苏魏公文集

之使皆能知其爲寳者辨而异之则眞僞防判焉虽甚疵衅不足爲累也异于是者必求其浑然无瑕慝乃以爲眞如此物之果眞者鲜不弃矣又不幸而以璠璆爲瓦石者有之矣幸而以瓦石爲璠璆者有之矣彼物之精觕莹然易别也而人之所取者犹若此之患况乎英豪跅弛之士杂然并进有司不知其素之能否其所举者特一日之艺又求其浑然无累则进退之间岂无幸不幸乎得明有司焉则于斯亦可几夫不失人矣故今士之于进取也不以得失厉于有司盖知其得失者系夫幸不幸若然可谓志于道而能自信乎吾友杨君唐彦岂非斯人之徒欤唐彦前此尝举进士于开封矣是嵗四方之士毕集京师其多不与常比朝廷选擢有司尤艰其人今紫防吴公实任其柄焉而唐彦与丹杨邵兴宗程文初中髙第以疵累不合程式有司用制格不得留又惧后之弗知者以谓不尽才也于是首署二君名揭于道曰试考皆第一以声病不预奏名方是时试于公所者防数千人仰公之鉴裁若龟鉴焉以谓奏籍未上而是二人者首被优异虽名不在选中而众皆以爲必天下之士也其后兴宗应诏科奉延对又言邉兵得失擢居西州幕非所谓天下之士乎而唐彦再举进士复不预名当时之知者往往爲之伤惜以爲有司之失人唐彦处之独恬然无芥蔕之意复谓人曰我之不逮邪有司岂不明邪不然则吾时之未至也吾将泛舟而东游于吴防以就闲燕而惇励吾志操以俟吾时岂当戚戚于一得失哉士于是益知唐彦爲志于道而自信者也吴公昔爲明有司而善鉴裁者也而方今取士之制拘以声病非爲能得人也后之爲有司者不必爲不失贤也

东山长老语録序

宣城太守史馆刁公景纯始辟东山寳惠佛寺爲禅居防召海惠师居实以主之徇众欲也师东阳右姓双林净徒少游诸方遍参知识最后得法于琅琊惠觉禅师世所谓临济宗门而南院后裔者师其流也自涖丛林宣扬佛道一音旣演四众毕臻虚谷洪钟有来斯应量根器之深浅随机縁而引导晨咨夕叩虚往实归如是累年大振宗防虽道本无体非文字谈说之可明而人亦有言故应对酬酢之不一于是有升堂答问洎入郡揭榜等语録三巻传焉其说曰庶品万形同出一性无古今逺近之别无髙下细大之殊达其指归则六合内外不离乎方寸局于形器则一念起灭巳隔于多生至人冥观动与理防以爲独善不若利人以心传心其来有自后之学者返本循元一悟眞空无复余事如深夜出晓迷涂得归非敢黙黙不传此无量善知识所以祖述于纲而大资政南阳公所以不吝于言说也公以文章器业翊亮三朝入辅出藩自蜀移越每经纶制置之暇教条宣布之余游心定慧之门得意言象之表于是禅流辐辏争望门庭迅机电激动形篇什其在劒南则有与峨眉中白洎郡僚府佐徃复抑扬及拈提古语别爲两集其在鎭东则有与法云重喜唱和杂述幕府纪録镵于丰碑秀句英辞播在人口丛林驾说之盛不愧于昔贤宰官倡导之风复见于今日某忝隣对境稔熟传闻限有带水之遥末由丈席之侍防寄墨本实防初心未几令侄先軰东来见过因语及此且曰向之两集有蜀州吴醇史君秘阁文与可作序印行今兹唱和石刻之外复盈缃帙亦将镂版见属冠篇某游公之藩盖有年矣聆师之誉固无间然不见异人旣得书而启发以爲作者宜序事以着明大凢偈颂赓载揔若干首其余觌靣髙谈随机纵辩不立于文字者则不在焉昔庄生之得惠施喜有忘言之对谢安之与支遁将期尘外之狎贤德相値今古同风况公夙殖德基明见佛性入游戯三昧超圎顿一乗辟稽山之道付慧照之适裔彼上人者难爲酬对得大檀越共爲证明异时挥麈之间皆契投针之妙人境不夺照用同时賔主歴然言语道断自非渉异境自是巳家消揺以游造次于是其于道也不亦广矣其于言也岂可巳乎门人某等以予于景纯有心照世交之契于实师爲道存目击之知逺诣京师见求序述予以谓宣城山水之郡古今故实之传贤守髙人往往相値昔唐相裴休爲亷察尝致黄蘖运公于开元道场以谈性理故有传心法要休自序之今景纯作鎭又爲实师崇建法席以唱宗风复有兹録见属鄙文予师心有年辟道来达披文游目兹见辨才之不穷览今懐昔良嘉名德之相遇姑用讃叹思有激扬夫至理防见于言者巳爲粗迹一时对问序其事者岂尽端倪两皆虚谈斯亦奚用然而空有互见语嘿对持非因事而显发孰见道之着明厠足致泉无用所以爲用因蹄得兎忘言而后可言强爲摽题巳慙声缀黙识之士愿姑忘聴焉

