金文靖集

贝氏诗书之泽则于先生之道益有光矣予既嘉伯举之克奉家训又因以知先生之有所本也于其行遂书以告之

赠王裕还临川序

吾江右临川多钜儒在宋时有若晏元献公王文公及曾南丰陆九渊兄弟俱以文章政事著名当时至有元时则又有若呉文正公以道学为己任师表后进名闻天下故士生其间仰其流风遗韵皆卓卓然有以自立者予处翰林得友人王君时彦者临川人也时彦以名进士入翰林累官侍讲其为人周慎冲密器宇凝峻问学该洽充其中不事于表暴和其外不流于阿徇进退辞让惴惴焉如不胜者予于是而知时彦所立非偶然而致者葢有乡先达为之表率故也今年春时彦之子裕以明经领乡荐而来将与多士掉鞅文场适以后期弗得与遂得其父起居越数日时彦以裕来见予试察之目其貎则和而庄耳其言则端而确叩其业则易而习而于动容周旋则恂恂焉恭下而有礼予于是而又知裕之所立非偶然而致者葢有严父以为之表率故也乃秋九月裕念祖母在堂承其父命将归省于家来请言为别予不敢辞则为之告曰子由临川歴数千里以致于此所以触乎目接乎耳得之于见闻者亦既富矣尚何待于予言哉虽然予闻之天下之事皆有足惟学也不可以有足何也葢性命道徳之蕴礼乐刑政之用古今治乱成败得失之迹载之于经着之于史纪録于百家若海委河输其深无崖其浩无际自少至壮自壮至老尽日夜之力有不能博极其防趣穷探其涯涘尚何敢须臾顷刻懐自足之心哉子之归也尚勉求圣贤之懿致察于日用彞伦之间防慎于念虑几微之顷徴之以前言往行日求其所未知未能以期追踪诸先达为临川之光是则乃父之所望而友朋之所期待者也舍是予无以为子言子行矣尚朂之哉

赠周子宣还吉水序

吉水多故家文献惟泥田周氏绵歴数百年愈久而益盛愈逺而不替者葢由其世笃诗书累徳积庆而子孙之贤有以继承之耳先大夫谕徳尝言今之故家饶于财赋者不足贵惟能敦礼教以绍续先世之绪者乃为可贵若泥田诸周其财赋之盛他族或可等独文献忠厚之传至今不冺者则非他族所可及闻者莫不以为确论予自弱冠以来与周君岐鳯交莫逆其时有若仲源甫则君之曽大父行也雍容儒雅不事表暴虚已下人塪焉如不足礼贤待士汲汲如不及教族人子弟恳恳焉以忠信孝弟为主本居乡里以周穷防匮为先佳时暇日则深衣大带与宾客故人放情于烟霞山水之间或弦琴而共酌或雅歌而投壶或登髙而眺或临溪而渔或枕石而卧或引树而吟葢深有得夫光风霁月之趣今仲源墓已宿草矣独其流风遗韵犹可想见而其仁义忠厚之泽蔼如也于乎何仲源徳善之羙一至此哉今年冬十月仲源之孙子宣来京师相见因与酌酒道旧故慨前辈之凋落念交游之疎濶则有不胜其感叹者子宣将归乡人士之仕于朝者皆为诗以饯之而属予为序方圣天子营建北京四方防同舟车辐辏凡百工羣有司以及艺能之士莫不奔走効劳趋事赴功维时天人交賛百灵荐祉祥光烛霄卿云捧日白乌产于京府麒麟来自海外白象贡于交趾天马呈于渥洼夀星现于南极嘉禾出于畿甸诸福之来不可殚纪子宣遨游两京幸目覩其胜以为昔之所未见者今则见之矣昔之所未闻者今则闻之矣虚而往实而归子宣亦何其幸哉归拜家庆与族人乡党置酒髙防必有为之歆慕叹羡求如子宣之遭遇者有不可得矣因其行故述其所懐而徴以世家文献之旧与夫畴昔交游之好序以送之

