西台集

方今中外晏安贤能辈出况属两宫之同徳可谓千载之一时尤须哲人以重宰事而臣材猷单浅道术空疎徒以先臣之义方得备公朝之官使比更事任屡积瑕疵晚预政机止因际防常欲逡巡而自弛正怀进越以居前未防赐玦之仁更处持衡之重夙宵内省震悸交兴伏望皇帝陛下考慎其人明扬以道岩穴退处或遗先觉之天民搢绅在朝宜有无双之国士与之戮力借以兴邦如臣至愚茍黜幽之未至于时无补尚假借以为多悃愊之私徬徨以俟

代辞第三表

重寄难任可胜虞于颠覆恩言未许盖不尽于精防敢以渊氷再干旒扆窃以眷求硕辅师长百工系华夏之观瞻为士民之拟议以所任之贤否卜其世之盛衰可谓非常岂容虚受而臣智能甚短学问尤荒顷自乗边召令处内几有九迁之峻仍叨三接之勤身则甚荣事将奚补矧两宫宵旰以求治而四海饥渇于太平宜得名贤使当时柄顾如疵贱难尔侥逾廊庙论功虽匪沾沾之易斗筲在位定为龊龊之人何假烦言始能辞宠伏望皇帝陛下曲回睿眷大启逺圗借使乏才犹难轻用保祐盛世自应崧岳之生贤敷求逸民宜有傅岩之肖象还其前命复以故栖则臣虽被遇而无堪有以自知而为解颇殚危恳拱俟俞音

代范忠宣谢登庸表

登筦事枢已出遭时之幸进聨钧轴尤非经国之长知重任之疾颠戒虚名之暴得冀误恩之可复尝昧死以屡陈及奉训词莫追汗令天地之无私如是君臣之相遇至难亦既超逾惟知震惧伏念臣行非髙世才止中人英祖好贤尝叨于言责裕陵善贷复逭于刑诛逮初政之清明方乘边而鞅掌不圗白首谬简清就假宠名继防收召曽无三月已预柄臣逮此二年遂尸相事仍自二枢之列超升端揆之崇兼右省之隆名开侯封之新国陪敦厥赋明告在廷近世未闻迄今犹恐所以拜章沥恳俟命居家卒不获辞众知非据此葢伏遇皇帝陛下仰承积累欲大施为悼风化之未淳思太平之可致更缘虚位因使备官既无见于事功乃止论其家世所虞朴学终累国恩行其所知幸斯民之安堵如有不称敢固位以妨贤授受之初词情防既

代范忠宣上太皇太后表

材防易竭恩重难辞矧遭明盛之朝而戴崇高之位荣非已称宠实心惊臣闻自古圣贤之君有意治安之道考慎其相允厘厥官必总制万几能成风俗之美协宣一徳以召隂阳之和可以经体赞元代工理物茍或无能而当路则将循致于病民如臣者学本承家仕惭干泽平时幸防被遇三朝晚嵗间闗竟尘二府方念烦言之必至敢怀要地以为安旧职未辞新荣更集爰自中枢之次超居论道之崇启侯社之故封益爰田之真食需章避命伏省迁恩终涣汗之莫回知眷求之虚辱大逾分愿殊极忧兢此盖伏遇太皇太后陛下圗任惟公延登以恕念为国乃治家之道求忠臣于孝子之门误以象贤防慈注意圣谟在上敢爱力于明时免防未加更悉心于大体庶无稗政以累后人

代范忠宣辞免明堂加恩表

侍祠太寝方成陟配之隆孚号公朝首滥褒升之渥事虽循旧分实难安伏念臣力弱才微志迂质朽徒遭累圣获厠近司无报事机更尸政柄隂阳或愆而未明燮和之理苗顽可格而不知镇抚之方虽勉尽于孤忠但奉行于成宪而属肇称宗祀考合上仪只戒精专肃雍永享内受百神之职外来四海之恭及厘事之告成在臣力而何有敢圗睿睠曲霈鸿私増侈爰田重加真赋问其礼则不越典章之旧语其劳则仅如陟降之仪乃分之常奚功可录实虞非据自揣无名伏望皇帝陛下函覆比天照临如日念厥诚之可悯鉴所説之由追寝徽章俾安分守则两宫在御知涣汗之无私百职造廷庶强顔而安位

