紫山大全集

受敎某年月日书

韩氏遵诲堂记

题遵诲之堂者记铭箴赞序说诗什尽文体之变韩氏贤父子昆仲之言行嘉美者扬誉具备举陈言往行恶为戒善为法比类发兴横竪立说周折详尽至于辞藻之情实华丽简洁丰赡奇澁平易叠见层出可以光史防而宝家藏者无一不有殿众美而为言者不以艰哉修前辙则赘出新意则凿不赘不凿请为诸作者之辩大率诸人称韩氏之孝循文解字致辞于遵之一言夫依循奉行之谓遵父母之命依循奉行谨勅之士皆能之又举不孝之恶行以证明之何期韩氏昆仲之浅也不孝之恶行尚忍言之哉孟子称虞舜曾子之孝何尝举凶人以为谕也通甫昆仲谦以自牧以行顾言名堂以遵诲可谓取名也廉矣视彼以孝自负大书门楣曰荣亲曰莱衣者为何如哉孟子曰舜由仁义行非行仁义也父母之垂训也其辞有限而人子之行已所遇之时所处之地万变而无穷有是训则遵之无是言则恣我而为之朝守暮畔一是一非吾观韩氏昆仲之履践不若是之区区也平城府君吾不得而见之矣通甫君美行平城君之遗体性情气质如以灯传灯不诲而同不遵而行奚必以是而为多哉二贤知孝之时中离之而不为畔合之而不为守知孝之权在虞舜则为虞舜之孝在曾子则为曾子之孝在我则有我当为之孝然则名堂之义岂非思亲自谦之一诫辞耶所以为诸公之辩者若是未卜诸公洎二贤之心又以为何如也不然古人事亲之陈迹经传孝弟之绪言二贤饱闻而熟见之又何待我辈之复举

郑千户棣花堂记

甚矣风俗世变之移人斲丧其良知良能之善性而不知愧悔也孩提之童莫不敬其兄爱其弟此不学而知不习而能者也仆自改职户曹天下词讼郡县不能剖决者聚至乎部因以听断而观四方之风大抵析家赀而昆仲相怨仇相诋訾辱及其先世而不可道者十居八九诸侯之家为尤甚更甚者父母俱无恙昆季求析居父母不以为怪六亲不以为非守土有司不以为罪抵官健讼连月蔓岁达部及省公断弗服必至唐突而后已吁于斯时也不为风俗移而能怡怡同处者良可尚已元州郑氏在本土为巨族我朝革命元帅公讳某者以雄武起乡里归命后乡民赖以全活者不胜计以功以德子孙得世其爵元帅公生子某某今为某官某官小大骨肉凡数百口同居四世中外无间言侍衞亲军千戸职当扈从起第于京师思其同气各以从仕而不能相合名其堂曰棣花盖其友爱之笃惧其迹逺而情疎岁久而或忘庶几起居坐卧见其参前而随于后也使手足间之敬爱日厚没身而不衰焉是以郑氏笃行纯至上达宸聪时人荣之千户之友侍衞万户府从事王某晋卿同仆来登是堂谓仆曰交友之义恶则谏止之迁改之善则赞成之扬誉之恶弗能谏善弗能扬奚以友为子何惜数语不以识之使起堂之意不扬且无以遗训后人仆应之曰圣人人伦之至也尧舜之道孝弟而已矣传曰事兄悌故顺可移于长又曰孝弟之至通于神明光于四海无所不通郑氏庆门贤昆季都元帅为国死事友爱复如是宜其虎符恩谕登坛典郡一门十余人子孙繁衍彰祖业实旣立矣何以文为虽然古人谓靡不有初鲜克有终又于几杖盘盂皆有铭恐其为善之志有时而或替也堂之有记因以自警恶得而废之哉诚能以圣贤友爱之行日注乎心见于行事世变风移之恶不接乎耳目以郑之先世家法余泽传及其身及其子孙及其无穷世世守之而不变化乡邑而及天下通神明而光四海安知不自此堂始主人起谢曰记文已竟请刻诸石而铭诸心焉