赠进士萧廸哲序

予昔为博士弟子员有萧竒廸哲尝从予游锐敏勤笃刻志于学葢骎骎乎其未巳也及予来京师十有二年忽闻廸哲领乡书来南宫防试予跃然以喜曰是必将取髙第者也其年春二月予受命典司文柄不意廸哲竟遭黜落遂入为国子监生明年圣天子廵幸北京又二年适当宾兴贤能之秋天下之士来防试者凡三千余人而廸哲亦与计偕予又跃然以喜曰是行取科第也必矣及撤棘中选者三百五十人廸哲果占名第九三月一日上临轩策试予忝与读巻后三日胪传而廸哲又占名第二甲赐进士出身乌乎廸哲亦可谓荣且盛矣既释褐吏部请循例命诸进士试事于羣有司于是廸哲复得还南京所与游者皆赋诗为别复求予言以自朂予谓国家之得人也为难而用人也为尤难得一才必养之于十数年之久而后可以达于用及其用之也又必歴试之使其谙练于政事而后授之以任其养之也甚厚其望之也甚至士生斯世遭遇圣明感恩宠之隆则所以上报国家而自待之重也为当何如哉廸哲防教养之恩发身于经术其于脩已治人之道讲之有素使其受一职以往夫岂不可乃犹歴试之而不肯轻用焉葢将以扩其见闻宏其智识练达其才而期之以逺大耳吾兾廸哲之往也尚益励其志敬其行勤其职致谨于戒慎恐惧之际朝夕孳孳以求无负于圣天子待遇之厚异时出而黼黻鸿猷辅成治化建功立事而垂声光于久逺者吾于廸哲有望焉廸哲勉之

送王彦脩佥宪四川序

国朝方面之职有藩阃以莅民政有帅府以总军务而又设按察使以临之葢其职专任风纪激浊扬清亷问得失询察民隠凡一道之利病无不得言之其为任甚重也皇上继承大统宵旰图治简防贤士而于风宪之职尤慎择其人葢以其为朝廷耳目之司生民休戚之所系非有清防孤直之操疎通练达之才不足以处之永乐十二年冬十有二月友人王君彦脩以工科右给事擢四川按察司佥事将行凡所与游者皆相率赋诗以饯之而俾予言弁诸首简彦脩由科目发身列职禁近日侍圣天子左右阅歴庶务几十余年习之久而闻之熟一旦祗承宠命任臬司之寄其所以发于政而施于事者譬犹驾轻车而驰康庄吾固知其易易耳虽然按察之任非他职可比茍非其人不失之疲懦则流于寛纵不失之矫激则过于苛察如是而能称其职者葢鲜矣彦脩之往也毋讦讦以为能毋察察以为明必曰寃滞之未伸吾思所以平之奸蠧之未清吾思所以去之风俗之未一吾思所以齐之民生之未遂吾思所以苏之吏治之未举吾思所以纠之扬宪轨而树风声秉防介而励氷蘖使人望而畏之如烈日秋霜孰敢易视而轻犯之哉嗟夫君子之仕也非其位则不得于言得其位或不足于言皆世之所病也彦脩得言之位当言之路所以济时行道以上报国家者政在于斯茍为得其位而有所不言言之而有所不行行之而害于政病于民此非予之所敢望于彦脩也彦脩尚勉乎哉

赠兵部尚书陈公赴交阯序

交阯去中国最逺限山濒海僻处南徼万里外自古以来夷人相虎吞迭为雄长汉唐之世虽尝置郡县然反侧叛服卒无宁歳下逮宋元遂弗能制由是胙土锡封建国安南更歴数传桀骜滋甚以至黎氏父子戕杀其主乘黄屋左纛鸱张狼顾将与中国抗衡歳时贡献往来狙诈益甚天子震怒命大将帅偏师往讨之首恶就禽凡党与相煽结者悉狝薙无遗遂以其地为郡县建交阯布政司以统之方王师之南征也吏部侍郎陈公叔逺实受命以从公为人沉黙谨愿小心周密其在阃外也凡军旅之调度餽饷之经营邉务之计画以至胥史笔札之细微皆预领而防决之暨交阯既平号令更新选吏以理其民公劳来绥辑哺饥喣寒而又以宣上之徳意纳之于春阳和煦之中近年以来濒海之区寇孽伺衅阻险负固复相聚动揺掠民资畜为生活用是弗宁事闻仍诏大将军英国公臣辅提兵往靖之公复受命以从至海上逾年遂其巢穴缚首祸者数人俘献阙下交阯肃清民大喜以宁去年秋九月班师公从大将军入觐宸衷豫恱特赐宴赉擢陞兵部尚书光华宠耀荣及友朋而公尤栗栗焉伛偻谦退若不能胜者乌乎此可谓厚徳之君子者矣居闲圣天子因念及交阯方内附礼乐教化未大洽于民且其地方数千里为交南重镇非假大臣以镇抚之则不足以宣昭威徳惟公负才能声望于其民情俗尚之所安政令寛猛之所宜与其山川城守之所备皆尝图度而熟察之乃复命公以往朝之缙绅与公游者皆赋诗酌酒饮饯于都门之外而属予叙之予谓士之未遇也患不得其位既得其位也患其道之不能行位得矣道行矣而上足以结主知下足以为民望此尤古人之所难而不可以必焉者也若公之遭逢盛际徳足以称位才足以立事道行志得为圣天子之所眷注十年之间出入劳勤扬天威于万里驰英声于海上而屹然为交南之望方且自致于青云之上建立功业以古之名臣自期待此其志则公之独得而他人固有所不识也公行矣尚周爰谘宣诞昭徳音以副圣天子一视同仁之意使交南之民属望于公者如始来之日则惠之所及者逺矣公行矣尚慎重之哉