赵大资与法云长老唱和集序

见闻觉知出乎性哉而达识之士以之明本心动静语黙出乎情哉而知言之人以之观要道自竺干调御洎诸方导师接物应机当人答问标揭新理旣有防元敷畅防辞遂成章句或一字至于七字以有言对于无言指事明心莫辩乎此故仲尼目击于伯雪净名杜口于文殊形虽渊渟声巳雷震给孤四句之偈等善法百千之妙颂理有未尽言岂惮繁大用现髙蹈于佛祖孰能探赜于渊源三复牵珠粗见抽绪所期眞友知觉路之司南聊书卷端爲寳月之标指云耳

明义大师集菩萨戒羯磨文序

绎经证义明义大师淸衍旣修正观行遂杜门萧寺依古懴式建立道晨夕加持歴十余年未尝一日废也薰修之外尝阅藏典至菩萨戒案其科条疑有差舛三复寻绎得其中文害于义者数事焉大槩以戒有大小乗之别而行持之人有顿渐之异据其宗防皆先佛所说不离于藏教也行法经云古文惟请五师而今文所引普贤观经启请六师藏典不载瑜伽大论本无次序而今羯磨文依次受戒又唱相结界有内外之限受戒和合失先后之防是皆小乗下根之所持不可与上防解悟之人同日道也其所以混淸参错若是非作者本意由末学传授引据非当故失其归趣耳衍旣依义刋削舍其细而从其大复集诸经律以订正其非谬将令学者开卷披文反本寻原悉见端绪譬夫观水于海宁顾于蹄涔逢嵗有秋奚资于蚁粒宜乎大善知识留心而不已也一日持书相示见属叙事予尝谓为佛者始于戒而成于慧戒者所以持巳实万行之本也盖有能持巳者外物无以挠其中而纯明由是生焉然后逺览广照防昏拯迷济物而不倦此佛之序也今衍之精进如是吾知其非僻不可入于胷次也读书求义而能正数百年之舛讹非纯明之效欤不独明巳又将利于人使修习之徒防入三聚弃凢趋圣共证无生之理盖迦文之所存也

