謝叠山文集

像疏

善恶灾祥之报，犹影响之应声；神祗鬼魅之灵，在典礼而有像。敢干长者，仝发好心【仝发好心　底本为「全发好心」。丛刊本作「仝(同)发好心」，据改。】。借佛说以度人，即狱祠而设教【即狱祠而设教　丛刊本「狱祠」作「岳祠」。】。天堂果有，宜君子之先登；地狱岂无，必小人而后入。韩柱国(一)韩柱国：即韩擒虎，隋河南东垣(今河南新安县)人，原名豹，字子通，以胆略见称。北周时袭父爵为新义郡公，屡立战功。开皇初，为庐州总管，文帝伐陈，擒虎为先锋，以轻骑五百，直取金陵，生俘陈后主，进位上柱国，故称韩柱国。不须身后，包阎罗(二)包阎罗：即包拯(九九九——一０六二)。北宋庐州合肥(今属安徽)人。字希仁，天圣进士。仁宗时任监察御史，官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，当时称为「关节不到，有阎罗老包。」卒谥孝肃。只在眼前。何吝余财，共成善事。可以劝修身立命之士，可以化迁善远罪之民。变汤镬【变汤镬　丛刊本、康熙本「汤镬」倒文。】而为清凉，何待问观音大士；舍鱼池而作忉利(三)忉利：即忉利天。佛经称欲界六天中之第二。忉利，梵语正云怛唎耶、怛利奢。怛唎耶为三，怛利奢为卅，即三十三天。在须弥山顶，四方各有八大城，当中有一大城，帝释所居，总数有三十三处，故从处立名。，毋烦念宝胜如来。

白莲社经堂疏

庐山一条瀑布，流到东林；华峯十丈藕船，种成净社。从此枝枝叶叶，处处田田(一)田田：叶浮水上貌。《宋书•古辞•江南可采莲》：「江南可采莲，莲叶何田田」。。何人不过虎溪桥？是水尽入龙宫藏。此为诸佛菩萨之所护念，又待最后檀梛(二)檀梛：见《重建观音寺疏》注(一)。而得圆明。任他栽火里凡红，看我出泥中清白。从闻修竟，悟色香空。

虎溪莲社道堂修诸天阁疏

莲社虎溪，是法云地，善焰地；华严龙海，化忉利天，兜率天。此非一蜃气(一)蜃气：海面风平浪静时，远处出现由折光形成的城阁楼宇等幻象，古人常误以蜃气为蛟龙所吐之气而成，名曰海市蜃楼。吹嘘所得成，须五凤手(二)五凤手：借喻能文的人为五凤楼手。宋曾慥《谈苑》：「韩溥、韩洎咸有词学，洎尝轻薄。语人曰：『吾兄为文譬如绳枢草舍，聊庇风雨。予之为文，如造五凤楼手。』」经营乃可到【须五凤手经营乃可到　「乃可到」，丛刊本作「之乃可」。】。勾心斗角，共看抱地之缦回；佩玉鸣銮，不是飞云之歌舞。俯视一大千世界，上有二十二天人。世出世间，汉来汉现。希有希有，西方天竺国(三)天竺国：即印度的古称。《艺文类聚》晋司马彪《续汉书》：「天竺国一名身毒，在大月氏东南数千里。」唐玄奘《大唐西域记•滥波国》：「详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或贤豆，今从正音，宜云印度。」飞来；真如真如，乍日【乍日　丛刊本作「昨日」。】妙高台梦见。吾为法施，汝办肯心。

