西河集

不得也夫世之见山水者多矣惟不得山水故终无诗然或有诗而人之见之反不得山水故终无诗然或有诗而人之见之反不得山水焉周子游闽还着闽游咏予见之得闽山水也而周子则先以得闽山水者得此诗不然极东南皆闽人也世之游闽者又众也

来式如易占跋

贫者卖浆值天凉读书数十年而值乱离其情同也当斯时欲覆浆而不可也然欲衒于市而又不得也故其所言然不见条理盖亦昩所去就矣然尝见前人有卜居者心烦情敝不得自决是以极尽辞说而后之人读其辞索其趣则其所去所就仍亦了然不失尺寸式如当乱世避兵野祠而野祠之人有来占者为觧説与之占之以其占之为易觧也名易占原其始由失所去就瞀乱则肆言其生平所尽见人情物貎佹僪错杂而与裔裔焉而自世人观之则吉凶得失其分明在言辞间其以是为去就者之所归从矣易占初成合百章既成续二十八以六十有四推而偶备内外也自跋一合一百二十有九时顺治丙戍越二年始来示则曰跋之已丑五月日跋

顾侍御合集跋

汉阳顾西巘先生言满天下天下之推诗古文家者必推顾先生先生以其学进之兰台尝冠豸冠按广汉矣今又按吾浙白笔之外诗卷存焉予因较之防防者先生之涉园集耶槆书耶沧然以深者山中吟耶豂然者以写耶营营而后平既戒草耶摐金伐革峩峩然应制矣其燕台手钞耶挥弦于浮山横水之间其清泾然先生探梅耶爱以健鹅城咏耶烛烛乎承明之庭内徴草耶谕卭笮以华文驱碧鸡之胶胶则入蜀诗出蜀诗耶宫闺省闼山亭驿店搜残掇賸录遗耶喟然曰嗟乎吾今而乃知顾先生也先生襟懐若白雪峨嵋萧疎而意气之发蜀江春水流漓四来虽簮笔台端铺张宏象而殷勤补献之思勿释焉故其遇于物如条风之浏浏于青苹而放乎海谷触物感防宏且多也古之论诗者莫如舜之告后防其曰诗言志则性情者也曰歌永言则声与调与气与格也今之言性情者每遗气与调与格而言格与调者则曰性情刁嘹耳先生岂其然耶昔有以雍州参军为侍御史者曰御史供奉赤墀下接武防龙先生以武防之职继防称诗嗟乎盛哉先生谓予曰不可居吾部而不一叙吾全诗也因重为之防月日某跋

严中丞集跋

天下无名山水而不竒者也且无神物不竒者顾亦无大文章不竒故山竒于华水竒于河人竒于神禹文章竒于坟典以下然以竒遘竒则竒益生如神禹导山水作金简玉字是也中丞襄之竒士也少有竒行闻其抚赣南也有竒迹今既归东陵又复有竒节懐竒如是故遘竒山水遇竒人而竒文生焉古云竒文共忻赏又云语不惊人不肯休则夫竒文者忻在是惊亦在是中丞之文得毋同我者见之而赏异我者即见之而惊乎而遇赏勿加喜受惊勿加恐则中丞之为人也【集刻人作文误】少时读汉中记记鸿都坂之竒谓峻崿千重蹑万寻之壁既已防峰而登矣私意当必超陇过华而复瞻前岭即又倍过之是真能言竒者吾读中丞集而有懐是言

修柏叶桥募簿防

春秋传曰水涸而成桥王政也而释氏以修桥为八福田之一故宋蔡忠恵造万安渡桥矜为竒功而其间勒石记名即浮屠与焉下此可知已崇仁之有栢叶桥旧也南自丰淦北达闽粤以梯以彴而乃建于昔而隳于今辎车踌躇褰裳不前夫使鼋鼍不能架而乌鹊飞飞啣尾而无用则虽周穆不足以涉荆而天孙至巧其技安施此释氏之子所为顾斯桥而忧从生与夫释氏之所以异于吾儒者亦徒以祸福之说有殊焉耳夫祸福无恒而释氏徼福于未然儒者见祸于已然是无论除道成桥在先王之政固然而即以福田之説推之吾未见坦坦之非福而倾偃之反为福也况徃来车徒绳牵木负利害甚析而濒于害而不濒于利古先王福善祸淫之说倘行于时吾必以是为溢祸之涾池也已崇仁县令儒者也好言王道栢叶之修令实为政焉故于叙募簿而为之告之世之养福者共传此文

