类博稿

登高节自古谁知赏菊心齐国江山悲感后楚王台榭草莱深未能免俗聊随俗也把茱茰上鬓簮

荔枝

水苍火齐逗精光一道平溪两岸芳竞富石家红锦障赌碁康乐紫罗囊摘来磈礧砂初结嚼罢泠瀼露已霜却念天庖供御府孤臣无路荐甘香

老梅一株枯槎新榦巧相附丽好事者盆以贶予予既以太古春名之又刻诗其上一首

几年漂泊海天涯谁送清贫太守家一节自教生意足寸心人作死灰夸维摩老病依天女姑射新妆泛月槎好是东君消息近残冬先着早春花

送陈教授之潮州

莆阳十日到潮阳彼此同风即故乡家近不忧通问少官闲但苦作诗忙鳣堂日转榕隂合马帐风回荔子香太守幸逢乡曲好相过应不废槟榔

送周廷粲起复知饶州

忆昔同探杏苑春相逢半是惜春人我归仍守渔矶旧君去重分虎竹新赠别辞荒惭芍药颂功心切赞麒麟番阳便是登仙路莫向湖头再问津

送李行素封君携其子东阳编修茶陵访祖

帝许南还着锦衣故山草木坐増辉路从白马湖邉过身与苍龙阙暂违几处聚观元献隽千年争讶令威归秋风肯念幷州旧莫谓衡阳少鴈飞

九日三絶

木落江寒秋已賖不堪时节促年华祗应懐古成长啸闲向空庭嗅菊花

菊花又报一年秋聊复凭高觧我忧秋水长天那更得子安才调尚淹留

雨中篱菊破轻黄风外金橙试逺香欲上龙山高处望不胜秋色逼重阳

便靣小景

小阁临江虚欲流长松满地烟未收孤舟何处晩归急惊起波心双白鸥

红梅

玉质谁教吐绛英碧防干外一枝横只应春色浓如酒醉倚东风睡未醒

乌鹊

翩翩乌鹊来何处夜深误落城头树风枝搅梦栖不成和月飞归上林去

送俞士栗归南都四首

胜逰眼界隘寰区如意声高缺唾壶闻道上林花最好又随春色到皇都

扁舟东去背西风数幅轻帆一望中飞尽芦花雪欲下带将秋色过江东

灵槎明日渡江南天上风情想尽谙记得霓裳三两调等闲休便向人谈

碧波晴映舞衣斑家住秦淮占一湾莫道紫芝随处有钟山原不是商山

题陈图南小像

防检陈桥已着鞭先生归伴白云眠务光不与人间事却浪相传是睡仙

题陶谷邮亭图

雪水烹茶诧党姬玉堂明日有人知如何千里江南使又向邮亭制小词

花鸟图四絶

路入仙源世已迷洞门霞绕碧天低刘郎不觧春将老只为思归日夜啼

侍宴归来簇绛云夜深冷露透猩裙阿环唤醒纱厨梦闲拂菱花照宿醺

霜染平江翠欲飞波心夜半度灵妃可怜一掬苍梧泪拭徧当年旧制衣

姑射仙人跨翠鸾风前环佩响玉箫吹彻江南意孤梦回时月正寒

题兰

曽倚东风嗅国香星轺此日度沅湘于今客里看图画搔首无言只自伤

至邢台二十里铺题壁

欲凭赤手顽鲸多少行人笑独醒万里玉闗何处是不堪飞梦绕亲庭

过潼闗

白头闗吏诘来情慙愧人人识姓名却説防秋曽到处肃州尽是镇边城

送金汝潜使甘肃

我别甘泉又两秋烦君传语旧同游林泉不许山人卧又遣朝簮簮白头

莆守命下有以濯足图求题者感而有作

踏遍天涯两足存西驰未定又南奔人间有水皆堪濯何必沧浪一段浑

过东昌柬徐太守同年

二十年前杏苑春使君同是看花人一麾今日东昌守羞把文章谒后尘

万里邉沙恰放还玉堂不许着疎顽道途未了东南债又向闽天去看山

莆阳郡斋观物有感十絶

呼童乘露采松花巢鹤惊飞月已斜待久不来眠不得为怜今夜宿谁家

野鹿将羔晚饮溪溪边草树路途迷童奴采与松花食只在吾家草舍西

石近日小鱼逰云起风生水更幽抛饭饲时争出没胡僧过説是灵湫

儿求食缘阶楹料是惊人止复行半饷不知何处去依然又在落花坑

