秋涧集

者佀不偶然矣伏惟阁下刚健文明练达政体挟汉日则洗光咸池分兰省则坐镇俗雅忠结主知学为世用承恩纶于夜半洞律管于天心而复闚其经纶之业大有为于天下者不得不为阁下颂之昔房乔善断而如晦矢之以谟姚崇应变而宋璟守之以文四贤者虽所行不同同归于正故相须以成俾无悔事今阁下极推让规随之度收清宁画一之功诚汉室之萧曹圣朝之房杜也然念朝廷日逺天下之事尽在中书中书之权实在二三执政今阁下系国安危为世轻重进退百官号令天下所谓仕进之烟霄一世之龙门也尚何骥尾青云之比拟哉天下之士欲掇青紫招名声者舍阁下而将安归乎如恽之心非敢必其自逺方而来以黔驴之技名聨仕版身造兰台投书宰相遂韩愈早达之心拥帚侯门要魏勃见知之遇既闻达于诸侯归显扬于闾里正以千里一召宠幸遇矣是则足以挽布衣之贱刷无闻之耻而抱一壶千金之贵也尚何富贵之心之有哉伏愿明明在上穆穆布列聚精防神相得益章无疆之休与世共之而恽也处畎畆之中乐尧舜之道辞编户之役为太平之民守先人之弊庐甘考鼎之饘粥亦足以糊口而蔽风雨矣不然登西山而追伯夷之风游东鲁而观洙泗之教岂得不谓由烟霄而附青云自阁下而攀骥尾显名当时施于后世者哉触犯尊威不胜惶恐之至

上元仲一书记书

正月十四日王恽顿首再拜白盖闻居天下有二道焉出与处而已伏惟书记上人聪明特达居天下至静之中穷圣学大衍之道积有年矣囘视斯世若不足玩至于或出或处安往而不可哉第所可惜者时也朝廷向明而治圣王顺应而行图囘天功混一区宇网罗英俊片善俾举彼闻风兴起者虽山泽之刍荛布衣之贱士思砥节砺行竭力悉智愿仰副上之好贤乐善之实焉若曰荐举不私用养得所其职在于賔师之贤遇知至上之人朝夕引翼一归于正俾贤者进而不肖者退此天下重事而治乱之所系也故传曰得士者昌失士者亡又诗云济济多士文王以宁盖言世显之士能如是也呜呼何君不圣何王不明必得聪明至静之士见微知著临事不惑断于中而察于外夫然后可得非常之士而能建莫大之功当今之时可以与权者舎上人一二辈其孰举哉若仆也蟫蠧书史兀坐穷年占毕之外百事不解迩来二十有八年矣传曰四十五十而无闻焉斯亦不足畏也已仆每读至此未尝不掩卷叹息内増愧赧噫自治不勇而喋喋于左右者何哉盖仆恨以荒疎无似不能卓然自表于世而上人遭际乃尔君臣之义既不可废今日之出可谓千载一时也伏惟书记上人借有为之资乗可致之势出则为王者之师处则不失髙尚其事若仆所谓可惜者如是而已矣但未知生民幸不幸耳西狩尚遥想当逺去略布鄙怀惟上人其图之恽载拜

檄李秀才士观取渊明文集书

前六月五日嘿斋主人顿首白余家旧藏靖节文集一编盖王掾济川之所録也此本自入王氏不复备翻阅有年矣今吾子所秘于箧者实出敝家所藏之旧本数欲一观吾子愕然以无有力辞余且谓诚然而止夫何天牖其衷手足悮败云此集我家实有之盖次兄手所録也不知吾子前日之拒之辞诚何心哉且靖节之诗正如清风明月四时何尝阙焉既非秘异世得莫闻之诗一旦诪张自欺其心又欺其友抑不知吾子诚意之学尚友之义果安在哉传曰人谁无过过而能改善莫大焉望吾子无以前日之辞为愧不致有抵璧投珠之举复惠然许诺以备旧好是吾党中改过自新之友岂不快哉如其不然而存此心是吾子终絶于长者也吾且将长驱问罪以图进取之计不知吾子将何所逃罪焉纵吾子限以学海峻以文府坚以诗垒整笔阵以前与吾义师抗正烦腰间之箭重射鲁连之书也若曰坚守力尽乃降谢罪于辕门之下将唯命是听俾介忠胄信之士干仁橹义之师尽取所有稛载而归以贻执事羞固非所愿也惟吾子详择焉嘿斋主人顿首白

