防于淳厚故易富而易教弗如他州之必待厚藏而后富近刑而后教也是以见其大夫贤欲有所兴起于善而又应之之速也如此诬天下以难治者岂君子哉国家以文化成四海考郡县之绩当以吾州为首焉兹叙其实而又系之以诗俾州人歌新庙之成而不忘州大夫之徳也诗曰

于穆圣师降我新庙几筵维饰象设维肖四瞻周庙载基载筑雅雅鳞鳞灵御之肃灵御之肃衣裳我人俾不为羣而即于伦埏埴万类同仁于天匪言莫宣匪文莫传六艺百家咸质于经我维受之日化于成大帝在位翕以敷施考妣启圣而追王之四海作则文明式昭我州易教作庙维乔楩柟梓柏弗雕而斵陶瓦髹漆施色丹渥丽牲在门春秋蠲吉官属师徒端弁以入其容锵锵其神洋洋牖兹颛蒙闇而日章维巘诸谷防流为潢南薄其郛州名为光光在北城瘠土寡殖维人易教衣食耕织则既衣食又学为士学士有师先圣是祠州俟【一作侯】徳劝我民岂忘之

光州固始县南岳庙碑

五岳奠五方之地而名神于其人【于其人三字上下疑有脱误】风雨日月之交有年谷之顺成民物之疵疠焉南岳祝融之墟距固始计里二千然皆古楚封域是其神必灵于一方无疑也神而灵能变化佐天地主宰万物流行荡摩又岂闗于一隅哉传有曰山泽通气气坱圠旁礴扶舆充两间者大而不可以拟言众人狭中而咸私其乡神则罔不通也神而通则虽庙祀于他邦亦宜哉予尝被命代祠衡岳且辱祖白【一作祝宗】之职矣知典礼咸秩无文岳渎上之所蠲吉有事者也僣有厉禁非民之所得礼也国家以治天下示民大同斥雕哗而不用凡山林丘陵坟衍之神能福于人乡人得祠之俾或祷而得年谷焉得无疵疠焉兹亦上之所愿推施于天下者不禁也地又匪天子嵗时遣使之位祷又不大爽于礼禁庙无烦官司而民乐相之居民上者又忍不因其俗而顺恱之乎是三者皆应记也庙事有成悉汝南民李聚之力鸠材庀徒百工并兴富者入赀窭者奏技盖聚当病若有物凭之者自言尔作庙则愈今聚年七十矣衣结蹑屦北走京师绘庙之圗介昭公万戸总使府副使刘文秉御史台管勾王珪拜马祖常丐文归而刻诸庙中载考庙屋为阁者五间为庑者二十间为后殿者三间为门者为列室者大小凡若干间皆象神仪于其中外凿二池潴水植莲客来游者憩息有亭东为石矼周为缭垣对树嘉木合隂成列已蔚然而称神栖矣固始吾州之属邑也父老子弟吾之所爱敬者也既来请文夫何让焉乃为诗以侑邑人迎送神之词信民生太平之乐恺也诗曰

南山隮兮兴云雨我田兮赖我神君神君降兮水渚幢骈罗兮夹以斧威不祥兮无疵疠顺年谷兮吾食汝吾食汝兮何报鼔以【一作献夕】牲兮苹芼来连舞兮乐予庙翼翼兮邑【一作揖】予趋载击鼓兮问年秔盈畴兮秫盈田富夀恺兮众咸熙自今始兮乐民时维兹邑兮孔休神福汝兮多来牟记布濩兮霈四海充无垠兮

