西山文集

无穷学无止自昔圣贤所为干干终日死而后已者也公虽竟以谪死而英风毅气今犹生存学者观此可以得师矣

跋陈北山帖

北山先生陈公辞章翰墨为近世第一此其未五十时书也笔势遒美已如此至晩嵗则犹龙腾虎踔不可搏执矣予尝见公所作赣州三桥诗又自书而篆之每叹息以为袁州学记号称三絶然非一人之手而公独兼之岂可及哉此帖与建阳陈君朝瑞葢公同门友也是时伪学之论方哗文公先生力请致厥事庙堂未之许帖中所及正指此也后十余年天子始诛权臣而文公与朝瑞久已仙去独北山年几八十尽见更化后事出入中外垂二十稔卒不肯少变所守髙卧不出以眉寿终帖中所谓不易初度此其素心也朝瑞居与文公邻壮老相游从于学无不通贯登绍煕四年第得尉永丰未上而殁士类惜之此其假令邵武时也有子庚能不坠世学持此帖示余为识其末

跋朱文公帖

绍熈间文公先生刋定四经于临漳其后龙图詹公又刻之三山易本古经书诗出小序寘巻末春秋不附传先生既幸教学者俾识经文之旧至音训亦必反复订正而后已呜呼此吾夫子作经之心也当是时羣邪峥嵘设为党禁网天下士凡先生片文只字所在毁掷刬弃惟恐后而詹公于此乃始刋先生所定经文于学不少顾避其尊闻行知不为祸福所移夺如此岂易得哉陈君少仙总字朝瑞先生之门人而詹公之所友也家藏先生徃来书帖甚富此特其一君之子庚携以相示谨跋而归之

跋刘庆子母胡夫人萱堂记

观胡文定公传家録自圣学之源流治道之机括修已接物亡间细钜皆为子弟言之故自致堂五峯昆弟至于西园或出或处皆能行天下之大道守古人之正法至于女子亦有如夫人者焉二南之诗以化行闺门为极致家人彖辞曰利女贞盖男正易女正难胡氏之教能使女子有贤者之行其道行于家者可知矣庆子以萱堂记示予谨拜而书其后

跋项吉父讲义

项君讲义诸贤题品已尽不待予言独观其名庵之义犁然有当余心者安乐先生言圗虽无文吾终日言未尝离乎是君之名庵殆其近之虽微讲义知君之为善学

跋南轩先生永州双凤亭记

先生是时年二十有二此记今不在集中岂以为少作而削之邪然其言曰古之所谓文者将以治其身使合于礼在内者粹然而在外彬彬焉其本不出于修身其极可施之天下此之谓至文呜呼斯言也其可以少作目之哉

跋徐德夫所藏朱文公五帖

予闻徐君德夫之贤未之识也独见其漕防所发防意其盖尝从事于诸老先生之学者今乃以文公数帖来示其于遗墨且宝之如此则公之格言大训必尝服膺奚疑诸帖所以告学者虽不同要弗越致知力行四字德夫深玩实体而守之终身异时所到将有不可涯涘者德夫其懋之

跋南轩先生周氏寓斋诗

防荘氏以轩冕为寄以形骸为逆旅可谓达矣然其弊也举天下人伦物理一以虚假目之如此则善不必勉恶不必戒此害道之尤者也周氏以寓名斋而宣公诗之如此学者所当佩服

跋辅汉卿家藏朱文公帖

嘉定初年识公都城容止气象不类东南人物话言所及皆诸老先生典刑私窃起敬当时达官贵人有知公者举措少不合物情公輙尽言规戒防中执法新受命遂劾公然在朝时未知所坐果何事后二十余年乃见公上政府书一通其论是非成败至今亡一语弗验呜呼贤哉宜其为文公所重也其子文甫来官于闽以考亭书帖见示谨识其末

跋朱文公诗元亨播羣品篇亲书示邓邠老

干之四德迭运不穷其本则诚而已矣诚即太极也其所以播羣品者诚之通也其所以固灵根者诚之复也通则为仁为礼复则为义为智所谓五行一隂阳隂阳一太极也然动静循环而静其本故元根于贞而感基于寂不能养未发之中安得有既发之和故此诗谓世人之扰扰适以害道不若林居之士静观宻察尤能探万化之原要之道无不在初不以出处喧寂为间善学者当求先生言外之意云

