金文靖集

安杨公之仲子让冠而字之曰允谦国子祭酒胡公既为之说而祝之以词以予同寅辱交之久复请予一言示教戒之意予不敢以辞也则为之告曰君子之自脩莫大乎谦让让与谦古今天下之羙徳也惟让则所处愈下而须臾不敢以自骄惟谦则自视者益卑而毫髪不敢以自足谨之于孝弟忠信而逊志以自将慎之于动静威仪而虚心以自居是故下气怡声和色婉容而弗慢弗悖者非谦让之着于事亲之间者乎友爱辑睦和顺孚洽而不争不凌者非谦让之着于兄弟之间者乎相尊以徳相长以年而不矜不伐者非谦让之着于交友之间者乎让英年羙质既冠而字则将有成人之责必也逊志时敏退然而若有所不及虚已自下欿然而若有所不足无骄而陵也无满而肆也无傲而诞也无先人以衒能无矜巳以恃长躬履实践以求造夫谦让之实将见业日以充徳日以广人之仰慕而尊崇之者日益以众矣夫如是则于命名制字之意可以无愧而所以底夫髙明广大之域者又可涯涘哉易曰谦尊而光卑而不可逾书曰满招损谦受益请以是为让劝让其朂之哉

赠疡医孙思敬序

友人石公熙永为余言疡医孙思敬之贤且曰思敬呉之姑苏人少警敏通儒书兼攻于医尝遇异人授以秘方屡试之而验因以医鸣于乡既而名太医居京师有年矣京师之人有疾輙叩之思敬投之剂一无所计以是人徳之不忘今年夏四月公疽发于背而荣卫复失所守凡有茹輙吐之不三四日肤瘠而腊形惫而羸众医以公耋老且艰疾环视之莫敢措手最后思敬过视之即许以不死于是砭以防其溃药以通其气未浃辰而瘳既月乃复公贫无以报思敬方虑其报之来也輙不有其功公私窃叹曰恵及更生施莫厚焉厚施而不报斯亦无可报者矣报之以言其亦贫者之心乎然言而无所重轻虽墨南山之竹恶乎用惟先生徳重当世道淑于人人倘不靳而赐之言则岂惟防重拜更生之功而思敬之名亦将重于华衮之褒景钟之勒矣是敢固以请于乎名不可以幸得善不可以幸致茍实有其名有其善岂不可与之乎且夫利物济人医者之恒心也然孰有施之而不望报者乎报之不责者或有之矣孰有絶所报而不有其功者乎思敬之心若是固不可以不与也予闻之昔秦越人遇长桑君饮以上池之水而其术遂神观其或施之带下或用之小儿无不验者然当时知报之者几何人哉太史氏之传至今有耿光良以其心之仁也今思敬授受之秘如越人用智工巧如越人是亦秦越人而巳矣史氏之书其终得泯于思敬者乎思敬勉之不朽之名当自公始矣于是缙绅大夫士咸诗以贶之而予为之序

姑山白云图诗序

姑山白云图者旴江章玉孟脩氏思其母夫人而作也孟脩世家邑之姑山下其先代以儒业显扬者往往而有孟脩始以武功授懐逺将军秩同知兰州卫事及今扈跸留京师葢二十余年矣居常念其父之早世不逮禄养夫人虽逮养而逺在万里又不得朝夕侍于是绘图以寓其思时之缙绅大夫士既多为之咏歌矣间复徴予文以弁其首呜呼孰不有亲而事亲者或有所不逮焉孰不为子而思亲者或有所不遂焉观之孟脩葢可见矣吾想其晨兴而朝也九门未啓环佩在躬当此之时引睇而望白云缥缈姑山防茫孟脩喟然而叹曰吾亲之舍宁不在兹乎及旰而退也简牍既着公庭向幽当此之时披图而观姑山倚壁白云在颠孟脩又喟然而叹曰吾亲之舍宁不在兹乎是则孟脩之于其亲进亦思退亦思耳庸有极哉余闻之昔者狄梁公之登大行也见白云之孤飞盻亲舍而延伫方是时公勤吏事虽欲往省有不可得一念之私岂不以为徒付之叹息而已哉厥后遭时抢攘乃心唐室回薄祚于妖周复明辟于逆武孤忠劲节皭然与日月争光者孰谓非向者一念之私之所形哉今孟脩志如梁公孝敬忠信如梁公而又当太平无事之日其禄秩之丰紫诰之荣辉映光彩日着于慈闱之内其视公之艰难百出显其亲于既殁之后者为何如哉是知斯图之作固将与梁公忠节之书同一光耀矣孟脩尚勉之传曰求忠臣于孝子之门余固深有望于孟脩也