代范忠宣上太皇太后表

诚意冒闻俞音尚閟义可辞而难止心得请以为安敢渎髙明再殚悃愊窃以祭而惠下虽出至恩赏不以能即干公议臣位居衡弼职总官师乏嘉猷以济事之艰难无雅望以重人之观听茍更贪以褒赐将下启于纷纭非止累身固当体国惟兹毖祀厥有常劳上则由大孝以感通下则以羣公之显相用能成礼昭格殊休谬典领于攸司实支离而即事幸免谴诃之及敢期敷锡之蕃此葢伏遇太皇太后陛下烛以至明矜其小节虽加地进律为臣子之至荣而褒徳显功亦圣王之重事愿辍已行之命俾无妄予之讥则遂成荡荡之公朝岂特取区区之私义

代范忠宣谢明堂加恩表

沥恳露章留恩侍防赋训词之申饬知汗令之难回竟起拜嘉永惭虚受伏念臣学非自得道亦晩闻正以遭逢尘于近要及兹晚节遂领繁机职虽冠于代工事未忘于补过幸遇皇帝陛下灵承寳煦只述燕谋迹嘉祐之明禋复总章之并配礼文既辑孝感遂通款真宇以荐诚包圎坛而兼飨比膺介福首睠近司第其夙夜之劳益以陪敦之赋恩逾望表愧溢情涯祭泽方行始惧支离而不称命书既下犹知逊避之当然徒罄所闻卒云不获宠惊交至俯伛靡遑此葢伏遇皇帝陛下以徳动天推仁及物念其辅政虽一善之无闻及此受厘欲众人之皆享故令孱昧首被褒优敢不见义则从惟忠是力务获公家之利敢怀私室之安

代范忠宣上太皇太后表

涣然出綍既成命之难稽惕若负芒知上恩之已过措躬无地防施若天伏念臣本乏异能早尸荣禄谬入陪于帷幄更冒进于机衡名随器以兼尊任与忧而俱重未闻一得可报万分昨者考古定仪酌今崇飨奉一纯而致告备万物以绥成适以官聨得专使范幸多仪之亲觏在嘉祀以奚功岂谓太皇太后陛下以道博临因天贶赐谓圣能享帝虽所出之由中而福降自天葢可均而及下反类功疑之重深慙邑入之多徒冒谴以固辞卒叨荣而兼处誓罄夙宵之力别酧覆帱之仁

代范忠宣谢加恩表

熈事告成湛恩下霈曲颁宠数延及具僚逊避莫容兢荣交集伏念臣生惟拙守学匪通方向以遭逢遂忝鼎司之重及均出处犹纡衮绂之华属大享之防恭焕多仪而明偹神灵燕格天地贶临第闻诸福之沓来方诵孝思之所感而明纶忽降恩纪増隆顾非执事之劳而冒加田之赏大逾分愿徒益震惶此盖伏遇皇帝陛下烛以睿明矜其戆陋谓持衡当轴昔虽绩效之无闻而衍食増封盖示朝廷之大体誓勤夙夜少効涓埃

代范忠宣上太皇太后表

祀典交修葢由而致飨恩章下逮虽处外而不遗名有故常实为荣遇窃以祭而惠下厥有常经赏必顾劳则为公器而臣顷缘际防常处近司逮此保全犹叨郡寄方承流而自勉属丕事之有成曽防夙夜之勤亦预便蕃之宠爰田増侈真食有加想煇翟以知惭顾丝纶之已辱遂叨成命第讼防功此葢伏遇太皇太后陛下函覆比天照临如日念其辅政虽一善之无闻及此受厘与众人而偕享期永坚于晚节庶少答于鸿私

代范忠宣辞免明堂加恩表

备殚愚欵虽曰报闻尚有忱辞期于必达大惧悔尤之至非徒冒昧之慙葢闻自昔盛王因时恤祀三代而上畀煇翟以示恩两汉以来及郊县而霑赐惟本朝之有作比振古以増隆凡备物以亲祠则敷天而均庆葢欲奉承神贶祓饰治功而臣能薄位高才防禄厚介于坐论莫纾宵旰之勤责以具瞻岂有仪型之美比进陪夫禋享乃专总于使聨曽非任能已防善贷岂可更叨恩典多取户封掩泽物之殊私为持衡之假宠但由沿袭实重侥逾伏望皇帝陛下深轸渊勉回鸿造念兹申命虽已出而如纶收以待功则无讥于反汗庶几疲苶可尽糜捐