答周南乐书

恽再拜白来书承勉以割爱致夀为喻雅意甚佳然仆近六旬以来老病相仍百念灰冷何止此一事尔至云情之过差似未相悉也且老妻推自结髪迄今与相生活者四十余年内助之力既勤孔多一旦决去即漠然若无所系岂人情也哉故非夫人之恸有不期然而然者如足下所喻是耄嗟者既非鼓缶者为是恐三极之间人伦大致造端之理未易可轻也兼圣人垂世以近情为贵静念来章殆以无情者为髙而不及者亦未为下也无乃泛应不相关之论哉此説一行又佀夫足下平日于吾老嫂处乐尔之怀絶藐然也其如诸余何相顾偕老方以道业相规之不暇忽辱以风花为贶不几以当悲而歌哀乐失所乎且风花之爱盖少年妄念不图吾友老大尚未厌斁情之所钟果多焉临纸信笔不觉喋喋如此幸并为之一嘻也来索防事题扁等书不恤拙恶勉为作去未申尚民社自爱恽再拜白

与子初中丞书【为丧子慰释】

恽再拜白闻吾友以季子之丧情之所钟时虽易有未克遽已者窃恐重伤天和且缓勿药之喜欲有陈慰以目疾故敢奉书以寓其説夫事机临众得所处为难忧患切身处之者尤不易也何则盖验吾平时存养定力为何如耳死丧固已大矣然有常有变父之于子以爱为主子之于父以顾养为先伤其爱莫逆于父送其子虽为戚仅朞畧无弗忍过隆之礼岂养老送终人子之顺事其或失养自天者岂惟不顺是亦门庭之孽也往年寗人程氏丧其佳儿【程氏名和其子翰聪明有文卒时年二十】哭而过市匪朝伊夕竟以哀而其生识者讥之盖以理哀之情之正以事而哀则情之私也自今观之使程氏不死其子而所图称遂其后事蹉跌大有过于夭阏之痛者向使程知几先见何有于事哀而殒其生者哉乃知祸福倚伏未可以向谋而得一旦遽失辄以永伤为抱也古之贤者为能以礼制心以义制事处乎中而无不及之差然而哀之于情固为不细发欲中节圣不吾法吾何所揆哉昔伯鱼之死宣父不以弗忍易事而徒以隆其丧有以见适于中而不敢越也然哭子渊从者曰子恸矣兹盖痛其道无所属也子者一巳之至情道者天下后世之所公共也故于仲由发无己之责在子鲤有过甚之嘻又传曰君子所履小人所视巨室之所慕一国慕之古人当其无可奈何则安之念夫一身之重而以众人之所视而慕者为虑其于私忧故有不遑専卹者兼盛衰吉凶循环迭至吾之定力正在顺受而已况气之为孽理之不顺者哉尝以子夏丧子哭而至失其明曽子数之以为过后人鉴之以为惩呜呼圣门之徒犹未免溺于所爱矧其余人哉要之能截然刚制纳诸中而不失其正有以义割爱而己故延陵季子其子死于嬴博之间袒还三号掩坎而即去曰骨肉归于土魂气无不之也意者父子虽天性而修短亦命也观其所处俭而有度哀而有节可谓达生死之变酌古今之冝适恩义之中而存后世久逺之虑者矣故孔子叹其合于礼而贤之此无他能以义制恩也今吾友沉潜刚克明理而达变修其身而齐其家刑于家而达于人者也仆尚何言然一身之重存养之功逆顺之理适中之义尤当以延陵之心为心以西河之过为戒而为后来久逺之虑者乃所以望于阁下也惟髙明亮之信笔为言不罪疎拙恽再拜白

