苏门集

理隂阳变化百物之体追琢大道张之使县制民之中有物曰权于是乃有君臣乃有父子乃有兄弟乃有朋友夫妇之伦皆于是起是故宫廷有仪吉凶有礼农耕于野贾坐乎市饮食衣服以生以死蛮貊鸟兽跨海内外经常垂布万世逌赖天下大治亡物不遂有不协于是者斥为妖孽逢其灾害百姓乐成守之曰经权乃遂废藏为虚器圣者司之歴世莫施遭时之变众不能治时耀其权百姓惊疑权之久藏众既弗知及其用之适遭非时故若为变设与经乃离夫圣立人极道以为公变故之来弗可胜穷随时而迁与道相从是故或揖逊位或兵相攻或握节而死或摄羣雍雍合于亿载孚乎万邦使预为之是谓兴戎权之推移巨细齐同辟犹圆以出规方以应矩大圣创物莫不有祖生民之业上下栋宇几席户牖亡不得所闾闬相承愚夫咸睹及其筑台九层畵宫百堵竒巧万方寓意而举孰知工师之有规矩行有舟舆居有杵臼生民之业种种而有孰知规矩为制之首世衰道微变故日多环视亡权莫如之何丘轲立言思济天下无位弗行民不肯与权乃大坠世鲜克举王路榛塞伥焉终古天下大敝祸乱无数易曰圣人作而万物睹圣人作权与道为伍騠駃骧首周流九土鸣銮中律奋足中舞既践康庄超忽囏阻凤皇翺翔集于蓬堵驴驘鹜鹅困不得所折足伤羽众人肖之孰者可语

卜隐

世有先生韬鸣鹤之懿徳羡飞鸿之髙举指西山以寄言托南郊而特处制芰荷为我裳结芝兰而为佩濯长缨于洪流隂卿云乎倾盖爰乃至人诏之曰夫空谷之音不响于时久矣逸轨榛塞至言何述焉今先生舒翼区外抗志浮云执圭不以曜宠列鼎不以取珍结驷不以移歩丰屋不以怵神独杳冥以凝道汗漫以濳眞寂寞以熙体寥廓以捐纷吾将为子端卜居之防吐招隐之歌降山父于箕岭反老氏于流沙命耕稼于后稷受渔钓于姜牙然后疏以仁谊之渊辟以礼乐之涂休以六经之林栖以七畧之庐弭节三坟之表秉耒九丘之虚优哉游哉于以自娱先生改容而称善援柔翰以成书

赠恭川李大夫词引语

甲午之春晋方荐饥羣盗萌芽始防窃于深山俄狼狈于防郡铜符夜分羽檄日驰御史大夫王公御史姜公忧国忘食得贤解衣选猿臂于邉邑求骥足于幕下时则有我恭川李大夫义形四坐勇贾万夫帷帐画防则言发中机俎豆折冲而谋成制胜开府总四道之兵建牙徴三闗之勇指水济魏侯之川举火焚介推之岭鱼贯争奋乌合尽殪桴鼓之声絶京观之事筑未浃旬而大憝就平不崇朝而一战著绩壶浆陈于竟上露布走于邦中士女咸观父老胥悦先是恭川久服事于晋阳将拜职于梁省除书初下辟命载留冦恂可借河内繇之息肩裴度既行淮西于是授首建此长防赞我众绩自昔未有制全胜于一出收成功于将去如斯之巨者也家蓄油素愿勒去思之铭国有宪章当赐来朝之乐羣寮岂有言而弗闲欤将颂功而未能者爰献觞于出祖敢抽笔以命词

防秀才文二首

问韩文公王荆公文章之工节行之髙独冠唐宋然昌黎不登宰辅天下恨之金陵再持台鼎讪笑于今夫退之之不为相未可量也使介甫优游下位材不究施则世之惜王者又不但如惜韩矣人之成名固有幸有不幸欤抑其材有宜有不宜也流俗之毁誉取舍岂尽合中果可定耶诸君必有独见之言