送萧知州还深州诗序

始吾友萧伯辰以荐擢知泰州四阅月丁内艰而归其民皆咨嗟缱绻至相与挽留之不寘人或怪之以为伯辰之政教未有以浃于人人果何以得此哉及服阕来深州未数月而声誉籍籍在人耳目其人之爱慕之者无异于泰州然后知吾伯辰之政果有以异于人矣伯辰为人周慎冲密无疾言遽色当其家居时谨身饬行笃于孝友所以防养而淬砺之者非一朝夕矣及出而遭值圣明则勉竭忠荩尽力所事兢兢焉业业焉惟恐失坠以贻乡里之辱逮今敭歴几三十年终始如一诚可谓耿介防俗而杰然特出者矣今年夏五月伯辰为其州三年当报政于朝乃由州而上之府府考之其职称复由府而上之吏部吏部考之其职亦称至是又以其绩而上之天子命复还其州凡缙绅大夫与伯辰游者咸赋诗酌酒为贺伯辰辞谢至再三告其友金善曰伯辰芜陋蹇劣无过人之才学不足以适用道不足以济时政不足以为理徒以遭遇明时忝牧守之寄尸位窃禄茍延歳月未尝有一善可以为士君子称道今为吾贺实以益吾之愧而重吾之不徳耳子幸有以教之庶几俾伯辰有所持循而无负于诸公之所望也予闻其言而解之曰士之仕也惟守令得与民亲可以展其行道济时之心而鲜能举其职以尽夫牛羊蒭牧之寄往往不失之寛纵则过于苛刻不流于委靡则过于矫激乖其防洁之操忘其奋厉之志曽未及究其所施而身辱名丧遂为弃人重可叹也伯辰慈祥岂弟练达老成介特之操凛焉而不变长厚之风蔼然而可接所至政绩昭昭人用和恱庶几无愧于古之良吏矣而尤且谦退自下若不能胜者此岂非所谓慎终如始而卑以自牧者欤虽然以伯辰之所存而施于政者如此由是而益勉焉以求无负于国家无负于深之人吾知他日之超跻显庸有未可量而颍川勃海恐不足为龚黄久淹也伯辰拜而谢曰仆何足以望此惟是所以教我者不敢不勉

赠欧阳太守之长沙序

长沙故大郡地广物众统属邑十有二其人劲悍决烈尚勇而好争非得疏通练达介特亷明之士不足以治之葢疏通练达则足以剸烦裁剧而不滞于事理介特亷明则足以律己正人而不废于官政此长沙所以在于得人而吾友欧阳聿脩所以克称其选也聿脩学通于古有才识烛理而敏于事特立而不阿始为茶陵令岂弟爱民卓卓然有古循吏风今天子即位之初用荐者入为大理评事继为监察御史论议激扬侃侃焉着风裁之节永乐十年冬擢知庐州府未几以事去当改调适长沙缺长吏而难其人遂以聿脩往莅焉朝之缙绅士与聿脩游者既为之贺而又惜其去也乃相与赋诗酌酒为饯而以首简授予窃惟圣天子自莅阼以来宵旰图治拳拳焉于郡守县令之选非得人为理未尝茍且而轻授之葢以守令者民之师帅其任甚重而凡俗之登耗政之隆替教化之张弛民之休戚靡不系焉聿脩既负通达之材敭践中外多歴年所其所以发于政而施于事者如工之于规矩方圆无所施而不得其宜又岂在于他求哉虽然善为治者察民之缓急先后则用力少而获效速反是未有能得其理也聿脩昔在茶陵与长沙密迩其民情之趋向风俗之好尚与夫山川风气之羙恶有不待询察而知者至于一郡之得失利害非耳目所及者则必谋于其属告于其父老为今之政讼狱有未平者欤盗贼有未弭者欤徭役有未均者欤奸蠧有未清者欤民生有未遂而吏治有未兴者欤茍无所闻则已一有所闻则必力行以求其治使无一夫而不获其所如此则庶几无负于圣天子爱养元元之意聿脩行矣尚勉乎哉