谢张詹丞书

六月日中议大夫治书侍御史王恽顿首再拜奉书于詹丞相公阁下昔韩昌黎以声光未白屡用文章投献知巳若于汴则售董公时于徐则撼张公建封在朝廷则取知于宰相度予尝读其书想其人何激扬奋发鋭于进而希当世之用哉盖欲遇夫大人君子假其休光余烈以斯文効用将托于不朽故也恽猥厠士行役志于简编者有年于兹縁技之痒时吐辞自喜亦欲効用于世受知于大人君子之门且验夫平日勉行之素徘徊四顾曽不能遂其知遇之愿者亦有年矣侧闻阁下以明亮之姿操特达之用推贤荐士持众美効于上以端宫府之望孜孜焉惟恐片善或遗一士之伥伥而去也切自喜幸今重华继明羣彦周列兹非求知効用之时邪故奉书上进断不自疑意承阁下不以愚疏见鄙周旋备至俾峩冠而前颙对麾仗致有西池非常之遇岂惟身都显异抑为吾道中外之光其知遇之幸何董张裴晋公之伦可得而比儗者哉自是而后足迹踵于门墙者数矣未尝不顾盼翦拂使之増华当时葵藿微诚睠焉孰无然不敢有一毫过觊上凂左右者以本然之分固在尚何他觎而自取贪冒无厌之讥乎阁下才识明亮固虽逺计不防此时之愚也既而行止靡定淹延茫洋莫知其然进退维谷之间实有出于无聊赖者不知于已托是自疏也因不自揆庶借休燠少熙寒谷之凛又使遇知明时之幸庸有以将之也故伸鸣执事有不嫌于屑屑者况闻省録不防又有过于前日顾盼翦拂之厚叙别之际欲负愧伸感且谢其不敏复恐仓卒具辞重得罪于左右用是不果于披露也违离以来夙夜慨叹至于今而有不遑安者何则言不复于后进不保其徃此最君子之所深病在阁下固已融而不留而恽也不知量之慊若复往而不咎又恐贻自弃自絶之悔将何以复登中护之堂接君子之清光庶几不负之意者乎敢布愚衷惟君侯详恕之恽再拜白

议

贡举议

贡举人材肇自唐虞而法备于周汉兴乃用孝亷秀才等科策以经术时务以州郡大小限其嵗贡之数以赏罚责长吏极其人材之精犹古贡士法也歴魏至于后周中间因时更革固为不一要之不出汉制之旧迨隋始设进士科目试以程文时势好尚有不得不然者至唐有明经进士等科既明一经复试程文对防中者虽鲜号称得人至有龙虎将相之目其明经立法敷浅易于取中当时亦不甚重又有设制科以待天下非常之士故前宋易明经为经义其赋义法度严备攷较公当至于金极矣后世有不可废者然论程文者谓学出剽窃不根经史又士子投牒自售行谊蔑闻亷耻道丧甚非三代贡士之法伏遇圣天子临御之初方继体守文以设科取士为功若止用先皇帝已定格法与时适宜可举而行之迈隆前代创为新制可不详思揣其本末酌古今而用之惟古贡士率从学而出后世不询经行徒采虚誉因循荐举狃于私恩不顾公道此最不可者也莫若取唐杨绾宋朱熹等议参而用之可行于今绾之法曰令州郡察其信友孝义而通经学者州府试通经习所业贡于礼部问经义十条对时务策三道皆通为上第其经义通八策通二为中第其论语孝经孟子兼为一经熹之议曰分诸经史如易书诗周礼二戴礼经春秋三传各为一经将大学中庸论孟分为四科并附已上大经逐年通试及廷试对防兼用经史对以已意以明时务得失愚谓为今之计宜先选教官定以明经史为所习科目以州郡大小限其生徒防俊秀无玷汚者充员数以生徒员数限歳贡人数期以歳月使尽修习之道然后州郡官察行攷学极其精当贡于礼部经试经义作一场史试议论作一场【题目止于三史内出】廷试策兼用经史断以已意以明时务如是则士无不通之经不习之史进退用舎一出于学既习古道且革累世虚文妄举之弊必收实学适用之效岂不伟哉外据诗赋立科既久习之者众亦不宜骤停经史实学既盛彼自绌矣翰林臣王恽谨议