问大易有云乐天知命故不忧未至乐知其忧果何事孔子又云四十而不惑未至四十其惑果何物且以圣人犹然而况于吾人乎人之穷通譬如寒暑天不能以无寒暑而人能以无穷通乎然而俗士桎梏于轩冕逸民放达于山林皆不能见于通穷者故茍无心焉虽日处朝廷之上而不惊茍有心焉虽日在江湖之上而不舍请问安身之术何所据养心之法何所先诸生必有闻于此矣顾一陈之以观其趣

祭郑虔州文

在昔先民惟名与位茍取其一莫兼其二自非大雅孰能两至渊哉府君旷世髙视先朝治时维休明俊乂四集偕应弓旌试宰洪洞民嬉政成郡国交举天子是徴歴佐司徒抚翼皇庭处烦不厌在众能澄乃守平凉既践于防宠命亨嘉紫绶金川流雨润恵政旁施四民弗扰一郡咸宜邦降褒礼人兴颂诗君子有行与时舒巻未老引年称疾自免中林放达故里蹇古人髙方公则浅庆发厥门教成维子仲继地官伯登御史如珪如璋令闻不已玺书攸嘉爵服改增公拜于家帝命再承履道不愆考徳斯冯庶几乡国永观典刑天不遗老如岳中崩呜呼哀哉某等忝接封壤嗣人之友礼弗登堂慕徳永久追诵光烈虽殁不朽望逺陈辞兴哀稽首

祭晋溪公文

嘉靖癸巳孟冬之望谨用牲醴楮币申祭于故府主太宰恭襄晋溪公曰在昔圣哲与道屈伸出入巻舒厥分惟均曩者戊子愚也在逐退耕梁囿逍遥河曲捐弃余息犹荷天覆端笏鹓行参辔骥足时维明公秉衡在司徊翔省闼瞻近光仪狷直不容屡倾于时大人含忘其陋私嗟余孤贱不惩其狂天不终恤逮公雕亡防恩过幸出守晋阳事方贾傅情比顔延回思畴曩感戢自怜过瞻墟墓辕马弗前孟冬十月官程孔亟征徒憔悴轨路杳黙驱车汾上垂涕山侧庶公精爽鉴予心恻

祭翟母太夫人文

嗟夫人氏禀圣含贞奉嫔髙族厥徳纯明乃诞元哲作邦国祯青紫闼出入光荣凤诰龙章昭受命服登于遐龄享兹景福帝曰惟良克镇荆楚江汉咸平元哲来抚夫人从之如曹大家伏腊晨昏其乐孔嘉江鱼橘柚鼎食崇加夫人曰归公疏再上天子眷之锡我禄养河东不归弗克以往遂殂于荆邦人咸悲云我大夫大邦是绥夫人夀考匪悲所兴夫人东辕不我俾寜凡此庶僚罔不轸懐祖祭路隅以告同哀呜呼尚飨

轶稿

山西乡试防问二首

问典谟诰誓垂布万世帝徳王业于是乎在求之尚书而其文可观也我太祖髙皇帝天纵之能神授其厯草昧初兴不忘讲习尝伏读御制惟诏则有即位诸篇惟诰则有封信国公汤和诸篇惟书则有与元防主诸篇惟勑则有谕太师李善长诸篇惟文则有即位告祭诸篇惟防则有圣学诸篇不刋之典悬诸日月自然之文沛若江河盖与典谟无二矣昔汉武帝征伐四夷诏令尔雅是时司马相如吾丘寿王之属为之视草唐徳宗奉天罪已强悍流涕是时陆敬舆为之裁诏彼徒臣下之代言尔然其盛若此而况出于圣祖亲制者乎是宜勍敌革心钜儒拱手也列圣相承金匮石室藏之天府副在有司兹愿颁布学宫与六经为七人得诵法神武圣文示百王式不其盛欤其视续七制之书集两汉之诏令者相去逺矣诸士子谨相与颂其盛可乎问圣人立言垂训至六经孔子之书止矣后世专门著书者无虑数十家何纷纷若是哉要之纯驳是非之间自有不可掩者矣姑举其大者与诸士子商之夫经莫大乎易作太者固欲凖之也説者谓其言一本于庄老已不免于覆瓿之讥矣然则易果不可凖乎传莫大乎论语后之作中説者固欲拟之也説者谓其言实过于荀扬亦莫逃于竖屋之讥矣然则论语果不可拟乎至若大学之书敎人之大法也后儒因之以作衍义其二纲四目之列非所以阐其旨乎或谓但及修齐而不及于治平者何欤春秋之书经世之大典也后儒继之以作纲目其褒贬鉴戒之义非所以帅其意乎或谓笔削之间有与凡例不合者何欤愿着于篇以观稽古之学

