野处集

断遣丁，弗忍潜。杀雠以报复，自投于县，系狱且数岁矣。案成罪当大辟。公曰“人告杀父，而官弗为直。为人子者，义不共戴天，能自杀雠以报。义也。不逃其罪而归之有司，不敢废法也。杀人而从断遣，是废法不用矣。自投有司请罪，则置之极刑，是又出于法外矣。由是观之，是官废法，而此囚反不废法也。”五府官初未之信，公对如初，曰“使汪从善为郡，此囚终无死理。”上官咸悦。卒从公议。民遂得不死。于是郡狱悉听公处决，不复可否。囚始拟死罪，赖公全活者十余人。公语同僚曰“吾非苟活民命以要誉也。必也。无可死之，实则活之。若苟活，则彼尝被囚害者，岂不寃乎。宪司有狱，多命公鞫之。公按问以律，罪无枉者，闽民顽愎，公一切绳之以法。巨室骚扰乡民者数家。凡民家山园陂池、租庸子女，唯其所欲。苟有吝色，必雠之至死地，甚者一家被害。公捕其尤者一二断罪，余皆屏息。乡民吴某以负官租，为县官榜掠，赴郡诬县官受赇，公曰“自吾为是邦县官，无取赇者”。诘之辞果废。约明日逮县官对曲直，民惧宵遁。里胥有不能于县官者，教之使投牒宪司。宪曰“是必郡县相表里耳。”民因并诬公与达鲁花赤且吉公，俱取赇纵已，故一时皆受逮。公曰“吾为郡，且二年，邦人皆有以知吾心矣。今直县官而受逮，虽得罪，亦庸何伤”，遂俱诣宪。宪让以纵县官害民，取赇纵罪。公曰“县征租，县职也。民负租，民罪也。县罪之法也。民诬其上诘之而辞废郡直也。约逮县官对曲直，不苟罪民也。曷谓纵县官害民乎？情伪已见。民惧罪以逃。又曷谓取赇纵罪。”宪不复能诘，然犹留公等不遣。既数日，会徽国夫人薨于郡署，遂丁忧离职，时至元二年十月也。明年奉丧归临安，穿徽国圹而合葬焉。终丧还居松江，以著书自晦。尝曰“吾一门受国家厚恩，未能报万一。吾早岁涉歴风霜，今年踰六十。筋力衰谢，倍于常人，虽强出仕，亦弗堪奔走。与其弗事事而尸居窃禄，是重吾过也。乃葺田庐以老焉。”闭门谢客，以家藏旧书，教其子孙。

至正元年，山浙行省宰臣以公年未及致仕，不宜早谢民事，移檄中书，起公视事。公又谢不堪。省臣卒以公名进命，未下而公病矣。公每典州郡，必首修学校以作养人材为先务，手点六经四书，教乡校子弟，使广其传。公博学而文，读书必先经史，医书次之。凡冠婚丧祭、阴阳术数、天文地理、释老之学，皆极其妙。尝见相山为墓者曰“是后子孙当得某疾。”卜日行师者曰“是日当蹶领将。”已而皆果然。晚年益究性理，叅求“周邵程朱”心法，故得见大意焉。公貎状魁梧，气宇落落，望之若中原遗老。性刚介，不务细行，常面折人过，而退无言。有为不善者。必相戒曰“是勿使吾汪使君知也。”始从徽国。在先帝时，赐予甚厚，既仕得禄，每分赡宗族，以彰君赐，无少吝色。以故晚年无储蓄，自奉菲薄，处之恬然，公先世事宋，多识前代典，故壮年出入宫掖，尤知国朝礼。又敏于言，每被顾问，奏对唯谨与公卿大夫。同僚议事必稽经史按法律。平居好客，日未旰，户外之屦满矣。客不来则不乐，谈笑亹亹，终日不倦。公有姊蚤寡，守节不可夺。公事之如母，养之终公之身焉。尝招泰州人王公，知本教授于家，殁，公为营丧葬尽礼，使诸子为服心丧。王无子，命其侄为之后，复资而室之。又嫁其孤侄女。邦人为歌诗以颂公德，至今人能言之。