跋王枢使轩山集

枢宻相濡湏王公以精忠劲节际遇阜陵片言悟意遂定君臣之契不十年间参和鼎饪独斡斗枢明謩骏烈为一时名辅弼之最嘉定更化初诸老聚在阙庭多能道公秉政时事某后假守洪潭又皆公故镇拊地流风遗绩犹有存者心诚乡之独恨未得其平生遗文读之以自壮绍定四年公之子通判汀州杅以轩山集来示其诏告温醇得王言体表章诗什冩出胷臆不待藻餙而辞义焕然盖公之为人英迈卓荦轩豁明白故其诗文徃徃似之彼世之雕章刻句自以为工且丽者方之蔑矣然公文之伟尤在奏议顾不见集中岂以言论峻切似彰时政之阙故邪呜呼不观欧余王蔡之谏疏无以知仁皇如天之盛德方乾道淳熙间众贤攅于朝直言属于耳此孝宗之所以圣也然则公之奏议弗传可乎故笔之编末以竢

跋江西赵漕救荒録

嘉定七年予自殿坳出漕江左赵侯彦覃为主管帐司明年诸郡大旱蝗予被朝命推行荒政侯悉心佽助无遗力桐川地素瘠至是艰险尤甚予属侯先徃眡凢所措画具有条理予至发廪赈给而已忆初至见侯迎劳曰昔吾见子之面今吾见子之心矣自是深敬其为人是嵗朝家捐钱粟以惠一道者亡虑百万计予与诸防奉行惟谨而以幙属宣力者侯为最多讫事民得无殍死沟壑侯由是声称借甚不数嵗入官于朝出守庐陵郡未几持本道漕节军旅之余继以饥馑侯又推前日所以佐予者施之江右其所全活不减金陵时书来告曰昔者江东捄荒之事某幸与闻其所记本末具在诚不自意复得推行于此始知前日之纂录不为无益既锓诸木其盍为我序之予惟赵侯昔者尽心荒政非有所为而为之也然去幙府财十四五年遂为使者任荒政之责岂非心乎爱人者固天意所属而为善之报亦昭昭甚明乎有位之士视此宜知勉矣序非予所敢为姑叙其畧题于巻之末

题全氏步云斋

金鸡一峯为浦城最胜处而全氏步云斋实踞其巅人物彬彬多自此出中改为道宫忠甫今剏小斋其右以复前人旧迹予一日摄衣而登羣山回环万象呈露恍然若超尘世而逰无何有之乡则为之叹曰古人喜髙居逺眺者岂徒以动心骇目云哉天壤之间横陈错布莫非至理虽体道者不待窥牖而粲然毕睹然自学者言之则见山而悟静寿观水而知有本风雨霜露接于其目则天道至教亦昭昭焉可识也忠甫之子弟羣从多好学试凭槛而寓目焉仰太虚之无尽俯长川之不息则吾之徳业非日新不可以言盛非富有不足以言大非终日干干不能与道为一则于进修之益矣若徒以拾取科级为籋云探月而念念在是吾恐没溺于名区利薮中与汩汩嚣尘者等尔康节先生曰天根月窟闲来徃三十六宫都是春岂谓是邪既以复全氏又以自警云

跋曹唐弼通济仓记

太史黄公之诗有曰能与贫人共年谷定有明月生蚌胎世知诵其言而未必深信之也抚之宜黄有曹君尧咨者自其先世欲仿建昌吴氏为社仓未果君嗣成父志即其家立庾六计所有之田嵗收亩六升以入之遇年饥则发以粜量必寛价必平于是一方之人頼以全活者甚众君平生力学工文名不一挂乡大夫之籍其子锡敏悟絶人方应举时制名未定里人吴君盟仕衡山梦君子侄三人皆荐送而锡与焉遂易今名是年举进士明年擢奉常第夫名不以他而以锡是天昭然示以畀予之意也绍定二年冬盗发邻封宜黄人亦随和而起环邑数乡攻剽燔僇无免者过君之居独曰是家能平粜以惠乡里相戒使勿犯及乱定君家庐舍邸墅皆全昔汉唐之季盗不入康成表圣之闾世传以为异事今于君见之顾君本心不过谓邻里有相赒之义耳非有所觊幸而为之也及久而不懈天与之人诵之虽凶强不道如盗贼亦知毋负君之德然则谓天道逺而人性恶者于此可以悟矣锡字晋伯其中第予实取之后使江东又邀至幙下时方讲行荒政晋伯宣力最多用是缙绅称其材今官奉议郎前知宁都县事业骎骎未艾也予读君所作通济仓记叹仰久之谨书其后以警世之为富不仁者俾知希慕其万一云君字唐弼德善之详见于李侯刘所为墓志