洪山庙照华严第十五会疏

善人长者共成华严会，今几年矣。佛果已成，愈修愈好；善根已大，更种更深。丙戌年第十五会，供食科仪，随人喜舍，此为好事，愿发肯心【「善人长者」起至「愿发肯心」止，丛刊本作为序文，低原文两格。】。华严经一十五会，岁岁相逢；维摩座(一)维摩(座)：即《维摩诘所说经》的讲座。维摩诘也作毗摩罗诘，与释迦同时人，曾向佛弟子舍利佛、弥勒、文殊师利等讲说大乘教义。八万四千，人人要饱。佛果不难成熟，善根更要栽培【善根更要栽培　丛刊本「要」作「好」。】。天下功缘，供养之功最大；人间福德，布施之福无穷。慕圣僧而水府设齐，闻合论而神霄送食。观音璎珞，效恭敬于世尊；天女宝花，献殷勤于长者。此是菩提地位，须还广大心胸。愿倾帑廪之余财，共赞乡闾之好事。曾记儿童戏供，也能生阿育王家；请看川老谈经，直到毗卢(二)毗卢：佛名。毗卢舍那的略称，也译作毗卢遮那，即密宗大日如来。一说法身佛的通称。《大日经疏•入秘密漫荼罗位品》：「所谓毗卢遮那者，日也。如世间之日，能除一切暗冥，而生长一切万物，成一切众生事业，法身如来亦复如是，故以为喻也。」之顶上【直到毗卢之顶上　丛刊本作「直要到毗卢顶上」。】。

【说明】至元二十三年(一二八六)丙戌六十一岁时作。

谢迭山全集校注卷四

青词

代王菉猗女荐父青词

青词

代王菉猗女荐父青词

父今捐弃，永无侍奉之期；女既有家，难报劬劳之德。洁齐母悃【洁齐母悃　丛刊本作「洁斋丹悃」。】号吁苍旻。伏念妾先考学慕醇儒，老为寒士。爱人利物，虽莫展其素怀；谨行信言，不敢欺于洪造。岂期一疾，即返九泉。妾生无养志之能，没缺送终之礼，受恩罔极，茹痛何穷！仁君犹悲怜缇萦(一)缇萦：汉文帝四年，太仓令淳于意有罪被逮，其少女缇萦随父入长安，上书请入身为官婢，以赎父刑。帝悲其意，为除肉刑，竟得免。之词，河伯亦闵念曹娥(二)曹娥：东汉会稽郡上虞县(今浙江上虞县)人。相传其父五月五日迎神，溺死江中，尸骸流失。娥年十四，沿江号哭十七昼夜，投江而死。之苦。父子之情至切，天人之应惟诚。皈命羽衣，投诚金阙。伏念矜哀愚悃，超度先魂，觉本性之虚明，赦凡情之罪悔。宿愆尽洗，无久滞于冥途；片言可书，或再生于乐国。

谢迭山全集校注卷四

杂着

甥余安裕为国子正字

书许月卿门

碧湖杂记七则

杂着

甥余安裕为国子正字

客有甚谈安裕之文学于枋得者。枋得笑曰：「昔吕东莱中宏词而归，学者羣登其门，请升讲座。陈同父(一)陈同父：即陈亮(一一四三——一一九四)，字同父，宋婺州永康(今浙江永康县)人。孝宗隆兴中，上中兴五论；淳熙立，又四次上疏，均力主恢复中原。光宗淳熙四年策进士，擢为第一，未官而卒。劝东莱勿许，曰：『伯恭未是，系籍圣贤，岂可升座！』东莱问其故？同父曰：『官为宰相，可以生杀废置人；官为台谏给舍，可以弹驳荣辱人；官为国子监，可以考校舍法去取人。开口高谈道德性命，纵有错谬，人无争辩者，畏其势也，此三等谓之系籍圣贤。』东莱大笑而止。今安裕为国子正字，乃系籍圣贤，宜乎子敬畏而称颂之也。」