公所著书有《通鉴地理志》二十卷。《地理考异》六卷。《生意斋笔録》三十五卷。《读书记》十卷。《中朝纪闻》若干卷。《博爱堂家藏方论》若干卷，余未竟集者，又数四。公又长于书法，凡锺王以下，靡不究。晚年书益有名，力学益不衰。

至正二年秋忽感痁疾，既又腹疾。疾革以后，事属其弟从道。八月七日丙午卒于松江里第正寝。家无长物，琴书祭器而已。

公生于至元十六年十二月四日。春秋六十四。夫人燕山隋氏，太医院使有之女。继，吴郡蔡氏。皆先卒。子：男五人，曰谦，娶鲁郡徐氏。曰继祖，曰泰，曰晋，曰涣。女五人，曰财，适华亭夏日起。曰住。曰现。曰普。曰遵。皆在室。孙：男一人曰观寳。女一人曰观奴。经营公之丧者：弟从道、从礼、甥沈元复、故吏张俊也。从道等与诸孤谋以其年冬十一月十六日甲申，葬公于杭州临安县凤亭乡海坞山之原。从徽国之兆，以二夫人祔焉。治命也。

呜呼！公事亲尽孝，事君尽忠，居官而官事治，在家而家事理。夫君臣相遭于明时，而能有为如此，其嘉言善行，固当有以传世也。使天假之以年，则其仁爱及物而功业在朝廷之上者，又何如哉？亨贞自童穉时，获游公之门，比弱冠而公妻以甥女，于今计廿余年矣。平日行已立身之方，得于公者为最多。公没，谦等属以行实曰“先君子平生履歴知之详者，莫若子。子其为状。”遂不辞而録其大节，以备国史采择，并求当代立言君子铭其不朽。

谨状

○ 故忠翊校尉徽杭等处搉茶提举唐公行状

曽祖：元忠。妣：赵氏。

祖：信。妣：孙氏。

父：文洪。妣：沈氏。

公讳昱，字仲明。姓唐氏。世居云间之海隅乡。祖、父皆晦迹，为乡里老成人。公幼有志气，不与羣儿类。知有向上事业。不为同流合污之行。及长，能卓然树立，思有以显其亲。凡所趋向，皆勇于慕义进善。度量倜傥，表里如一。善治生理。凡祖父产业，悉充广之十倍旧制，然轻财，好予周贫赈急，奉上字下，惟视吾力，无少吝色。尤厚于宗族，敬爱无弛，礼事父母孝，待子弟严。于乡党之贤者、长者，皆推诚而亲敬之，咸得其欢心。故逺近悉称其贤，谓尽亲仁善邻之道焉。

至顺元年，郡境大饥，公慨然捐廪粟二千五百石，以赈施贫民，一境赖以全活者甚众。有司具其事闻于朝，朝臣奉诏议以八品恩例赏之，授进义副尉，浙西袁部场司丞。在任四年，有余盐课，每岁报最公心，制事户不烦扰，视他场为优，上司咸称其能。元统元年，改授保义副尉江西芦潭批验所提领。到任益廉，谨称职，无废事。至元元年，以年满七秩，乞致仕。长官以公筋力未衰，曲意稽留，不听。而公意不敢违朝廷通例，恳辞切至长官，卒不能夺其志，翩然赋归，营菟裘而老焉。有司复疏其事，以请朝廷颁恩例赐“七品秩、忠翊校尉、徽杭等处搉茶副提举、朱衣象笏”以荣其老。公自以平生无仕进志，一旦被国恩若是，每拳拳思尽奉公之心，以称报效。

既归故园，悉以田园家事付诸子，益延名师教诸孙以礼义。暇日则为园池植花竹以自娱，肩舆往来田野间，置酒肴召朋友，亲戚欢笑，殆无虚日，乡里荣之，有余力则营建桥道，凡若干所。平生事佛尤谨。尝亲诣四明补怛迦山,感大士现像。其于佛刹，力所创建者，若同郡淀山寺大雄殿寳塔经阁，及诸像设庑宇也。所施予者，若杭之灵隐寺，则粟百石。淀山则千石。吴之开元寺则钱二千五百缗。洪之上蓝寺，则五千缗。又尝为饮食以供万僧，其它不可以数计者尤多也。至顺庚午，发帑财，以施饥民。为饘粥以食老弱。凡阅数月乃已。此皆出于中心推恕，非要誉于乡党朋友也。郡邑长官闻公之贤，咸愿与之交，不以民曹视公。公亦乐与周旋不倦。自致仕归，则杜门不出矣。及今子孙五世同居，平日尝以自己少年勤苦训之，故皆能克家干蛊，以承公志也。

