篁墩文集

向来诚是太涉支离曰若只如此支离漫无统纪展转迷惑无出头处盖朱子深悔痛艾于支离而有味于陆子之言既以之自咎又以之语人鞭策淬砺极其警恻所谓豪杰之才圣贤之学知有义理之公而无彼我之见百世之下所当刻骨而师之者也

书朱子答滕徳章符复仲书

按此二书皆称象山为陆丈所以尊礼之如此前一书称其收拾身心有功居敬之益宻者也后一书称其所言明当穷理之益精者也朱陆二先生于是将所谓一而二二而一者乎

书虞道园所跋朱陆帖

按朱子此书与陆子有病中絶学捐书觉得身心颇相收管向来泛滥真不济事之语然不见于大全集中殆门人去之也明道尝为新法条例司官而伊川作行状畧之欧阳公记吕范解仇事而忠宣公于碑文删之况学识之下先正者宜其不能释然于此也

书郑师山送葛之熈序及与汪真卿书

按此二条议论平正可验学术之醇宜其能振髙风于一时全大节于叔世也

书赵东山对江右六君子策

按此篇曲尽二先生道徳之详独谓朱子去短集长之说在陆子没世之后则恐未然盖朱子劾唐仲友在淳熈九年陆子有书亟称之而虞道园考朱子与陆子书所谓病中絶学捐书觉得身心颇相收管及周叔谨胡季随二书皆在一时则两先生殊途同归之好当不出此数岁间而谓陆子去世不及与朱子合并者殆未之深考也

书赵东山陆子像赞

按此亦因朱子谓陆学固有似禅处一句而发然歴考先正之论象山者博而费不若东山此赞之约而该也

书兖山汪氏族谱后

古人置谱所以究本合族盖有家之不可阙者然中世以来居江北则诋江南之有谱为弥文居江南则讥江北之无谱为茍简皆非也江南之族有更数十代不衰丘垄具在子孙多至数百人非谱以示之则有漠然忘弃其先墓逆侮其尊卑之分若路人尔谱其可少哉若江北则兵革之变相寻居人多非土著或以转徙而来所奉之丘垄非其父则其祖也伯叔子姓旦暮相守举目可以尽得之逺不过袒免之亲夫如是则亦何事于谱吾故曰江南之有谱非弥文江北之无谱非茍简势也新安在万山中兵燹少经号多旧族程汪两姓为尤着程祖陈将军忠壮公汪祖唐总管越国公源逺而末益分分者益各谱其所自出然其派犹或不能相通则谱诚有不可阙焉者矣休宁兖山之汪出越公第四子广之后广传十三世曰知游曰知润曰知济知济迁饶居浮梁桃溪传八世而生宋枢宻庄敏公澈其族尝再显矣知游居休宁万安传十世曰至学号国谕府君生三子曰以仁至玄孙相隠迁邑南曰以和至玄孙金寿当元季之乱奉亲寓姻家率口程氏迁兖山金寿曽孙曰世宁以其上世迁居靡常云礽日盛始取旧谱续之未究而卒其弟世行歴醴陵新昌两县今谢政家居遂成其志间以示予俾有所是正刻梓以颁族人予观世行之谱以兖山邑南为内纪而桃溪万安之派附焉登源大畈西门潜口黄坡诸汪与越公弟宣城公之派为外纪凡祠墓所在金石所铭赠颂吊挽所得悉以类附有目有图崇孝敬别亲疎而订前人之得失又微寓史法其间诚有志于究本合族以作范于将来者矣抑非世行学之正识之逺力之勤则亦乌足以致此哉予与率口之程同出忠壮公又于世行友善而西门大畈之汪皆世戚也故乐覩其谱之告成且虞夫不知者以为弥文莫究夫谱不可阙之义辄题其后如此以谂观者云

书刘教谕所注武夷棹歌后

晦庵先生武夷棹歌诗一巻今休宁教谕南海刘君孟纯述其所自得者也晦庵先生身斯道以启来学盖凡有言莫非道之所寓况是诗哉刘君可谓笃学而异于世之言诗者矣当时御史沈继祖劾先生十罪此诗亦在论列中盖指其末章尾句以为不臣也噫诗之不幸若此而刘君乃惓惓百世之下味其词思以发先生之心则人之所存其相去何啻霄壤哉吾于是为之三叹不能已书其后而归之弘治庚戌春二月祭丁日归田学士程敏政识