钦定四库全书

紫山大全集巻十一　　　元　胡只遹　撰记

韩氏南园逺风台记

物之美恶非能感人而人自感于物人自感于物耳目之日见闻者与草木之无情者适与意防则可喜可乐之情油然而生焉故金石丝簧之和而不能生迁客逐臣之乐蛩吟蚓啸凄凉秋雨之悲而不能动富贵得意之悲通甫总管韩侯与其弟君美御史子孙族属近数百指友爱同居壮年才美不急急于权利怡然蔼然以道义相娱恱筑别业于丰宜门之南五里而莲池竹坞菊栏松径防息之所畧备又以莲池所出之土起台于池南袤延二寻髙则过之南对平岗微阜野寺浮图映带隠见于林梢烟际北顾郛郭居民半市半野东望去城近郊蔬者渔者樵者园者圃者一重一掩村落田庐画不如也西南马鞍大房栖隠玉泉五华平坡香山层峦叠巘深岩巨壑千态万变不可名状左右前后贡卧览而供坐游者亦可谓多景矣一掀髯一举目无物不可以适意至元十年夏六月以观稼为鸡黍之防酒酣客有歌渊明之诗曰平畴交逺风良苗亦懐新歌未阕通甫举酒属客曰昆仲登降是台十稔于兹四时朝暮隂晴风雨之变长吟舒啸凝望之乐固亦无穷矣然未若此诗之惬吾心者深是台诚陋请以逺风名之客应曰可同席武安胡某曰喜新竒而厌故常乐富艳而苦淡薄古今之常情也禾之受风有此天地即有此二物且无馨香姿艳之美田夫野老从事而不厌者爱其秋实之成糊口之利而已岂知天地造物生意之美机心一絶与物闲适之乐达官贵人日以芗泽纷华美丽炫其目沉浸醲郁于髙堂华屋名卉珍木之境一至田畴恐为草木泥土之所汚蹙然为之不乐古今幽人隠士涧阿岩谷躬耕妻织不为不多亦未尝形容是乐于謌诗由此观之自有天地以来至于今之久知是乐之极至而又能声于文者独晋处士陶渊明一人而已后之知陶渊明之深者独一蘓雪堂而已虽知之而不能同之再废再辱卒贬死于海南然而是乐也岂区区鄙夫俗士降志辱身于污世汨没老死于畏途者所能知所能言哉通甫昆仲乐此以名台推是心以往其肯汗顔无耻拜路尘之下风者耶其肯趋势附炎不自贵重随俗波靡者耶夀数十寒暑生前有限身后无穷不能居仁由义蚁羶蝇血防身非类肥甘寒暖于一时鬼诛人殃祸不旋踵贻讥遗臭于无穷穷天地亘万世而恶名不灭可谓知乎韩侯之志可尚也夫不可以不志座客同应曰唯故乐为之书激衰俗以纪此台得名之自

赵侯朂斋记

通义大夫户部尚书改除山东东路都转运盐铁使赵侯名某燕居之斋曰朂友人武安胡某问其取名之义曰是名也十六年于兹矣至元八年仆自知归徳府事改知南阳是时朝廷经略江淮谋定南服集兵襄楚南阳迫近汉沔北当诸路冲要供给运送百冗坌来急于星火修战舰积屯田马刍粟人廪食程限办集若是者首尾三周嵗适以守土实任其责夜分乃寐鸡初鸣而起立志自朂扁于斋不遑宁处幸终秩无败阙十二年叨升懐逺大将军金虎符益都路緫管兼府尹此区区为国服劳不敢自暇自逸名斋之由也大字深刻其额参政左山商公之书也吾友其亦有説欤对曰壮者立志忠贞名之可言而行之不怠也自予识执事于弱冠袭先大夫之爵长邢州安国军节都事便能挺特自立勤苦节约嘉节升闻陞邢州为顺徳緫府歴十七寒暑以勲政知河南府归徳府遂有南阳益都之拜山东东西道江南浙西道两任提刑按察使三任山东东路都转运使増课万七百四十余锭扬歴中外将四十年自朂之力也余何言哉虽然书不云乎靡不有初鲜克有终终始惟一马伏波亦曰老当益壮盖人之气血过中年则衰心志刚强则年弥髙而徳弥邵利欲浄尽而义理精明仁为己任终身而后已矧茂异之材造物不易生国家作养不易成晩路末节尤当自爱慎自坚定自振励勲旧富贵之子孙能世其家増光前烈如君者百不一二朝廷急急图任旧人共政六卿之选已膺拜荣以才徳以嵗月以门阀以治绩以成效协清议而服公望不能逃任大责重之寄者非子而谁吾子其勉之鄙言已竟请书诸斋壁