【说明】一、咸淳四年(一二六八)戊辰年四十三岁时作。　　　二、时有客向枋得面谀安裕，枋得作此文以讽刺之。

书许月卿门

宋许月卿，婺源人。父大宁，有学行。尝教月卿曰：「『段秀实(一)段秀实：唐临淄(今山东临淄)人。字成公，官至司农卿。朱泚反，秀实阳与泚合，伺机以象笏击之，中其颡，秀实遂遇害。唐德宗赠太尉段秀实纪功碑。宋文天祥正气歌：「或为击贼笏，逆竖头破裂」即咏秀实事。笏击朱泚(二)朱泚：唐幽州昌平(今北京市昌平县)人。任泸龙节度使。因其弟朱滔叛唐，泚被免职，赴长安，以太尉衔留军师。次年，泾原节度使姚令言军在长安哗变，德宗奔奉天。姚军拥泚为帝，国号大秦，旋改为汉，改元天皇，与朱滔相应。兴元元年，唐将李晟收复长安，泚出逃为部将所杀。，颜杲卿(三)颜杲卿：字昕(六九二——七五六)，唐临沂人。与颜真卿同五世祖。玄宗时为常山太守。天宝十四年起兵讨安禄山，次年为禄山将史思明所执，詈贼不屈，被支解断舌而死，宗子近属皆被害。面折禄山，简策有光，精爽如此。惟尔英烈，追配古人』。此高宗皇帝追赞李若水(四)李若水：字清卿(一０九三——一一二七)。宋洛州曲周(今河北曲周县)人。太学上舍登第，由元城尉累官吏部侍郎。靖康元年金兵攻入京城，随钦宗至金营，为金人所留，不屈，被刃裂断舌而死。谥忠愍。着有《忠愍集》。词也。小子识之。」后月卿登第，攻击权贵无少顾忌，数上书斥丁贾奸邪，出沽江西漕。宋亡，三年不言，虽言亦似病狂，卒年七十。谢迭山尝书其门曰：「要知今日谢枋得，便是当年许月卿。」

【说明】许月卿：字太空，婺源人，淳佑四年(一二四四)进士。宋亡，衰服三年不言，后虽言，尝如病狂。枋得书其门事，当在至元二十年前后发生。(光绪)《江西通志》

碧湖杂记七则

东坡《老饕赋》，盖文章之游戏耳。按左氏：「缙云氏有不才子，贪于饮食，于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮，天下之民，以比二凶，谓之饕餮。」《说文》曰：「贪财为饕，贪食为餮。」然则东坡之赋，当作《老饕》为是。五臣注《文选》，谓：陶渊明诗，自晋义熙以后，皆题甲子，后世因仍其说。独治平中虎邱僧思悦编渊明诗，辨其不然。其说曰：「渊明之诗题甲子者，始庚子迄丙辰，凡十七年，皆晋安帝时所作。至恭帝元熙二年庚申岁，宋始受禅，自庚子至庚申，盖二十年，岂有宋未受禅前二十年，耻事二姓，而题甲子之理。」曾裘父(一)曾裘父：即曾季狸，宋建昌南丰(今江西南丰县)人。宋曾宰曾孙，字裘父，号艇斋。举进士不第，师事韩驹、吕本中、张拭，有诗名。惟隐居萧然，人争荐之，皆不起。有《论语训解》、《艇斋杂着》著作传世。《艇斋诗话》亦信其说。然以余考之，元兴二年，桓元篡位，晋氏不断如线，得刘裕而始平，改元义熙，自此天下大权尽归刘裕。渊明赋《归去来辞》，实义熙元年也。至十四年，刘公为相国，恭帝即位，改元元熙，至二年庚申，禅于宋。观恭帝之言曰：「桓元之时，晋氏已亡，天下重为刘公所延将二十载。今日之事，本所甘心。」详味此言，则刘氏自庚子得政，至庚申革命，凡二十年。渊明自庚子以后题甲子者，盖逆知末流必至于此，忠之至，义之尽也。思悦裘父，殆不足以知之。

