荥阳外史集

忠定甘盘旧学遂相维秉钧君臣际会可谓盛矣此批其当忠定视艹翰林之时乎观其首言冦盗尚未殄平至扵丞相史氏特不名之且令叙再三谢意则其图治励精眷厚大臣之礼可见矣享国四十余年其有以哉

按故事禁中处分谓之内批多内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不用寳凡郑氏所藏者多此类此外有封皮署字今不复存云

王府启对录

洪武十一年戊午正月十九日晋王府校尉二人奉殿下令旨召真入邸真闻命祗谨翌日昧爽踏雪如皇城纪善臣括苍季璲纯夫导以入日巳午传令旨就承奉司赐酒饭王坐东阁内入见叩头免再拜礼王従容言曰尔治春秋耶谨对曰春秋旧所尝读失乆矣大义若何曰春秋约鲁史成文二百四十余年所书朝聘会盟侵伐败灭暨日食星变山崩地震水旱灾祥之类皆所以示褒贬明劝戒也王曰然使内官取左传以进曰传释经即事明义开朗明畅王为倾听有疑难者诘问再三至通晓而止日暮引退次日复召校尉召入王曲为奬问及出处大致且曰汝识贝助教耶对曰以春秋试浙闱时贝助教为考官取臣为郷第一座主门生之契非一日矣王曰汝之来用贝助教荐也复进讲如初日午赐膳而退越二日复入王曰春秋与他经孰要对曰五经俱有补治道春秋为尤切儒先谓五经如药方春秋如用药治病为人君者不可以不知春秋为人臣者亦不可以不知春秋王曰然此邵子及董子仲舒语也一曰王复问曰左氏与公榖氏胡氏若何臣对曰先儒谓左氏长于序事而理或未明公榖主于明理而事或未当至于胡氏当宋社南迁外则金人之患内则贼桧之专故其一书专以尊君父抑臣子申大义雪复雠耻为说于经筵奏对言之惜乎宋髙宗勿及用也王曰然当一一观之后复进讲如前日真窃惟春秋圣门传心要典当时游夏不能赞一辞况后世学者耶敬惟殿下天资颖悟当进讲之际意领神会于颍考叔则喜其舎肉以启君之蔽而责其挟辀以致身之亾于郑伯之克段则深责其不友于繻葛之拒战则深罪其不君季良之谏随君使楚不许而后战则曰此谋臣之智而今或勿如也邓曼告楚武王以盈而荡天之道也则曰此妇人之贤而今有勿及也晋士为谮杀羣公子则恶其君嬖邪佞而戕本支骊姬谮杀世子申生则恶其君溺宠爱而戕冢嫡下阳之灭则曰此虞公之贪也城濮之战则曰此晋文之谲也其它微词奥义于圣人之心多有黙契焉者而肤浅末学何足以知之汉河间王东平王皆喜延儒硕辩论经史其有能如殿下于春秋之学论定是非于一言之顷者乎王之嘉言臣季璲已尝纪录兹复记其一二以志不忘其随问答文义缕缕者不能详也抑艹茅寒贱不识宫府礼体而殿下特赐恩厚命内官呼召辄曰郑先生云三月一日某谨识

一日进讲春秋胡氏传隠公五年夏四月葬卫桓公传引程子曰正终大事也必以正寝而不殁于妇人之手王曰不殁于妇人之手何谓也臣对曰此礼丧大记之言也男子不殁于妇人之手女子不殁于男子之手欲其以正终也不殁于其手者非执手诀别也谓不使妇人居其前也曾子曰吾得正而毙焉斯已矣死丧之际或使女子妇人居前则各恋私昵不得以正终矣魏武帝将死见妇人而分香卖履涕泣吚嘤正所谓絶于妇人之手也王曰九月考仲子之宫传曰存则以氏系姓以姓系号没则以谥系号以姓系谥者夫人也存不称号殁不称谥单举姓字者妾也惟春秋之法莫重嫡妾之分圣人笔削备见轻重真既克详其说殿下谛听之复命内官颜福取笔札以进躬画着具所以曰吾已深识之矣于此二编仰惟殿下好学之至是日呈之国表藁