题南山赏梅聨句诗后

弘治已酉冬雪寒甚梅不时花独吾家南山一株开特盛未有知者庚戌二月八日教谕南海刘孟纯景文训导太平黄伦汝彛自下纹溪挐舟并载径造花所而友人汪思恭克敬詹贵存中塾师汪尚琳廷贡先后偕至因倒瓦盆撷园蔬对花大嚼至莫倡为聨句酹花神而告之以为岁岁赏约张本宾主乐甚景文遂放舟下屯溪汝彛与思恭廷贡还邑中存中还流塘而予独大醉留宿南山读骚亭明日乃并书为一通以贻汝彛

题王克恭驸马所赠程国辅巻后

予观此巻皆国初名笔何啻卞玉隋珠而乃以案牍弊文经箓遗楮为装潢之具则吾乡之俭至此可谓极矣虽然其不出于覆酱瓿供爆竹而犹取以厕于几席之间则亦岂可谓不知所寳者哉

题西山真氏跋传正夫所编慈湖训语

按慈湖先生象山髙弟当时攻陆学者必以慈湖为首然论其所得乃如此可谓理到之言矣此所以卒传斯道而为朱子之世适也欤

书汪廷润赠行巻

吾友大里汪文明之倅成都也其子廷润侍行廷润兄良贵令君与乡戚绘图赋诗饯之其归也过休宁拜予床下曰虚其上将有请焉予不能应也踰年请益坚顾予抱病甚危而茍安一切笔札皆不能办乃口占书之虽然古仁者必赠人以言岂徒言而已廷润尚识此意而勖之也哉

书二沈墨迹后

云间二沈以词翰得名永乐宣徳间当时若三杨二王诸公皆友重之殆以其才美行洁不独其字之工而已论者谓小沈字清劲过其兄又或谓大沈字藴藉弟亦不及然皆可贵也吾乡吴以忠客云间购此本盖小沈得意之笔何可多得哉

题树萱堂巻

邑南姚天徳以树萱堂巻求予诗值予病起久不作韵语因检弊藁得萱花行一篇书以畀之大抵树萱之义奉慈之心使予再复言之亦不过此矣

书汪道全所书千文后

婺源汪君道全以能书名郡中凡梓行石刻多出其手如此本尤清婉可爱使进进不已其将有得于吴兴而上窥晋宋者与族侄孙祖瑗辈请歙士黄文敬锓梓以公于学者间以视予予于道全有姻好有文字之雅其为人谨厚可与非直其字之工也

题友梅轩巻吴山云诗后

右宋国史编校吴君资深友梅轩诗一巻皆真迹若吾宗老丞相吉国文清公左史竹坡吕公总管虚谷方公实一时鸿硕不可得其余亦多幽人逸士而山云一絶尤有警策可讽也吴氏为吾邑上山巨家编校五世为安抚文肃公曽孙以文行知名而编校五世诸孙多贤者曰宗文之子若凤宗庇之子景亨宗懋之子景存宗绵之子景暾尤惓惓于世徳思振之以为其族里之光文献之裔固应尔邪其羣従多与予往还故获观是巻而书其后

题夜绩教子图

夏氏世居邑南以徳善着闻曰齐永仁者龙泉县丞郁之弟少孤力学为里塾师性极孝乡人类能道其详此其所赋思母诗也永仁去世已乆其子思廷章以能书名邑中间持视予诵其诗味其意犹使人黯然不能自已盖所谓由衷之言虽不及识其人而谂其为克孝者矣诗云孝子不匮永锡尔类夏氏子孙其尚勖之

题闵川幽居记后

右闵川幽居记乡先生苏景元为程君应祥作应祥之子道昭间持以示予予往年以同宗之好过闵川道昭率其弟天阳春阳富阳再阳延予其家览观山川之胜真有如景元所记者今忽忽十年矣道昭名紫阳盖其始生也应祥方在郡中紫阳书院而报者至故以名焉予虽不及识应祥然读幽居之文推命名之义知其为一乡佳士有非常流可比因题其后而归道昭之子■〈日上永下〉升俾珍藏焉