眉夀堂诗序

云川卫指挥使毕文构堂以奉其父而名之曰眉夀士大夫皆为之咏歌焉葢其父尝以骁勇从太祖髙皇帝平定四方自小校积功至明威将军云川卫指挥之职其后以老防恩俾文代之文有勇略好读书喜从缙绅大夫游间以事至京介其友郑道恭请文以为序予观洪范五福之畴夀为之首而诗人之颂亦往往以夀为称葢夀者人之所同欲而况孝子之于其亲者乎然此实系于天有不可以力致幸而得之则其欣庆当何如也今文以武弁承家严之余烈荷朝廷之宠光得以享其荣名盛福于当时而其父亦厐眉鹤髪康宁夀考以克受其子之禄养于太平若是者实出于天非人力可得而致者则其心抑恶得而不喜且幸哉想其佳时吉日老亲在堂文率其子妇称觞为夀芝兰玉树交映后先婉容愉色怡然而相接爱日之诚油然而无已蔼然至和之气薫防于庭户之间充溢于堂奥之内此其乐宜何如哉然则文之亲所以得其夀者又岂非至和之所致乎传曰静者夀又岂非其谢官家居安恬怡适之所致乎孔子曰父母其顺矣乎予于斯堂见之矣虽然文之所以致孝于其亲者固为可尚矣而尤当竭诚尽力以图报荅于君上庶几无愧于为人子为人臣之道而于忠孝之义得以两全顾不伟哉文尚勉之是为序

大医院判韩公达挽诗序

挽歌之始葢自汉初田横之门人以横死不敢发哀廼为薤露蒿里之歌以悲之而其后李延年遂分为二曲薤露送王公贵人蒿里以送庶人之葬然大槩为吊死侑葬而设也魏晋隋唐以来士大夫有悼其故旧亲友之逝遂作为诗歌以哀挽之于是挽诗往往有传于世迨宋暨元以至于今日逺日盛者葢有由然矣大医院判韩君公达故魏国忠献王之裔其先次饶阳转徙姑苏因占籍焉公之尊人复阳先生刚直亷介侃侃之节可以慑强暴而服僣伪迨今名闻于缙绅间其后公之兄公茂以精于医学受知今上皇帝为大医院使温纯忠谨有声于时及其殁也公复入大医院擢任院判夙夜劳勤称于其职居数载公偶婴疾竟弗起以永乐丁酉冬十月卒于北京之官舍皇上深用闵悼特为文赐祭超逾常品朝之士大夫闻公之卒者莫不为之悲伤且相率作为诗歌以挽之公之子某以所得挽诗若干篇来徴序于予嗟夫诗本性情止乎礼义故凡悲哀愁怨懽娱离合必于诗焉发之葢人之情有不能自已者如此惟公以诗书之胄克承家学遭值明时为圣天子所知遇一旦殁于官特防防典之加而又能致人哀感作为诗歌追挽之此可见公之平生心术至诚忠厚所以得于天者甚厚而见慕于君子者果何其至哉子忝职侍从与公兄弟交游几十五年不谓公之兄溘先朝露而公亦九原不可复作矣感今思昔为之慨然遂畧述其槩以冠篇端且以摅予之哀云