读晋帝纪

先事而应谓之异随事而应谓之灾灾异之应于天者盖人为有以召之也夫天之于人亦岂遽絶之哉人主于灾异之来曰君失道欤臣失职欤谗佞进欤淫贼兴欤政治日敝而民病日滋欤货赂公行而宠赂日章欤何变异之日臻也耶如此则可为格天之诚虽有其象而无应矣晋主荒淫无度羣小弄权长星之见葢天以警告之也曾不自咎乃曰长星劝汝一杯酒世岂有万世天子耶是不惟不能弥恶而益以长恶矣变起闱闼之间身殒妇人之手宜哉

读梁帝纪

书所以载道道则二帝三王之道也故书者所以治天下而非所以失天下也梁主绎当矦景叛乱之余父既饿死兄复殒弑所宜流涕枕戈卧薪尝胆以雪莫大之耻惟恐其或后可也不是之顾而乃同气相残掩恩义莫知所以为君臣上下之分父子兄弟之伦矣虽读万巻果何以为治国平天下之本哉及夫藩邦劝进又不能正位国都奉安陵寝修明国政申儆边防顾乃施施然安于一隅无愤耻自强之心敌兵压境且讲老子口占为诗至聚书十四万卷焚之而曰文武之道今夜尽矣乌乎能尽文武之道夫岂至扵今日乎行之不臧不责之已而反以读书为无知亦甚矣哉使后世不知读书而失天下者其梁主有以启之乎

论湘东王赦任约

自古乱臣贼子必多助党与然后敢肆于为恶是故春秋讨贼之法尤严于其党党与既离为恶者孤矣侯景叛乱围犯宫阙逼辱君父熏秽宗庙任约位其司空膺爪牙腹心之任此乃乱臣贼子之党剖心破胆犹不足以偿其罪也今幸而获之湘东王不能肆诸市与众同弃乃冀其一旦之用赦而任之失政刑矣

论齐肃宗杀济南王

始齐肃宗之为常山王也以太师录尚书事受遗诏辅政未几卒以太皇太后诏废帝为济南王而夺之帝之既废也太后戒肃曰勿使济南有他也此其意欲如之何哉乃不用其言扼而杀之弑君纂国之罪于是为有归矣及夫长乐王湛嗣承大寳曰百年无罪毋效前人呜呼肃宗既杀其兄之子矣而欲其弟勿杀己子彼为长乐王者以为一息尚存人心或有所属吾岂得而自安哉又岂得而自已哉异时百年终见杀葢非长乐杀之亦肃宗自杀之耳昔者孟子有云杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄吾于齐肃宗亦云

跋王以文文巻

予年二十始知以学为事王君以文以敏达之资力学绩文凡天人造化之微礼乐制度之要言语之菁华体制之严整备见于文字间粹而观之岂非士而底于有成者哉

记所见

宋留梦炎以状元及第官至仆射同中书门下三品大兵平江南梦炎従少帝入觐擢吏部尚书夫托孤寄命临大节不可夺此君子分内事梦炎贵为辅相国亡身俘不能死事乃腆然以富贵自终没不百年子孙流落江海至乞食不可得呜呼善恶之报其在是也耶虽然梦炎之仕天朝也世皇尝欲仍旧税江南山地以梦炎谏而止是所谓利泽及人者耶夫以利泽及人者尚如此况于奸党贪蠧至死而不悟者哉因书此以为世劝

扬州罗君保以才望扬歴中外仕至中大夫广东宣慰都元帅其子巴延特穆尔奢侈非法尝以金钱掷地俾众妓争拾以为戏人目之为罗金钱中奉公既殁红冦陷维杨资产荡然窜身江南贫无以自存后来明之鲛川予适与之遇出示先公宣命及其所为诗词隶若且歴言平生欢乐事别去不知所适后二年曹郡张镇抚来始知其乞食于杭馁死途路间呜乎世家子不知习以礼义至于淫奢无度以破家辱身者矣若罗氏者岂不可为永鉴哉

跋画巻

昔苏长公论画以为人禽兽居室器用皆有常形至于山石竹木水波烟雪虽无常形而有常理世之工人虽能曲画其形而鲜有不遗其理者今观陈君某所作画巻凡而峰峦岩石之回翔偃伏花木草卉之生荣枯落风水之奔趋烟云之冥晦与夫宫室之幽情异状宛转曲折未始相袭而各臻其妙斯所谓既得其形而复得其理者欤郭熈画记谓画山水数百里间必有精神聚处乃可书其知常理者欤陈君师郭熈者也于此有以得其意于语言之表者矣传曰我思古人悠悠我心展巻三玩钦慕不已

