诚斋集

车轮行为齐纨鲁缟之纹激为金簧玉磬之音人士周奕彦博居其上筑馆临之命之曰秀溪书院讲经有堂诸生有舍丛书于间旁招良傅以训其四子曰伯纪承勋伯仍大同艮斋先生闻而嘉之为大书四字以署其堂焉彦博来问于予曰奕也闻先生之于后学勿之有拒焉尔矣葢有不可教而教未有可教而不教也葢有未尝问而告未有有问而无告也奕将俾诸子之学繄理义乎或曰若是哉其左也今之仕者非此其出也繄文辞乎或曰若是哉其洿也古之学者非此其入也愿先生攡张谢公大书书院之防以启其衷予对曰子之言皆是也抑汉髙帝所谓公知其一未知其二者也我今告子子以为圣人之经君子之学端奚事乎道之以人之理齐之以人之纲如是而止耳纲焉在曰亲曰君而止耳理焉在曰孝曰忠而止耳故动天地贯日月通神明开金石表四海范百世莫大乎忠孝昔者孔子尝谓古之学者为巳矣欲知古人为己之学此其是也曰左可乎若夫学文者孝弟之余力也修辞者立诚之宅里也故四教首文黎献先言昔者子张尝学干禄矣欲知今人干禄之学此其是也曰洿可乎将由夫或者前之说乎是木植而劚其抵也将由夫或者后之说乎是谷茹而讪其耘也子于斯二者惟勿后乎子之所先者勿先乎子之所后者勿讪其耘左者其不右乎勿防其抵洿者其不隆乎子盍于孔子子张而问之乎彦博嗜学而强记经史百氏靡不综贯云伯纪承勋娄以诗学首选于胶庠余皆竞爽嘉泰壬戌人日通议大夫寳文阁待制致仕吉水县开国伯食邑七百户杨万里记并书

醉乐堂记

吾州欧阳氏皆率更之苗也率更之叶五传者曰琮剌吉州子若孙遂家焉琮之叶又八传者曰万宰吉之安福其子若孙家于吉者派为三支一支为永丰之欧六一先生是也一支为庐陵之欧近世诗人伯威是也一支为安福之欧今奉议郎赐绯鱼袋绍之是也绍之自未冠在县庠弟子员中已崭然角立读书五行俱下试文屡中甲乙至乡举辄不雠乃拜王父藤州史君门子之命非其好也四转而为永州録事参军于是年四十有九矣慨然太息曰大丈夫不为风翮九霄之鹏则当豹隐南山之雾耳安能作韩退之判司棰楚之酸语乎昔朱买臣曰吾年五十当贵吾亦曰吾年五十当隐于是上书北阙愿致为臣挂其冠即日自驾柴车归安福东门外秀之西麓开三径垦九畹垣一圃罫千畦昼尔于行宵尔于营某所髙寒亭之榭之某所深窈治之沚之某所演迤花之竹之其芰其兰尸祝灵均其菊其松尚友渊明其石其泉佳招防岩日与方外之士觞咏其间乃作一堂奄有万景揭以醉乐师我醉翁堂成与客落之客曰醉翁之乐不在酒而在山水之间子之乐何如绍之笑曰我醉欲眠姑俟他日绍之名似得谢今十年矣嘉泰壬戌闰月望记

永新重建寳寺记

安福之南垂永新之北际介乎其间有山孤秀其髙五千尺其袤数十里逺而望之俨乎如王公大人弁冕端委秉圭佩玉坐于庙堂之上使人一见而敬心生焉廹而视之澹乎若岩壑幽人被薜荔带女萝餐菊为粮纫兰为佩呼吸日月挼挲云烟使人一见而尘心息焉故老相传其名曰万寳峯云距山不逺有浮屠氏之宫曰寳寺饮山之翠纳山之光领山之要里之人乐逰焉而乐之尤者槎江居士朱君讳戬也始防而爱其幽防昕而来夕而返超然有防于心乆而忘归既而惜其栋宇之坏隤漫漶欲葺而新之葢心许而末之言也一夕梦至某所若道家所谓小有天者其地瑶玉其厦金其浸芙蕖其林多罗其禽频伽其兽狻猊其人褊袒右肩其服珠琲孔翠往往或跨龙鳯以为驷或坐菡蓞以为床驾云腾空超忽变化须臾山川草木异彩炳焕皆若金色光夺人目防然惊起因悟曰兹非予之心许而未言者耶则倒槖召匠斸山取材为殿为堂为寝为廊为门为墙为囿为像扑斵坚好雕餙偹具金碧有烂鼔钟有镗市腴田以业其生贾度牒以世其徒遂为众山佛宫之冠至其子良肱再继葺焉近嵗戊午烬于欝攸其孙知微知广复一新之焉于是坏之芜者薙基之洼者夷级之缺者甃宇之燎者立像之亡者补尺榱寸甓举非其旧其旧惟数古佛及政和间一大钟而止耳里人纵观耋者喜其复穉者骇其丽逺者贺其新寺始葺于绍兴之甲子再葺于绍熈之庚戌一新于庆元巳未之仲冬后先之费为钱百万云既成知微介予倩刘亿来谒予记之予喟曰天下事患莫之倡倡之矣患莫之继然士大夫之家而祖而父倡以术业而子而孙继以荒嬉是亦继也有能如知微弟兄之继其父祖之志者乎无也抑请大之其明年四月十一日杨万里记并书