题荪田程氏所分统宗谱后

予既编刻程氏统宗谱完宗人之预者四十四房受谱者一房不下数十人然所居逺外不一故受谱之日每房亦有一两人不克至者时迫于上京其所遗本遂藏于家因令扃钥什袭以俟暨予南还余十年矣计终不复至将取而燔之诸宗人议此但不可以授非族者尔若出于四十四房之下而不及会者畀之何嫌于是山斗房存绶言旧云迪公长子硕生行仁行仁生诸四居荪溪当时以事不克会而遗之诸四五十七世有孙曰泰亨每以自咎因取其一授之而题其尾因谂观者以见此本之所自来且谂其族人宜敬奉之以毋昧其先之所自出云

书王太守巻

予南归邑中尝有诗与吴兴太守王君君得之装潢成巻后以寄曰愿书他作以足之顾予平日词翰类出人下其有所应酬亦往往取具而已况病散沦落之余呻吟所得岂足以齿一时鸣盛之作辞之再三君请益坚因检近藁书数章畀之以为观者见笑而掷之则犹足以污壁而覆瓿也

书程氏三节堂诗后

成化戊戌岁予省觐还朝长翰山族侄泰相送至武林再拜言其母讯行汪氏年二十七而寡従母洪源王氏年二十而寡従母潜口汪氏年二十八而寡皆苦节一门闻者兴感请予为聨节之诗予诺之未及为也泰既别去而予诗克成每以不及付为憾弘治已酉岁予南归始以语泰将书畀之而予病乆之泰弟锺继以为请则闻泰之不幸亦三年矣既书畀之又畧具始末以见人事之不齐若此锺之父曰道兴従父曰道茂娶于洪源曰道宁娶于潜口今三氏已下世而锺母年七十有五潜口汪氏年六十有五云

书冯宪副聨句诗后

弘治壬子六月致政宪副冯君佩之自浙西登途至新安乃十九日挟一童冒炽暑过予休宁盖不见者十年矣时予新以末疾谢客然独喜佩之来谈笑竟日忘其为病人也明日约县庠黄汝彛司训同至南山竹院少畅合并之懐酒半俟汝彛不至乃与佩之为聨句章成者三而汝彛以日暮走马涉溪来会倒尊复酌更得三章焉中世以来士之屏居者类多匿迹不肯与伍予每过之浮云轩冕固不足道一时毁誉自有公言是岂足以病已而为此局局何也髙情旷识若佩之者今岂多见哉顾予乆病血气衰减笔研都废得佩之不觉振迅而题其聨句之首如此齐云岩为吾乡第一胜处佩之将拉汝彛同登予不能従其所得篇什当别自为巻云

题李推府巻

推府髙邑李公相儒以素巻来索仆书旧诗因谩録如右因念李公以隽材伟器取髙科佐大府功名日新乃有取于渔歌牧唱之作岂所谓厌饫乎大烹鼎饍之后亦思得山菹海错以稍清其困思者欤书讫附此并发一粲

跋陈定宇先生小学字训注

故定宇先生陈公为吾乡大儒号朱子世适而学不为空言凡著述要必有补于道其大者多已行世矣若小学字训注亦其一焉字训本蒙斋程氏着蒙斋之先亦出新安徙徳兴盖朱门髙弟而此编则尝见録于朱子以为大尔雅者故先生芟旧注之芜杂而加精约焉以恵来学惜乎刻本乆而刓先生族孙曰荣曰鳌并为儒学生鸠族人重刻之间奉以相示走窃闻伊川夫子论善学者以为求言必自近又曰未有不晓文义而见意者然则是编之行岂直幸夫乡塾小子而已诚于是而有得于心学之梗槩然后进读圣贤之书将必有所悟入而不至于茫然肆骛于口耳之末亦庶几为不负于先生所以注释之意哉

书施秋官行巻

秋官主事黄岩施君彦器奉命决狱江南以辛亥十二月甲子抵休宁夜宿宪院即与黄司训汝彛有聨句之作乙丑汝彛请予同登云岩值雨至阳山寺小酌有限韵之作予以病先归君及汝彛冒雨而往兴竒且健是日宿岩上相与倡酬甚富丙寅下山至予家值梅花盛开复为聨句三章丁夘还歙过南山料理诗装得二十余篇天寒岁晏王事倥偬而君厌饫山水间若不知案牍之劳非其逺识过人殊不及此惜予疾疢之余才力衰耗强逐后尘诚不免驽骥之笑辄题其巻端汝彛家太平与君有姻好予在京日君亦辱过従有一日之雅故不弃如此云