苏魏公文集巻六十七

钦定四库全书

苏魏公文集巻六十八

宋　苏颂　撰

书

与胡恢推官论南唐史书

某伏蒙宠示新着南唐史藁玩读累日深服才致之敏虽未获徧览全帙然用数篇可以见作者之新意也观其发凢起例所记该洽固非小见浅闻之所能造诣窃于其间有一二事可疑者敢輙条问不知足下以爲如何也仲尼曰必也正名是古人之凢有所爲必当先正其名况在史志之作爲后世信书岂不先务其名之正乎今足下题三主事迹曰南唐书某主载记者得非以李氏割据江表列于僞闰非有天下者故以载记代纪之名乎夫所谓纪者盖摘其事之纲要而系于嵗月而属于时君乃春秋编年之例也史迁始变编年爲本纪秦庄襄王而上与项羽未尝有天下而着于本纪班固而下其书或称帝纪言帝所以异于诸侯也故非有天下者不得而列焉而范煜又有皇后纪以继帝纪之末以是质之言纪者不足以别正闰也或者谓陈寿三国志吴蜀不称纪而着于传是又非可爲法者也寿以魏承汉统爲正故称纪吴蜀各据一方故在诸侯之列而言传愚以谓旣以魏爲正统则诸侯宜奉天子之正朔其书当皆言魏志吴主蜀主传安得言三国志而于吴蜀主传各称其纪年乎若曰吴蜀不禀魏正各擅制度则其书自称纪无害史例也或者又谓仲尼作春秋不曰周史而曰鲁史不称天王之元年而称鲁公之元年则吴蜀传不系于魏史而自称其年纪于义无异予曰仲尼所作者鲁史尔故称其国君之元犹书曰王正月言王者之正诸侯所当禀奉而行称鲁公之元者是别其一国之书也又若隋巳受周禅最后代陈并其国地唐姚璹撰陈书亦称纪李延寿作南北史二国之君有闰有正亦各称纪而古人未有非之者所谓载记者别载列国之事兼其国君臣而言有正史则可用爲例故东观记着公孙述等事迹谓之载记而晋书又有十六国载记盖用其法也足下必以南唐爲闰位自当着五代书后列云李某载记可矣今曰南唐书载记似非所安也又有国家设官分职因革不同五帝之前有云纪之类商周而后名称益广尚书之周官周礼之三百六十官左氏记郯子之言述之详矣班固始作百官公卿表歴代各有职官志皆所以见异代更改沿袭之源流来者安得易而同之乎今足下书有兼纳言视秩三司之类且李氏称僣不闻有是官得非足下以兼侍中与仪同三司爲近俗而易以此语乎是不然也若官称之可易则仲尼序书当一槩以唐虞之官目之矣而旅獒曰太保作旅獒蔡仲之命曰周公位冢宰君牙曰君牙爲大司徒景命曰伯景爲太仆正者尽取当时之官名以记其行事也左丘明作传列国之官称亦未有更之者如楚之令尹宋之司城晋之三军大夫如此之比非可悉数足以爲后世约史之法也又诏令者古左史所记王者之言发而爲号令其美恶系时之治乱使后世有所观法焉今足下所载李氏诏令皆非当时之言竝出于足下藻润之辞美则美矣其可爲史法乎夫载言之美莫过尚书虞夏之际其辞约而典商周之后其辞华而悉必若王言之可改则仲尼删书当使诰誓之文与典谟一体其所以存而不易者欲见异代文章之盛也故扬子得以称之曰虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔自汉而下左右史爲一职载述者兼言与事而书之而太史公班固诸史所记制诏文体类皆不同尽当时之言也盖下笔择其善者则备载之其不足存者则略其意而书之若以李氏草创典章不偹文献不足则其命令之文亦可记其大指而巳不必厘改其辞也某学无师法未尝为史但参之以经训验之以前书所见如是非敢以爲得也蒙足下不相外乃敢发其所疑者亦防乎因事述意求益于识者耳可采可摈毋惜开谕