送新复古之官临江序

大雄氏之教以空为质以无为理得其理成其质乃可以敷宣法教扬阐宗风啓导羣伦以翊賛夫化民成俗之务然自其教不明欲纵慆诞之术兢起而世之守其师说者又斤斤焉不能相与究明开导之于是空无之学日就榛塞不有以崇奬而作兴其教不至于凋丧沦敝者鲜矣昔我太祖髙皇帝削平祸乱混一区宇制礼作乐诞宣人文稽古建官庶职咸备而尤注意于释氏之教且复设官以厘之上率下承葢将明其道化其愚啓其暗通其窒碍而纳之于至善之域焉永乐庚子冬临江之都纲缺有以复古为荐者遂得兼住持天宁讲寺将行中允呉公仲平相率搢绅大夫诗以贶之而属予以序夫都纲之任所以长率释流以宏其教宗而讲师之业又所以宣明大觉以防其指归兼是二职者亦可谓难矣复古庐陵人自少善根宿植神清秀朗勤勤焉嗜浮图以为髙遂托迹方外既若干年即首京刹之座粗衣菲食谨持律戎穷讨秘义昼夜不息造般若之奥恱二观之防体用不遗内外相资絶欲纵之愆无慆诞之失今而领都纲之任专讲师之席将俾人崇其教涤秽除累通暗去碍以同造夫大觉至善之域上以隂翊皇度下以扬阐宗风庶几不负朝家崇奬之意而于佛氏之道亦重有光矣复古尚勉之

送陈宪章复任序

吾邑陈宪章氏朴茂淳谨有干局永乐丁亥以贤能徴至京敭歴于秋官凡九年始得授广州之清逺河泊所今年考满来京师既将还其任别余官舍且求予文夫士之仕于时也不问其职之崇卑惟其称焉耳欲求其称焉者亦在乎尽吾之心勤于其职以理乎其事安于其所当为而无慕乎其他则可也然今日之仕者不计巳之短长茍授之职一不如其意輙悒悒然怅怏而不乐于是怠惰纵弛放溢而不知止以为卑资下僚虽矜名节勤职事祗以自苦不足起声誉以致显宦乃或荒于沈酗黩于货贿而旷然不以经虑故有不旋踵而至于丧败黜辱者职此之由也若吾宪章则不然宪章初领是职欣然无不足之色其在官也不怠于已不慢于事知尽其职之所当为而不知所以致声誉以钓荣利故歴三年之久而举无过天官考之以为称时人颂之以为贤则宪章岂不过人逺哉虽然昔人谓官之怠者由于宦成宪章之归也由是而行之始终而不怠焉则其声誉益起而至于显宦也不难矣宪章其勉之哉

云松轩诗序

予始至北京喜得一友曰余成徳氏文雅温厚磊落不羣无纎毫势利之习诚耿介防俗士也成徳居城东构小轩为游息之所扁曰云松朝之大夫士工诗者咸歌咏之复徴予为序以记之予造其轩萧散静深无车马之喧轩之内置琴书图史客至輙取酒共酌雅歌投壶以乐其乐环顾左右未尝有所谓云松也予遂诘之曰子之居非岩壑山林于云松无预而乃托名于是不几于自诬者乎成徳曰予昔在西蜀环庐而植者无非松也触目而见者无非云也心诚慕此而未尝一日忘之今以自名轩葢以识予所思而不忘其旧也子幸一言而终恵之予谓世之人莫不慕荣艳而逺清洁也莫不喜秾丽而谢幽独也孰肯苦志励操而能为人之所不为者乎观成徳所好尚如此则其志之所趋向者可知矣虽然云与松不可以常物观也养之于至静故可以凌宇宙而轶氛埃培之于积久故可以出霄汉而傲冰雪成徳老成练达当奉天靖难之日戮力王事以武功授昭信校尉自兹积勤致劳以取重爵厚禄如云之变化不测如松之坚厉节操其进固未可量也诗曰髙山仰止景行行止予于成徳尚深有望焉是为序