公生于宋景定甲子三月九日。颜貎粹然以和，老而弥健，至正癸巳，自春以来始羸瘦，不良于行，危坐终日，食饮言笑不废也。至秋则气息奄奄，澌尽弗任矣。八月十有七日，二子诸孙问起居，犹能呼其名，至夜分乃逝。寿考九十。娶临安俞氏。继淀湖邵氏。皆先公以殁。子：男四人。长，俊卿，娶上洋张氏，早殁。次，俊民，娶云间金氏。次，俊贤，娶同邑张氏。次，俊良，娶淀湖陈氏，亦早殁。女五人。适邵声甫、任宗逺、何士渊、俞忠、张子才。孙：男九人。世昌、世荣、世安、世忠、世能、世才、世华、世赟、世彰。女二人。适俞国才、凌居仁。曽孙：男十有三人。女十有二人。玄孙：男二人。俊民等卜是年九月二日丙寅，奉柩火葬于寿宁庵先茔。从治命也。

呜呼！公生时能自异于众，立身起家，以光前人。报国以忠，理家以法，处族以和，居乡以慎，教子孙以礼义，老而康宁，殁乃委顺，以寿考终其身，而子孙皆能承其志不坠。其业可谓乡之善士时之全人也。襄奉日严。诸孤以行述为请庸摭其梗槩，以求当代立言君子，铭其不朽云。

谨状

○ 元故建德路淳安县儒学教谕曹公行状

公讳庆孙，字继善，姓曹氏。上世温之许峯右族，世称三王，以神明显唐宋间者，鼻祖也。八世祖讳景修。分派秀之华亭文钦里，代为文家。曽祖讳泽之，宋秉义郎户部犒赏所差监硖石酒库。祖讳应符，宋迪功郎衢州司户叅军。父讳荣老，宋宣教郎。

公之系，实严陵邵氏子。本生父，宋文林郎，处州州学教授，讳桂子。处州娶司户公女曹氏而生公。公葢曹氏出也。宣教公早世秉义府君，命公后其舅氏，公虽外继，而幼养于处州公克世家，学明书经，生于至元二十三年丙戌七月二十四日。初仕平江路吴县儒学教谕，再调建德路淳安县儒学教谕，皆得士论。

年甫四十，辄无仕进意，日以经史诸书陶情悦志，得古人嘉言善行，辄书之片楮，揭坐右，踰月则满壁。又彻而更之，躬自践履，至熟之乃已。公田庐不迨中人家，取给伏腊，不求赢余。惟于祭杞，必考求古礼，躬自营修，务为精洁，不以丰凶而有所过不及，诚敬严肃。众人所难，公既为人后，为继髙祖之小宗，益自（阙）虔恪，以宗祧为重。上世坟营之可考者，尤加封树。先世铭表之未刻者，悉求名笔以识不朽，复着墓祭礼治革之，以为例程，力教子弟，训以先世遗法，俾母坠家业于魏晋书法，素所嗜学，早岁即擅书名。

未中年，屏絶声色，若物外人，筑堂曰“安雅居”。群书其间，日夕庄诵，啸歌忘倦，尝曰“吾平生无过于人者，惟守吾圣门之学，以行吾儒分内事，虽不能绍先儒道统万一，然不以世俗名利为身累，岂非陶靖节所谓『不以心为形役』，韩退之所谓『行已立身，自有法度』者，或可冀其遗意邪？”故翰林学士邓公善之、张公西岩、虞公邵庵，皆公所常考德问业。安雅堂榜，虞公书也。奎章博士柯公敬仲、国子丞陈公众仲、儒学提举杨公廉夫，皆尝为之记。