杜诗云：「坐开桑落酒，来把菊花枝【来把菊花枝　底本为「未把菊花枝」。光绪本「未」作「来」。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》亦为「来把菊花枝」据改。】。」按：贾思勰《齐民要术•造酒门》有：「桑落酒、神曲酒，其名不一。」又云：「桑欲落时造黍米酒，可得永年；造神曲酒，春秋二时造者【春秋二时造者　《齐民要术》、丛刊本「造」作「酿」。】，皆得过夏。然桑落时作者，乃胜于春天。有造桑落酒曲法。」老杜或本诸此，所谓桑落酒者，恐未必然。杜牧之《清华宫》诗云：「雨露徧金穴，乾坤入酒乡。」时彦周(二)彦周：即许顗，字彦周，南宋襄邑人。为人博闻强记，作诗喜搜寻僻典以逞奇，但其并非强不知以为知者。有《许彦周诗话》一卷。谓：「如此天下，焉得不乱？」盖以明皇宠幸妃族，赏赉无极，君臣终日酣宴，所以兆渔阳之变耳。余闻东都宣政间，禁中有保和殿，殿西南庑有玉真轩，轩内有玉华阁，即安妃妆阁也。妃姓刘氏，入宫进位贵妃。林灵素(三)林灵素：宋温州人。政和三年(一一一三)至京师，以方术为徽宗宠信，并为建上清宝录宫。喜为大言，欺世惑众，生活豪奢，门徒近二万人。曾建议设立道学，欲尽废佛教，为众所痛恨。后因路遇太子不回避，斥还乡里，旋病死。以左道得幸，谓上为长生帝君，妃为九华玉真。安妃每神降，必别置妃位，画妃像于其中。每祀妃像，妃方寝而觉有酒容。是时羣臣惟蔡元长(四)蔡元长：即蔡京(一０四五——一一二六)，宋仙游(今福建仙游县)人。字符长，熙宁三年进士。徽宗时，曾为太师。以恢复王安石新法为名，四掌政柄，排斥异己，专以奢侈迎合帝意，倡「丰、亨、豫、大」之说，广兴土木，工役繁重。又遍布党戚。金兵入侵，率全家南逃，为钦宗贬死。最承恩遇，尝赋诗题殿壁曰：「琼瑶错落密成林，桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。」侍宴于殿上，令妃见。京先有诗曰：「雅与酒酣添逸兴，玉真轩内见安妃。」命京赓补成篇，京即题曰：「保和新殿丽秋晖，恩许尘凡到绮闱。」云云。须臾，命京入轩，但见妃像。京又有诗云：「玉真轩内暖如春，只见丹青未见人。月里嫦娥终有恨，鉴中姑射(五)姑射：《庄子•逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。」后世诗文或作姑射，或称藐姑，转为神仙或美人之称。这里指美人。未应真。」已而至阁，妃出见京，劝酬至再，日暮而退。且君门九重，睡榻之侧，岂容他人咳睡。至令人臣纵步亵饮其间，当时恩幸，可从而知矣。然则他日之祸，殆甚于天宝之季，此可为万世君臣之戒。

刘遗民，名程之，字仲思，遗民、其号也。曾作柴桑令，与渊明同隐，渊明有和刘柴桑诗。时又有周续之者，为抚州参军，渊明为周椽，亦隐于柴桑，时号浔阳三隐。「大麦青青小麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡，吏买马，军具车，请为诸君鼓龙胡。」山谷亲书此帖，乃是汉成帝时童谣也。后至元寿中凉州羌寇反三辅，延及并、冀，大为民害。命将出师，每战辄负。中国盖发田卒，麦多委弃，但有妇女收获。「吏买马，军具车者」，言调发重也。「请为诸君鼓龙胡者」，不敢公言，私相语也。

古乐府《木兰词》，乃女子代父征戍，十年而归，不受封爵。故杜牧之有《题木兰庙》诗云：「弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。」女子作男儿，其事甚怪。五代王蜀时有崇嘏者，本临邛女子黄氏。蜀相周庠初在临邛(六)临邛：县名。秦置，治所即今四川邛崃县。，嘏以诗上谒，庠称之，荐摄府掾。吏事明敏，胥吏畏服，逾一载欲妻以女。嘏以诗辞之曰：「一辞拾翠碧江涯，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画娥眉。立身卓矣青松操，挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。」庠大惊，召问，具本末，乃黄使君之女，元未从人，惟老妪同居，此事尤怪。今乐府有《兰陵王》，乃北齐文襄之子长恭，一名孝瓘，为兰陵王。邙山(七)邙山：一名北邙，即北邙山。在今河南洛阳市北。东汉及魏王侯公卿多葬于此。之战，长恭为中军，率五百骑，再入周军，遂至金墉(八)金墉：即金墉城。三国魏明帝时筑，在今河南洛阳市东北，魏、晋洛阳故城西北隅。唐贞观后城毁。之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免冑示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士因歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。