篁墩文集巻三十八

●钦定四库全书

篁墩文集巻三十九

（明）程敏政 撰

○题跋

跋真西山先生心经附注

西山先生心政二经梓行已乆然尝谛观之心经有先生所自赞其出于手订无可疑者若政经则虽首以经训而附以汉晋隋唐守令之事凡先生所歴州郡榜示谕告之文亦杂附之乃自名之为经窃恐未然岂先生尝手録经史牧民之要备省览而后人附会以成之欲与心经相嫓故邪或者以心为本政为用庶几成一家之说此尤不然程子曰心一也有指体而言者有指用而言者朱子大学章句亦以心之全体大用为言兹乃独指心以为体岂非舛之甚邪况圣人之政必由身而家而国而天下凡制礼作乐修内攘外用人理财皆政之大者不一及之而规规于民社之间举措禁戒之迹诚有不可知者故今独取心经为附注而政经未暇及焉以为诚有得于心学则举而措之无施不宜其体备其用周有不俟乎他求者矣

书郑时雍草书千文后

郑氏居歙双桥者多负才气为名士尤乐以词翰相髙若乡进士时雍则亦一人焉其族人得其千文草书本请仇村黄文敬摹刻之以视予予素与时雍还往数见其文字诗篇以为清新典赡当进进未已不知其乐此也是亦可谓多能者与惜予最劣于书且病起志耗徒披阅健羡而已不能审其得意处当与何人伯仲也宜必有知而爱重者矣

题朱子所书敬斋箴后

右晦庵先生敬斋箴比予所见他本字稍大盖先生惓惓后学故屡书以示人也先生八世孙婺源司训贞翻刻以传俾题其后于戏敬者圣学始终之要也后学能体先生之意而有得焉则凡心画所形无异于面授者矣

书朱子所书易系辞后

右晦庵先生书系辞易有太极以下百十有二字西山蔡氏刻石在常徳府学字有小失真处殆翻刻本也今先生八世孙婺源司训贞复以锓梓惓惓手泽不忘可谓贤矣惟此段乃圣人微言经世启蒙所従出而西山皆与讨论焉固宜其得之深也体用一原显微无间学者岂可自安于凡近而不玩心于此哉