长汀县重修县治记

闽之为郡八就难理曰汀汀之为邑六孰难理曰长汀曷难乎汀曰其山峭屼其川怒湍其民悍坚曷难乎长汀曰汀为闽尤长汀为汀尤天台谢君周卿佩印组一之日顾而嘻曰地罔险易险易在氓氓罔悍愿悍愿在政爰整维纲爰防源委以肃乎氓者肃乎躬以绳乎胥者绳乎里先是邑以鬻盐为田外之赋又以餐钱为俸外之给君曰非令甲也则却而储之于外府迢暇廵行邑居周视墙屋问其门序倾西隤东问其阛扉上雨旁风问其帑庾戸蠧壁空初而戚既而怿曰不有外府于是毕捐所却之布为钱万者百数市松石廼陶瓴甓廼属匠役门序鼓楼之屋若干区皆因故为新圜扉之屋十有二区帑庾之屋十有四区皆以新易故又以其赢为燕息之所其肇造者曰钓防曰村庄曰静节之祠亭曰森爽阁曰蓬莱其更造者曰琴堂曰偃室曰槐堂匪棘匪纾若巻若劬朞年僝功无縻公藏无耸民聴霍然山出焕然霞涌君子谓是役也一举而三善具矣费而不费捐以所却取疑从舍受疑从辞不曰洁乎不知其赋视其赢不知其野视其庭不曰敏乎事辑而民不疚役不迫而功就不曰惠乎仲尼不云乎惜哉不齐之所治者小也嘉泰三祀二月庚申具位杨万里记

瑞莲斋记

吾邑之士萧君季随弓冶祖考襟带诗礼耕猎陶楮士之良也少之时徒手持一暨一中书君歩入吾州万鹄袍之场其声籍甚也巳而曰是不足为归而遁其光遣其子异负笈逺从侍张章公学焉其文日进士友推服嵗在戊午其子肄业斋房之前池中生莲一茎二葩章公闻之曰炼耿耿祉哉为之兆矣是秋有司荐异诣太常又上异之子应雷可博士弟子员章公喜曰吾言其有合哉则大书瑞莲斋三字以遗季随季随乃遣异来谒予记之予曰章之所谓瑞其止一莲而已乎将不止于一莲而巳也予闻萧氏之先其种徳百年至季随遂有闻焉不曰瑞乎至异又有闻焉不曰瑞乎至应雷又有闻焉不曰瑞乎抑余犹有以楙焉者而家在唐曰瑀自遇持国秉者八叶兹又瑞之大者予欲而家之子若孙袭八而九可无楙乎抑予犹有以择焉者瑀之忠复之直瑞也嵩之贵俛之达亦瑞也后之瑞瑞于而家者也前之瑞不惟瑞于而家者也予欲而家之子若孙袭八而九可无择乎嘉泰甲子灯夕后二日具位杨万里记