蚍蜉来往自行行借问何因有底忙试把糠粃闲撒防纷然争取穴中藏

脾香引暖风防古木苍蜂子各飞怪底儿曹牕外噪隔林收得满笼归

山柘春深饶野蚕暖风薰拂已三眠待渠化作飞蛾去拾取枝头茧酿绵

苍鹰寻食掠疎篱乳雀惊飞乱入帷自啓萝闗放教去巢中黄口正啼饥

松醪味熟类新荷恠底青蝇两日多若也无香也无臭定应无意到巗阿

杖藜徐步小园春一日千回不厌频野雉伏雏随处有公然都不解惊人

丁亥九日二首

海角天涯西复东十年心事苦飘蓬故园松菊荒芜尽却向莆阳号醉翁

异乡多病未归身无奈偏惊节序频莫笑痴顽不归去只因真宰解撩人

丁亥南山登高十首

又是登高第二回功名心事已全灰此时偿却山灵债明日放歌归去来

南山幽阻剩宜秋飞盖时临最上头故国五云回首是不湏重起望京楼

忽惊佳节是重阳旋买村醪旋拨忙烂醉已明日了任他人笑使君狂

三年不去为谁留十里南山似十洲心性已成泉石癖去年风雨不曽休

漫随时俗一登高回首闗正郁陶赢得痴儿了官事不妨樽酒对同袍

不是山人酷爱山忙中谁解蹔偷闲昏昏终日兼终夜百岁能逢几破顔

南来作牧近三秋碌碌何曽展一筹不是满篓禾稻熟敢因佳节出城游

驽才又竭一年多里巷犹烦作谤歌赖有南山山色在趂今老子未婆娑

悄悄幽懐几日开湏知一快在登台白云堆里停朱毂迟尔可人来不来

席闲羣彦总金闺对酒何劳问日西抹月批风三百首醉来一任壁间题

南寺僧人求草书三首

脱帽南山政事余无禅本性亦如如前身不是山僧化肯与山僧作草书

习嬾投闲性自便山门才到便欣然僧家巻轴书题遍似与僧家再结缘

叵奈山人酷爱山山中犹只是人间不如跨鹤凌空去心与闲云一样闲

题邢克寛太守梅花

美人家住古罗浮铁石肝肠不解愁笛一声清梦破也随春色到苏州

题范寛山水巻

巧将墨汁染鹅溪逺势高分近却低忆昔天坛坛上望日精东畔月华西

题温日观蒲萄

功力延年本草收忍将轻易换凉州我家家后林塘晚谁惜西风一架秋

送何中书归省

外史兰台早防勲帝令家庆拜封君斑衣不是人间服五色新裁玉殿云

致仕后戏作二首

五十归来谢世纷百年劳逸喜平分不应又受先生号去与青山管白云

云山到处供诗料花鸟随时换乐歌若説不贪谁肯信世间此色我偏多

漫吟三絶

机于倚伏知消长数向乘除识后先此理世间谁会得湏知由我也由天

三仕谁非公养科就中情在我偏多一从忘我归来后奈尔人间富贵何

忘机鸟兽可同羣名教翻将彼此分试取古今人防检中间几许不云云

双燕

小堂新厰未为华双燕频来语似夸尔欲营巢无不可去年今日在谁家

道心祗与静相宜燕子营巢未必知鱼钥不防歌舞夜闲门闭早启闗迟

四皓图

祖龙长防不知图空筑长城逺备胡四老朝廷安一老当时谁得杀扶苏

惠统安危覆手间都将鹤髪动龙顔元功空佩通侯印不及芒鞋一下山

谁云盛徳格天难国本将危又复安试按楚歌评汉祖沛公元不溺儒冠

避汉逃秦智虑周谁知亦堕子房谋可怜他日安刘嘱不及留侯及绛侯

读史四首

按宋史太祖建隆元年正月辛丑受命御汉辽癸卯发汴日异实昭是夕匆匆黄袍竟被以此观之防检先策已有成图授钺会际乘而遂焉史曰陈桥聚谋理譬不许不过北面三让义耳愚意此举太祖本懐发于太宗成于赵普所以后来违母之誓者不过寻兄之盟耳故纪以四絶偶读静修乡先生之作曰太祖无心亦徒説吾儿有志更谁云是盖先得我心之同然者也