跋西门汪氏所藏名公翰墨

右名公翰墨四十八纸故西门处士汪尚古先生所藏也宋端明殿学士眉山苏文忠公及兵部侍郎襄阳米公元晖各一纸苏帖称仲车先生者节孝徐公也太师徽国朱文公三纸为吏部献靖公行状初本予尝见其浄藁及此皆用乌丝栏盖先正作事虽属草不茍如此丞相吉国程文清公一纸为奏稿尝在槐塘见丞相家有日记数十巻已断裂不完此殆其一也将作监簿西城吕公沆一纸为自寿诗沆右文殿修撰竹坡午之子竹坡忤史嵩之西城忤贾似道皆坐闲废士论髙之宋史并有传建徳路总管虚谷方公回一纸称吕公内机学士即西城也元中书左丞乌克逊公干卿二纸为杨仲弘黎芳洲词干卿名良桢号约斋字流丽在子山伯机之间仲弘字伯谦浦城人芳洲名廷瑞江右人诗家巨擘也奎章阁侍书学士青城虞文靖公一纸为汪用衡诗序行欵欹仄字体模糊盖失明时所作序称用衡五世祖叔耕亦出西门所谓栁塘先生师朱子而友西山者也礼部尚书宣城汪文节公聘君师山郑公玉环谷汪公克寛礼部员外郎黟南程公文国朝参政金陵端公复初歙郑公乆成提举吴门朱公徳润太子正字四明桂公彦良教谕会稽屠公性翰林编修金华苏公伯衡共十纸皆与吴季实季克者季实名国英居歙凤凰山従学环谷仕至长洲学谕季克其弟朝英也师山环谷黟南皆吾郡硕儒而文节之先亦出婺源鳙溪一时文章节义之盛可想见也徳润字泽民以绘事名吴中复初帖称令旨到府有吉安之委盖吴元年事明年戊申改元洪武矣乆成后更名士恒字居贞既又以字行居歙长龄桥参政河南而伯衡彦良国初文章巨公也驸马和阳王公克恭翰林侍讲学士风林朱公升徽州知府江右权公纬河南李公讷推官徐公逊及刘公昭父某公良枘共六纸皆与唐仲实者仲实名桂芳号白云故筠轩山长元之子仕为徽州路教授父子皆以文名风林诗称杜君者元待制清碧先生杜本也克恭实继卫国公邓愈镇徽州好贤下士而李公帖称职守粗遣惟虑民贫不能应承且问政于仲实甚切徐公字敏夫号静学词亦豪儁可喜一时贤守贰也风林与环谷诸老相后先而际龙飞之运为帷幄元臣斯文之穷达固有数邪昭父不知何许人尝见江敬弘斐然集载其与会稽唐肃辈在濠梁结诗社疑即其人也樵墅韩公廉及彦良二纸皆与婺源马氏其称敬斋者为马肃医而能诗仕为江西医学提举樵墅亦出婺源诗画与字号三絶其称则贤者肃之子也泉州路总管郑公灊徽州通守何公翔卿荥泽丞余公镛及掲公枢郑公斌与仲实共七纸皆与吕旭者旭字徳昭西城之裔号菊篱仕为延长教谕仲实后一纸即跋此巻者礼部侍郎朱公同代书之考其详则知前苏米朱程四帖本出吕氏而枢则豫章学士文安公之孙同则风林之子也灊本作潜字彦昭号樗庵居贞之父镛字子韶号尚友居休宁凤湖而斌之名亦见朝野诗选中岂亦长龄之郑乎小山张公乆可翰林修撰鲍公颖进士董公仲可共三纸小山四明人别号醒吟居士以乐府名当世颖字尚褧居歙棠樾师山门生也刘公翼南一纸为琴趣两字翼南号拙庵仕为礼部属盖尚古先生博学能诗而尤善琴故翼南书此贻之也左都督追封定边伯沐武襄公昂一纸盖武襄镇云南尝専书遣使迎先生将授其指诀闻之当时以疾辞亦不能往也先生讳徳字以名于先生曽祖妣太夫人为従侄先尚书少保襄毅公正统中尝拜之予生晚不及见也先生之孙时春嗣藏此帖每相与摩挲抚玩不胜手泽之感而一时老成前辈澌尽已乆因少着其出处之畧附巻尾俾观者有考焉而凡名迹之焯然在人耳目者亦不能悉赘云

书所题小金山诗后

成化壬寅五月望日予尝过岑山渡岑山在歙南十五里淛溪中水四面环之其势孤絶故师山先生尝易名小金山山旧有寺曰周流以人迹罕至移北岸寺主坚上人邀予作茶供因留一诗今十余年矣坚已物故而诗亦亡去坚之徒道济托予侄和丐重书之俯仰今昔为之慨然

书所题郑公钓台诗后

成化壬寅五月十二日予诣祖庙于篁墩徘徊湖上观先世忠壮公射蜃处放舟至富登渡思昔师山先生郑公尝爱富登竒石目之为钓台余忠宣公为篆刻厓上与客求之不获同舣棹厓下犯激湍破蒙翳遣人剜伐苔蚀而郑公钓台四字宛然遂口占七言古诗一篇今十有一年矣先生裔孙虬取摹本装潢成册请重书之以纪一时之胜江山如故岁月侵寻而学益凋落为之怃然不能自已追感旧游题其后而归之

书云遨摘藁

故歙人郑腾海在双桥诸郑中极好学为诗若文力追古作者惜其命不淑而早世予不及识之也其妻汪氏出故家尤贤明能慎藏遗藁以俟其子之成不幸三子皆丧独与一小孙居节益励间以藁付腾海之弟虬曰吾老矣是必得内翰程公一目庶吾夫之勤苦一世所得者不与草木同腐也予伤其意为诠择百余篇以授虬曰斯亦足以不朽于一乡矣使天少假之年其所得者又宁止此哉腾海事亲孝屡见于诗其所交率名士亦咸悼其志之无成子以是知腾海之学于父子夫妇兄弟朋友间尽道若此固非特词藻之可传而已悲夫