晚年，人皆以安雅先生称之。公亦喜曰“此吾平生所以自任，若未死而人以谥我也。”踵门求文者无虚月，公所为文，必造理义，尽人情，无夸诞，虚逺态，不作钩戟喉舌语。一语一字必有来歴，而意度皆从已出，故逺近咸愿得之。其所著古诗、近体、骚辞、记序铭状、箴训杂文，曰“副墨者若干卷”。年益老而力学益不衰。晚年耳聪目明，夜书细字。又信意作小山水画幅，殊有佳趣，老而弥健，葢有所养也。尝曰“吾居华亭九峰谷水间，是邦之望，惟陆士衡兄弟为晋代文宗，今其遗迹皆不可见，能不感慨于千载之下。”暇日穷其读书，听鹤之地，遂买谷水东昆山阴，构堂于上，像二子以奠，且筑室其下。兴到即命扁舟徜徉其间。有司嘉其志，尝以闻于江浙行省焉。公于宗族间，尤善周旋，奉上字下，能竭智力。少年事处州公克，尽孝道，中年奉叔云西、居竹二翁，又能委曲承顺，事苟有不当者，则犯颜直言，必揆诸理乃已。

公平生继外氏而不以得其家赀为心，人或以为迂，劝公使求之。公曰“上世所以俾我为后者，岂不以吾本宗世有贤人，而利吾道义之泽，为扶植计哉？吾岂较是琐琐，以违上世初志。今族人所以沾丐文风向慕忠厚者，岂非处州公有大造于兹耶？”由是乡党咸则之。至若处兄弟，子侄，则导以诗书礼义，教以恭敬辑睦。岁时恒集乡族长幼于家塾，会讲经义，淑诸人者，殆不少矣。及其或以徭役为公累，公虽知其无预，亦弗违其请。至于家赀荡析，亦无几微出于言面。家无饶余、岁又辍米，以周贫族其有死者，乃身先率众，以营其丧葬，尤笃于交道。心常薄世俗以贫富为重轻，遇事必尚古人意气乃已，故江湖间清议，罔不加敬向慕，咸以得识公为足。性至好客，客至则觞咏歌笑竟日。不厌解榻留连，不忍其去，乡里间每有论议莫适处者，赖公始决，人人得其欢心，亲朋燕集，皆力致公，得公始乐。晚年尝曰“吾本邵氏子，利赖之者不为，不多矣。因考字书，复名曰“綤”，以志不忘本也。编修苏公昌龄相知既久，至正二十一年二月廿又五日，至公之乡，始获晤对，如旧相识，方接杯酒，叙殷勤，论议甫洽，而公乃疾作矣。二十六日质明，命二子曰“吾弗可为矣。汝曹能遵吾平日之行，则吾为不死矣。”言竟乃逝。

公娶檇李唐氏承务郎新州同知讳世延之女，先十岁卒。子：男二。宗儒，娶新安汪氏，邵武路总管讳从善之女。宗臣，娶龙江章氏兰溪州知州讳梦贤孙女。女四。适仙山施德溥、嘉禾徐麟檇、李唐璟、会稽赵琪，皆儒家子孙。男一子，镇。女三，皆幼。是年三月卄有二日，宗儒等卜葬于华亭县修竹乡文钦里先茔之侧。其佛庐曰“集福”。公所履歴之迹，此其大畧也。然皆众所能道信闻逺迩者，故书之而不佞。

○海隅唐氏先世事实状

唐氏世居秀之华亭县。在宋季时，以积善孝义，闻于乡里，然未始有显者。迨国初以来，忠翊校尉，昱始能自树立以大其家。

昱之父曰文洪。文洪之父曰信。皆敦朴勤俭，行无踰越。初居华亭集贤乡鳯凰山之阳。上世丘墓，咸在忠翊迁居海隅乡横泖之阴前。至元间，朝以华亭之地置松江府，裂其东半为上海县，而海隅属焉。今子孙遂为上海人族，于是乎蕃衍矣。