▲谢迭山全集校注卷五

诗

五言古诗

七言古诗

五言律诗

七言律诗

七言绝句

六言诗

词

五言古诗

谢刘纯父惠布

谢张四居士惠纸衾

谢人惠米线

赠相士吴楚峯

乞酰

谢人冬至送凫酒

赠相士郭少山

谢黄禅师华严会供食

仙隐观

谢迭山全集校注卷五

诗

五言古诗

谢刘纯父惠布【谢刘纯父惠布　丛刊本「布」上多「木棉」二字。】

嘉树种木棉，天何厚八闽(一)八闽：福建省别称。福建古为闽地，宋时始分为八个府、州、军，元分为福州、兴化等八路，因有八闽之称。。厥土不宜桑，蚕事殊艰辛。木棉收千株，八口不忧贫。江东得此种【江东得此种　「得」，丛刊本作「易」，嘉靖本作「亦」。】，亦可致富殷。奈何来瘴疠，或者畏苍旻。吾知饶信间，蚕月如岐邠(二)岐邠：岐，古邑名，今陕西岐山县东北；邠，同「豳」，亦通「彬」，古州名，辖境相当于今陕西彬县、长武、荀邑、永寿四县。。儿童皆衣帛，岂但奉老亲【岂但奉老亲　「但」，弋阳县志作「独」。】。妇女贱罗绮，卖丝买金银。角齿不兼与，天道斯平均。所以木棉利，不畀江东人。避秦衣木叶，矧肯羞悬鹑。天下有元德，孔融愿卜邻。绨袍望不及，共裘心自仁【共裘心自仁　丛刊本「心」作「志」。】。赠我以两端，物意皆可珍。洁白如雪积，丽密过棉纯。羔缝不足贵，狐腋难拟伦。絺纩皆作贡，此物不荐陈。岂非神禹意，隐匿遗小民。诗多草木名，笺疏徒谆谆【笺疏徒谆谆　「徒」，丛刊本作「欲」。】。国家无楚越，欲识固无因。剪裁为大裘，穷冬胜三春。拜嘉重感激，触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷，邹律今不神。三宫坐穹庐，雨雪或十旬。安得移此惠，飞到君王身。塞上寒堕指，挟纩谁为温。人各赐两端，费银二万斤。大军四十万，谈笑却胡尘。感君道义交。何异骨肉亲。可与知者道，众人笑且嗔。玉案未能报，琼琚情则真。春秋二百年，币交几君臣。季札(三)季札：又称公子札，春秋时吴国贵族，吴王诸樊之弟，多次推让君位。封于延陵(今江苏常州)，称延陵季子。一次，他在出使晋国途中，去拜访徐君。徐君见他所佩之剑，十分喜爱。季心知其意，但因要出使七国，未便实时奉赠，但心已默许。不久季子从晋回，去见徐君，徐君已故，季子即将佩剑挂在徐君墓上、以示情谊。有赠好，千古尚如新。

【说明】一、至元二十二年(一二八五)乙酉时年六十岁作。　　　二、诗中有：「嘉树种木棉，天何厚八闽。」纯父疑为闽人。

谢张四居士惠纸衾

何年捣玉楮？莹洁无滓垽[(一)垽：读「饮」，泥渣。]。清兴厌纯棉，安有尘可振。夜卧白昼中，冰雪心不紊。梦觉梅花香，红炉绝烟熅。疑到玉皇前，俯视日月晕。人闲绮罗帐，何异锦覆粪。吾慕忍寒人，从师游鲁邻。爵禄不可辞，高举已在汶。独怜无褐民，茅檐冻欲偾(二)偾：僵毙，仆倒。。大裘正万丈，德心欠广运。天下皆无寒，孔孟有素蕴。愿与物为春，衾铁吾不愠。以君志趣高，惠我无俗韵。缟带执纻衣【缟带执纻衣　「执」，丛刊本作「报」。】，侨札真契分。