代范忠宣上太皇太后表

丕事继成纯禧方洽特均宠数先被宰司顾居位以无能敢冒恩而招悔伏念臣器惟适用之小才乏兼人之长出入四朝曽无一善周旋二府谬列三阶虽兹大飨之防恭葢亦备员而上下典章明着多士肃祗物有司存礼惟斯称至于被天地之贶格神灵之欢由圣徳之无为亦孝思之所感如臣匪敏惟戾是逃幸不至于颠跻敢上烦于宠奬而明纶忽降恩典过隆曽无告后之猷而预加田之赏大逾分愿尤累圣知伏望太皇太后陛下深轸睿慈曲矜拙守谓持衡当轴既实效之无闻而衍食増封岂虚名之可受俾还廷号免紊邦彛

代范忠宣坤成节进功徳表

天正纪候方膺来福之祥坤载储灵适协诞生之庆合朝绥而胥忭流宫壸以腾欢伏惟太皇太后陛下懿徳内融隂功黙运辅先朝而允治翼圣嗣以成能加美王猷坐隆母道星髣髴动轩陛以増华月梦流传与帝宸而参防徽音允塞景算延洪恩洽诸臣礼行中禁臣久叨荣禄今遇休期迹虽厠于近聨词实惭于善颂欢诚激切倍万常伦

代范忠宣再进功徳表

伏以位正母仪庆流壸则爰临诞日冒荐私诚繙鹿苑之秘文集鹫峯之浄侣恭慿妙果申祝福祥伏愿太皇太后陛下功翊基圗道光房闼濬源有自资佛力以弥深植福无疆畀夀祺而不既

代范忠宣再进功徳表

伏以坤仪博厚式当诞庆之辰竺土流传夙契真如之理爰慿妙果式祷至慈繙海藏之秘诠发潮音之梵唱伏愿太皇太后陛下防资佛力増锡夀龄太姒徽音益光昭于千古帝虞孝养期永保于万年

代范忠宣再进功徳表

伏以兰秋启序方逾简定之元沙麓开祥适协诞生之庆敢申善颂妙结胜缘演清梵于鱼山繙秘文于龙藏伏惟太皇太后陛下道尊房闼功冒堪舆母仪三朝子来万国对上灵之纯锡翼嗣圣于丕平爰丁震育之辰敢罄延洪之祝伏愿比明佛日等固金轮太姒徽音益光明于千古帝虞孝养期永保于万年

代范忠宣贺平河外三州表

平戎韬畧靡用干戈克敌雄才自还里闬岂特疆场之効顺行知锋镝之可消患弭一方治形四海伏以善战之至初无勇功神武之行亦云不杀矧羌夷之不靖本小丑之易除始非得已而用兵终则招之有道巢穴可穷而不问边陲安堵而自如情状奚殚欵诚屡至遂闻革面相与向风既内慑于威灵遂尽归其俘获殆非力致纯以徳来矧是生还率常死节度湟伐木不烦充国之谋谒庙赐田如见子卿之返此葢伏遇皇帝陛下上仁兼覆盛徳惟新小两汉之边功尽三王之能事眷惟士伍偶隔声名鞮译在涂既奉君臣之义裳衣改衽复从父母之邦边候告寜人情底豫岂异七旬之格是为千载之逢臣顷预政机亲闻睿算比分忧寄获覩成功再拜奉觞虽阻汉庭之列大书作策永为宋史之光感颂之私倍万常品

代范忠宣谢赐姊万年县君冠帔表

恩在令中方沥肺肝之请宠由意外遂沾手足之私遂加美于一身实増光于两族叨荣为幸报赐何阶窃惟赋人臣以事而念及其前人悯公卿之劳而不忘其后世求之在昔已曰稀逢而况事非出于故常泽遍加于内外实为殊遇葢异泛恩惟是女兄蕞然嫠妇佩纫即事早悲托体之同恤纬在庭未被及身之宠私诚仰达聪听下临特颁冠服之华不易衣裳之令恩由中出荣可家藏此盖伏遇皇帝陛下善与人同圣由天纵亲奉神宗之遗泽缅思仁祖之任贤念及寡居申惟华饰庶家声之不泯知徳赏之有由惟是孤臣将何报国拜天子之命几颠倒于衣裳比大夫之妻更増华于车服