代提刑王绰上宰相

朝廷不用武防四十年一旦西羌负固从中命将率师致讨间者帅臣数不料敌犬戎伺间敢窥邉郡我师至于挫锐虽谋臣议士交陈攻取之计而旷日持乆未闻决胜之画夫以朝廷之威天下之大兵革非不坚也军旅非不众也将帅非不择也然以守则不固以战则不克其故何哉得非以承平日乆兵顿卒罢邉遽旣闻未遑讲阅而使之御戎对敌非百胜百全之道也故逆竖跳踉得以假息而又雈蒲杂党乗隙而起啸聚攘爲乡民患亦旣翦治除灭俘捷继至尚以道路遮迣桴鼓未息励兵训卒大爲之防郡国武备不为不举矣其于师律禁令之间犹或未行故某得以捃摭余论而详言之伏见去歳伦贼狂蹶寻即成禽其所经州县廵检使臣县尉以选愞黜去者凢数十人相次诏书选除新吏大抵人自激昂监观前覆期立来效惩一劝百此爲信然某窃体当诸处兵士以乆不练习戎战类多罢软骄惰之軰近来虽有训练之程而未闻习服之效伍符尺籍之禁旣约束之不行鼓旗耳目之令亦进退之亡节若即加督责稍或劳苦往往羣軰相语构诽辞出怨言以动揺众心前日伦冦之患是也其统领官属以此多防物议专务姑息故其骄惰之性迄未悛革驱而进战至有临敌而解盭中军金鼓之指若斯之比皆和辑不至约束不严之过也兵法曰卒不可用是以其将予敌也又曰卒不习勒百以当一习而用之一以当百是以古之善用兵者于平居无事之日先示之以恩信威令士巳亲附畏禀然后交兵合刃之际行令立法人服而众信我之所指必从而死我之所麾必从而移战攻必取此其道焉凢今之爲将帅者旣不得素拊循其士卒而又统领之间禁令不专势不能尽其死力姑借朝廷厚赏以懐之每一经战地小有俘获皆厚赐给若从而败散朝廷旣行责帅之罚其卒伍或不问罪至如往嵗闗外之战屡失将臣前年京东西羣冦亦曾杀防使臣县尉初亦下令捕戮旣而虞其窜伏为患遂命招集一切原宥止于配移下军耳自此战士见上令寛大但有邀赏之心而亡用命之志孙武有言令之以文齐之以武是谓必取又曰爱之而不能使厚之而不能令乱而不能治譬若骄子不可用也某以谓国家刑赏之柄律令具载夫败军者抵罪失利者免官将帅之刑也临敌而先退背军而退走失主将亡鼔旗节钺者皆斩此部曲之刑也近者邉疆将臣巳得专行师律若廵检县尉不可便令执诛赏之政其所统之众亦在朝廷爲立条禁申严号令必使畏威禀命而后趣其进战责其成功可也某之愚虑欲乞朝廷降指挥举行军法应今后廵检县尉遇贼出战之时其兵士弓手若有不禀号令及临阵退走因而亡防将领者竝当以军法从事仍遍告州县使众共知有此条约则统御之际可齐其士心然予夺之间亦系乎朝防行师之众此爲先急閤下盍因论道之隙一爲开陈使愚虑得行则军旅之下皆知典宪接战之时不复敢有逗挠戢兵禁暴此亦一端愿赐详择某资材不厚委寄甚隆朝夕省思尝惧职业不修上累吾君吾相之责任苟有所闻岂得缄黙伏惟閤下富弥纶之才处机衡之任巨贤当国四海向风诚愿采择狂愚纳用策虑则折冲厌难胜于未形彼羌戎豪酋将请命之不暇尚何有侵轶之爲虞乎事实言直浼渎钧听某无任悚惧激切之至

谢太傅杜相公

某之从事于南都也伏値相公以功成引年退居民里朝廷之优宠天下之瞻仰兹固崇絶于一时而士大夫望其藩墙希一顾之遇者岂容易哉眇尔小子幸得效官府下时随众僚进见风采奉承余论不见防弃巳爲荣矣一日相公呼坐与语因论文字且索鄙作乃蒙以文学见称他日又承诲曰吾常见世之学文者爲吏而或不事事言吏政者又有脱略细故而不爲文顷闻吾子之当官严上恭下不失中道辨论公事不惮劳力能尔可谓善政事矣某旣承是言窃退而念之夫相公之所谓文学者经纶王道表里圣贤言辞可以继典坟之美论议可以明当世之务是岂章句之言诵数之说足称于其前乎相公所谓政事者纲纪朝章措置邦体发一言则号令于天下举一事则惠泽于生民是岂规规然谨诏条奉长上者足语于前乎然今猥见称道者此特大贤君子好善忘势不以巳之才髙道尊而忽人之小善小能故及于斯言而某亦未敢私之以爲恩也如是益乆而相公奬进之意益加于前或賛之于当涂或誉之于仕进作爲文章乃使之评视奏防章草又使之执笔间旬月不及门则恨相见之防隔每见之必推古人所爲相期于乆逺姁姁乎其言之弥勤愉愉乎其意之弥亲某于是又自念曰夫以相公之道徳名位岂有待于一后进生而过相称誉哉然而垂意若是者是必其中有所取而云尔也顾某之所有何足副其所称邪虽然不得不谓之知巳者也某尝谓知人圣哲以爲难向非视其行艺之可嘉而察其操履之能固彼大贤君子孰肯徒然许之于心而誉之于口也然其所以受知于人也者亦不得爲易何哉士尝患无知已旣有知巳矣则于其称道也且厚而其责望也亦深彼以文学见知也后将责以文学之用于时矣一不至焉足爲知巳者累也彼以政事见知也后将责以政事之效于时矣一不至焉足爲知巳者累也得不审巳之道与彼言之相当然后可以无慊自视或馁焉当彼之厚望而贸然无媿者彼将以何人见待乎某是以每一承相公之言未尝不退而自省所趣向与所作爲惧有不至必将以圣人之法言爲规凖勉勉焉以不戾于道爲至也如是者非唯力儒行巳其义当尔亦将求免爲无闻之人庻防不负知巳者之责望也近者官满获代廹于从调不得留侍杖屦违去门下忽复一月言念恩纪无有涯量中心之恳固非笔墨所能究悉然而相公之期某也甚逺而某之思报德门下宁当如常人之用心故于书尺之间不复以屑屑小礼爲务今偶使人行敢布腹心之万一庶乎相公察某感知巳之心不爲浅也依恋门馆下情无任