忠翊生四子，曰俊卿、俊民、俊贤、俊良，皆克绍家业，善务生事。俊卿蚤世，有二子，曰世昌、世荣。俊民、俊贤尤长于继述先志，奉公字下，无所缺失，家益以振。俊民生三子，曰世安、世能、世才。彬彬竞爽，始能相尚儒术，从事师友，以染濡礼义为悦。俊贤生三子，曰世忠、世华、世赟。俊良生一子，曰世彰。一时咸卓然自立，五世同居，男女数百指，内外戢睦，罔有间言。自忠翊以下，坟墓悉在海隅。岁时祀事，子孙各尽其力，朋酒羔羊，至于疎逺，皆得还往，殊不失古意。世安有二子，曰景熙、景道。世能一子，曰景辰。皆躬蹈士行，朝奋夕励，叔出季处，志逺大，以振家声，事诗书，以图久逺。

忠翊字仲明，幼有志气，不为同流合污之行，度量倜傥，表里如一。其祖父基业，初不踰中人家，能自致力，充广倍蓰旧制。于乡党之贤者长者，又能推诚亲敬，咸得其欢心，故逺近皆贤之。至顺庚午岁，郡大饥，捐廪粟五千斛，上之官以赈境内。其所私赈，尤更无算。有司具闻于朝，乃膺懋赏授“浙西袁部场司丞”，秩满，转“江西芦潭批验所提领”，俱以廉干谨慎闻于上下。上司嘉之，待以优礼，年垂七袠，即丐致仕，恩例赐七品秩，授忠翊“校尉徽杭等处搉茶副提举”。性轻财好施，恒缮完佛老宫室，勉其祝厘，以报上德。至顺庚午辛未以后，岁多歉涝，屡发帑财，以济饥困，为饘粥以食疾疫，皆乐于为，不出勉强。自致仕归，杜门扫迹，公私悉任子弟，惟好善，则至老弥笃。尝曰“此吾家法，上世所由，起家者也。后人其可废乎？”寿九十乃逝。

俊民在父母时，恂恂服弟子职，孝弟着于乡誉。及忠翊出仕，家事一以息肩。于是宾客丧祭，凡夙所为者，咸加増饰，揆诸礼度乃止。其所未为者，又能力致以求备焉。由是家庭间，亲亲尊尊，长幼秩然有序，中外蔼然以和。后仕至河南等处“人匠提举”。以殁。

俊贤尝为“湖州路杂造局副使”，尤善干蛊，相其父兄，服勤穑事，应役奉公，服劳不惮，苟遇繁剧，则兄弟争先御侮，故家道日益优裕，没身不衰。二人皆体貎敦厖，襟度慨慷，不拘细行，见善必为，不改父道，其于修治津梁，平易道路，救灾恤邻。又有踰于上世者，事歴歴在人耳目。世安尝为“内正司绣衲局大使”，在昆弟间表表特异，言行一致，无所外饰，诸父既没，慨然以门户宗族自任，公私巨细，必身率先乡里，赖其捍卫，咸称其质直焉。世能尝为“管民提举司照磨”。世才“绍兴路山阴县丞”。世忠“中政院宣使使”。世华“平江路嘉定州医学正”。子孙至今悫守先训，其或家有不竞者，亦不废礼。忠翊之葬在其居之北二里，佛庐曰“寿宁院”。葢其生时，俊民预为营卜寿藏，以寓喜惧之志，亦孝道之一事也。从斯兆者，人匠提举、绣衲局、使，凡三世夫妇悉在焉。

景熙、景道每念先世成立之不易，祖父负荷之维艰，而未有着之金石，以垂不朽者，乃援老苏氏谱亭故事，以谓苏氏古望族，推而上之亦仅得六世谱以识之，则后人传习不替，今吾之族固起自闾里，矧祖宗所积者长厚，诸祖诸父以来，皆力延名师以教礼义，可谓有德有造于我后人矣。今之继以永久者，岂非气泽所被乎？盍亦以是告于方来，不可当吾世而不托诸缙绅以表墓田也。乃推叙宗族存没世次，可知者得七世，列之为图，稽其颠末，告于父友邵亨贞，求缀次成辞，以为之按。亨贞尝识忠翊公之晚年，自人匠提举，伯仲而下，皆纳交矣。故亦粗知其槩。嘉二子之请，乃不辞而书之，以俟立言君子采择焉。至正五年十一月（阙）日。