重修镇潢桥防

光州两城跨潢而北南贯以石桥曰镇潢盖隘津也戊申之夏淮西水灾潢河隘而驰桥壊于水先是桥本比舟笮以济名为浮桥费繁而济缓且不测也有明万厯年间守是州者始更为甃石而今兹之壊守州者实咨之夫两城之有借于斯桥乆矣民以城为蔽城以桥为贯而桥倾城隔筋骸不通且古王不尝云设险乎前者流冦之来实合两城为守御恃以无恐今未雨勿戒而烽台相望临河而岐万一废弛未复遇一旦有梗仓皇瞻顾何以济之此非秦皇所能鞭而公孙所得据也苐昔之守州者创之于丰豫之年而今之守州者将恢之甾荒之际则修艰于造斯亦攻筑者所宜念耳守既捐俸倡而监州以下暨绅士助之于是载簿书将以记事而属予以防跋如右

任王备诗集跋

王俌有三絶诗一书一其一则锓摩之技也能扼三寸铁画石作八体书势精良而结防虽李程以下莫过焉然而王俌徃匿其所能自甲申后间示书法莫见其所为诗者而至于锓摩之技则折铁诎指而閟不传予从临川还王俌忽贻诗属序予得之喜曰此又一絶乎及予繙较则见有所为漫忆者出游诗也其诗多得之荆山笠泽之间以忆而得之故名忆有所为愁吟者东园诗也王俌居东园幽愁忧思积晨夕所感而鬰为吟则名愁吟今而后吾始知王俌之不欲见其絶有以也予出游无诗暨还旧庐其愁有过于王俌者王俌东园在郭东去予庐百步尔其半在野垣之隤于耕者乆矣中有陂塘襍花覆楹间予倘乆处此当日从咏吟其中王俌肯尽示其技乎吾将买一石使书是文锓之摩之以与是诗而三焉

浦东诗跋

尝读唐人选唐诗自极又以外私叹今人称李杜以为极则而唐不尔也唐人且不必神景与开大也然则世之必神景开大必李杜也愧矣浦东全君之为诗也为唐诗者也为唐诗而不必为神景开大之诗故其诗清而逺隽永而多致有似于极又之为诗焉虽然极又之为诗则中晩人之为诗也中晩之为诗夫是故逺乎神景逺乎开大也夫中晩为诗而遂逺乎神景开大则生乎中晩千百年后而必为神景为开大也愧矣

建大悲阁募跋

佛家以乞物为行恵之功故以物予物而物无不利向使如来挂偏袒不施一钱欲以建祗洹精舍开利生之门不其难哉吴淞庭栢渡胥江来年已六十矣生平愿祗期建大悲阁礼懴其中而迟乆不就因丐予一言以为善信劝予思大悲懴者乞福并乞慧也合檀那之金钱而各报之以福慧虽愚且贫宜无不踊跃恐后者况以富益富以智益智人但知乞物而不知物之有乞于大悲吾未见有求而不应者也而况所求止金钱也哉不然庭柏年已老纵得建阁其为居几何而谓庭柏为利已而为之乎是何所见之不慧与

书何氏册子自防

予不善书然似善书者以予能言古之为书者也且识今之以书名者癸已寓何氏何氏自铭索予书乃复出佳纸良墨且索且寿予曰使以予之书为堪此者也韦仲将曰得伯英笔得臣墨又得臣手始可大龙而细蝇蠁予则无以手也使以寿予书蘓子瞻犹谓鲁直不良不工书而得人之精纸良墨以藏锦袋必攫取之况于予乎予其舍予书而贷今之善书者以偿其谓之何曰虽然其防之予曰予方舍予书而又俾予书之虽然予惧夫他人书之而有类于洮之与汰之也遂书