跋杨慈湖墨迹

晋人行草二王为最文元杨公独以为心术不正使然葢公之学以尊德为本故其作字俨若正襟端坐畧无一毫衺玩意昔桞公权谓心正则笔正吾于公见之某人得公所书二诗披玩之余为之竦敬不已

跋张从申玄静先生碑

唐去晋不逺以书名家者无虑千百自非有絶人之学者莫克厕于其间张従申所书李阳氷多为之篆称为二絶今世士大夫多不喜之何古今好尚之不同欤玄静先生碑含蓄笔意略无一毫妍覆之态所谓不同乎今而合乎古者也昔李西台建中亦以书知名其弟子秦玠尝语欧阳公以其学従中书及欧公出従申所书王师干神道碑则玠大惊以为西台未能至也以是知学书者固难而评书者尤难然则従申之书其可妄议乎哉

跋颜鲁公书清逺道士诗

颜鲁公歴事三朝正色不挠作字刚健方正诚非一时逞姿媚者可及所书清逺道士诗凛乎若见其拒禄山而忤辅国诮卢杞而骂希烈也昔人谓其字实类其为人信哉

跋颜鲁公磨崖碑

大唐中兴颂前代论者详矣自当时言之灵武之嗣位岂有明皇之荒淫不君养成禄山之乱固无有为之望矣天下虓虎之士雷动云合争愿致力于储君者亦欲自致于功名之会耳巴蜀僻在一隅使肃宗従之而西虽能执温凊之小节其果能号四方以恢复两京乎所谓一呼而千麾万旟者吾知其涣散崩溃而不肯止矣頋安肯捐躯致命于四十余年耄荒之主也耶惜也肃宗自上皇既归之后内惑于张后外间于辅国刼迁之罪知而不问虽感山人李唐之言为之泣下终不敢一如西内父子之道其能以自尽哉则所谓宗庙再安贰圣重欢者其不有隠讳于其间耶抑此碑字画之精文章之妙则又不待言论而后显也

跋谢先生书叙千古文彦实字晖名

章草者隶书之变也昔汉章帝爱杜伯度草书令上表亦作草字章草之名其昉于斯时乎汉黄门侍郎史游作急就章伯度暨吴皇象皆书之嗣后若晋之二王及索靖诸公皆妙絶一世然视古法已少变矣其诸子点画偏旁一以急就章为证兹其笃志于古者乎徃来尝以子弟侍立窃闻先生谈书法之要时方有事科举业不能服习其一二后先生没数年始従其子仲贞君得此本临之庶几以为学书者之一助尔呜呼先生已矣安得従容左右复如昔者之所闻哉我思古人爱莫起之先生字彦实故礼部尚书南儒公之孙无周斋其自号云

跋王以文文巻

人声之精者为言言而成文其有弗精者乎予友王君以文自幼治经传为举子业既有成矣复取战国秦汉唐宋古人文章复习之长篇短章或模冩物状或敷叙事实或以宣其忧郁或以发其志意濡毫泚墨各极其趣言之至精有如此哉予末学无文亦不可谓忘情于斯譬之碔砆鱼目形丑呈露视夫明珠美玉光耀炳烈为何如也吾乡文献之传其尚有人矣乎虽然文之难也尚矣思致少则质俚胜华美尚则真实希守规矩则失之拘背绳墨则失之放文乎句读云乎哉昔欧阳子论谓有山林之文有台阁之文山林之文其气枯槁台阁之文其气温润君之于文固几乎古人矣其尚慎考其中而务养其气哉因书以规之并以自勉君名应璋故宋参政（阙）裔孙云