山居记

山居者待制侍霅川沈公賔王之居也賔王之居不于其山于其郛而曰山居者癖于爱山也人各有癖武子癖于马賔王癖于山郛居而名以山居以见爱山之意无适而非山也賔王胸次洒落如风櫺月牖韵致清旷如雪山氷壑身居金马玉堂之近而有云峤春临之想职在献纳论思之地而有灞桥吟哦之色家本道场何山之麓也而世居呉兴之郛非其好也爰即其居小筑一室其广三楹署以此名客有过之而咲者曰君子之宅有二有晏子之宅有庾信之宅庾于林晏于市也今子之宅晏也非庾也而曰山居嘻甚矣子之爱山也抑亦居则有矣恶覩所谓昆仑哉问其戸外则康衢之埃也那得清壁之倚天问其墙东则唐肆之区也那得千岩之秋气问其极目则黄公之垆也那得飞泉之漱玉昔羊叔子有鹤尝矜其能舞一日客至求观公为出之竟氃氋不能舞今子之山居将无类羊公之鹤乎賔王笑曰子知笑吾之无山而有山不知吾亦笑子之有目而无目也吾尝仕于江西章贡之宪幕矣又尝守天台矣又尝倅防稽矣翠浪玉虹丹邱赤城若耶云门千岩万壑至今磊磊皆在吾目中也今吾此室之前恠石相重松竹相友泉流相晖其巉然者非崆峒天台乎其森然者非云门禹穴乎其泠然者非瀑布帘泉乎吾居无山吾目未尝无山子目无山吾居未尝无山【阙】开禧乙丑六月既望诚斋埜客庐陵杨万里记

诚斋集巻七十七

钦定四库全书

诚斋集巻七十八

宋　杨万里　撰

序

施少才蓬户甲藳后序

蓬户甲藳者吾友生蜀人施渊然少才之文也吾读其文槁乎其无文也又取读之则腴乎其有文矣读其诗杳乎其无诗也又取读之则琅乎其有诗矣无文与诗今人以不嗜则宜有文与诗古人不嗜之耶嗜与不嗜非施子之所欲知也吾独有叹焉閟焉而不以觌市焉而不以亟施子之为人则然诗文云乎哉则其穷也亦宜吾葢喜而悲之施子而不穷施子当不喜而穷也吾又奚以悲吾不以悲夫施子之穷而以悲夫穷施子者也斯人也有斯文也有斯诗也而有斯穷也非夫穷施子者之为悲而谁为吾以悲之而彼又何辞焉借曰不受则吾为妄人矣吾妄则施子又大妄矣施子妄也欤哉不妄也欤哉吾不妄也欤哉吾妄也欤哉施子之于此道也勤矣亦且至矣吾犹有以为施子赠勤而安而后思不疲至而忘其至焉则辞泰矣思逸而辞泰则古之人其去我逺者乎抑近者乎既以为赠亦以自赠绍兴壬午秋九月五日书

送蒋安行序

王道熄礼义废异端闳以肆欲天下不胥而溺者否也伊川之民被发以祭君子已忧其戎汉之君志荒而妖梦是践吾民始夷乎言祝乎首以为好此燃指焚躯之先驱也非乎燃指焚躯之祻亦烈矣吾民不创而顾乐之哀哉人固自智也而乐祻也则亦无所主有所误焉无所主而求道是故无得于实而有得于妄有所惧而畏死是故妄之中又滋其妄焉死生之故鬼神之情状圣人不知之耶而不以训忧乎妄之胜也佛之说曰生幻也死而祸福实也无有而有无此其妄宜不待智者而后知也然不待愚者而后信也何也智者疑中人疑信半愚者信乎尔疑也疑信半也则于此塞其哀信也则徼以福其亲矣不者家者詈里者讟矣呜呼异礼而亲焉渎之大也异俗而身焉乱之大也然下达乎细民而上通王公大人安焉于渎且乱而不知恶也岂皆为之者之过欤抑有所不欲为而不得不为欤不詈于迫而讟于怵者几人也佛足道哉求夫特立独行举天下非之而不顾者又几人也佛足道哉吾诚悲之零陵之士蒋安行其家故贫防其亲哭踊葬祭甚礼而零陵之人不称孝焉问焉则曰佛无所祷也安行闻之若未始闻之也嗟乎不能于王公大人而能于匹士其贤否何如哉而零陵之人云者人病乎安行病乎佛之行乎中国几年矣佛之俗将变乎夏矣人之闻于古也佛絶而絶矣而安行毅以守如此天下之大曰无安行乎圣人者作因天下守者之心明先王中正之道而礼复于古言异有禁术异有诛以攘佛者之妄而谓天下不复于先王之治可不可也吾既于安行乎嘉之而又以深有叹焉知我罪我吾敢知乎哉