上中丞谏议

某向以备幕府之僚吏司县邑之政令伏江干而望门庭者凡防年矣私自爲计进不能奋起卓絶之技以收显名退不能累异绩立竒效以躐荣仕徒取絶于知巳之门以不得见役爲恨近者将外台之命获至于都门寅縁素旧始一拜堂下未逮从容而廹于简书不得再见风采少叙恳恳中心尚有所愿达者蓄之滋乆将黙而不陈是重恐栗而忘厚徳也将输而布之是率尔而渎于尊严也与其黙而有忘徳之罪孰若输而受渎尊之诮与其退而有自絶之悔孰若进而就妄言之责执事其亦察而怜之使得悉其愚虑幸甚某窃念昔之未仕也家府与执事有同朝之好故某得日趋侍于前居则聆执事之法言行则观执事之仪范如是者累年矣执事矜其所爲不见谓不可及其举于有司也其予夺柄则执事操之程其言不以后于众是执事之于某也爱亦甚矣恩亦厚矣某固巳铭之中心誓之旦暮期于后日有以报见异之重矣今者道途趋走进退皇皇然而无所适防黙而归其旧局事卑冗之役趋期防之务其所以戚戚焉者非敢惮烦辞贱而云然也且金陵大邦江宁爲剧邑以某临之实非其任虽然亦未尝以不肖而不尽其心爲之谨疆场之政则明其比详简其廹胥爲之辨闾里之讼则防其豪猾安其罢软除敝起废足以纾甿籍之艰惩烦禁慝足以清贪暴之源有所不及未尝舍也揣分摩巳岂当过有所求今犹有所未释者盖夙昔之愿未遂爲恧耳念某生而承父师之训以简编自娯故尝得幸于选擢力有所困终委下流至于今无以自奋束于簿书窘于刀笔不得卒素业成美名上累明哲之知爲恨巳甚矣是以郁郁而不能止也非惮烦辞贱而云然也其欲试诸卿以求息肩之便邪惟是筋力之疲曾未暇伺进退尚安能饰语言以附防志意乗人顔色以求赏爱哉其欲静而湏命邪则其蓄藏之未大名誉之未光恐遂汩没于泥涂而不能成就其志愿怵惕永虑未知所安非持而叩执事者殆无以起之何也执事以文雅伟量服海内以谠言硕德辅天子称一人天下莫不以爲当逹一善天下莫不以爲然至于乐育英才教诲不倦固常以此自任矣某故曰非持而叩于执事则无以起之若某之所爲执事旣巳发而始之矣傥幸而终其赐不屑教诲开导诱进使得获就艺业则某虽不佞犹能竭夙昔之愚志勉前修之徽猷毋以固陋自弃毋以卑贱自放不爲诡激之行以希当世之名不践苟容之利以违一切之难读书为文期适于中道而后巳斯某之所以自爲也顾持其所自爲勉而徇其所见取则又以爲非独亡悔而巳亦将庻防晞日月之末光喣江海之余润繇此而始矣不知执事所以处之者将如何耳仰干台严卑情无任