代范忠宣上太皇太后表

诚意冒闻睿慈下逮靡从改授曲示匪颁顾同产之遭逢见异恩而特达伏念臣早缘中教寖服荣阶尸禄已多在公奚补虽兄弟之并仕顾姊妹之寡存偶因可请之恩愿易从中之赐敢圗圣念深轸私门遂使遗嫠坐防华宠被之首服可惭圭窦之卑焕若霓衣如荷璇霄之降荣逾所望感极何言此葢伏遇太皇太后陛下体道安民示慈爱物靡间幽防之贱兼存衣被之功更以先臣贲其遗体宠均在笥置私室以光华徒有同胞望公朝而感泣

代范忠宣谢赐生日礼物表

嵗月云来方起劬劳之想云天在望遽叨锡予之优虽有故常殆由遭际伏念臣早承父训鞠自母慈比知从政之方已匪及亲之禄迨兹荣遇仅可移忠适丁载育之辰尤抱早孤之叹敢期睿睠特赐匪颁厚以饩牢加之醪醴屈王人而临谕辱诏旨以申褒局地知慙隆天被泽此葢伏遇皇帝陛下勤劳庶政体貌迩臣以将责其事功故毎同其忧乐知有嘉生之意曲推及物之仁誓罄拙勤仰酬恩造

代范忠宣谢并州到任表

政兼四路地控二陲为襟带于比方实股肱之重镇置帅之旧常须得人进职而居并为异数伏念臣本非闻道但欲保家而被遇三朝效无毫发防知二圣速若风云登筦事枢入司政柄第奉行于典故夫何有于经纶始疑高位之疾颠更得价藩而为宠迨兹期月复滥恩崇冠书殿之清班总边机于只省其在前者多名徳之相望自视缺然惧忧劳之难副亦既受任敢忘尽心此葢伏遇皇帝陛下治法禹汤仁如尧舜念尝侍轩墀之末是为心膂之臣爰曲加体貌之隆特委兵民之任尚有唐之风俗承列圣之涵濡惟知爱人敢或生事庶几一得以报万分

代范忠宣谢赐医官章服表

私指冒闻盖恃圣君之含贷特恩如请更窥天语之温纯曲被丁寜惟深陨越伏念臣顷缘遭遇过窃宠灵不戒满盈自取颠覆挤九渊而难拯视万鬼以为隣此葢伏遇皇帝陛下纂服当天体仁泽物务为荡涤施及尫残拔之于几死之中还之于絶望之后官名悉复里闬得归因遣侍医随疗沈瘵既更生而为徳仍起废以推慈力尽出于公家心靡遑于私室辄殚危恳妄有哀祈敢谓神圣重矜朽惫与期汤熨之速效且非藩服之常恩并受训词示存眷待俾在桑榆之景更効刍荛之忠然臣外已支离中加昏耄但知感泣无复激昂伏枕待终将何禆于君父捐躯报上更当朂于子孙

代范右丞谢再出知颍昌表

衮绂再纡尤积妨贤之咎锦衣未改还叨入里之荣复书殿之隆名进治官之崇秩恩私曲被感涕无从伏念臣以一介之庸愚遭千年之盛际立身寡与但遇圣朝谋国何功遂阶丞弼防勤劳之可纪徒内外以迭居一昨召自乡邦入司政柄气与神而俱耗老随病以交侵瞻视不全识虑尤短逮以人言而自讼终烦圣度之含容待其疲曵而不支然后逡巡而得请仍加异数付以旧藩兼出入之恩辉尽始终之体貌益为侥幸有腼心顔此葢伏遇皇帝陛下恻以至仁包之大度念其充位幸朴以无他虽或误朝由衰迟之已甚不止奉身而善退仍容假宠以荣归然臣被遇三朝徧更二府壮年遇事冀有补于万分晚嵗得君讫无称于一善尚累抚民之寄徒怀去国之慙誓以余龄更酬洪造

代范右丞谢颍昌到任表

非材而居髙位戚以自贻去国而守大邦恩由善贷感慙既极恐惧益深伏念臣学匪通方仕缘遭际顷尘荣近即抵谴诃已甘自屏于明时何意获伸而任道比防收召屡被旁求遂越稠人预闻机政而臣年龄已暮知识乆昏外乏建明中多忘忽有如物使初转喉而不知逮致人言虽齰舌而何及累奏封而自列伏砧锧以是宜敢谓上恩示之大度止令去位犹假辅藩不徒礼貌之优更委抚封之重此葢伏遇皇帝陛下尧仁广运舜道用中爱物如伤以仁观过似矜晚节持屈明刑臣敢擢髪思愆没齿自讼尝叨重任况终赖于保全未尽余生当力圗于报効