送郭庆道序

万里老母病肺且二十年谒医于江湖遍也大抵夕痊而朝发万里有忧之来零陵闻人士有郭庆道者于医无所不工召而视焉发药一二而去初服食之未始有药也未几则未始有病也他日问之曰乡也馈药一何少也而其功一何缓也然初缓而卒不缓焉又何术也庆道笑曰医不必言也且子以多贵乎则淝水之役苻坚法当胜谢也且子欲己病乎欲尝药乎桓文之霸不数年而成也而败亦称是三代之王者皆百年必世而后兴医身之与医国异不异也天下之人惟其无所挟也有所挟则必有所成不于其成之待而于其初之贵夫其初者不可见也而其成则不可御世之人忽其不可见以败其不可御者何数也医不必言也万里闻其言欣然有防于吾心为书其説以赠之隆兴元年三月一日序

送王才臣赴秋试序

予退居于南溪之北涯三年户不扃闭而无客未尝埽迹而出无所于往间一出则遇乡里之达官要人鸣呵传呼则又匿草间以俟其过乃敢行及所至或逢商有无议什伯纷如也闻予来则泯黙罢去若燥湿若酸咸至于时之所指以为迂儒寒士达不多于予而穷不少于予者则往往日来而月不去晨坐则际夕宾主面有饥色而谈有余味人不唯以嗤居者亦以嗤来者不惟人之嗤也予亦自嗤且自惑焉谓予与人相同于无相同则后之称奚以合谓予与人相异于无相异则前之称奚以暌使予不惑而不得也最后得王生子俊才臣者其于古圣贤书一见便领其妙下笔无俗下语亦不之彼而之此生其有以哉居数月告予以行曰将试于有司愿请所以赠予曰生之是行志于得科目而己也将其志不止于得科目而己耶志于得科目而已也则生之挟时之悦生之鬻时之售有余也科目足道哉其志将不止于得科目而已也则予欲不言得而不言耶上之不置乎士士之不遯乎上生以为为何等事耶静则道动则功出处语黙世则仪之天地人物身则福之是之为也屋之文夸以价惊丽以媒欣抑末矣是之为也士之言曰我将先之末继之本嗟乎本以先犹末以继而又末以先者耶是故为士者植其初用士者计其终不取士不与焉葢曰姑以是取之云尔古之人不达不挚不见场屋之文其士之介与挚也与介之辩若吃也挚之恶若微也于宾之贤若否也无系也士之愚良系不系于场屋之文哉种玉者不防萟稗者不禾奈之何其以末先以本继也生其力乎其所以植以堪乎其所以计则生之得科目非生之得也上之人之得也介与挚乎尔夸与丽乎尔则生之得生之得也上之人得也耶生行也予于生乎观南溪杨万里序

欧阳伯威脞辞集序

始予识欧阳伯威于傅彦博之座中见其眉吐气抵掌论文落笔成诗屈其座人予敬之慕之私窃自媿其不如也后二十年闻吾里萧岳英为子弟择师得异人焉急往谒之则吾故人伯威也方吾二人相识时皆年少气鋭岂信天下有老哉予既涉患难鬓发之白者十二而风霜凋剥之余落然无复故吾矣伯威之气凛凛焉不减于昔独其贫増焉耳不以増于贫而减于气如伯威者鲜乎哉予因索其诗文伯威颦且太息曰子犹问此耶是物也发人以穷而吾不信吾既信而穷已不去矣子犹问此耶已而出脞辞一编曰子不怜其穷而索其诗子盍观其诗而疗其穷乎予退而观之其得句往往出象外而其力不遗余者也髙者清厉秀防其下者犹足以供耳目之笙磬卉木也葢自杜少陵至江西诸老之门户窥闯殆遍矣他日伯威过我曰子真不有以疗我之穷耶吾笑语之曰穷之疗与否可疗与否吾且不吾及吾庸子及哉吾有一説焉杜子美李林甫谢无逸蔡太师四人者子以为孰贤伯威怒曰子则戏论也然人物当如是论之也哉予曰人物何不当如是论也当李与蔡之盛时天下肯以易杜与谢哉今乃不然耳然则子之穷姑勿疗焉可也虽然穷之瘳如李焉如蔡焉不既震曜矣哉杜与谢之穷至今未瘳也子之穷疗焉亦可也杜与谢之穷则至今未瘳矣使二子而存肯以此而易彼乎子之穷勿疗焉亦可也伯威曰吾当思之乃书其説以序其诗伯威名鈇吾州永和人也其族与文忠公同系其先防第者凡七人有曰中五者附入元祐党籍其尊公彦美终于广州经干伯威事毋至孝中书舍人周公子克爱其文行称之曰奇士云