跋髙宗皇帝赐洪忠宣公冬服手诏

苏武之还自匈奴也诏拜为典属国赐钱二百万田宅副焉洪忠宣公之节亡愧苏武而髙宗皇帝之所以宠锡者有过汉庭其褒表忠义皆可为后世法然武不幸见抑于霍光公亦不幸逢怒于桧相武之见抑不过不为公卿尔而公方违隂山之北复贬瘴海之南是公之不幸视子卿为甚而偃月之罪又浮于愽陆也呜呼思陵云汉之章忠宣霜日之节将与万古相为亡穷而权臣气焰氷解烬防久矣考论人物者其愿为公乎抑愿为桧乎有志者必知所择

跋孝宗皇帝卹刑御笔

臣案王制大司冦以狱之成告于王王命三公参聼之三公以狱之成告于王王三又然后制刑然则聼狱议刑者真宰相事也古之论刑者曰惟克天德自作元命配享在下君相之所以祈天永命正在于此宜孝宗皇帝以属之二府大臣与洪文惠公时以宰相承诏命当是时厐恩厚泽渗漉海防和气融液如嵗方春此孝宗之德而公与其僚奉行之功也呜呼盛哉

跋彭忠肃文集

汉西都文章最盛至有唐为尤盛然其发挥理义有补世教者董仲舒氏韩愈氏而止尔国朝文治猬兴欧王曽苏以大手笔追还古作髙处不减二子至濓洛诸先生出虽非有意为文而片言只辞贯综至理若太极西铭等作直与六经相出入又非董韩之可匹矣然则文章在汉唐未足言盛至我朝乃为盛尔忠肃彭公以濓洛为师者也故见诸著述大抵鸣道之文而非复文人之文公之子横浦使君铉以镂本寄余敬题其末

跋孔从龙洙泗言学

昔南轩先生尝辑洙泗言仁一篇发挥其义使学者知所以为仁今衢梁孔君又辑其言学者四十余章章为之释使学者知所以学君以先圣之裔而研精先圣之书其所发明有补学者虽然鲁论二十篇言仁与学葢亡几玩而绎之实无一语之非仁亦无一语之非学也姑以首篇言之时习而説朋来而乐固学矣孝弟以立本巧令之鲜仁非学乎学在是仁亦在是知乎此而后为善读论语

跋刘静春与南轩帖

此静春刘先生与张宣公帖也是嵗淳熈戊戌眉山参政李公年甫冠其季今制阃侍郎十有八耳静春皆以蜀中师表许之二公果能以文章德业自着不负所期然静春不惟知之又属宣公成就之盖人材世道之所頼故其惓惓如此知人之智爱人之仁于是乎兼之前脩用心真可敬仰

跋陈复斋诗巻

某己丑春尝为自箴曰学未若临卬之邃量未若南海之寛制行劣于莆田之懿居贫愧于义乌之安莆田者指予师复而言也某与复斋平生故人而每叹其不可及后其亡三年乃见所与友人刘君诗巻盖于坚卧不出浮言易汹之际而自处泰然佳时良夜邀朋命侣极登览赋咏之娱回眡某昔负辠时掩闗惫卧惴惴焉不敢少自放者相去逺矣于是益叹其不可及而痛其不可复见也刘君于复斋为德友故其游从宻赓倡数云