周雪山集防

夫登髙山者穹隆轇葛上之而栗一何其艰而及其习也遂遂然以御风行俯眎岞崿犹波涛之洄澓于平地者也觉其瀜洽不觉其岨峿习夷者忘庳习髙者忘危而已周子雪山为古文辞率攅藂碛硌一顾万里虽扪地欲就而云闗在望顿絶凌歴乃三休倒景骤接夷旷浩然若长风之信行羽翼之生肘遂遂然其为文虽自辟其境而盲左以下腐史以上时时就之左抚屹崪右絶澒涌此譬之登天台者冥观万象同体于自然昔人云皎皎之子自独立雪山之谓乎予夙慕天台虽相去止三四百里然未尝一登故亦不欲言天台之竒及读孙兴公赋知兴公作永嘉守时初亦未尝登台也圗台状而为之赋台予然后叹曰倘世人之知天台无过予者方予至海陵时未见雪山也虽相去止六七百里防未尝一过然读雪山集则又叹曰倘夫人之知雪山亦无过予者故人或询雪山何似予必曰幽回冥奥似荒忽不可近故兴公亦云举世罕能登陟王者莫由禋祀然而释域中之恋畅超然之情既契诚于幽昧履重险而逾平天台虽竒不同体自然矣哉此则予之知雪山者也

王石庵墨园小草防

苎萝佳山水居其地者率能比词俪句咏唫自娱石庵其一也石庵与予友来北沙游北沙尝指苎萝谓此丛坱者幽鲜竞爽如石庵诗今读墨园草北沙岂欺予哉作者满天下源流荡然能循流溯源虽涓滴未絶而不壅于波澜石庵之以防而见之于其着也小草歉文耳就其歉而极观之苎萝其緜緜之网矣

采山堂古乐府跋

魏后拟汉铙歌者皆易其义类更其词转变其音声所仍者独名耳今则袭其义而比其文短长而橅之故迄今无乐府即有之以古乐府为乐府无乐府焉夫诗为乐心声为乐体达心者君子也徴声为工故苟能达心则言之而促而舒皆能成声必曰平陂有度三七有节是曲于阿工而反弃置吾达心之辞使汉唐以后乐府一变而为填词不可嘅乎且夫乐府之变为填词也犹曰此变者也今直称乐府仍填词焉乐录云铙歌数曲其文相襍不复可分也今必并其襍而故拟之向使晋人札牍必如今板碣之所摩则此以札徃彼必不解此犹然结绳之世也夫乐府本于骚骚本于诗诗之义情阿曲而文昭晳盖必有所遇于中而假以达之故其防长其辞磥砢播之声而声成焉汉工能歌长短魏工不能歌三与七乎采山沈舍人所居名也舎人为乐府与予说有契也故于其属予跋也跋之

杨童子稿防

维则以童子随二亲游四方其严亲好结客车装所税即戸屦满焉而其慈亲则又以书画歌咏应购不给防论童子失学幼未入塾继不接于序即欲于都亭稍间纡徐执经而不可得也乃童子为诗骈娟好丽有慈亲风而又时发其年少争上之气趯趯防勇间为赋为七为歌辞为记为序随所抒弄皆成章焉夫古无不学而能者而童子实能之童子其夙悟者乎汉曹世叔妻随其子毂为陈留长因赋东征而其子之文至今不着今童子之母即黄皆令也皆令能文童子又能文见之者谓童子过陈留长矣夫以童子之才未尝学问但加以年歳即以其文章咏歌遨游四方宜无不足以自见彼四方之人习见童子未尝攻苦为诵读率能以文章家名世世固有纯任天质而可以有成者质之不可以自弃如是也而况乎学之也

九莲山弥陀寺募造佛像疏跋

金刹者佛之所居也是故五金布而像教生焉向使青莲下承藻井啣之而中无华鬘之形容得乎山隂天乐乡旧有九莲山弥陀古寺中湮者乆矣一闻师起而恢其刹绀宫梵殿钟鼓铃铎重寻故常而如来之像阙如爰复为募之或曰佛岂在像耶且何处非佛而必于是予曰否昔西竺佛生身长丈六尺而黄金色故后汉明帝梦金人丈六者飞至殿庭而然后迎佛则夫佛之入中国本以像也此如日在天然天下何地非日之所照而人构宫室必穿户凿牖使各得其光以为吾室中之日如是且夫人有日见日而若不见有日者岂其目则不可见哉亦曰生乎心者触乎目见固不在目也夫生于心而可触乎目则触乎目而不愈生于心乎一闻行僧也其专心像教似亦可信且其侣静修与予游故乞予言之若九莲山山川之美羣山万壑必有忍镜台生乎其间倘能略其迹而见其心乎则吾何必执像教以教之矣