◆墓志铭

○元故栁州路马平县都博镇巡检曹君墓志铭

君讳永，字世长，姓曹氏。曹族，温之瑞安许峰曹村。上世自宋建炎绍兴间，徙居秀之华亭县修竹乡。今八九世，子孙蕃衍。仕者，率不过令丞曹属，然益读书为行，为士大夫家。君生大德七年九月二日。父，云西处士，名知白，隐徳不仕，为乡里典刑，知名江湖。母夫人，河内李氏，有贤行，晚年事佛，自号紫（阙）居士。君，性颕悟，好学，通举子业，凡诗书六艺之文，皆习而能之。沈潜体究，必造其理，尤力淹贯魏晋以来字书八法。朋游以能书称，鍳古墨迹，法帖到手，辄次甲乙，无失误者，行辈皆服其识。有膂力堪射御，弱冠筮仕，以蒙古字学进沿，檄为“温州路瑞安州学正”，秩满升授“栁州路马平县都博镇巡检”，未上。江浙行省宰臣贤其学问，以“宣使”辟之，领职且有日，而疾作矣。至正八年九月十三日殁于钱塘旅舍，春秋四十有六。妻，同郡陆氏，先一岁卒。子：男三。驺虞早夭。次于菟、幼彪。孙：男一，女一。其年冬十一月甲辰，处士以君之丧，归于其乡之千山东原，徙陆氏骨而合葬焉。从母夫人之兆也。呜呼！君之事业，咸期以逺且大，而遽止于斯，不称其位也。可哀也已。铭曰：

官无云卑道是先

学必以博约乃全

四十强仕伤夭年

有父归骨名山川

千载不朽视斯镌

◆祭文

○祭曹云翁文

维年月日。外从孙某，谨以家馔牲酒之奠，祭于外从祖贞素先生之灵。

天之生公，夫岂偶然！乾坤之清气，散在万物，公独得其赋畀之全，虽不能行道于斯世，实有以追夫晋人之风度，核于柱下之玄玄，髙山流水，光风霁月，所以心领意会，超于事物之表者，又不啻濠梁之二子、洛社之诸贤，故公之声名才德，有以取重于期（朝？）野，仪表于乡族者，足以发前人之光烈。抑又着为身后不朽之传藐焉。

寒微异姓诸孙，半生相依于闾里者，赖祖父之情，好为肺腑之姻联，虽恒处于累累子姓之列，公不以其年之幼穉，独能振拔以导前，故凡获亲炙于公者，非徒讲翰墨、论文艺与于觞咏、游观之事而已，至于谭玄考古，钩深致逺，靡不相资而造理，每鑚研乎周孔而穷极乎羲轩，故公之爱我也，知之者，莫不多（言？）公之识鉴；其不知者，亦不能退而无后言。或随时而有间时乎，而投杼者，小人罔公以非道。及其既久而昭雪，公乃不愈于初者，则又莫能夺夫胸中之天。

比岁旅食异县，奉公之日常少，每引领翘企，所以叩于苍苍者，觊公之百年，孰谓公厌世而长往，恨不能起之于九原，兹抆泪以永诀，情莫究于万千。惟公之形神，固不可得而复见，而公之不死者，在穹壤间，其来歆乎几筵？此予于公所以神交，梦接于冥冥之中者，岂人人之能识？匪笔舌之可宣。

卷四

◆启

○荅松江府学吴教授招赴教导启

伏以家世为儒，久在泮宫之属籍，声名不齿。误蒙国士之见知。幸已陪立馆之荣，顾乃辱贻书之辟。旁无他援，一出重言。惟朝廷以学校为风化之原，而列郡以师儒任教养之职。念笾豆，有司之事，苟非其人不行；诵英才，乐育之言，尤知当务为急。司课讲之劳，实为剧任；故训导之设，例非冗员。分半席以横经；嘻！其无识入大学。则问道，尤未易言。公堂之遴选，葢难其人；士论之依归，何有于我。纷尝求而莫获蹇，奚自而独收如某者。壮不如人，学未闻道。立身有志，尝粗读于父书；干禄无方，亦谨修于人爵。每感青年之去我，殊伤造物之何心。乔木连云（阙）阳，其在望闭门如水。悲今雨之不来。虽传家犹有一经，而负郭久无二顷。顾习俗其不类，幸气节之独存。