跋刘弥邵读书小记

莆阳刘隠君以读书小记示予予读之叹曰懿哉刘君可谓知学问之本矣孔门独一顔子为好学顔子所问前曰为仁后曰为邦舍是亡他学也盖为仁者成已之极而为邦者成物之极体用本末究乎此矣顔子所以亚于圣人而孟子期之以禹稷之事业岂非内圣外王之学已备故邪汉以后学者始多端记问综古今文章妙机轴号为儒者极挚然以成已则不足以成物则甚难其亦何贵于学予屏居八年呻吟蠧简未有云获独尝窃谓士之于学穷理致用而已理必达于用用必原于理又非二事也朝思夜索惟此是求间以语诸人鲜不怃然者葢后世之学言理或遗用其病为空虚言用或遗理其弊为粗浅不知理即用用即理非混融贯通不足以语学之成今观刘君之书内不遗理外不遗物乃深有契于予心虽然道无穷学无止以刘君之静且笃懋懋而弗舍庸知不诣其极乎故识于末编以待

跋张平仲注三畧

三畧先秦书虽非鹰扬翁自作要必其遗法予尝深咏之其言治国养民法度与儒者指意不誖而敛藏退守不为物先之意则黄老遗言也子房号称善用然最所得者不过与物推移变动无常因敌转化动而輙随数语尔以此推之则今传于世者正子房所受书也盱江张平仲少嗜此书为之传义简而能尽深而不凿所贵乎儒者正以其靡一物之不知况兵重事而可以不知平仲于是乎有志矣

跋秘阁太史范公集

诸葛武侯文采不艳然其出师二表与开府作牧教至今为学者脍炙有志之士击节读之有至于吁歔流涕者六朝隋唐文人动百数十篇秾华孅巧极其雕饰或卒无一语可传然则文之为文岂必多且丽乎哉秘阁太史范公之学得于其舅氏胡文定公立朝行已大畧相似其见于议论必尊春秋古经必排王氏别説必明夷夏大分必辟和议必诋权臣今其集中斑斑可覩而上思陵谏屈已封事责秦桧忘讐辱国书尤所谓光明絶特者也使公平生亡他文独此二篇亦足以贯虹霓而摩星斗矣呜呼伟哉某年某月日夜读公文不胜叹仰书于集之后以归其孙某

跋天台刘深父杯水编

开禧丑寅间天台刘君深父为侯官尹余时在连帅幕府间相过讲论文字君每举史传輙娓娓数百千言汉许后上孝成帝书于班史为隠僻处学者多不道君一日对客诵柰何妾薄命端遇竟宁前及设为屏风张某所等语余细聼不一字差至今犹想其风度也后三十年其子睎过余出所谓杯水编者阅之尽巻其为行军作者多开禧用兵时事予亲见君所赋者呜呼以君之文学标致去侯官几时不复起而余阘茸无比阅一世后乃更来思旧逰如梦中事死生穷达不足道独于君风流意度有不能忘云

跋陈北山序黄春伯本末

清逸黄君少为神仙之学且有志当世之事为故北山先生陈公所知公之子今宝章阁待制子华为福建招捕使君以賔客从有功白于朝得武爵清逸弗愿也顾弗忍坠先世遗绪以州文学齿吏部铨枢宻府闻其才召使禀议此功名至之秋也昔李长源尝学神仙矣既而为唐家三帝出建大勲业人谓长源以将相易神仙失计吁使长源真能骖鸾跨鹤餐沆瀣饵朝霞不过自私其身尔况大忠大孝不俟修链而得神仙此真诰中语也予尝谓天上果有仙人必忠臣孝子为之清逸勉乎哉抒赤诚以报国其斯谓忠扬令名以显亲其斯谓孝勳业就矣浩然来归吾已结庐梅山之阳振袂武夷之顶子能从吾防吾将分半席以待

跋永嘉刘君志铭

刘君躬行于家而人化于里无利之诱而为善者劝无罚之驱而为不善者耻非有过人之德不能以儒者而知兵以匹士单人而能扞一方之患难非有过人之才不能然卒以布衣死穷巷者世无周賔兴唐辟举士不能牵合组织为文章者徃徃坐穷以死独刘君乎然君之为此亦以尽吾天分尔孔子曰下学而上达知我者其天乎天于夫子穷之终身宜若不我知者然下学而上达天之知我不既厚乎学者深味斯言然后识先圣不怨不尤之指端平初元夏至前二日建安真某书以还君之孙晋明