习斋论语讲义序

读书必知味外之味不知味外之味而曰我能读书者否也国风之诗曰谁谓荼苦其甘如荠吾取以为读书之法焉夫食天下之至苦而得天下之至甘其食者同乎人其得者不同乎人矣同乎人者味也不同乎人者非味也食稻粱吾犹以为淡也而欲求荠于荼乎哉论语之书非吾道之稻粱而奚也天下可无稻粱则是书可无矣虽然匹夫匹妇一日而无稻粱死不死也死也一匹夫匹妇而已矣况未必死乎然则稻粱者无之不可也一日而无之亦可也至于是书一日而无之则天下其无人类矣非无人类也有人类而无人心也有人类而无人心其死者一匹夫匹妇而已乎然则论语之书又非止于吾道之稻粱而已也故学者不自五六嵗读之不见然读之之不迟知之之不早不以其食之而淡欤食之而淡也食如不食也吾友习斋子杜门三年忘其为三年也夫三年不为不淹矣杜门不为不幽矣忘其为淹且幽也不惟忘之而又乐之问之则曰吾方论语之读而不百家之读圣人之觌而不今人之觌是以乐也始吾之读是书也厉乎其趋其若狂酲而不可绁也已凝乎其瞻其若失亡而不可补也已今也勃乎其辞其若决溢而不可窒也已于是笔之于书以其副遗予予取而读之欣然叹曰快哉是非所谓苦而甘者欤是非所谓淡而非淡者欤是非所谓得味外之味者欤甚矣乎习斋子之扵斯道其劬若此其得若此其发也予闻书与人必相变也书变则人矣人变则书矣然读申韩之书而不申韩者未始不加少读孔顔之书而不孔顔者未始加少彼之变也奚以亟此之变也奚以舒愿与习斋子评之年月日杨万里序

送刘景眀防长沙序

始予生二十有一自吉水而之安成拜今雩都大夫公刘先生为师而友于刘子彦纯一日彦纯与客过我客年甚少身伟且长举酒百醆皆釂呼叫大笑坐上索纸笔为古文辞诗章百千言顷而就飘然不可馽羁予惊且奇问之则刘其姓景明其字亦刘先生之门弟子也自是定交居三年亦不自以为乐予既白刘先生去归其家日夕非彦纯景明之为见于是始悲已而予官于贑又官于永中间与景明遇者一再今年秋景明访予于南溪之上予与景明皆有服相问则相泣相愬以皆失所天于是相吊当予与景明居年少气鋭各未更事视天下哀乐泊如也岂今日之吊之知哉嗟乎吾二人者自不相识而相友相友而不相乐乐而离离而悲悲而不见见而相吊人生之万变慨乎其有感于予心也数日景明求归予曰子乎留也予与子八年乃一见今又去后当复几年乃见耶此生之八年者有几使予与子皆中夀率八年而一见则其见者又有几予不子留子犹予留景明曰吾不幸家以学而得贫身以嫡长而责不轻吾父之窀穸有期而所为窀穸之资者无期吾将道宜春以之长沙以谒焉于二三故人者以佐吾资予因贺之曰子行矣或曰初留而卒亟其行吊未既而贺及之礼欤父病无教子病无学教以畀之学以慰之景明之贫也其不贫也多矣予是以贺事亲者不于其丰于其勤丰言物勤言躬也景明之诸弟子未有立而景明是恃景明毕其力以送其死而养其生不曰躬乎景明之孝于是乎大予是以又贺景明之故人贤也而厚禄之为食见以贫犹将劝于分而况为亲而见耶其不劝乎否也予是以又贺无或人之説无以发吾説吾无説无以为送景明之説乾道二年八月序

送罗永年序

今年六月予归自都下一书生来谒予罗其姓椿其名永年其字永丰之人也问其所以则曰椿世吏也今去吏而儒是习过不自量其不肖来见麻阳县尹达斋先生先生不鄙揖而进之以为可教是以在此自是与予相过款且久而其文辞清润日异而月不同骎骎乎进而未止者也予甚爱之嵗且竟将归觐省其母与兄来与予别且求予言予曰子归乎吾言亦奚以为永年曰椿之命儒也邑之人悦我者之众未若嗤我者之众也得一言悦者信嗤者息矣予曰子之邑人固嗤夫命儒者乎永年曰非嗤夫命儒者也嗤我之所用儒变吏也予曰然则嗤之所在在子不加多在彼者不加少矣且用儒变吏与用吏变儒孰可孰不可也用皁隷而变公卿者无之乎用暴客而变衣冠者无之乎用樲棘变台池也用豺狼变父子兄弟也不惟用吏变儒而已也吾不以嗤夫嗤子者吾以悲夫嗤子而不自嗤者彼不病其悲子犹病其嗤何也乾道丁亥十二月望日序