宋太祖

家母素知儿有志他人却道帝无心史官兼载非相牾后世那知费讨寻

宋太宗

仓卒陈桥事变时都知不与恐难辞黄袍不是寻常物谁信军中偶得之

杜后

阿母要盟毕竟寒个中书记独相干晋王不肯轻传弟欲説陈桥事似难

赵普

两主开基失早图判官作宰太糢糊鲁论本是兴王业只恐胸中一字无

送王邦尹蓝山

郎君官已拜星郎白髪门生喜欲狂莫怪老懐偏感旧身曾见赌紫罗囊

相违未满十年间相见烦惊两鬓斑衡岳鴈飞犹不过梦魂可得到蓝山

寄袁永州

山不疑人人自疑苍梧被枉已多时零陵召父经游地莫向愚溪强赋诗

彭阁老仙桃图

度索山头一种蟠彩霞晴映紫宸寒朝回帯得春风靣传与人间作画防

盛子昭画

半世生涯落水乡也曾轻犯横波狂日西松影长千尺闲倚秋空数鴈行

李在画为叶与中作

草草如荒意不荒云根老树帯踈篁摩挲二十年前墨还有谁如李在狂

王孟端枯木竹石二首

九龙山人已仙去空有灵迹留人间到防若无鬼神防云气何以时徃还

铁网珊瑚就老时龙宫未暇拾髙枝若教王恺当时有惊杀齐奴未可知

题宋刻丝唐诗

钟王楷法盛唐风毫忽都归组织中错认郑侨称学制经纶不数祐陵工

瘦马图

棱棱寒影屹如山正坐奚官秣饲悭纵使千金求骏骨如今岂合在天闲

慕邵

年才五十便休官却向牀头学弄丸不觉冁然开口笑邵家生活这般般

景陶

归去来兮不是辞陶家家数正如斯近来次第施行尽只欠临流防赋诗

类博稿巻二

钦定四库全书

类博稿巻三

明　岳正　撰

杂言五十二首

杂言上

太初者理之始也太虚者气之始也太素者象之始也太一者数之始也太极者兼理气象数之始也

夫道纵为经横为纬经常也纬变也常者能一能一故正正故大大所以公也变者不一不一或偏偏必小小所以私也故君子之道正而大大而不能不公百家之説偏而小小而不能不私守经以用纬者君子之道也本经以致纬者百家之説也若夫二氏则操纬以遡经夫操纬以遡经者逆也守经以用纬者顺也本经以致纬者曲也曲者不得不私逆者不得不倍顺者不得不公公私不两立逆顺不同科外百家辟二氏势也毋怪乎其然也

数五也而皇极经世以四为用法先天也非不用五五所以用四也五神也四形也神之妙不可知不可见而常主宰乎四也

魂少阳也静与物交而成梦魄少隂也动与物合而为祟意藏于脾而常静感而后应应则出传于肝是为魂传而至于心则极矣极则无所不知无所不能故谓之神神也者不能常动也动极必静静则入入而归于肺是名魂归而至于肾则极矣极则无所与知无所与能复藏于脾矣

先天者理而气者也后天者气而理者也天气也人气之气也气也不能以违理而气之气者安得违气而不有以奉其运乎

气显象象形也理分数数神也神因数而虚数因理而着理因形而寓形因象而成知乎此则知易矣

医者死生寄焉学者之心主于爱爱仁之用也非仁之术乎周其用者或寡矣其失也不亦虚乎巫者鬼神交焉学者之心主于敬敬礼之要也非礼之方乎尽其敬者或忧矣其失也不亦伪乎兵所以定暴乱也学者之心主于制制义之施也非义之技乎当其施者或寡矣其失也不亦诈乎卜所以决嫌疑也学者之心主于明明智之体也非智之数乎通其明者或寡矣其失也不亦妄乎夫医神农作之矣巫周公官之矣兵黄帝谋之矣卜伏羲教之矣谓之方技术数者非其流之罪乎按磨道引服食医之流也祭醮符箓呪咀巫之流也刑名纵横游侠兵之流也防纬堪舆禄命卜之流也其流愈分则其去道愈逺矣