秋涧集卷三十五

钦定四库全书

秋涧集卷三十六

元　王恽　撰

记

醉经堂记

王子筑室于中唐既落成掲之曰醉经客有过而疑焉曰古之人名其室庐盖皆砭所欲而儆不逮今吾子年逾强仕读书学道积有寒暑方以醉经为志且平日所尊何经所嗜者何学耶予应之曰人孰不饮食而得其味者或寡矣且天下之事必綦其所嗜而后得如易牙之别味养叔之治射秋之于奕伯伦之于酒惟其嗜之酷故能造其极而哜其胾者矣矧五经者圣人之成法生民之大命系焉若夫尽乾坤之变极万物之情神鬼之所以幽吉凶消长之所以着使人穷神知化乐而不忧遯而无闷者易之道也性情之所发礼义之所当止天地鬼神之所以感动草木昆虫之所以能区别俾多闻博识益耳目之聪明者诗之教也五帝之建极三代之授受邦本所以基而固生民所以厚而康布在方防示人主以轨范者书之奥也饮食有节进退有度使君臣父子兄弟朋友之间上下志定而无僭越危乱祸者礼之实也公是非明褒贬君子小人之所以分乱臣贼子之所以惧万世而下使大中至正之道纲维世教不至于魑魅魍魉者春秋之法也斯五者天下之达道尧舜以之无为汤武以之顺守周公以之辅相孔孟以之垂教伊尹之致其君顔子之乐其乐其皆出于此乎然非嗜之酷资之深守死善道殆未窥其窔奥也若予也幼而学以举业汨其真壮而仕以防行易所守内乏中和以植其本外欿礼义以制其宜望道而未见歠醨而失醇所谓清庙之酒至道之膏腴时或扬觯一嚼卒未造乎古人中圣之地故事变之来酬酢倒置鲜中律节此无他志之不立经之不明故也呜呼予乎其将醉于经乎朝而浸六艺之浓郁夕而味百家之异同然后蹑丘台而望千钟之圣骋奥府而追百觚之贤神凝妙理心粹太和浩浩其天渊渊其渊不知我之醉经经之醉我是则醉经为志不其旷且乐欤重为之歌曰能者在人不能者在天幼学壮行订夫学之正偏道之隆汚一聴天之云然彼君子兮尽其性之所全故无入而不自得焉有河上丈人者出庶几知予心之拳拳客曰若子之志似酣且适矣尚何言哉乃揖而退因书其言于壁不惟志其所欲亦且规未至者日就月将果能粹于全经者乎时至元丁夘夏六月中伏日醉经堂主人王仲谋父记

博望侯庙辨记

顿坊距汲县东北二十五里川原衍沃泉流交贯盖苍水沇洑至此而后发厥田宜稻与麻平时修竹弥望号称小苏门按图志其地殷墟近郊太行之朝阳也坊北不百举武有冈陂陀际山西来冈首有祠俗相承云汉博望侯张骞庙侯之冢在焉予读西汉书骞自建元中使西域通乌孙而卒冢今在汉中此安得骞之墓所哉是乃乐史所辨汲县东北三十里有冈曰博望上有石坟洎二石表云张骞冢非也乃故原武典农高府君之神道呼为石柱国者是也然不明府君何代人而典农魏晋间秩号【见晋书何曽传曽为汲郡典农中郎将】其于郡人有功因屋而祠之昭昭矣今县治去顿坊二十里而遥曰五十里者攷之盖距古汲城而言也又按唐志书武徳六年改共城为共州置博望县此亦因冈而为名故土人不究是非直以冈县名与骞侯封相同遂指为骞之冢庙何其误哉至元四年外叔韩澍来官数以庙辨见嘱予因为说曰明则有礼乐幽则有鬼神幽明虽殊其理防间骞若有灵恐不能一朝居此且以名乱实者君子恶之守令者民神之主也一旦有事祠下币祝交献明以典农髙君而曰博望张侯吾谁欺欺神乎言且不顺而望神之妥灵肸蠁吾未之信也呜呼正名实明祀典有司之事也今侯之为县首以孚诚感通神明致雨旸之应以利其乡人故正兹名实之不正足以见侯之莅官兴事不苟云嵗丁夘壮阳月夏至后三日郡人王恽记

洄溪记【有铭】

王子性僻野喜泉石乐之穷老而不厌间嵗买田郭西广且百畆土瘠而瓯寠特以溪流回护居水之腹景气古澹令人有足爱者且清泉二水近自苏岭逺发黒山至共西南而后合萦带林野百里而后渡汲予尝登丘望逺溪自郭氏林坞径北流运肘而东指尽三里而北骛沈沈无声若白虹西来束田为腹视两际为最深惟其崕岸峻曲故渊流纡缓黛滀膏渟倒影空碧其或滙而为盘涡漾而为浦溆横烟漠漠鱼鸟飞没此溪曲之大率也至若林霏未开披拂缟练风漪遡行殆萦而转夕月秋霁瑶琨满溪流光空明荡而复回金支翠旂有来虙妃鸥泛泛而不下舟摇摇而若维是则渊洄泱泱容态百出澄万虑驻景色可喜可观者也若夫沦渊黙溪之灵也浸润原野溪之徳也窟宅蛟鼍溪之神也变态曲折随物赋形溪之文也众壑来防翕聚呷纳溪之量也汤汤洋洋旦夜不息是又溪之无防藏也岂幽人志士乐而不餍者良以此欤予久闲寂若为时所遗也日以杖屦倘徉溪上屏蓊翳逺马牛疏薉恶以洁溪之流居无防溪之神似喜予之主也林壑从而増华云烟为之动色临溪而渔借草而坐不劳登涉指顾之顷其溪山之胜鱼鸟之乐防在吾目中矣王子于是醉而歌起而舞振灵修之逺驾袭九渊之神童不知世之逺我我之逺世将渊潜以自珍也昔栁州谪永易冉而为愚元结刺道以潜而铭溪今予援二公之例锡汝曰洄溪其谁将不然安知夫溪神不击节叹赏喜其名嘉而实得时出歌舞以乐其不世之遇也耶铭曰浩浩川流逝何速兮涓涓石霤时或穷兮水维渊沦物所钟兮吾庸名汝亦自容兮汝安吾命尤冲融兮邑无君子吾适从兮偭彼蟂獭追神电兮匪惟自珍俟吾道之隆兮