跋谢彦实先生临草书急就章（名晖甬束人）

右急就章一巻汉黄门令史史游所撰唐秘监颜师古为之注宋礼吏部尚书厚斋先生为之补注可谓博且详矣按周宣时史籀着大篆秦汉间李斯撰苍颉赵髙维造爰厯太史令胡毋敬作博学篇司马相如作凡将篇史游因之遂作急就篇元成之间列于秘府虽皆岀扵小学者流博物洽闻之士深有取焉自东汉章帝好草书令杜伯度上表亦作草字伯度与张芝亦尝用以冩此章世通谓之章草嗣后书之者呉皇象锺繇卫夫人王羲之索靖是已宋太宗下诏访求先贤墨迹有以锺繇书急就篇为献者字多踳驳上亲书草书一本刻石分赐近臣歴代之可考者如此今世所传者惟皇课所书然重模迭刻乆已失其真矣吾郷谢彦实先生以字学有名尝得善本勒之以为楷式先生捐馆其子仲贞以为手泽所存不妄以与人也予尝従而求之踰年始得其不易得甚矣昔逸少兰亭在僧辩才处唐太宗萧翼以百计得之及太宗崩以天下传之髙宗而兰亭弗之与也呜呼君臣父子之间其靳惜乃若此况予之于仲贞君者哉因搨一本以归之且録其正文櫽括师古谨以释其义倂记于后其尚慎守之哉

书宋故虚庵怀禅师题五世祖金刚普门经后

此宋故虚庵怀敞禅师题五世祖朝奉公所书金刚普门经后语也师道髙腊尊为世称重住持天童山与朝奉公有方外之契公业儒而医好缮冩尝以徃来馈遗书札编冩海上名方积十余帙与安人王氏事佛老谨时嗣胤未立王氏刺绣金刚普门品经二巻藏诸天童山公仍以黄绢手书之王氏家世业儒今祀絶不存有王惟善者其宗侄也父为太学生与天派赵氏为姻性踈放文章敏捷着春秋备要十二巻先祖蒙隠公録之与朝奉公遗墨并存朝奉公后生子为监仓公文行为缙绅家模范丞相郑忠定王尤礼重之虚庵之言曰会有清庙瑚琏之器以极其所报然后知予言为不诬也学佛者以为知言云

读张端义奏札

右宋张端义奏札论故相史弥逺权奸罔上本末备着其忠愤之激者哉方弥逺当国恃其拥立恣意所为士大夫为之侧目及其既没朝野之士始有为帝言者向非穆陵寛仁终始保全之吾见其子孙有不为汉霍氏者几希今观端义之言凡数百端皆可考证至其甚者谓文移施行讳史诏之诏而易照以为证军器舟楫避史浩之浩而易号以为记夫有国家者不讳嫌名况宰相乎何其如是之甚哉及考之宋史嘉定癸未云发德音下明制宁皇遗诏下谓之遗诰夫事孰有大于诏令者乎犹以宰相家讳而改之则不特易诏易号而已呜呼是岂出史氏本心哉葢逢取恱者为之耳当时之畏宰相如此知有朝廷者果其何人耶端义不能言于宰相之时而言于身亡之后其非亦有所畏哉

书春秋快捷方式后

古春秋快捷方式五巻失去序文一叶其中亦复不全严陵徐氏伯恭甫所著故进士江淛儒学提举天台胡先生世佐手书者也徃年先生尝语予以治经之法以为春秋凡例不一学者于传注求之吾见其有不得其门而入者矣因出示此书予伏而读之凡会盟征伐之事朝聘祭祀之礼与夫城筑土功搜狩之役皆总缉而论辨之其于王伯之消长夷夏之盛衰君臣之强弱善可以劝恶可以监者粲然具在呜呼是岂非治经之要者乎夫径路之小而捷者古人行不由径而此以快捷方式名篇何哉夫千蹊万径皆可以适茍从其一道而入则九衢康庄不难致矣人之于学也亦然然则快捷方式之名其本诸此乎先生字伯衡故宋胡三省诸孙家有史学其发解淛省尝有得于兹书者也居四明婿蒋氏与家为亲契故以传云

荥阳外史集巻三十五

●钦定四库全书

荥阳外史集巻三十六

（明）郑真 撰

○题跋杂识

读王厚斋掖垣类藁

记曰王言如丝其出如纶然则诰命之体其可不慎乎文章至宋季风颓波靡矣而王言终不失体南渡以来浮溪汪公平园周公号为冠冕若厚斋王公尤所谓杰然者也咸淳德佑间社稷倾危近在朝夕而公四入中书遍行诸房词命方除目填委他舎人阁笔不下公独従容授之若行云流水悠然泛然而莫知其纪极者今读其词盖皆会集羣言而以已意发之信所谓博极羣书者也昔三槐王公序南丰文集以大手笔目之且谓名与天壤相敝呜呼岂独南丰也哉