题王氏乐贤堂记

父母俱存兄弟无故天理人伦之至乐也中也养不中才也养不才至乐之中又有不可得而名者仁夀之世父母之具庆人皆有之义方之家不易得也父止于慈爱而不知其恶慈或至于败子子止于孝敬而不敢违命孝或至于陷父子败于邪父陷于不义负过避罪之下委曲营防忧戚纷扰至是而乐安在哉原其爱子敬父之初心宁故为之败陷闺门之中以恩掩义赋受之厚不知所以裁之而失其中也父慈而训子孝而箴兄弟怡怡相劝以义是之谓庆门故人乐有贤父兄也或为贫苦迫之身役戸差之扰东南西北糊其口于四方嵗时伏腊定省温凊欲乐其乐而不得者又十常八九上党王氏翁媪康宁富而知义子四人贤而好礼无寒馁离析身役户差之所苦筑堂以事亲孝养以致乐为父母者乐四子之贤心安而享夀正合孟子二乐之义长子某求名其堂名之曰乐贤乡人皆曰可楣榜已竟请志诸石某年月日书

郁文堂记

文之为言渊乎焕乎圣人屡言之矣柰何后世学者不求文之所以为文有本文不在兹乎天之将防斯文也后死者不得与于斯文也天之未防斯文也匡人其如予何又曰君子以文防友以友辅仁又曰灿然有文以相接文之为文于斯可见又曰周监于二代郁郁乎文哉又曰夏尚忠殷尚敬周尚文忠也敬也文也分之则三合之则一诚笃乎中心形于威仪则严恭寅畏严恭寅畏则语言揖让登降进退起居莫不有自然之节次轻重疾徐贵贱长幼先后之次叙是之谓文周视夏殷文武君乎上周召臣乎下内则宗庙朝廷百司庻府外则方伯连帅乡邑闾里朝觐防同冠昏防祭忠敬实乎心文华郁乎体方之夏殷灿然具备天理昭著人伦焕明夫妇别父子亲君臣义长幼序朋友信本既立矣贵则玉帛贽荅贱则榛栗赠遗賔主之间莫不成文此吾夫子美周之文也周之末世忠敬浇漓文存实亡故圣人为之叹曰礼云礼云玉帛云乎哉陵夷至于叔世君父师长不自知其职不学古明经不穷理尽性不修身齐家不知建极明伦之为己任化民成俗之为已责轩轩然以地位年齿骄蹇于上间有好学者不过乎执经问难为章句儒措辞为淫丽新奇语吁人之以是为文波流风靡诗降而为律字画流而为行草散文变而为四六歌咏转为市声里曲父师之责子弟时君世主之进退臣下以是为才不才文至于此何以为之文哉易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下又曰君子豹变其文蔚也大人虎变其文炳也文之训诂昭昭矣然则为人子为人弟入孝出弟谨信泛爱亲仁而力有余从事于文者更深思之某年月日朔礼于先圣先师既毕而登讲学之堂扁曰郁文西溪王公之书也予恐后学专以辞章字画威仪之为文故掇圣师之言以为徴

清慎堂记

寓兵于农王政也居重御轻君天下之大权也汉有南北军唐立十六衞用此道也兵不寓于农政而二之百万之众仰食于农飞刍挽粟数千里馈饷师不宿饱居者行者交相为病不能供给不宁惟是圣王之处内外临治乱谋深虑逺农即兵也兵即农也兵自农出赋居借焉农本而兵末本理则末治井田定而三代千余嵗泰废井田二世而亡臣民之于君长如手足之衞腹心不如是则涣然不相亲乡田同井朝夕起居相亲睦相守望相救助相扶持气相同心相爱靣相熟声相应同事则行伍亲爱则昆季手足相援亲上死长之义明坐作进退之法齐农时田畆农隙则搜苗狝狩治兵振武从讲武事安不忘危治不忘乱金城汤池圣筭神术足食足兵上下相信圣师之训岂虚言哉我朝家法与帝王同制兵民一也无事则畜牧种植有事则丁男皆兵自太祖皇帝奄奠九有歴五世而圣主临御承圣祖神考之训而兵制益完备外以元戎总摄诸万户府镇抚四夷内立诸衞屯田阅武使刍粟山积人知义勇加以任将得人法制严宻某官某人以祖考开国佐命之元勲积勤累功蒙眷顾至某官教养士卒一一有法树堂于京南东之中营扁曰清慎推原命名之意洁已以御众可谓贤乎惟清明在躬故可以正帅众谨戒不怠则可以有备无患圣人之所慎王公能之唐太宗尝谓侍臣曰吾行山路巇崄谨于御辔则未尝蹉跌及其坦途平易此心一放反致颠蹷检身御下可不慎欤心不能清虽慎何益清心慎行为熊虎将帅百世之师兵法曰善守者藏于九地之下又曰行如战慎之至也又曰以约失之者鲜矣易曰师出以律英哉王公无衣帛之妾无食粟之马小心翼翼克自抑畏训练程式素所服习又在程不识之右也耶奉训大夫知宿州事王濯缨以某年月日过堂下留宿于别馆者累月观其数年实辨等列习威仪真一时之良将也语不肖立言以纪其实且以不肖王公之老友也故不辞而书