首耳目口鼻舌外也上也两手两足外也下也心肝脾肺肾内也上也胆胃大肠小肠膀胱三焦内也下也耳肺之表也目肝之表也鼻心之表也口肾之表也首脾之表也五者天属也天轻清成象亲乎上故所入者亦轻而清目之所入者五色也耳之所入者五声也鼻之所入者五气也口之所入者五味也而首无所入以耳目口鼻之入为入犹脾无所专兼统五脏而为脏者也窍隂也其数十而用九者指阳也其数十其一无名而附于中隂阳各虗其一也天数五地数五十者天地之数虗其一者道也

星官之书有曰三垣者也有曰七政者也有曰二十八宿者也有曰众星者也其垣曰天市者明堂之位也其曰太微者朝廷之位也其曰紫防者宫室之位也七政者日月五星是也天子之出以廵狩而有二十八宿者四方诸国之位也天子之出廵狩而有常居明堂之位是也天子之处燕息而有常居紫微之位是也天子之日以听治而有常居太防之位是也故天市太防之垣有曰帝座而不曰帝者天市帝嵗一临之也太微帝日一临之也而紫防者帝朝夕在焉故称帝日月五星必遵黄道歴天街嵗一受事于太微而后出犹大臣必禀天子之命于朝以行其职业也二十八宿分列四方各守其野率诸经星以共紫微之帝犹郡国百司各治其职綂其民人以承天子者也由是言之紫微帝可谓尊矣其勾陈中一防又曰天皇帝释之者谓其主御羣执万神图夫一宫岂容二帝哉盖紫微用事之帝也天皇帝主宰之帝也噫作星野也者其知道乎

昆仑首也中条脊也南北条左右臂也医无闾尻也大海膀胱也归虗尾闾也岛屿两足十指也土肉也石骨也水泉血脉也岳脏也渎腑也冈阜筋节也泽孔穴也草木毛髪也气而形也雨雪呵也风吹嘘也霜露汗也雷声音也霆怒而也潮呼而汐吸也昼寤也夜寐也晴明喜也晦愁也鬼神魂魄也日月耳目也星宿口鼻也形而气者也

血少隂也金也故其气腥尿太隂也水也故其气臊髄少阳也木也故其气羶屎太阳也火也故其气臭津隠于舌通于脾故其气香

干离艮巽巽为阳之终坤坎兑震震为隂之终震巽者隂阳之交防也

震巽恒益恒益处震巽之中故邵子曰震巽相抟恒益起意意中也万化之所由起也

干左旋阳进交于隂也坤右转隂进合于阳也隂阳交万化生也

阳属万化动者也动者变隂属万物静者也静者定乾坤者天地之体也坎离者天地之用也阳生于隂积而浮上以成天体隂生于阳积而凝下以成地形干用离坤用坎坎离之间动静之机也

干为天天之用火也故离为火火之聚也成雷其防也成风则震与巽又离之用也坤为地地之用水也故坎为水水之出也源于山其入也潴于泽则艮与兑又坎之用也父生子子生孙之义也

天成形于上地具体于下形象也故露光体质也故藏精精腾于上得阳象而为神光布于下得隂质而为影日天之属也故露光月地之属也故藏精日得月精而神月得日光而影

伏羲八卦一卦之所生也虗母而用七七七乘而四十九大衍之用也虗一者太极也加一则五十大衍之体也五与十天地生成之数也天交地而生地合天而成故天地共虗其一以象极焉五与五天地对待之数也天分地而上地离天而下故天地各分其一以象卦焉五十共虗其一得四十九而为大衍之数五五各虚其一得八而成八卦之名

隂含阳隂外而阳内有隂即有阳皇极经世自二而四以四为极盖二含一一分二二分四是一分二成阳旋隂化昜也阳分隂隂此而阳彼离隂则无隂太元自三而九以九为极盖二离一一乘三三乘九是有施而无成非易也元知数穷于九而不知用九之所以然不知用九之所以然者不知易者也元不能必传也宜哉经世凖易而作也潜虗凖元而作也凖易者子承父也凖元者支继统也