读玉堂类藁

制诰之来尚矣自晋开运元年诏翰林学士与中书舎名应麟厚斋其别号也人分为两制有唐号为全备至宋而尤盛文章之士极天下之选然后用之任不亦重乎故事翰林书诏付门下者为内制而以中书行词者为外制凡大册命锁院则命内侍于学士私第传旨执事者异常服呼喏以俟劳以酒馔然后上马传呼夹道行者辟易既至宦者迓以入制成翌日黎明捧金盘进御以金刷印可既宣读乃谢恩受赐而归吁其不荣矣哉故翰林学士厚斋王公尝三入北门咸淳德佑初多独直且兼掌西掖词命一时宣锁多属之至于奬予批答之辞词疏册祝之礼纷纭杂沓昼夜不停盖自有宋以来其敏捷如公者可数矣今即其词而观之激厉奋发足以感泣三军勤挚谆复足以警惕百揆诚敬恻怛于以威格神明渊深愽洽于以包络今古方其一词之出士大夫传冩殆遍纶言以蘓轼比之孰谓宋社将亡而有斯人也耶书曰俾万姓咸曰大哉王言其公之谓乎

题留梦炎与谢敬斋书亲迹

（夣炎顿首端拜申禀敬斋先生相公钧座前梦炎五月八日专指行府拜违而车马之音已逺新四明王总管回自上都切知入觐清光倍膺殊渥圣上虚懐重席尊用耆儒何异于大老之归周也某敬拜手为苍生贺某身归圣朝迹困羇旅自冦攘之后室如悬罄南冠之士如某最为涂穷近者吕端明李尚书皆得圣旨发放各有生意独某作粘壁枯若以梦炎曾备员宰辅别已经论罢南方宰执如某比者何啻十数人先生预闻大政若于分闲之际特为施一援手挈之坦涂而返之郷里寔拜生成之造兹因总管便行附此申控尚须嗣状伏祈钧照○六月日具官留某札子）

此故宋丞相留公梦炎所寄敬斋谢公书也其当京师羇旅之时乎公以德佑元年登相位用徐囊为御史黄万石为参知政事时给事中王公应麟方公应发缴奏以为囊与宰相同郷有私人之嫌万石南昌失守误国罪大不可用公遂引去明年少帝瀛国公入觐公亦继如京师久未得旨谢公既被召公尝贻书画一首言社稷之亡关于天命次言给指为卖国牙郎遂不得扈従谢公归老四明王公尚无恙尝出书相示但相戒以毁之而已予尝闻王氏诸孙论前代得失人物毎及之退而询诸谢氏因得此书而所谓画一者不可见矣抑其中言已经论罢者殆谓此耶始公以状元及第仕至宰辅当时士大夫咸以安危望之今乃自比于粘壁枯何其卑也耶嗣后谢公以深衣幅巾为侍従十余年帝以南儒称之俾于宰相下署名刘公亦以谢荐自吏部尚书至翰林承旨大矣哉世祖之仁乎诗曰殷士肤敏祼将于京吾于此书深有感于二公云

跋周敬堂行巻

四明周敬堂以岐黄之学世其家传而复参叩释氏证三乘之说其逰金华也诸先尊宿赋诗为赠而雪窦大基丕公为之序引内翰潜溪宋先生为推衍其说以医之学有合于释氏之说者意以为天下之道无不同也抑予以为天下之道皆本于心心同则道同矣医之学原于三圣人三圣人之心天地之心也天地之大德曰生医者能以天地生物之心而求三圣人之心斯其为医之良矣岂必仅仅焉如释氏慈悲之说哉夫存心莫大于敬察脉观证之士于是有事勿焉忘焉庶几不误人于生死矣敬堂月湖之孙与予家有三世之好其来中都出示此巻因即潜溪之说以扩充之敬堂以为然乎否耶