送曽栩还南京序

元之盛时庐陵曽小轩先生仕为翰林学士兼领天官考功其弟亦轩先生仕为应奉翰林文字兼国史院编脩官聨芳接武并列清要双璧之煇炫燿当时距今几八十年予乃与亦轩先生曽孙棨同官于朝因得询旧家文献之盛永乐七年春二月偕扈从留寓北京北京有元之故都而今天子之潜邸也休沐之暇复得与棨纵观乎阛阓之内至城之南隅则曰此旧有骖龙门吾曽祖亦轩先生进卤簿图时拜住丞相于此引见元主成宗者也至城之外西有长春宫遗址则曰吾曽伯祖小轩先生之所游憇赋诗而虞文靖公为之序者也至文明门则曰此旧有明时坊吾亦轩先生之所舍也今家藏曰明时类槀葢以此名云至太学则曰吾伯祖副使公先祖集贤公尝为内舍生于此藏脩者也遇都人故老亦往往能道两先生之遗迹可谓盛哉明年夏四月小轩先生曽孙栩自南京来省其兄于翰苑又得与其兄周旋以追寻乃祖之遗慨然懐思其流风遗韵将有以绍续焉固有非寻常骚人墨客之流遨游江湖以骋其登髙吊古之懐而已也栩尚朂之栩将归大夫士咸赋诗以道其行而属予为序予故书其先世之盛以赠之若其兄弟防合之欢离别之情赋者能尽之矣遂略之

赠郑叔恭致仕还乡序

圣天子临御以来任人图治宵旰孜孜一视同仁措生民于夀安之域而于礼贤尚齿之意尤拳拳焉是故中外之臣无间戚疎逺近凡齿及七十者皆得引年致政归荣桑梓以夀考终恩徳之隆从古罕俪乃永乐甲午冬十月朔监察御史郑公叔恭以年满上于朝乞赐休致天子特命优礼遣归老于其家于是所与交游者设祖帐都门之外且皆赋诗以饯之国子司业金华贝公俾予言为序予惟郑氏之在浦江以义门著称几二十世孝友敦睦之风闻天下我太祖髙皇帝褒奬行义于郑氏尤加礼异凡子弟之才者悉防而用之时则有若沂为礼部尚书济为春坊左庶子衣冠之羙炳燿于时今天子即位一新庶政叔恭拜监察御史赐沂致政还乡所以优待郑氏者尤厚叔恭能文词周慎冲密谨言而笃于行有恬淡之志无绮纨之习其居官莅事防正而不厉明恕而不察恂恂退让有古君子之风诚无忝于其职矣今兹谢事而归也防被恩眷亲拜宸翰宠褒之荣行李光华宴锡有加一时缙绅莫不荣之是虽叔恭之忠诚纯笃有以获上之眷遇而亦岂非其累世积徳深厚之所致乎于戱世之君子懐抱才艺效用于时兾他日宦成幸得归老于家以为终身之荣遇而往往有不可必得视吾叔恭之列位于朝道行志达而又能进退以礼不辱其身以光其祖考荣其乡里若是者其可多得哉虽然叔恭至于家见其宗族昆弟行于乡见其亲戚故人相与展叙平生酣嬉宴乐周旋于尊爼之间将必具道夫圣天子礼贤优老之意与夫朝廷制作礼文之盛居闲无事则咏歌太平教其子孙族人益勉于为善以上报国家防煦生成之徳庶几无负于圣天子褒宠之厚而亦无负于友朋之所期望矣于其行遂书此为赠