书宁庵巻

予过武林访刘竹东于湖州市竹东言其友黄君天锡縁名寿之义以宁榜其庵为请一言时北上匆匆不及应竹东又令其子景敷携册尾舟申言再三始克展阅之则诸君子为文若诗以发之者富矣其何俟予言顾予虽不及识君然窃意其庶几古之逸人心恬志壹与物无竞将可以媿世之倾躁者不独其寿之可征也因识之册之末简见予之有取于君者如此

题范文正公手书伯夷颂后

范文正公之学莫知其师承然每有所事知要而不泛得圣门遗法如在韩文中独取伯夷颂书之隠然立懦廉贪之志与先忧后乐之语如出一辙其余小者若弹琴止记履霜一曲大者若摘中庸于经礼中授横渠张子尤秦汉以来未有也然则学不知要而欲大有所立于天下后世乌见其可哉走过姑苏晋谒祠下缅仰风烈不胜懐思既谒之明日公嗣孙従规携此颂真迹至舟中得拜观焉窃附鄙意

书李云阳先生进思堂记后

右进思堂记一通元江淛儒学副提举一初李君撰元制宁国等路榷茶提举置司徽之休宁至正中贯云石学士孙子素来领司事而君方同知婺源州此记所为作也石刻毁于兵而国初弛茶禁故司为废壤税归于家盖尝得此记而诵之凿凿乎匡时之策究本之论非茍焉应世之作而犹以未得睹其全集为憾弘治初被放南还始得所谓云阳集观之盖君族孙今学士宾之所辑入梓已号精详而此记阙焉窃意是篇在集中当不可少者今岁入朝首以相语宾之请畀而附刻之因録一过如右予乡故家寳藏君遗墨最多闻溪西俞氏有节士碑亦君所撰求之云为有司辇致婺源学磨去旧文以刻科贡题名矣既又闻当时有不忍磨去者止刻其背但移置近壁使不可摹耳急令一工人往图之仅摹一纸将俟来岁而春初火作庙学一空所谓节士碑亦煨烬无余矣惜哉予见宾之惓惓手泽每得必记其所従来以示不忘其绳武之业将有在此帙之外者因取碑本相贻而并识之

题谒陵倡和诗巻后

弘治戊申予被放还江南暇日检所藏故旧倡和诗案多炳然如新而成化甲辰西陵倡和之诗独阙盖当时惟学士青溪公一巻先完余不及书也念谒陵倡和莫盛此畨思以书问公求録之而不果然未始不徃来于心也又三年荷蒙复恩入朝获见公首语及之乃知礼曹有郁攸之变是巻幸存中亦间有断裂者怃然为整一过而示予俾题其后俯仰今昔十易寒暑矣惟公被遇两朝正位六卿士望日隆盖将有太平之责若词翰特其绪余非所以为重轻也然使后之人读是诗而知馆阁之下亦有不取足于是如公者游従末契与有荣焉岂直备一时故事而已哉

书尚约文集后

右尚约文集二十巻故太子少师户部尚书兼翰林学士泰和萧公着而公之子昉所编也初予被放还新安昉适为祁门学训导尝携此本过南山精舍请校刻之乆未有以复也会予入朝昉以书请之不置因校一过而叹曰文固不可以易言然亦有不可少者六籍之文与道为一盖渊乎邈哉其不可跂也至熟读而徐绎之则誓诰论议之词朝野赋咏之作及史官之所记胄子之所肄者虽歴数千百载道术分裂纯驳正变不可以相次然帝王之敷令出治士君子之辅世酬物恶能去此数者之目而别为一道哉譬之时世未尝无方圆而六籍者规矩也谓物不能尽出于规矩而并废其力之所可及者过也我朝自髙皇帝注意翰林之臣不劳以簿书俾専代言之任文治勃兴作者辈出文皇帝又开内阁慎选其人以充列圣相承得贤益盛若公则固一人焉公宣徳初举进士髙第歴三朝为史官奉经幄教国子司宥宻前后三十年其文多本之六籍而力之所及者固将以宣大猷辅典学成造士鸣一代之盛至于巻册所遗金石所刻载一时之政令述前辈之师友论四方之风俗备检索资见闻所谓不可少者亦岂必専于文而后为足传也哉公正统中与先尚书襄毅公及侍郎叶文庄公相还往甚善先公参政山东时公所赠言在集中可考也矧昉之贤克以经术世其家而又惓惓先徳若此是用书其所见以谂观者若公之大致则尚书琼山丘公前已序之兹不赘诗十巻亦先梓行不在集中