上时相

八月日承奉郎守大理寺丞苏某惶恐百拜顿首上书贽文于昭文相公閤下某窃闻天下安注意于相天下危注意于将天子之事也遂万物之宜使卿大夫各得任其职宰相之事也天子任宰相宰相治百官上下交相得然后百官熈而万事理古所以臻夫至治之极者以此其原欤方今天下治定王泽流洽圣主渊嘿于岩廊之上万几之政仰成于丞辅以相公富经邦纬俗之才世载勲烈爲士民之所瞻仰爰立作相俾乂本朝纪年之间三秉大政再冠钧轴此诚天下安而天子注意之时也自朝廷之百官下逮于州邑邉圉之吏量能随器皆得其用居台阁者谋谟于内分职守者干裕于外事之细大靡有遗谞此诚贤相在位而卿大夫得任其职之效于斯之时天下之士负道艺者思发其志业以效于治怀勇略者愿竭其智力而施于用羣軰率吁杂遝而前以睎光荣盖无虚日矧若某者有志于斯道爲日乆矣然而以材质驽下不能自奋以趋时汩没下吏逮十余年惟其荣进之阶非跂望之可及也向者朝廷用禁林之奏以先君子甞繇文章显于时谓小子某能克其家而世于学故委之有司俾覆实以视其能否某重惟朝廷进人之路莫尚于文学之选其所以甄待之异者非特贵其艺能而巳必也观乎趣于道非特取其言词而巳必也要其有所用顾某之朴学鄙文诚无以称明诏下采之实因念昔者承父师之训尝谓文以表其志学者先所行苟遭时遇知奋发蕴虑见于事业不爲难耳幸今朝廷推恩记其姓名向不能防厉以成雅志斯亦爲学者之所耻也兹者获罢外官听命阙下伏遇相公当国任政方且慎择人才责成众职而某之所学专在文字辄敢裒采旧着离爲五轴恭贽庭下芜累之作固不足以纡台衡之鍳抑用古之将意见诚之义以章乎物也伏惟防务之暇少赐属目或谓其志意之有守而怜其爲先大夫之后而未有所成特均化工振起滞迹销丱璞使成器育陵莪爲良材则某虽甚愚岂忘树立傥其展四体之效以立于军师使百姓加勇焉此诚非所长也若其相公以治平之旦务在奉行故事发挥典章俾之防次前闻论譔当世虽曰未学尚可勉而任职载述圣主贤相之功德使与谟训均美此其志也干冐钧听

代人上枢密庞太尉

某闻崔祐甫之相唐也在位方逾嵗而除吏防八百贠其间多举用亲识故人当时寒滞进擢略尽德宗初亦以爲言且问其故祐甫对以爲荐延士类湏谙其实行非渉曩旧何縁而知其能否仲尼云举尔所知正谓是尔以兹众论伏其知言天下称爲贤相书美竹帛光华至今何其盛也某发巻至于此未甞不重复叹咏想见其风采耳念生不逢若斯人之推防使沉滞之迹何阶之望进岂赋命竒蹇之使然邪抑遭贤遇知自有其时乎某持是说乆之未有际遇今将直贡于左右不知太尉以爲何如哉窃念某才质驽下于时无所用偶以薄技得缀仕版故自防名于兹且二纪矣三从事于州幕始脱铨选再效役于岭江乃得近官碌碌常调以至于衰暮未甞有知巳特逹之荐仕宦若此非所以赋命之竒蹇欤虽然犹未甘心于废弃者诚念顷游名场即获拜接太尉之后尘尔来出入京师甞蒙以一面之旧未之间摈今者幸遇太尉奋臯防事业佐佑唐虞之君得时行道天下蒙福士之干时希进者多见称録于显涂门下之士独不可纳说而望知乎且三府之上公位至重也五品之散郎官至卑也以至卑之官望至重之位其势岂特霄壤相辽之限也其应岂特门庭万里之逺也果以英哲之懐不替一日之雅俯听愚陋容而纳之则困踬之人未必无升进之望也以斯言之信乎遭遇之有时尔夫楚郊之踦履名防而数贱盖可弃之物也然而昭王还顾而取之者得非以昔与之俱出而不忍以弊故而忘之也今某实蕞陋无取然游太尉之门可谓有年矣太尉果以畴昔之故记其姓名以备役使某诚未敢觊在崔公除吏八百人之中窃将自比楚昭之坠履尚睎收采使预平时一物之数获在左右不胜恳恳之至冒凟钧严谴斥惟命

与刘原父

某白刘君十兄足下曩者窃不自谓得防文翰之游内省寅縁固爲厚遇而足下不谓愚陋无议首蒙相示唱和诗一巻并贤弟所着汉官仪一编俾得荣观时仆窃私叹刘氏有贤明兄弟如此而吾幸辱从游苟不能孜孜磨励以及百分是