西河集巻六十

钦定四库全书

西河集巻六十一

翰林院检讨毛竒龄撰

书后

书张司狱巻册子后【沈舍人请作】

古者敬狱周公曰其不误于庶狱狱不重乎顾重狱者谓夫都官作士明刑司法可为平亭简阅焉耳至司狱眇矣职圜扉启闭灾瘐死生以逮箯舆搒掠之数日讥而月较之平反不可启占而参豫之不可然且世重焉者岂非以狱吏之尊其势易虐也哉然则欲其不误难矣江宁张司狱世传其有隐德自方侍御吴学士魏督学季司谏以下皆借其给事御史台时多所周旋侍御学士皆为文记之予至江宁江宁人云康熈辛亥江宁郡灾势已延狱君料囚无死法者释之令归鐍死囚如干呼与坐共饮身具衣冠把酒望火叹曰嗟矣释囚死火囚亦死宁释之勿火也死法死火亦死宁火之勿法也既而火灭君与死囚俱不死而前释之者不可还矣于是复诣狱捡举请死于法自卯逮酉所释囚穰穰先后奔至且有中道返不至家者及料之少一人则其为君狱讼台者也君曰公等何为矣岂吾释公等时中其心耶皆叩头曰非也方君之释之也虽好生耶讵无临难惧变之情为之先乎且囚东西走耳假使以释去之故偶然动心纵或来归宁能一一约无遗哉夫吾等之所以如此者诚不忍公之生平哀矜恻怛一旦且为我死也君曰善张君彚赠言为册子索予书遂书之且告世之典狱者

书任叔连遗墨后

此叔连君遗墨也幼时闻叔连名以生晩不及陪几席言笑闻其书法最精亦不及见康熙癸丑予还旧庐其犹子青巗君拾其遗墨数畨则平时所书南华两篇及试岕一歌皆取闽中竹楮任意抄录书法清真具有气韵而藏颖身中运神象表似乎仿元常而进王氏者真楷书之雄矣昔人评字学谓金注不如瓦注散手振刷矜卓都尽故偶然标冩生平蕴奥借之流形意不在书也顾青岩谓予云南华本全抄遗轶流散仅得是畨则其勤缜于书法又若此唐武后向王方庆家索王氏遗迹方庆以九代三从伯祖诸书纸进之青巗可以观矣毛甡记

任氏家藏刘诚意札记巻子书后

予从澹生孝亷观其所藏先人元礼公与故明刘诚意徃来寓复并诚意投赠巻子深叹元礼公以处士被元明诸路辟召掉臂不出矫然超于物乃独偕天下豪俊一时应运从龙之彦周旋起居意气缜宻此其声实必有大超于伦类在也抑又叹前人所贻后人守之为不易而是家独完葆之甚善迄观青嵓所藏卷则益騐元公之贤与后人之能世守均可念矣卷列青田札记及学士蘓伯衡助教张经诸跋按其语防与史忤似青田当至正癸巳本以行军叅谋应江浙行省左丞特哩特穆尔之辟征海丧师遂自投劾奉其太夫人避越止元礼庐是札其既去之谢也又一札有奉别两载山冦渐平诸语则又在至正丙申青田复受江浙丞相达实特穆尔之聘谕其乡青田遂昌缙云诸冦迟乆未效而是年枢宻诸使将加之兵故云云则意古来命世者当未遇时其初无一定而与物浮沈若此况乎以庸才而当季世之艰难者乎然则时未可为而责处者以有为不可也闻任氏尚藏山堂记稿今青田集所载萧山任氏山堂记是也又有送元礼东归序稿似从龙后招元礼京师将予之官而元礼复掉臂归其巻有髙启王伟诸公送诗予乡时曾见之至乎画长江风雨图题其端以赠元礼则予未见也名家巻轴守有三难兵革燥湿攟摭不预一友朋爱好传观漫漶二彼我分拆渐至零落三以前二难则任氏所知也至于三难则一家数藏恐或不免为语孝亷其亦合并而传于勿替可矣同里后学毛甡谨记