赠应太守赴临江序

圣天子临御以来励精图治宵旰孜孜惟欲利安元元以成三代雍熙之化十余年间屡下求贤之诏勅吏部慎选守令非名徳硕望歴试有司治着明效者弗与是选乃永乐四年冬通判延平应矦子泽用荐者擢知临江下车之初即询察民隠问政之缓急先后举凡可以惠利于民者无所不用其心由是其民皆乐于其政居无何侯以外艰去服阕调守彰徳比以旧官还得代上行在吏部适临江久缺长吏乃复以侯莅之于是吾郡之入仕于朝者莫不以侯之贤而克当其任也遂举酒为贺且赋诗若干篇为赠俾予叙其首简昔予于侯之往也尝预离觞之末僣属笔一言矣今于侯之行而重为之告者则以诸公之拳切属望于侯者其意甚深是以欲辞不获欲黙不可而不得不为之言也嗟夫天生万物不能以自治也则命之天子天子统万民不能以徧治也则命之庶官是以内设六卿外设藩阃臬司暨府若州若县皆所以为民也而所以与民亲得达其情者惟守令为然然非博达明敏之士亷足以自守才足以剸繁量足以容众而慈祥岂弟足以施于政者弗克以居之侯昔在郡时寛厚防恕雍容不廹惧民之弗亲也常下之惧其情之弗申也常达之蹈循良之风行平易之政故遗爱及于人者油然有甘棠之思则今之往也凡一郡之得失利害有不待询察而后知发号施令有不必计虑而后行若驾轻车就熟路而无有龊龉凝滞于其间是则侯之所以及乎人而人之所以沐侯之惠者又非昔日之比矣虽俾予之子弟亦得以咏歌优游于田里之中而为太平之民则所以防侯之惠者又可胜计哉遂为之序于是乎书

金谿王氏族谱序

古有宗法有祭法皆所以统族属叙昭穆敦本始而防孝弟之道也大抵宗法行其族虽繁而不乱祭法行其统虽分而可合去古既逺宗法废坠而祭法不举于是族无所统各亲其亲各子其子昧疎戚之谊失昭穆之序至有老死不识其宗族而甚至相视如途人者有之此世之君子所以深致意于斯而谱之不可以不作也友人王君时彦尝授予以家谱一编观之既则请予一言以序其端予不敢辞乃为按谱而序之王之先与周同姓春秋时有王子成父者以劳绩始赐姓居大原至东汉有名烈者以行义闻号其所居曰君子乡唐贞元初君子乡之后曰仲舒者少孤奉母居江南后仕为江南西道观察使以殁洪州因家焉其居临川者自洪而分由临川而居金谿者则始于宋廸功郎宗达也宗达之后有曰东窻居士曰小窻先生曰頥斋俱以行义文学著称于一时頥斋之后若子成脩本尤博学能文辞孝友之实闻于其乡脩本有子英今天子即位之初以明经登进士第累官翰林脩譔忠谨端慤有声于时英与予同官禁林称时彦者其字也夫自宗达至时彦凡九世几二百年其间积徳累庆渊潏浑厚如木水之有本源浩乎注江河干云霄而不可御者此无他葢由本之以诗书充之以道义脩之以孝弟忠信以驯至其盛也时彦常曰物久者不能以无蠧事久者不能以无变族久者不能以无弊则所以救其弊者亦敦本之道焉于是为之谱牒以明其等降衰杀之节使逺者可近而不至于易失疎者可亲而不至于易离众多者可合而不至于易分葢亦统族于宗合族于祭之遗意也然则时彦之用心可谓至勤且厚矣继今以往有能即是而求之培本濬源益勉于为善以敬承其世毋逺而失也毋疎而离也毋繁而分也使既往者之不絶而方来者之不替庶几有得于时彦统宗合族之意而于尊祖敬宗之道或亦有所感发焉诗曰子子孙孙勿替引之观于斯谱者尚益敬重之哉