【说明】至元二十二年(一二八五)乙酉时年六十岁作。

谢人惠米线

玉粒百谷王，有功满人寰。舂磨作琼屑，飞雷落九关(一)九关：即九阍。《楚辞•招魂》：「虎豹九关，啄害下人些。」。翕张化瑶线，弦直又可弯。汤镬每沸腾，玉龙自相攀。银涛滚雪浪，出没几璇环。有味胜汤饼，饫歌不愁癏。包裹数十里，萤洁无点斑。兴师远持，此物正可颁。千万一日饱，不贵金数锾【不贵金数锾　「不贵」，丛刊本作「不费」。】。长安权贵人，五鼎靳笑颜。玉食过九重，恨无土宇皈【恨无土宇昄　「昄」，嘉靖本作「版」。】。岂知有琼糜，天雨到市阛。愿献崆峒帝(二)崆峒帝：崆峒即指崆峒山，在甘肃省平凉县西，属六盘山；帝，即山神之意。，马迷龙难扳。

【说明】至元二十二年(一二八五)乙酉时年六十岁作。

赠相士吴楚峯

世乱异人出，高者为神仙。方术皆救世，可知愚与贤。喜君风鉴别，妙处不可传。着眼看福人，要识太平年。

乞酰

平生忍酸寒，鼻吸醋三斗。先民耻乞字，乞酰良可丑。卖鸡买鱼烹，鸡鱼谁舍取？将为水晶鲙，聊悦苦吟口。主人曰无酰，调和只宜酒。一夜严霜寒，池冰坚可扣。虽知酒不冰，流斯鱼可走。旁观粲然笑，易牙知此否？始知五味和，咸酸必相有。提壶我有求，君瓮肯发瓿。宿诺惠未来，望梅渴已久。似闻君酿酰，巧心出杨柳。杨柳属他人，肠断香山叟。举瓢酌酰时，又意玉纤手【又意玉纤手　「意」，丛刊本、康熙本均作「忆」。】。一顾一心酸，泪珠满翠袖。此亦人至情，可不告朋友【可不告朋友　「可不」，丛刊本作「何不」。】。古人有乞浆，得酒意愈厚。又恐酒俱来，太岁正在酉。时年乙酉岁。

【说明】至元二十二年(一二八五)乙酉时年六十岁作。

谢人冬至送凫酒【谢人冬至送凫酒　丛刊本「凫」作「鸭」。】

阳复旦闭关【阳复旦闭关　丛刊本「旦」作「且」。】，万物畏坤含。双凫飞天外，鹜食何贪婪。儒道又一泰，十年乱愈餤。谁家读书堂，庭阶无清蕈【庭阶无清氵蕈　「氵蕈」，嘉靖本、丛刊本均作「蕈」。】。此时谈诗书，莲经提鱼篮。平生太元文，知者无一谭。之子爱野鹜，骥驹舞两骖。厚颜酒食馔，不猎悬鹁鹌。寒威甚毒矢，三桮胜七铠(一)金函：《广雅•释器》：金函，铠也。《广韵》：{金函}，铠别名。。烂醉寻梅花，登峯吾尚堪。

赠相士郭少山

崇兰生深林，澹泊一点芳。江梅倚修竹，蕴藉万斛香。肌骨抱金玉【肌骨抱金玉　「肌骨」，丛刊本作「气骨」。】，精神贮冰霜。若以色见我，照红还海棠。

谢黄禅师华严会供食

十兆九万拜，求道心如惔。毗卢(一)毗卢：参见卷四《洪山庙照华严第十五会疏》[注](二)顶上珠，直欲一手探。天厨送谁馔，众腹岂敢贪。君有维摩(二)维摩：维摩，人名，梵文维摩罗诘或毗摩罗诘的音译，略称维摩或维摩诘，为净名之意。净即清静无垢之称，名即名声远扬之谓。心，作茧怜吴蚕。八万四千供，只须丈室函。昔我闻晨钟，今载草堂栅。流年急如梭，长歌愧仙蓝。勇寻赵州关，何畏白发鬖！愿为护法轮，金甲持长锬。又恐回道人，晚遇黄龙南。

【说明】至元二十三年(一二八六)丙戌时年六十一岁作。

仙隐观

秋日闲十日，面怀秋山空。烟霞固常态，败叶铺山红。平生五大夫(一)五大夫：据崔骃案：「五大夫臆是：一、兵部架阁，二、校试建康，三、史馆，四、沿江察访使，五、江东提刑、江西招谕使也。