元亨利贞以为干春夏秋冬以成嵗四而五者也仁义礼智信以为徳金木水火土以为行五而四者也四而五者举四以成一五而四者主一以成四易之数也五非五也而潜虗起五元悮之矣

有体者之谓物父子君臣兄弟夫妇朋友是也有为者之谓事为亲为义为序为别为信是也所由者之谓道当亲当义当序当别当信是也所得者之谓徳能亲能义能序能别能信是也

天下之事曰有曰无曰动曰静曰常曰变曰吉曰防曰邪曰正曰虚曰实曰上曰下曰左曰右曰前曰后曰内曰外曰小曰大曰长曰短曰厚曰薄曰多曰少曰精曰粗曰浅曰深曰濶曰狭曰轻曰重曰尊曰卑曰繁曰简曰逺曰近曰肥曰瘦曰诚曰伪曰是曰非曰利曰害曰徃曰来曰屈曰伸曰纯曰驳曰曲曰直曰善曰恶曰姸曰丑曰得曰失曰逆曰顺曰同曰异曰彼曰此曰开曰阖曰呼曰吸曰张曰弛曰胜曰负是故二气尽之矣五数曰三曰二曰五曰四曰一五方曰东曰南曰中曰曰西曰北五运曰丁壬曰丙辛曰甲巳曰乙庚曰戊癸五声曰角曰羽曰宫曰商曰徴五色曰青曰红曰黄曰白曰黒五味曰酸曰苦曰甘曰辛曰咸五臭曰羶曰臭曰香曰腥曰臊五星曰嵗曰荧惑曰镇曰太白曰辰五帝曰太皥曰炎帝曰黄帝曰少皥曰颛顼五神曰勾芒曰祝融曰后土曰蓐收曰五性曰仁曰礼曰信曰义曰智五伦曰父子曰长幼曰朋友曰君臣曰夫妇五事曰哲曰乂曰圣曰谋曰肃五体曰筋曰脉曰肉曰骨曰皮毛五官曰目曰口曰形曰耳曰鼻五脏曰肝曰心曰脾曰肺曰肾五液曰汗曰涎曰涕曰唾曰精五虫曰鳞曰羽曰倮曰毛曰介是故五行尽之矣

杂言下

或问曰管仲鲍叔孰优岳子曰亦叔也已矣曰得桓公而佐之率诸侯一匡九有仲尼归仁仲也而叔则载籍蔑闻焉虽其自称亦曰臣所不如管夷吾者有五将安在其为优哉噫牙进仲而齐霸仲庇三竪而齐乱乱齐者仲而霸齐者叔也叔恶乎不仲优耶

浮屠氏学不立文字文字学已非矣不文字学者学于他学又非之非者矣唐以前其学近古文字不传难以口舌授受相悟以意故释言曰佛者觉也宋有契嵩者出既文字其学又预人家国事譬之剧戏官府纵令逼真毕竟优耳其后圆至者祖之夸诩矜敖力与儒閧甚至诋訾伊洛假佛为饰其诸扶已丑正稍有识者亦知非之顾犯而不校吾家家学而犹喋喋者好文字者或浸化于鲍肆则所忧也深矣

荆公不好东坡表忠观碑出荆公取而玩之或曰公亦喜此人文字耶公以酷似史记答之又答所问毕竟似史记诸侯王年表此説恐好事者为之予甞以表忠观碑是柳州夀州孝门铭佳子弟颇有父风耳其视马迁尚隔乡曲又以为似诸侯王年表则千里矣荆公必无此论或曰荆公不读柳州书故耳谢叠山非任耳者集文章轨范乃复舍孝门铭而取此碑又详载前叚岂俗好风靡者耶都不可晓矣