跋黄容安僻地集

黄君僻地闽山又徙建溪﨑岖艰阨可谓甚矣而示儿之作乃以义命自安非尝讲学知道者不能及此可但以诗人视之哉绍定五年六月二十日题

西山文集巻三十六

钦定四库全书

西山文集巻三十七

宋　真徳秀　撰

书

上皇子书【辛巳】

八月吉日持服真某谨斋沐裁书再拜献于皇子国公某窃伏田里恭睹六月丙寅诏书茂建亲贤为国上嗣葢自少阳虚位以来天下喁喁之望在于国公有日矣圣上深惟至计大臣翼而成之于是其议遂决自畿甸之近以至于海隅荒陬之逺自群工庶列以至于屯营百万之众自戴白之叟以至于髫齓童孺之无知莫不欢欣鼓舞幸平治之有期或至于感且泣也窃尝思之皇子国公英明聪睿之贤恭敬温文之德得之于天而成之以学者固不可及然而足迹弗离于宫庭交游不过于僚宷精神心术之运言动操脩之实两宫知之可也外廷士大夫何自知之士大夫知之可也儿童走卒何自知之都城知之可也四方万里何自知之吁此正中庸所谓防之显诚之不可揜者固如此也方国公自修于深宫之时亦岂蕲乎人之知哉及储位一虚大计未定皇枝帝胄集于阙下者无虑以十数而朝廷之士议于朝曰无如国公也学校之士议于学曰无如国公也其他私议窃语亦莫不然彼其平时与国公声迹不相闻利害不相及非防私惠觊后福者而其情乃尔既而恩命之锡果不庸释焉以此见人心至公之理虽天亦不能违之也然而两宫之所以畀付国公与夫天下军民之所期于国公者盖甚重而弗轻矣而今而后学问必益进于前德业必益充于前然后足以厌天人之心塞中外之望国公其不可不深勉乎此也然则其道将安出哉蔽之以一言曰诚而已矣夫诚之为道可以参天地賛化育其功用大矣然求其用力之地不过曰无妄也不欺也悠久不息也尽此三者而诚之体具矣何谓无妄纯乎真实而不杂以虚伪是也何谓不欺戒谨其所不睹恐惧其所不闻是也何谓不息终始惟一时乃日新是也此三者有一之未至焉则去诚逺矣姑举其概言之如实奢而文之以俭实暴而揜之以仁所乐者防佞而外为纳谏之名所爱者奸邪而缪为敬贤之貎此妄也非诚也修敕于大廷广众之中而放肆于深居燕闲之地矫揉于亲近君子之际而发露于昵比小人之时此欺也非诚也敬畏未几而慢忽继之俭约未几而奢泰随之勤怠之靡常暴寒之不一凡此者皆非诚也易曰鸣鹤在隂其子和之言其应之速也诗曰鼓钟于宫声闻于外言其实之易彰也意念少差则观感立异岂不甚可畏哉伏惟国公既以是得之于先某愿复以是持之于后其孝也必诚于孝其忠也必诚于忠亲贤以诚而喜佞之私不参其间好乐以诚而燕防之乐不干其虑进侍两宫其诚固如此退处私室其诚亦如此出对賔僚其诚固如此入亲近习其诚亦如此不惟勉强于一时抑且安行于悠久不惟克谨于其始抑且弗渝于其终夫如是则学问日以光明德业日以充大循是而徃虽优入圣域可也天人之心愈孚中外之望弥惬而圣上之所以为天下得人者亦有光于尧舜矣国公其可不深勉乎此哉又尝考之先圣賛易于干曰君子以自强不息谓其体天之刚健也于坤曰君子以厚德载物谓其法地之博厚也不体乎干无以宰万物不法乎坤无以容万物况观古昔凡过于刚者为亢为暴为强明自任偏于柔者为闇为懦为优游不防虽其失不同而其害治一也乃者窃闻开府之初明敏如神事至立断威令振举群下肃然此诚刚德之着见者而某之愚则愿于厚德载物之义复详玩而深体焉盖刚之与柔贵于迭用而不贵于偏胜故也圣上温恭慈仁若纯任柔道者至于正权臣之诛絶仇虏之聘英威赫然上嫓孝宗今兹国本之建独出神断其视仁祖复同一辙然则圣上之德可谓适刚柔之中矣惟国公味先圣賛易之防言法圣上执中之盛德以刚明果断为本以含洪寛大为用浑浑乎如元气而舒惨之运弗偏温温乎如良玉而亷刿之形弗露此尤群情之所瞩望者也抑某复有献焉传曰天职生覆地职形载谓其各有所职也夫天地之大而犹以职言他可知矣故縂揽权刚者人君之职也进贤退不肖者宰相之职也国公任兼臣子所职果何事哉尽视膳问安之敬以承两宫温凊之欢尽修身进德之诚以副两宫眷倚之重此国公之职也至于政事之弛张人材之用舍此大臣之职而非国公之事也国公研精问学其于前代政治之得失用人之是非不可不深求不可不熟讲若夫见诸行事则有位焉有时焉不得而越也易之道处之不当其位行之不适其时则虽正而有悔干之为卦初则曰勿用二则曰在田三则曰夕惕四则曰自试此以位与时言之也如使处三而自试则躁矣处二而勿用则乖矣以国公所处之位而揆诸干之六爻正干干夕惕之日也干干者何兢业之谓也夕惕者何戒惧之谓也若昔圣人虽履至尊成至治犹必以兢惕自处而不敢一日安况于国公居九三之位而当九三之时则其寅恭只畏宜若何而可也伏惟深穷大易之防而审于自处焉岂惟一身之福实宗社元元之福也昔范文正公仲淹居其亲之忧上书政府凡数千言识者以为平生所蕴尽在乎此某之不材何敢妄希前哲故自衔恤以来屏居山林时事一不挂口独念昔者备数府僚最辱恩遇怀不能已辄以平生所闻于师友者效其千虑之一而不自知其僣焉千渎崇严某下情无任恐惧之至不备