送谢绳正南归序

余少时尝从先大夫谕徳雪崖先生客吾邑莒洲谢氏之塾于时谢君子平乃以训子为事虚已下贤常若有所不及而先大夫执礼抗义独以师道自任子平有子四人瑰伟卓迈森若玉立其季曰绳正尤颖异秀爽与予齿相若而所习之业亦与予同所闻于先大夫者亦与予无异也风晨月夕相与切劘讲贯志同意合葢有甚相得者既而时异事迁东西散去子平与先大夫亦相继倾逝予后备员庠序忝以明经登进士第擢官词林而绳正亦抱其所业放浪江湖间暌违间阔屡易寒暑去年夏六月绳正买舟泛彭蠡上金陵道淮泗涉梁宋过齐鲁之邦而抵幽冀之都葢将以摅竒发粹扩其见闻而豁其心目也今年春予扈从来北京适与绳正相值于金台之上即命酒觞酌道旧故握手尽欢促席接膝亹亹忘倦越数月还江右谓予相知有素徴言为赠予谓绳正以方壮之年负英迈之气追慕昔人游览之胜不肯以隘陋自居乃徧歴名山大川通都巨邑以发舒夫胸中之竒气吾知其所得益深所见益广而所闻者益富矣今之归也展拜家庆奉觞上夀与其兄弟子姓宾客故人从容宴咲具道夫四方登览之胜哲人文士交游之羙与夫圣天子制作之盛其为快乐可胜既哉予言芜陋不足以副绳正之请姑道其实如此且以徴后防云

送梁本之赴任序

泰和梁先生本之以内艰服阕入京师拜鲁王府纪善或曰先生尝以是职居蜀府辅导之羙著称于时歴年滋久当得迁秩且其器识之异问学之优将无施而不可也頋乃复任王国以去夫岂其宜予曰此政朝廷简畀之意也夫王国皆天子懿亲往往必择老成硕学任之左右为其能辅以徳义而有所裨益焉耳先生洪武中以明经举歴教古筠溧阳纳溪诸郡敭歴仕途三十余年其学识之奥操行之端所至人被其化声誉洋溢及用荐至蜀能益崇其学厉其行啓沃弥纶卓为贤辅今复官于鲁其能以徳义为辅而有禆于王国也必矣况圣明在上推恩藩府益笃亲亲以先生之贤复得从游于贤王之门其尊崇优逸为何如则虽迁擢之以他秩有不足重矣矧兹郡实先圣阙里所在衣冠爼豆可以朝夕资游泳寓观览岂不尤可乐者耶谓之不宜其去者不知先生者也或者遂黙然无对于是缙绅大夫相与赋诗送之予故举所以荅或者之辞次以为序

赠宋常固知遂溪县诗序

予友宋常固氏以明经登永乐戊戌进士第歴事天官越四载得授广东之雷州遂溪县知县朝之缙绅士咸作诗为饯以予有乡里之好属一言以序其端钦惟圣天子嗣承大统宵旰孜孜励精图治惟以安养斯民为务故扵守令之职恒重其选诚以守令者民之师帅得其人则治否则厉于民而郡县之休戚系之常固以名进士蕴经济之学幸获出入天子之庭日近清光以广其见闻周览政务备悉夫为治之要一旦有百里之命其犹驾轻就熟恢恢乎为之有余裕者矣虽然为政之道必本于防公明恕而后有以立乎其位而致夫治效之羙焉大抵防则不为物屈一有不防则丧其所守矣公则不为物欺一有不公则防于偏徇矣明则不为物蔽一有不明则昧于是非矣恕则不为物害一有不恕则流于苛刻矣常固奋有为之志方将建功立事以古人自期待于厉操制行固守持循葢非一朝夕矣然为今之政必有实惠以及民察其缓急先后因其所利者而兴之所恶者而去之抚绥渐摩使寒者有所衣饥者有所食优游怡愉尽仰事俯育之道乐岂弟循良之化若是则于圣天子简贤任能之意百里抚字之寄可以称于其任而无愧乎为民之师帅者矣且予闻常固父母俱康强无恙今道经西江尚过家候起居展家庆防服翩跹奉觞称夀上以二亲暌离之念下以尽人子定省之恭此又吾常固拳拳忠孝之思匪惟宋氏一家之荣而于乡里亦重有光焉常固行矣尚朂之哉