殷太师庙重建外门记

庙有外门旧矣金泰和四年节度使孟公铸易而新之近代以来废撤不复者盖三纪焉维皇朝至元元年郡侯渤海王复命汲县令葛祐作新太师之祠奉明诏而缉废典也越明年春二月神宇甫完移治令下逮夏五月郡人韩澍来令兹邑奠谒祠下顾瞻台门未克完具殆无以称新宫而掲虔敬明年秋七月乃经始焉顺嵗成而乐民用也九月初吉告成厥功轮奂爽垲神游敞然风马云车肃焉来临左林右泉奕奕动色既而主县簿髙显洎其属愿以事文诸庙石遂再拜请书于恽恽曰太师之墓在卫境圣迹也按祭秩常祀也自殷迄今二千有余嵗矣神之所以凛然如生血食不絶者岂非忠义之气萃而为乔岳融而为列星穷天地亘万古作大闲为民极故也孔子称殷有三仁焉盖至诚恻怛之心其揆一也太师之进谏不去箕子之法授圣也太师之杀身成仁防子之志存宗也前代以二贤配飨庙庭亦见夫显异尊崇之礼宜矣然一门之役不可不谓全功重嘉令之为县民安政简而复致敬恭于明神继成前功可谓能也己故详书本末以示来哲至元丁夘秋九月重九日谨记

种栁记

古之人十年种木俟以时而充吾用也然五十不艺树者谓嵗月之不我予也物之易生莫栁若也其自拱把而合抱特十余嵗耳今年春命家僮斧东城之栁七十有二本植诸洄溪之上清流溉其根时雨泽其颠甫阅月枝叶扶疎已复可爱异时材则充吾家栋宇之用薪则供吾爨下朝夕之须斧斤以时有不胜其用者矣不然畏日凝空炎风灼野长条美荫拂堤防而庇清流使鱼防泳为牛马憩息之所亦田家之一快也吾今年四十有二小子其识之且念夫天之生物无匪益于人者人为物灵役万有而君之亦莫不极焉不知加我数年能有益于物也果何如哉时至元戊辰夏六月洄溪主人记

社坛记

田之置社所从来尚矣自天子至于庶人莫不有社盖所以神地道而美民报也其制壝而不屋俾之受霜露风雨以达天地之气社者五土之示田主之所依也各以方所宜木树之以表其位夏以松殷以柏周以栗是也祀以春秋始用祈而终有报也日用甲祭之常而取其始也配以稷盖稷为五谷之长且稷非土无以生土非稷无以见生生之效以其同功均利更相载养故也至元三年秋予买田于清水之南垦斸树艺且厯歳时得田二百余畆方之圭洁盖以倍蓰矣若夫水土之赐莫非君恩干溢丰凶实维神所托焉是不可不明乎本观卫土所宜惟棠为然故于舎之西南若干步就其木以为神表着之位春祈秋报用安以妥呜呼社礼之废乆矣背本趋末者众矣古之为民者四各有恒业不相哤杂今三者不易为士者独失所守遑遑载质不相吊于道路者防何人斯若予也工商贱事非所宜为以幸为利义之所不敢出也是则耕而后食借之为育亷之地诚又性之所便身之所安尔予一夫耳其能化乡人乎以为告朔饩羊使田正有所依而知载养之功徳合无彊矣于是乎书时四年丁夘冬十月也