西台集巻三

钦定四库全书

西台集巻四

宋　毕仲游　撰

议

正统议

厯数存于天治乱在于人自周之前尧得天之厯数而传之舜舜得天之厯数而传之禹禹得天之厯数而传之汤汤得天之厯数而传之文王其厯数明着而不惑至于三代之末主昏庸不肖不足以动化天下毁其社稷而不足以当天之正统者何哉葢以得厯数者有道于其始而为治乱者不系于其终也由周而下秦继周矣始皇以威力彊灭六国而帝天下二世不改又大远人情而为政故嬴姓之立十四岁而易是始不能以仁义取终不能以仁义守厯数不得于天治乱不得于人非可与三代同为政也若曹魏之继汉司马晋之继魏虽取之非道而子孙血食或五六世或十数世较于当日又无其他长久之主以相拟故亦可独推其统而言正矣然至称萧梁为正者葢根其取于齐而齐取之于宋宋取之于晋晋既为正故疑梁亦为正统也説者又有以宋齐梁陈皆为偏王比较梁取之非道而子孙不长也是以不取其继晋之统而以后魏周隋为正统焉故王通亦尝称皇魏之徳以其兴起自然歴年久也今必欲断二説之非是前説则道进于秦梁是后説则道退于魏不知魏可为正而秦梁不可为正也故所谓得其统者可当其厯数也可当其厯数者岂以图书勅之而言语告之哉亦观其兴废善恶长短之效而已矣故秦为不正比于其事则如日月之余分岁月之有闰气也魏以下为不正比于其类则如曹魏之于呉呉之于蜀汉也比于其事则如大河之有派渠通道之有支径也是真伪比称明白之大验矣孔子作春秋以天下无王而作也虽以无王而作然至于周之爵命盟防聘使未尝不称王也虽有桓文穆庄之霸未尝不称侯伯子也是不敢计治乱盛衰而一以周为正统也此春秋推正统之大意而与夫秦魏梁之説无所不同矣传曰知之为知之不知为不知其大意既无所同则虽有其他襃贬赏罚明暗之旨安敢迁就附会而为説哉

明堂议

议事之人患不原本末之情轻重之势与夫今古之所宜而专以其诵习闻见固守之虽明知其不可复而不忍舍去者惑之甚也自汉以来争于亲庙之数郊丘之礼与夫明堂之制度者卒皆无定论而明堂为甚葢其制既不经见一皆出于异书杂説而为相胜之论则虽蔡郑复生犹将不决故原圣人之心而以义起之则今儒者所共知者已为有余不原圣人之心而断于臆説则虽合诸子百家而犹不足经曰郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝而孟子曰明堂者王者之堂也如欲行王政则勿毁之矣夫明堂之本意大要尊祀祖考而为神明之所主者以时居之而行其政于天下茍可以祀祖考可以行其政则天子之所出入皆可以为明堂茍不能祀祖考不能行其政虽使九室四户七十二牖真圣人之法犹将无益传曰祭祀以敬不问其礼矣饮酒以乐不选其具矣今国家上稽圣贤之遗文下循祖宗之故事辟路寝严配以事天神者非止今日天神固已享矣严配之礼固已得矣姑修其孟子所谓王政者自此行之则天地得其职阴阳得其序万物得其宜若夫攷工筵室之广狭月令左个右个太庙之同异蔡郑世室重屋享功养老敬学选士之曲説出于诵习见闻不可为定论者在上之人义起而断之不足胶也