送郭银河序

予闻郭银河妙于数其谈祸福多奇中其言杉溪先生尚书刘公又其奇中之尤者也乾道戊子十一月二十日来谒予貌甚古辞甚辩如轩辕弥明之长颈楚语也于十二子五运六气言之如汉庭诸老生之论治也如秦医和汉太仓公之知病也予惊且奇之与旧所闻无所不及而有加焉予问之曰子之技前于人而子之贫亦前于人独何欤银河仰而笑俯而叹曰技不负予也予惟恐负技也惟恐负技故以人徇技而不以技徇人其于人也不有所迎而有所撄以至于斯也然予之贫可守而予之守不可悔予益奇之如银河者其隠于技者欤挟技者必有求求不得则罪其技自技而之贫自贫而之悔自悔而无所不之也不为此者希矣如银河者其隠于技者欤谨序

送冯相士序

杨子午睡既觉意象殊昏昏也强取故书读未竟篇童子自外来云有客予急取其谒视之则永嘉道人冯君君与予别四年别我时自言将上九疑厯苍梧以遍览岭表之山川与南海之涛波未返也忽至吾门恍莫知其从既见惊且喜相劳苦无恙外冯君悒然不乐问之则曰俗情益不古之似矣吾厌之吾厌之吾将脱冠巾祝发髯以去之子谓之何杨子曰子知去俗以就不俗矣未知子之去俗以就俗也子以佛之説者为不俗也叛父母捶仁义不俗者不为也子以世之人为俗也文畅浩初比髙门之炎以自防其云月泉石之身此为不俗耶子欲去俗以就不俗正使文畅浩初之与曹犹将俗乎尔也文畅浩初今可多也哉然则俗不俗果佛不佛之谓耶氷雪也尘埃也孰洁孰汚也使氷雪之所栖必无尘埃之地之为择则地之有氷雪者加少矣尘者自尘何与于吾之氷埃者自埃何与于吾之雪子之俗不俗在子之内耶在子之外耶子之所厌者外也非则无厌矣此未可以言辞得也冯君怃然而应冯君名一徳字贯道涉猎书传及唐人诗善言骨相予在衡湘中识之其言今湖南漕使者直阁郑公最奇中以是名益闻因并书之

诚斋集巻七十八

钦定四库全书

诚斋集巻七十九

宋　杨万里　撰

序

鳣堂先生杨公文集序

吾族杨氏自国初至于今以文学登甲乙者凡有十一人前辈之闻者曰屯田公中奉公仁宗皇帝尝题殿柱云杨丕之廉谨者即屯田公也中奉公宰杭之仁和县是时天下惟知有蔡太师从之者富贵可曲肱取也忤者不死则黜则屈则窒蔡氏之门有老尼居仁和攘细民土田讼久不决公杖尼以田畀民流落者以此自屯田公中奉公之后至忠襄公以死节倡一世于是杨氏之人物不为天下第二始忠襄公入云际山寺读书同学齐名者其族弟鳣堂先生也当二公同学时每相励曰爵禄不必力取当力取名节耳忠襄之及于难也先生宰池之贵池县实经理忠襄之家而収恤其孤以归士大夫咨且慕曰兄忠于国弟忠于兄不知二公之相期非及难之日也先生竟以毅毅顽顽仕率不合弱冠登第得年六十而官止于宣州佥判先生既没二十年其子次山论次先生之歌诗文章为若干巻命某序之曰先君之才于功不施而施于斯先君其不有憾哉某曰先生奚憾焉如先生而不用不用者之憾也先生奚憾焉且君之所以为先生憾者不以其不达于位故耶吾闻古之君子达不以位也先生不与忠襄异其趋者也趋者无不同遭者有不同耳先生之文俊于气强于力以诣于古其歌诗沛然有李太白之风兹非其躬之达欤达于位不必达于躬达于躬不必达于位君子也众人也未尝相近也至于二者其不兼焉则均也先生独能遁其均乎哉次山曰是先君之志也乃书而序之先生讳杞字元卿乾道五年八月六日侄孙具位万里序