襄垣李氏秋蝉堂记

蝉之为物蜕乎泞秽之中啸吟风露之外得虫介之清秋之为气霜肃天髙日晶月洁浊暑屏迹丽金用事得四时之清以蝉鸣秋气同声谐楚吟湘怨萧散闲雅岂春莺夏燕宵蚓寒蛩之所能拟伦也襄垣李某洁身遯世喜鼓琴得趣深名燕居之堂曰秋蝉即名以求心是岂嗫嚅淟涊进瑟于好竽之徒欤耻素餐之粟而不食如秋蝉饮风露恶郑声之淫而不听鼔一再行如秋蝉之作清音罢弹横膝悠然自得乐之于身而不厌回视挥之复来斥之不去若厨蝇之恋羶荤者将望望然去之又忍与之语哉某今【原夲诀】年间人堂毁于兵人亦云止孙男某思慕乃祖之髙节名不可灭载堂载构终当有成乞言于余曰异日戸檐楹复还旧观大书深刻传子传孙世世不忘使君之惠也敢再拜以请至元十三年秋八月书

遗安堂记

欲子孙之贵富安荣天下之人之同心也然而欲贵富而反得乎贫贱欲安荣而反得乎危祸者皆是也是盖溺于所爱以恩掩义不究其理不穷其情故也夫物之荣悴通塞人才之贤不肖成败盖有由矣人徒见春夏之发生长养万物各遂其性而不知收敛闭藏欝抑含蓄外若挫折而内实培植以成发生长养之功者乃秋冬之力也人与万物一也故孟子曰天之将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身是以动心忍性増益其所不能然后知生于忧患而死于安乐也独孤臣孽子其操心也危其虑患也深故达诗曰宴安鸩毒不可懐也前贤亦曰富贵生不仁韩文公亦曰不见三公后寒饥出无驴不见卿与相起身自犂锄理固然耳然而知之者鲜矣忧子孙之贱而以贿赂迎合曲邀横结求大官忧子孙之贫营田宅殖货财藏金于郿坞积胡椒八百石忧子孙之不才俊而使之乗肥衣轻结豪侠通权贵臂鹰走狗賔客满门以求声誉以是数者而观之虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之使为子孙者天质粹美必至于骄矜怠肆志得意满善不进而恶日趋使其愚不肖其祸不旋踵而至然则为人父母其于生诲死遗可不慎欤可不明理而逺思逺虑欤世之人于其所甚爱而错谬如此于其所不爱而曰能尽其道吾不信也吾乡提举马公彦举置居第以传子孙名其堂曰遗安其亦二疏厐德公李文靖公之心乎弃世二十余年于兹矣易箦时子孙尚幼于今表表卓卓内处台阁外列郡县有良吏之称晦徳不仕者乡里称善人当时与公同仕并世今其子孙雕落废絶者固不必数其诜诜绳绳成身立业为何如哉圣贤之言马公之志岂非明效大騐而不诬也耶至元十七年燕南河北道按察司从事名曙字徳昭公之长子也再新门扁求书于武安胡只遹并乞言以志其歳月故为之説以书其左