封建郡县议

圣人治天下其经制不啻万事而万事之中其经制有大且重者二焉曰封建曰郡县也由商周以上知封建之利而不知郡县之为利也由秦汉而下知郡县之利而不知封建之为利也好古者喜封建而趋时者修郡县是以王通称郡县之治不知其用子厚谓封建非圣人之意而汤武不得已是好古趋时之説不同也然世更数十或治或乱或强或弱或久或促未有能出此二者之经制也故封建则为诸侯郡县则为牧守诸侯则其势重牧守则其势轻今知势轻之易御而不知势重之易治此子厚所以惑于封建不如郡县者也夫三代而上诸侯之势非不重也三代而下牧守之势非不轻也然至于末世晚路则皆归于乱亡是故不系于势轻势重而系于为上者善恶得失也为上者事善而得则势虽重不敢怙重而逆也为上者事恶而失则势虽轻不肯守轻而顺也二者之路其弊如一然其治则郡县之势不若封建之久且完也以久完之势而终亦有弊者是皆失封建之本意也昔唐虞之封建世传万国不知有封建之弊也夏商之封建世传千七百余国亦不知有封建之弊也周之封建世传千八百国而后卒有封建之弊非封建之罪也为上者不善而封建之意已失也故其始则国分千有八百其后则并为数十又并而为十二又并而为九又并而为六遂皆并于秦而周始亡矣使周无甚愚之主而不失建封之本意制千八百国之众而不使相并始有相并则代而更封之国众而易治力小而易御则封建安有不善哉不然则秦取李斯之议去天下诸侯分为三十六郡置郡守与尉监二世而易姓者郡县不如封建一也汉以同姓异姓杂建为诸侯郡守因主父之説又以计弱同姓故社稷夺于王氏郡县不如封建二也自魏而下尽除封建之迹一以郡县为治郡县之力不足计其强弱故未有不夺于强臣者是郡县不如封建三也岂惟郡县之势不如封建哉唐承五季之后至太宗始一天下自天寳以后尝变郡县为藩镇而大授其权矣及贞元之间藩镇节度势长而力矫故无朝贡之礼无生杀之请天子为赐铁劵尚宗室而无益也以诏削以兵征而无功也无封建之益而有封建之祸是方镇亦不如封建之效也且外强者封建也外弱者郡县也外强则患生于外外弱则患生于内患生于外者内可以制而祸迟患生于内者外不可制而祸速然则封建可以制外患而郡县不可以制内祸也何以知封建之可以制外患也封建者为诸侯诸侯者为国国有君也有臣也有士民也有邻国也有上下相维左右相持畏义而不敢易动也易动则臣或不从也士民或不信也邻国或不聴也不从则深谏不信则上告不聴则力御如封建不失其本意国众而势小有易动者天子之师因其深谏上告力御之一端则易制矣是故知封建之可以制外患也何以知郡县之不可以制内祸也郡县者为牧守牧守者为外臣外臣则无大势也无专兵也无擅制也内有强臣之变变而不知知而不敢擅动强臣以牧守之权不足忌于外于内则日月劘削朝夕用力而已矣是故知郡县之不可以制内祸也不徒有可制不可制之形且又有可治不可治之实焉故封建则经界易均赋税已平谷禄易分官吏易择兵民易立郡县则经界不能均税赋不能平谷禄不能分官吏不能择兵民不能立是以二者之势始则同归于无事而封建归可治也末则同归于乱亡而封建归可久也如上得其本意而善守之则封建之患无有也失其本意而不善守则虽郡县乱愈速也是郡县不如封建之明説也今夫常人之家必凿其井矣是井者家家不可无而有益者也使或有狂子蹈之而死则井非徒无益亦有损矣然不以狂子之蹈而废井者知非井罪也今以诸侯之不顺不责上不能守其本意而责封建是犹井溺狂子不责狂子之蹈而废井也岂不过哉若夫方镇则最无説也小其权则与郡县无异而不足以蔽难大其权则徒有封建之势而无君臣民庶邻国之畏此唐亡之计而五代求祸之涂也今国家上鉴三代之封国两汉之杂建秦魏晋周隋之郡县唐五代之方镇而方镇患又切而近故痛絶方镇节度无益之势而使京官朝吏皆得出长郡县至于百年无事矣信得其道也然今或意州县之权轻而东南不可不虑者非徒事未然也前日贝州之役邕管之军是权轻之害东南之祸已效者也今必欲变更则莫若封建必欲因循则莫若郡县方镇之患则已去矣然封建之势非边圉无虑蓄积丰富兵力盛强臣有异姓之良同姓之贤则不可暴去郡县之久制而卒为也若守郡县之常法则弊不生于今日必成于后世不可不改也为今之防若以贵臣之贤者然后出为守以宗属之贤者然后封为侯如两汉之杂建而大不使至七国之强小不使如长沙之弱京官朝吏更为令丞而佐治之是变更而不暴因循而易改者也及乎边圉益靖积储益富兵力益强良臣贤戚益众然后大割而众建以天下为千国上立其法而守其全恩结兵御不使有相并者是万世之计而得其本意也