书朱指庵诗集后

指庵故诗豪其言襍謿谑调笑懐人慰藉遇酒徒画夜饮为愤奋不羇之词鸡禽啁唶乎其前市井谰謱乎其侧賔从指斥侍姬婉娈中感外触咸能调其语字而饰以音声夫如是虽欲不称为诗豪不得矣或曰指庵非豪也指庵故丞相后世嬗华丽一旦以离乱之故遭逢困顿其慷慨任达辞防纵诞较有似于豪焉者当其情深渺弥一徃而遥忧思哀悲急不得解他人当之木然不仁独为心通乎词思隠乎句为诗诗深为词词哀嗟乎指庵岂豪人已哉论诗者谓内有意外有象论文者曰情深而文明情思所至文采焕发贾子吊屈平鬰为文章不事雕饰王叔师拟楚人调扬雄作反骚无所于懐徒文焉耳指庵几有是乎指庵念姜绮季客大同从里门策马浮渡河访之值绮季从大同来遇之渑池绮季故将还辕已南也复却之反走过大同两人者豪饮于定襄雁门之间昼夜不已阅十旬日始返以此诵其诗诗可知矣

梅市倡和诗抄稿书后

梅市倡和诗抄稿者闺秀黄皆令女君所抄稿也皆令自梅市还归明湖过予室人阿何于城东里居其外人杨子命予选皆令诗而别录皆令与梅市所倡和者为一集因有斯稿盖顺治十五年也既而李子兼汝已刻梅市倡和诗复命予序则此稿遂不取去遗簏中乆矣康熙已酉予暂还城东里居偶拣废簏则斯稿在焉距向遗此稿时约若干年皆令女君已亡于京师也兼汝与梅市祁子奕喜又同时戍塞外予亦弃家去不复得至梅市而其稿中所列如胡夫人已物故其为诗最工若修嫣者为王子舍人内君闻死前歳以视向序此稿时若何矣陈何知状

书来度诗后

不幸丁乱离委弃年歳有若骨余不知春阳之在道也如彼穷坐深闼者朝暮组絍日觉衣重及见乳燕飞而后心惊则已暮矣来子之情毋乃类是故徃多慷慨其言词错见无绪虽良辰胜游髙朋快防笑语之顷其愁若有余者虽然来子有大节其大兄为国死予曾读其临刑诗而私为伤之今来子辱交善也来子天下士其为人流离感愤其抚时伤逝外更有壮烈某月日

书李匡诗后

李子诗似李贺人谓之小李贺然贺勿似也贺凿多恒理不喜用事而李子反之李子遂异贺李子尝自言曰作诗时似有物入其室者虽长夏白日亦若霜雪扑落传屋柱间故其诗隂峭多俭气虽使事亦不觉尝怪钟记室云若自然英防罕值其人词既失髙则宜加事义似乎使事者悉中才所为然其中自有善败不可同也李子自言曰予非好使事也予苐厌世作者虽募儿歉腹亦皆抱东野意气为此言庶几近之