兼善堂记

太师国王以神武不杀之仁而賛成开国之勲当是时幕賔郎中石丈谋议为多未及上太平守成之防而去世吏民思慕以谓荣不酬徳至今以为恨冡嗣宣慰使祥甫克肖其徳光大先业孝思追逺致敬竭防于家庙尚以废坠家声为慙恧自勉自朂起堂于私第牓曰兼善其志盖可见矣紫山野老一日过公之门既书其门楣不可无一言以志其壁窃尝思之男子之生世穷达有命贵贱在天不倚乎命不归诸天求其在我者尚志而已髙志一立鬼神莫之夺所谓髙志者富贵不与焉天之生斯民也固欲人人育万物而参天地然而清明纯粹刚健命世之气虽造物之巧亦百千年不一全备所以感之者大抵碌碌于齐民宣慰公之名堂伊尹之志也伊尹之志匹夫匹妇不得其所如已推而纳之沟中故其言曰与我处畎亩之中以乐尧舜之道岂若吾身亲见之哉岂若吾君为尧舜之君吾民为尧舜之民哉此孟子所谓达则兼善天下之防欤百年之间兆民之众有此气而无此志有此志而无此才有此才而无此德有此才德而不偶明时者又十常八九宣慰公于斯四者独备而兼全将见措斯世于唐虞之上何逺之有故乐为之书

容斋记

堂斋亭轩之命名几杖槃盂之有铭非所以张虚誉而取口称实欲朝夕靣对抑有余而强不足无斯须而不自戒饬警惧也大中提刑公以容名斋其好善克已之情槩可见矣书曰有容徳乃大容之为义非止于寛而已凡人之量固多狭隘在伯夷犹不免故子思子曰浩浩其天言人之量当与天同自非圣人安能希天故汉人称黄叔度汪洋如千顷陂澄不能清挠不能浊然亦有似是而实非者不辨白黒清浑举无不可似容非容也亦愚人耳惟其胷中泾渭未至于当言则口不臧否又若沧溟自有天地以米万水归之不舍昼夜不知何时止而不盈甘若汚浊之不齐沙泥粪壤虫鱼鳞介生之受之而不拒清者以助已之大为已有之有润已之徳浊者随而为渣滓以为善徳之资所以能为百谷王也此其于容也有益而无损故其徳日大若夫沟港池沼多水之来则不能受少顷则为之枯涸正如斗筲之人吝骄相仍不能容物反为人所容可叹夫容斋主人天禀聪明防通克自抑惧其接物太察又欲于日月之间万事之来前兼收并蓄胜已者取以为法不若已者忠告而善道之以是处心其徳岂不大哉其勲业可量也哉宜乎一飞而亲日月之光出而典郡治绩最诸路三陞而总外台之清要贤于读书半世不自知其所短者逺矣

孔正已诗礼堂记

孔子五十三世孙曲阜尹权祀事名治字正已作堂于私第扁曰诗礼异哉正已之大孝也欤圣人去世千八百年嗣孙传家希圣特立绳武接踵然能色不忘乎目声不絶乎耳者亦不多得因名以原其心正已律身之志起居语黙皆自贵重必曰是身也非我之所得私也是身也贤于尧舜万世帝师至圣之遗体也行至圣之遗体当如何哉言至圣之言行至圣之行一毫无似非孝也不孝则罪孰大焉任大责重寤寐语黙不可斯须忘乎心然而何修何饰而可以学乎圣吾之所居之室圣祖之所处也手口之泽至今尚存为子孙者其可忽诸吾蚤作夜寐神明照临入户则如拜申申夭夭之仪趋庭则听不学靣墙之训庻几温柔敦厚而思无邪严恭寅畏而毋不敬升降俯仰燕居处独尚可不愧不忝正已之志殆如是乎否则虽名诗礼而不诵诗礼之一辞熟其辞而不践诗礼之一迹耳思乎无以言无以立谆谆之慈爱三百五篇之防曲礼三百威仪三千虽日咏月习不过作毛郑笺之注脚大戴小戴之训诂学究耳是堂是名非正已独得而私凡吾夫子之嗣孙当家立是堂堂掲是名皆以正已之心为心履往圣之絶踪快天下之公望立为人子为人孙追逺奉先行父母遗体之成法伟欤英哉不肖何幸拜登斯堂见善道不能无一言以识其末某年月日某书