跋杨孝妇传

传曰妇人内言不出外言不入杨夫人孝行孰従而知之耶夫孝为百行之首天地鬼神实临之而况于人乎夫人生衣冠家习闻先训来相君子虽不逮事舅姑而得奉其夫之大父朝奉公朝奉一郷表仪其称夫人之孝孰不喜谈而乐道之哉潘公伯修朱公右指事摭实或为之状或着之传今太史宋公取以铭夫人之墓夫人为不死矣自世教不明妇道多阙耰锄德色之虑昔之君子不能不太息于此矣夫使天下之为人妇者皆如夫人焉关雎麟趾之化其不在今日耶夫人有子五人皆克承家教名会字建文者由先朝史属为今虹县文学掾道德文章缙绅士大夫所敬礼夫人之为母又可知矣诗所谓永锡尔类者其杨夫人之谓乎

跋栁公权书玄秘塔铭

栁公权八法得诸颜鲁公所书玄秘塔铭遒劲端重深所宝爱其文裴休撰所称迎真问法场事则韩文公上表受贬时也其说以为国家参用真宗必有冥符玄契使韩公见之能不慨然于兹乎吁此士大夫学术所以贵乎正也

跋颜鲁公争座帖

宦官莫盛于唐以鱼朝恩之骄横郭令公至为委曲承顺不顾文武班秩使坐左右仆射及三公之上门生国老之号不基于是耶颜鲁公贻令公书昌言弗忌真可谓不畏强御矣然以朝恩功高欲使于宰相师保座南横安一位斯固以义起礼者也按唐史朝恩以代宗广德元年为观军容使永泰元年将神策北军大厯五年三月癸酉伏诛此书首称十一月某日而不系年当在大厯二年后也自朝恩既诛后十余年为建中二年令公薨背而鲁公且死李希烈之手何忠直卒不见容于世哉观是刻者不但见鲁公梗槩亦可窥当时朝政波磔云乎哉

跋颜鲁公家庙碑

昔大苏公谓晋魏书法至颜鲁公无余藴即其作字可知其为人盖忠直之气见于心画如此世以公所书磨崖碑与家庙碑并称磨崖之雄伟家庙之端重诚为公书之冠今观诸家庙碑偏旁多用篆隶法文亦高古不但可考其家世当时官制所谓薛王友柱国者亦可槩见噫是足为千载不朽之传矣武林李文奎以此碑求予为字说装潢成帙用为二子东升复升学书之一助云洪武十有五年三月朔日

跋苏长公书撰司马温公神道碑

苏长公文髙当代书法亦自成家以司马丞相之重德硕望公之文既足以发之又躬为书上石是足为斯文不朽之传矣而后来用事之臣至为偃仆而磨灭之噫独何心也哉

郷友陈复礼由监察御史出倅簿夏县过濠梁为予言此系重刻旧碑髙二十余尺宋崇宁间蔡京当国党籍祸兴仆碑灭字埋之土中金时有令夏县者至公墓所但见龟趺覆以髙树羣蜂窠穴其上少人不可近若神明司之者遂踪迹得旧石掘而出之于蜀中购得苏公真迹横锯石为四段模刻之作屋宇龛置诸壁主僧世守打拓无虚日资以为衣钵费令有题识刻石失记其姓名若斯者亦可谓埀志先烈嘉惠后人矣洪武十五年三月朔日四明后学郑真识

题孔子庙堂碑

欧阳公言余为儿童时常得此碑以学书当时刻画完好后二十余年复得斯本则残缺矣物之终敝虽金石之坚不能以自乆此公所以有感也古刻今世不多见若此本者系王彦超重刻在陕右三段石磨灭残折尚如此后来或就湮没好古之士宁不有如欧公之一嘅者乎

又

孔子庙堂碑为永兴公法书之冠碑首有大周国号者为最古世不可得若先朝金圈本亦不及见今所盛传者惟陕右三段石而已波磔视古刻为曾玄比之定陶锦江诸本则逺胜人为言青州亦有刻本求之勿得不能较其优劣也

题白石将军碑

右白石神君碑不称书撰姓氏隶法与校官碑相类文亦简古其曰光和六年则汉灵帝纪年也后刻燕元玺三年正月十日则慕容隽僭国时纪年所记庙灾日也自汉灵季世至今凡千百余年碑犹无恙夫亦神君之灵也耶神君庙在相县相山即旧相州彰德府是也