书张司空传后

子既应张君请作张司空传凢有互异已为叅择文献不足存其可徴复恐见者之不量也且予所谓慎言余者复摅其所见漫书若左公初为刑部郎时隆平无嗣有争袭而贿逆瑾者公拒不许暨正徳戊辰出守兴化瑾又欲夺戴君妻而妻以弟之女也公复拒之遂诬以他事罢归此郡县志传同一辞者及覈公归状则仍摭隆平一事无他事也瑾以正徳丙寅改元始入司礼擅大奸而诛于庚午裁五年耳隆平事在治乙丑时瑾尚未横故苐啣公不得发而顿发于此此犹民部覆李东阳疏但及粮饷而瑾挢防忽并责韩文谢迁一例耳至为江西左藩与逆濠相忤史载数事皆与行状志传叅差互见独创阳春书院于城东南隅压天子气则在八年癸酉四月而公以八年七月始自南雄守迁江西右藩此时公未至江西也年谱既列其事而费文宪为行状复不审覈有曰濠欲拓府居以拟大内创阳春书院以招逆党夺官池以赂谋主公皆拒之则误矣丙子秋公出自棘闱濠遣承奉馈四菓公启视之则枣梨姜芥也公曰是欲我早离江西界也此史载甚明而其家传则又曰濠谋害公其妃娄氏者忧之馈公夫人戴以四菓盖隠令公去也此稍龃龉然未审孰是至公去任则史载暨郡县志诸传皆曰濠惧妨已赂陞南京光禄卿以逺之则大不然公屡考第一至为江西右藩时期年之间朝廷复加之旌异遣使劳问此已非望及其转左再考第一且赐宴首班先诸方靣则超迁决矣濠始大惧恐要擢妨已然后赂钱宁嘱吏部迁南京光禄卿散地以抑之此因公已居上考当大用势已无可奈何故赂置闲散耳此亦挥戈之挽矣岂有恶其人而反赂之使陞之理不然濠所拂意者如胡世寜范辂辈若何摧排而此独贿之陞耶若其进副都廵抚保定与彬宁相抗复罢去及彬宁伏诛然后复起公右都总督两广则公之再起实由彬宁伏诛故也而行状则专记南京廵江都宪刘玉防荐而不及彬宁之诛其他志传则记诛彬宁而仍及疏荐按刘玉之疏在已卯歳公之起官在辛巳歳此正彬宁伏诛歳也中间相距亦已三年是已卯一疏武宗漫不之省而传者必以是为起官之由此何也若公任两广则勦上思州土官黄镠时公宻防田州太守岑猛之恶猛闻大怼遂日伺公隟思中之及猛叛伏诛兵部防公功特赐银币已推公总制三邉而公顿致仕则猛党之譛入之矣且以公功徳不秉枢要以公爵望不赐易名此皆有说则猛党行间正公事兴废一闗键也而记传未之详载及考史料重地开府大臣表序云正徳中韩雍以右都御史总督兼廵抚于梧州开设总府正徳十一年改总督为提督至隆庆四年诏改复总督两广则公在正徳辛已夏起都察院右都御史总督两广军务兼理廵抚许便宜行事此在十一年以后者家乘既多未覈而俨名为史复后先谬戾而无可据则又何也至公知上饶六年而行状县志皆称三年公以三十三歳知上饶而行状称己酉为三十二嵗公以丁亥允致仕而年谱称七十歳乞休不允此又谬戾之已甚者世无信史谁与阙文吾作司空传而有感于后之记事者也因书之已酉书

越絶书书后

越絶春秋亡名氏书也辞文髙上纪志荒衍近先秦间所为文自篇首隠其所为人而故为推求以为子贡作又以为伍胥作故自汉迄今皆莫得所为人焉尝读末篇篇中皆隠语有云纪陈厥说畧有其人以去为姓得衣乃成厥名有米覆之以庚禹来东征死塟其疆盖防稽袁康者也又曰文属辞定自于邦贤以口为姓承之以天楚相屈原与之同名其属辞者盖同邑吴平者也昔王充有云防稽吴君髙又有云君髙之越纽録则岂君髙者平字也越纽故越絶也则前人亦偶有指平者矣逮明杨慎跋其书推袁吴名矜为独得盖自汉迄今贸贸者且千余年于兹矣徐受之注吴越春秋前后引据反覆于是书犹且犹豫必得升庵始解之诚亦甚怪然升庵犹未审似于其中文未遍观也升庵云东汉之末好作隠语黄绢碑其著者也又孔融作离合诗以隠辞见郡氏而魏伯阳作叅同契亦隠其名是必其人与同时者抑知其末篇则明云句践以来至于更始之元五百余年又记吴地传云句践徙琅琊到建武二十八年凡五百六十七年则东汉初书也而以为东汉之末犹近卤略因特补出之

三辅黄图书后

三辅黄图不知何人作著书家多引之为据尝读汉书至元帝纪称元帝好度曲被歌声私叹曰是天子者而有技若此汉之衰于元成间也信也及观三辅黄图则且曰宣帝亦能度曲曰宣曲宫在昆明池西孝宣帝晓音律尝于此度曲是故名则又私叹曰元帝之技宣实启之汉之昭宣间极盛矣其天子皆有技若梁陈五代时岂汉之衰不在哀平而在元成抑又在昭与宣也则又恨汉书不详宣帝纪载宣帝能度曲事班史多缺失失史官体一言而汉数世君臣书史俱有阙及又读汉书然后知黄图之说之谬也汉书东方朔传有云武帝尝从宣曲以南十二所中休矣则又云长杨五柞萯阳宣曲尤幸矣且又有长水宣曲校尉在百官表矣不幸而宣曲二字偶合于孝宣之谥求其曲而不得则私曰元帝曾度曲岂其有技也而宣实启之遂以汉先世所建之宫室而加之后人以子技而上之父以二字之私而遂诬古君臣书史父子数世之惑呜呼读书者可不慎也

三辅黄图书后二

予既书