宁晋王氏本支圗记

万物本乎天人本乎祖人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族生则大宗小宗百千世而嫡庻有别昭穆不乱死则祔祭于庙祔于先茔服虽穷亲睦不衰此三代圣王设教立法所以厚人伦也是道也废之已久而习俗日衰父母在而昆季析居再世而不相往来甚则手足化为仇雠视犹子如路人有人于此能以人道自任起废礼于举世久不能行者岂非天资孝友超然特逹之士欤宁晋王氏巨族也金亡兵荒中世谱不存嗣子某既为先君节使元帅公序铭神道之碑髙曽而下暨伯叔祖父谱忘事业不及见闻莫能论撰无文以旌纪哀慕罔及故细列世系刻之碑隂使为子为孙者有所考焉歳时伏腊聚亲族于其下封坟拜垅尊卑长幼各知其序本支源委有条不紊功烈德泽追孝于前人庇宗亢宗感激其来世继继承承亘万世穷天地而兹祀不絶孝友睦婣不劝而化各虚其次以为嗣续镌名之位噫若椅者天资孝友者也听声可以知其器观委可以知其源视履可以考其祥今王氏嗣孙男已近百人达者髙爵厚禄衮衮而文武显官未仕者孝弟力行不失为乡里善人然则髙曽而上其器其源知其宏且深矣视子孙之所履以卜来世王氏之遐福方兴而未艾也父作之于前子述之于后孝子者善继人之志善述人之事者也后来者毋废成美此椅之刻石之心也武安胡某既状其节使公之行业而又志其圹矣于兹图也不可以不书

郭彦高招讨野斋记

好夸人之同情笃厚者鄙之好名亦人之同情力实者去之夫名者实之賔也賔胜主犹且不可无主而多賔奚可哉大名之下不可久处声闻过情君子以为耻亦畏夫招物议而得天殃也是故谨饬之士检身若不及其取名也亷唐韩文公以退为字宋朱文公以晦自号况余人乎吾友郭公彦高筑斋于私第名之以野孔子曰质胜文则野又曰先进于礼乐野人也又曰野哉由也然则野之为义非佳称也明矣彦高亷矣哉盖恶夫好夸好名而无实者也自后者人先之自卑者人高之逺物议而逃天殃是也又岂野人而能然乎将见学问日増贤而有文不得志则不为巻懐退蔵林逋魏野之流得志则道济天下急流勇退绍闻隣野緑野二堂之后吾亦以此望彦高也彦高去席曰虽不敏不敢不自勉请书之以为诫因以为识

効忠堂记

立非常之功者享非常之福天理昭昭不可诬也往古来今未有无功而蒙福积恶而不防者也无功而福君子惧之少中大夫同知福建路宣慰司事安阳李子振文以户入兵籍壮年从军锋刄矢石攻城野战饱经而备尝之矣至元五年我师围襄樊振文身擐甲胄手亲簿书者一千八百日襄樊下从元戎二丞相渡长江攻坚城破强贼降大敌无一不与其谋不亲其事卒至压宋都受宋太后少帝降表得府三十二州百廿三郡三十四县六百九十八兵卒百万户千一百七十四万六千资粮货寳不可胜计驿奏天阶锡宴受赏増秩可不谓立非常之功者享非常之福欤伟哉英哉自古至今指挥渡江一举而统一南北者能几家以魏文帝之英明才勇而天以长江限南北之辔苻坚以百万之师败衂奔溃而不可止我朝奋起朔方受天眷命并诸强聚落灭完顔金下回纥臣髙丽平吐蕃河西畏乌诸别种惟经畧江淮歴四朝五十年而后武功告成实出于皇帝陛下圣筭神防威明独断所任将帅得人二大丞相忠武勇知精诚折冲故所向无前卒成大业耀当代而垂无穷振文于是时名位未崇而谋画实多岂碌碌随人者也宜乎自行中书省镇抚陞省掾再命行中书省都事抚州路总管府治中未几佩金虎符陞临江路总管府达噜噶齐吉州路达噜噶齐再陞同知福建路宣慰司事朝廷重惜名器不妄与人而振文之効忠宣力荣贵随之其任临江也发权吏积年蠧国贼民之奸征赃黄白金万九千余両钞七千两复发主典欺隠官钱钞三千缗银一千九百两税额月増倍三十嵗霪雨民饥开仓活五千余户土人立生祠刻石颂徳移镇吉州招复逃户二万家贪吏屏息强横帖然至元二十五年福建宣慰秩满得代还乡里