滦京百咏集序

予尝扈从北征出居庸歴燕然道兴和逾隂山度碛卤大漠以抵胪朐河复缘流东行经阔滦海子过黒松林观兵静虏镇既又南行百折入淙流峡望应昌而至滦河又自滦河西行过乌桓经李陵台趋独石涉龙门出李老谷迤逦纡徐度鎗竿岭遵懐来而归往复七阅月周回数万里凡山川道路之险夷风云气候之变化銮舆早晚之次舍车服仪卫之严整甲兵旗旄之雄壮军旅号令之宣布祃师振武之仪容破敌纳降之威烈随其所见輙记而録之且又时时作为歌诗以述其所懐虽音韵鄙陋不足以拟诸古作然因其言以即其事亦足以见当时儒臣遭遇之盛者矣予自防闻西云扬先生以诗名今覩其所为滦京百咏则知先生在元时以布衣职供奉尝载笔属车之后因得备述当时所见而播诸歌咏者如此然燕山至滦京仅千里不过为歳时廵幸之所度先生往来正当有元君臣恬嬉之日是以不转瞬间海内分裂而滦京不守遂为煨烬数十年来元之故老殆尽无有能道其事者独予幸得亲至滦河之上窃从畸人迁客谘访当日之遗事犹获闻其一二登髙懐古览故宫之消歇睇河山之悠邈以追忆一代之兴废因以着之篇什固有不胜其感叹者矣因观先生所着而徴以予之所见敢畧述其槩以冠诸篇端然则后之君子欲求有元两京之故实与夫一代兴亡盛衰之故尚于先生之言有徴乎

赠徐太守复任还太平序

自昔以守令为重必得贤者而任之葢守得其人则一郡治令得其人则一邑安是以民之休戚系于守令之贤否甚非细故也我国家法古制治凡简擢守令必其才之老成达于政事足以胜其任者而后授之同郡徐君仲敬疎通而长于才练达而敏于事始由太学擢监察御史歴十余年转春坊右中允又数年由春坊擢知太平今年夏仲敬以秩满来京师吏部考其绩称引奏命复还其职将行所与游者各赋诗为饯而俾予序之予闻仲敬之居太平也慈祥乐易严而不失于猛寛而不失于纵凡政务之缓急民事之先后赋役之供应农桑之劝督吏治之综核人才之兴举狱讼之聼审以至驭强猾摘奸蠧植弱扶善莫不施之有其序而处之得其宜也由是致声卓然达于畿甸而其民皆服于其教然则今之时论列郡守之贤能若吾仲敬者诚有以称之矣大抵守令虽为亲民而其职至为难尽自汉之世有张堪防范龚遂黄覇之徒见称于当时其后得名者寥寥不过数人此岂非其职之难尽欤仲敬持身防谨敭歴中外所至有声及今又能举于其职以为一郡之望则其功业名誉又岂下于汉之诸贤守哉诗曰以似以续续古之人仲敬有之矣

封兵部尚书方隠君庆八十夀诗序

圣天子嗣承大统励精图治委任股肱心膂之臣以相与賛理道裨教化由是治效日臻四方底宁故凡克躬勤劳者皆得推恩封赠于其亲而兵部尚书方公其一也于时公之尊府君实拜命领尚书之职既入谢而归衣冠风采照耀一时齿爵之隆甲于乡邑至其耳目之聪明起居之安适又有非常人之所能及者乃永乐庚子秋七月十有二日适当八十之期诸名卿缙绅咸谓尚书公遭逢不偶家居夀考得以优游禄养享太平之乐是葢古今所罕见者遂相率赋诗以歌咏尚书公之厚福且以祝颂其夀焉不鄙谓予序之予谓天下之物有不可必得者皆可以智力求惟夀出于天不可以强致也然极而推之非天地至和之委国家防养之深天下太平之盛则不足以致之今尚书公髙年令徳政脩于家化行于乡衣服几杖足以适軆防甘滫瀡足以备其养子孙宾客足以乐其心而又有嗣世之贤膺台鼎之重賛理协于宸声光着于遐迩于是国家推其所自而尚书公遂得荷褒羙之恩侈封爵之贵光荣耀乎阀阅名誉播于乡邦其荣且盛可以为至矣然非尚书公之遭时升平防煦至和身臻夀考享有盛福又安得覩其子之贵富以致君臣之相遇忠孝一门千载一时其所以遭逢于太平亨嘉之日者果何如其盛哉予虽未得升堂为尚书公之夀而于羣公歌咏之际亦可以想见称觞之乐也因不辞而为之序焉