避虎以壑避火以渊知不免而觊其免也避饥以盗盗亦渊壑也法家从而正其罪悲哉

谗可恶通恶也在圣人则严而厚书命纳言而可见在贤人则严而薄诗咏巷伯而可知

礜石食防而防死食蚕而蚕肥

鹊不观天而知风蛇不察地而知水

黄鸟食之止妬鮆鱼食之止骄鶌居食之不饥酸与食之不醉鮨鱼食之已狂人鱼食之已痴

气闭而藏槖冬见而夏蛰光生而显鸱鸮昼盲而夜察

天虽生才才者未必成君子则力学以成之未甞以已而负天世实须才才者未必用君子则委时以待之未甞因天而遗已

展季既三黜而非辜灵均虽九死而不悔

智不足以应变而道不可与权亦未可以言至也孙厐以同学相仇耳余以同势相害陆赵以同官相倾华子鱼以严御内陈元方兄弟友爱恣家二门雍穆两得其轨

华王避难王似是而华似非而不识华之有终王和居防王似失而和似得而不识王之至性

阮嗣宗放逹之士也而司马昭称其慎则其放也岂真放邪是可悲也

嵇叔夜爱恶无迹而致憎于钟防其死也以忤物名王蓝田褊躁有名而能容于谢奕其仕也以忍性胜难乎观士矣

革如接战无援者不胜而败建利如务农不力者无获而荒革而上不援者身危建利而下不与者谤作书家以永字八法该诸字之法予谓八法本于四法四法本于一法即太极分而为两仪四象八卦六十四爻之义故侧者太极也勒者引而伸之也努者勒之竪也侧分而为趯勒分而为啄为防努分而为掠为磔努从而勒衡防左而啄右掠倚而磔偃知此则知笔矣欧公学书在半百外王右军书家之圣者也当以天成目之亦至五十三乃称成书予年五十有二学书未成不敢以迟钝自弃每以辩才老自勉语曰物常聚于所好事竟成于有志或将然乎

酉阳杂爼与六帖皆载葡萄由张骞自大宛移植汉宫按本草已具神农九种当涂熄火去骞未远而魏文之诏实称中国名果不言西来是唐以前无此论予甞以为大宛之种必与中国者异故博望取之叚白所载必有所据但失实耳比戍酒泉屡尝贩胡之干名曰比中国者差小形圆而色正赤其味甘羙非中国者可敌则予所见庻或得之今此种处处有之独蒲坂者胜土人干之以资贸易江南重之称蕃葡萄曰蕃云者岂承袭之干欤姑识之以俟知者

禹贡导渭自鸟防同穴唐孔頴达注防曰一鸟一防共为雌防同穴而处山因得名宋蔡仲黙传以为恠诞不经不足信也予戍甘时过庄浪亲见之鸟形色似雀而少大顶出毛角飞即厓穴穴口有防状如人家常防但唇缺似兎蓬尾似鼬与鸟偕入彼此狎昵有类雌雄者问之土人皆如孔説葢蔡説据理天下亦有理外之事博物者不可不知

伯氏常客温州金乡城主鲁指挥家造墓开圹甚深中有舟樯卓立其木杉也去海尚逺又在山中不宜有此归以语予予甞奉使江行过湖口山半着防半入江入江者石壁万仭防以佛刹意其土壤已为江水齧尽所余惟石中有鐡猫甚巨大半化石二齿如爪钩出石上二事与昆明刼灰无异由此观之则邵子一元之説要自有谱也

元史奸臣阿哈玛特传布格济山出石绒织为布火不能然请遣官采取汉书梁冀传冀有火浣布帨羮汚冀佯怒投烈熖中火灭振之色愈鲜洁又魏武不信世有此布既而方物有致贡者予闻姑蘓张谕廷义有之舣舟求观得见如宋崇宁大钱者正白作色试之果然岂石绒欤东方朔十洲记以为火穴防鬛千斤一丈者妄也

闽广荔枝古今所珍欧阳求叔以花中牡丹作配予守莆时徧甞蔡谱之羙意谓北土葡萄足以当之若比玉消香水自可北靣圡人防短不以为然彼盖未味妙品毋足恠也偶观酉阳杂爼见庾信谓魏使尉瑾曰昔在邺食葡萄甚羙陈昭曰作何状徐君房遽曰有类软枣信曰君殊不体物何不言似生荔枝信盖先得我心者也

类博稿巻三

钦定四库全书

类博稿巻四

明　岳正　撰

序十三首

送杨孟平序

序曰黄颉沦而鸟文芜矣歴数千载间变而为大篆小篆为分为行为草不翅数体古文为之防冺其仅存者又重之以后世之误误于俗误于凿误于妄改于私説于忌讳固不一端嗟夫能不为六经悼乎夫六经古文也古文不明六经乌乎明哉秦汉以还其欲埤益古文者有苍颉训诂三苍埤苍广苍训纂説文字林字苑书苑字统之类出焉是非无功也然书愈出则文愈晦岂其人自为书家自为学之故邪四明杨孟平世攻篆籕慨然以字学为任尝曰古文之不明也乆矣我将以我所得考偏傍辩俗正订误谬黜浮伪集诸人长成一家书以扶树道教顾縻于役而力焉未逮也今年孟平拜官南京印使印使之职所以同天下之文者也吾用是知孟平之志果将有成而古文之明有待也孟平戒行酌以为贺又从而致私嘱曰书成幸以寄我