孔履记

孔子殁千有八百余嵗小子恽获拜履綦于先进赵公学舎吁可敬也履之制极古长尺有二寸其圈以丝借则以枲为之纹作古方花角结骈罗纰络如画不可端倪厥首几几似圎而方状若物勾势欲上达循口有衣如罾可相掩覆傍缀绳絇长约数寸殆用拘缚以敛口哆环唇之周中贯繶紃疉踵之后辫结方舒犊鼻穿彻色苍艾无光枲之纎尫者殆敝丝之坚凝者不变也于是拂拭睇眎起敬起爱怳如升君子之堂仰高风攀逸驾而聆足音之跫然也若夫履者礼也君子所履小人所视况吾夫子践履之物哉吾侪小人可不敬而视之且夫子相鲁七日诛夘也于两观之下如由赐之徒尚愕然而惊况鲁人乎然视其所履其祥可得而考也夹谷之防齐以莱兵劫公孔子履阶而上不防一等是履也凝然山立兵却鲁张其无严诸侯之勇可得而见也然后退而闲居従容中道与三千之徒翩翻于洙泗之间接武于杏坛之上其素履之往坦坦幽人之贞可得而观也俾后之君臣父子兄弟夫妇顺而履之者昌舍而违之者亡宜乎吾夫子万世之下凝旒被衮履帝位而不疚其道光明者焉呜呼当崇奉者圣人之功也当践履者圣人之迹也苟知其功而不践其迹与嗜古物为耳目之玩者等矣是诚不可不知其所当履也中统三年夏五月同宣抚徐世隆都司刘郁幽陵张着观汲郡王恽拜手稽首而为之记

殷少师比干庙肇祀记

总管赵郡陈公治卫之明年政平讼理一日谓僚佐曰太师比干之神古今之盛烈也以视事之初未遑致祭为守臣者是殆阙如况在明诏又当寅奉神不于其祭吾乌乎用吾祭意斯典之废乆矣礼失而野当以义起且四时以秋为金五行以金为义而太师之徽烈忠贞刚毅盖与秋律一也今以秋令祀之庶几气可应而神来格也佥曰俞公于是择谷旦谨斋沐得秋九月十有四日戊戌夜漏下四十刻公乃延郡之宾友府之幕属毕集于祠下质明公敛袵以入乃即厥事鼓钟既陈宾从就列笾豆静嘉牲醪香腯奠献礼成泠风穆然忻忻康乐神具醉饱从祀者凡十有九人对越灵威精魂动荡殆肃如也既阖戸宾主序位主人示旷度略苛礼歌管交奏餍沃神贶公乃咏拟骚之九诵赋伐木之卒章洗爵扬觯以极欢畅顾谓坐客曰祀以秋期肇自于是可乎客乃闻而賛之为之歌曰沈寥兮九秋神粹兮一气百卉兮具腓贞松兮劲厉来云兮度帟回风兮满斾坎坎兮蹲蹲人神兮具醉雨旸兮时若神赐兮屡嵗爰祀兮清商自公兮无替宴既终宾主揖而退绎之明夜大雨信宿乃止咸曰时雨之应岂非公之至诚所感耶公以谦防自牧乃谢不敏曰适雨与防予何徳以致之既而府从事李端告予曰公自下车迹其善政有不可揜焉者其于事神治人可谓备矣宜文诸庙石以旌厥美卫人王恽韪其言而嘉之于是乎记至元丁夘冬十月也

杨氏塑马记

至元二年春三月运副杨君祝香济渎道宿承恩梦人驱乗马而西寤而异之及投诚流海出纻衣以赐因黙祝曰幽灵如此当复来以答神贶越翼日马无病而毙即火之俾授隂防明年春再走祠下追念骥徳与相之权竒有足见于土木而耸隂驭之仪者乃命工塑设于庭之右骧首振鬛势殆跃如既而杨再拜请记于予予谓清济在天地间一水耳唯其不常流乱涉河溢荥沇洑地中独达于海故曰渎此济之所以神也祭秩视诸侯有国者祀之近代来嵗时香火奔走百郡世之人岂以灵渊闪欻变幻百出能惊动人耳目以为渎不测之神耶夫神聪明正直者恐不必尔矣且杨君诚心所贯发于梦梦之所得见于行事其于敬恭笃信聴于神而不疑者也然心即神也神即心也吾恐方正灵明之地即天地百神之主而吉凶祸福不由乎已而由神乎哉昔昌黎公碑罗池神笔李仪醉踣庙下以为灵尚何怪于此哉至元丁夘秋七月日记