勑赐济大行禅师创造福州南台石桥碑铭

至治三年今天子嗣大厯服慈仁俭勤思与元元共迪天休惟浮屠意义广大乃尝诏词官咸秩厥祀凡其徒功行峻洁者特褒宠之逾年改元大定宣政使臣伊埓特穆尔以福建平海头陀禅録行业修着宜锡恩渥谨上言曰师王姓法助名也世为泉南农家母感异梦而生生十二年而为沙门又一年而受沙弥戒又七十五年而殁殁三年而葬葬又九年倘无以表异之非天子广爱推恩褒宠功行之防也师天性圆悟善心自然始执【下有礼字】于灵应师再防诸毗尼师不业泥不拘无有障碍惟以发明已事为究竟故研穷内典洞了佛乗日发猛勇以毕至愿尝见舟济西汪【一作洋】者即恻然曰是必及于难报止之弗聴卒之暴母溺又尝为埭于海濵水啮蚀埭且崩师麾以翣潮为缩云身以百结木食涧饮更嵗时寒燠不懈盖道益勤而心无怠年益迈而志弥笃此其行甚髙福唐【一作当】粤闽之防城三面距江其水皆自髙而下石错出其间若骑布兽伏迅湍回洑旁折千里汇而为南台江昔以舟栉比连大縆为浮梁以济每潦涨卒至则縆絶舟裂于两碕民多溺焉师将桥江以利涉者先命弟子吴道可走京师因圆通悟大阐师李公闻于上天子嘉其意诏师卒成之既被命矣众愈弗疑于是大姓割其财小夫奏其力闽盐转运使王某且率其属合治之不一年得钱为贯者数百万乃为墩二十八植材木砻密石纳木腹而基之工未告具而师化矣后二年其徒曰嗣土法喜法秀徳遇嗣永实终成之长一百七十丈有竒仍积其赢资及故端明殿学士王君某田之嵗入岸南北为亭北岸之东为寺御史中丞曹公扁曰万夀桥寺如桥之扁师所至人争趋之故居泉则有毗蓝庵弥勒庵居兴化则有嵩山院寳塔院居南安则有星聚堂昆仑堂凡为庵为堂为院为亭为塔为陂为埭为杠为大桥为三门佛殿总一百八十有六状皆瑰诡殊絶而南台万夀桥其尤钜者也此其功甚大先是师未殁之二年仁宗皇帝赐玺书加号引济大行禅师帝师亦授衣一袭为传法本其所以宠赉光大之者匪自今矣呜呼一真如界复何假于人天小果也夫然相以表性非象不彰故弥勒之华严阿育之寳塔遍于十方岂真为伟卓观美而已今之学佛者昩于此或离乎真或蔽乎物伥伥焉防无以存其身而大戾厥教视师为可愧矣是其功行皆可褒崇奏闻有制曰可其命史臣为文以刻诸石铭曰

菩提大士谛真如假象现法表道枢济禅师乃其徒心如摩尼形槁枯洞开五蕴观空虚究竟三乗超有无食粝衣卉损丰腴精勤好用行不逾闽人欢喜歌以趋鉢锡随地成屋庐作杠截流载大涂车迹步武干无濡万猊蹲蹲防浮圗长下入龙蛟区磅礴山骨积重跗中凿水空通尾闾居者行者若赐酺坎其击鼓吹笙竽师归冥冥众为吁百神导引幡幢纡海国田良陂有员【一作租】稚齿生长耋耄娱史臣为铭承帝俞世世无圮视其郛

石田文集卷十

钦定四库全书

石田文集巻十一

元　马祖常　撰

碑志

皇元勅赠翰林学士杜文献公神道碑

相之安阳县王裕里有处士杜缑山之墓既之六十六年当天厯己巳皇赠处士官翰林学士阶资德大夫勋上防军爵魏国公諡文献越六年元统甲戌皇又诏臣祖常制其墓之碑臣彛书其碑之字以赐其曽孙臣秉彛使刻臣受诏按监察御史臣苏天爵序公言行之状为文曰公讳瑛字文玉其先霸州人金将亡士少识时变犹以业文辞规进取而公独自霸州之信安辟地河南缑氏山中于天下书靡不读读靡不记亦靡不见其防趣上下今古于得失否臧之悉靡有不究其心皆无【一作兼】众人之存而若有待于世金亡额暴垅亩仕者鹿兔走血气不得宁而公独间闗转徙以诗书从容授徒汾晋间故中书钮祜禄珪开府于相以书币聘公至独教以缓