上皇子书

某谨斋沐裁书百拜献于皇子少保国公阁下某尝闻非所当言而言谓之出位所当言而不言谓之尸位出位不可也尸位其可乎某奋自诸生本无他技公朝过聴躐置清华粤自朱邸肇开肆求讲席岂无鸿儒足副隆委顾某浅陋乃在选中蚤夜以思尝有望轻责重之惧皇子英姿玉裕从善如流凡所开陈了无难色自是而尊所闻行所知岂直可限量计某乌得不以逢荣自喜然黾勉效职有日于兹而未能仰禆于进修随事纳忠寸心诚切而常若莫施其爱助某于是又有隠忧焉某之忧非过计也千金之家有子必教茍受其托犹思无负况帝子乎宗社之所闗系君相之所倚望中外之所倾属此岂细事其事钜故其责重其责重故其忧深某职思其忧者也宁过愚以干冒犯之诛不忍循黙以诒旷瘝之咎葢尝熟思以为切于皇子之躬行者有三一曰尽孝敬二曰勤学问三曰辨淑慝敢条陈之何谓尽孝敬昔文王为世子也朝于王季日三鸡初鸣至寝门外问内侍之御者曰今日安否何如内侍曰安世子乃喜日中又至亦如之及暮又至亦如之夫其心乎爱亲无斯须敢离是不当以礼文观也是当于礼文之外思其所谓翼翼小心不敢怠皇者则得之矣愚不知皇子所以躬行乎此者能如世子之翼翼否乎朔望常仪尚多阙疎晨昏至情未必孚洽一月之内侍君亲者凡几一岁之内侍君亲者凡几若此者皇子兢兢自省之日也子曰为人子者止于孝又曰所求于子以事父未能也道本非难行反而求之是诚在我惟皇子玩诚身恱亲之防谨先意承志之思念兹在兹无有间断则庶几可以言孝敬矣何谓勤学问古者世子之学也春诵夏秋学礼冬读书而又学干戈学羽籥无非修内治外之事夫其心乎务学殆无暇时是不当以诵説观也是当于诵説之外求其所谓礼乐交修养成德性则得之矣愚不知皇子所以躬行乎此者如世子之养德否乎劝讲有时几如备礼假故无节邻于养安骛外之事比观书孰多奉道之念比崇儒孰重若此者恐未得为皇子进修之益也子曰学如不及犹恐失之又曰德之不修学之不讲闻义不能徙见不善不能改是吾忧也学无止法虽天纵生知犹且汲汲惟皇子探大易问辨之义味大学正心之説是讲是究无有作辍则庶几可以言学问矣何谓辨淑慝古者世子之生也师傅明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行葢欲其见正事闻正言行正道也愚不知朝夕