题焉文堂集后

古人不云身将隐矣焉用文之仆丘园之姿久婆娑于人间思放达于物外爰有敝庐托于平野郊闗之外人境都絶乃若二三朋曹欵柴闗而论焚枯鱼以引白笑陶令之晩归叹尚子之情非防翰敷辞不必工拙散在他方各成巻帙子弟门生稍自辑録嗟乎雕虫无补子云始自悔于末年畵虎何成孔璋终受讥于当代号曰焉文堂集云耳苏门山人识

题刋髙氏日程后

余少好老庄之言离心事务废日自放复以家贫干禄京辇迂疎不进学术事功两亡所就奄及四九之年缅思哲人竞时之训俛而自吁然悟来者可追则又阑宵起坐不寐茍繇是天加之年淬砺不怠将有所树立以自效不泯泯于斯世至于隐显之际匪吾好所存因刻日程以眎吾志云岁柔兆涒滩十月朔日山人髙叔嗣书于焉文堂

苏门集巻八

苏门集后序

正位自少闻河南苏门先生名间尝读其诗若文则见格调闲逸意兴端洁回出尘表辄抚巻而叹息见其人已而入仕宦游中外闻荐绅先生谈其为人鋭情雅道不与世随在都署而有山泽之想若凤仪麟游之不可羇思其人寔与所着诗若文似之孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎位于先生有以知其人矣比位出守维扬幸厠总漕毛介川翁属翁乃先生壬辰礼闱优録也坐镇江淮文武为宪居嵗余特召内台将行出先生之集命之重梓俾后生知前辈之盛则又执集而叹曰视其所举则知其所为举之者声应气求固然也古之豪杰之士遇知于文塲者如唐陆宣公之于韩昌黎宋欧阳之于苏伯子而吕东莱一见陆象山之试巻即名知其人夫固有所辨也位虽未得见先生而先生之为人盖益验于知人矣然则兹集也其传也夫翁道徳文章光被海内而所至不欲以文显窃见抚临以来百务节省独于此集用心焉岂惟知遇之私诚重其人也刻既成位不揣猥庸谬识末简如此若夫先生著作之美则旧本已序之而我翁名世徳勋朝之士大夫仰之凡辙迹所至之吏民颂之何止于江淮之间奚啻于当时之近则又何庸于位之喙云

嘉靖癸亥嵗季春月吉旦直扬州府知府豫章后学张正位谨序

跋苏门先生集后

苏门先生集凡八巻后冈陈公首梓于湖省而考功读书园诸稿多先生先日手所自辑愼传也水阳亢公再梓于汴省而诗暨文廼增入数首重遗也盖后冈为先生海内知交而水阳则先生甲午晋闱所取省解也恺也不佞壬辰就试南宫缪为先生所録迨今三十余载慨师资之日逺幸斯集之犹存披诵之余肃然如对先生焉盖先生亢洁不羣雅自好修盖其所撰述大都类其为人一字一句莫之能易大传曰修辞立其诚又曰吉人之辞寡先生其立诚之吉人者哉总漕之明年为癸亥付扬守张君正位梓之不特以其辞焉已耳是嵗仲春之下澣日门人毛恺拜手敬识于集思广益堂