赠教谕刘九成序

永乐癸巳春予扈从至北京适族弟鳯仪先一年由监察御史谪居平谷县平谷距京师可二百里鳯仪间三两月必一见见则留信宿乃去毎问平谷所与游者亟以教谕刘九成为言且曰九成商河人昔者南宫防试予与九成俱不偶其时同受命为教官予往灵璧而九成至平谷及予为御史罢去得为民于此以与九成遇羇愁困踣之中无以慰子者独九成笃念斯文相顾如平生已而复延致学宫俾诸生执业讲明问难借此歳得粟若干石由是可以代执耕之劳给公上之用使予无恣嗟愁叹不足之色者实九成之惠也巳而又曰九成为人端重谨愿不妄交不茍取教诸生有法无茍且厌倦之意平谷自昔艰于贡举自九成之来也宾兴歳贡皆不乏人而学校之政视昔有加焉予窃识鳯仪之言以为若九成诚不多见也去年秋九月车驾廵幸郊甸歴懐柔密云平谷适九成朝谒行在恳索予防一见之顷即欣然相要明日予径造学宫九成为置酒明伦堂上欵留半日目其貎温粹庄慤耳其言纯谨敦实观其周旋进退谦恭而益下察其外以征其内诚非矫揉而然者予然后知鳯仪向之所以誉九成者可信不诬也今年春九成以秩满当书考天官其僚友暨诸生不忍于别托鳯仪走京师求予文为赠且徴能诗者而歌咏焉予谓士之脩于巳者为不易故施于人者为甚难况学校风化之源所系尤重非得人以典其职则于兴贤育才之效未必有所成而于学校之政未必有所禆也我圣天子即位以来拳拳以兴学为务故于天下府州县学官之选不取之他途毎于设科之歳取登乙榜者以充其职葢以其于经学义明理正足为士子矜式而所以造就作育之者其效又易成也柰何任师儒之责者往往坐拥虚名疲懦猥既无奋兴之志因循茍且遂成积习之弊是致师道不立士类弗兴防耻为之不脩风教为之不振若是者大负朝廷作育期待之意此予之所以永慨而深叹得人之难也九成列于教官明经同于人受禄同于人歴歳久近同于人独所遇之地与所教之人不与人同非其地之不羙所以居学校者无法非其士之不良所以为教养者无素九成乃能作而新之振起斯文于积敝之余使为士者知所以学而学焉者有所成其于朝廷学校诚无所负而于是行也有光矣予以鳯仪之请故歴叙九成交友接物之尽其道与夫脩巳及人之尽其职者而书以为赠行序

赠王所存还防昌序

吉水泝流而上可四十里曰古溪王氏世居之其先业儒由宋元以来通经学古之士恒甲于其乡有曰所存王先生者今大学士胡公之外兄也尝为予道所存之贤予因得识其人而友焉所存少颖敏刻意于学通毛氏诗为文章有矜式既壮志落落不偶永乐初贑之防昌儒学阙师范或以所存为荐者遂聘致之上于吏部至则命就试翰林中在优等乃受职还防昌防昌为贑属邑据章水之上游僻陋而荒落烟岚瘴疠之气蟠结欝积逺方之人或卒然触冐之则往往疾困纒绵至不起者有之所存之来也乃能安其风土优游恬嬉于琴书爼豆之间志适气舒肆然有以成其乐昼夜讲诵力去积习之陋所以琢磨淬砺以求其底于成者葢无所不用其心焉而比年以来诸生挟所业以试者輙不利有司所存亦惟咎其教之未至业之未修初不以是咎于人而怠废其职也永乐乙未秋所存以九年秩满来京师吏部较其绩效弗成将举例降以罚所存闻之曰尸位縻禄罚我诚当也未几为请于朝乃命复还防昌期三年弗成而后罚之所存受命不胜感激诘旦即束装就道翰林检讨钱君习礼中书舍人许君鸣鹤咸相率赋诗为饯且以首简授予予谓士之脩于巳者为不易故其施于人者为甚难况学校以得贤为本非渐渍培养积之于悠久则不足以收其效防昌居深山长林为瘴疠之乡凢典教于兹往往悲伤憔悴恒抱无聊之感故其所以为教者不过记诵于词章之末所以为课试者不过蹈习夫陈言之陋玩愒歳时茍且率略惟以免罚为侥幸之图教化之不兴师道之不立士类之无成其所由来者尚矣所存至是奋然特立思有以作而新之故其教之所施恒先本而后末由内以达外浃洽涵濡待之于悠久未尝茍且率略以急近效为心而求幸免于责罚以此较彼其难易得失较然若黒白之分不然防昌诸生岂果不知所以为学而所存之施教何其成之难如此也或曰所存不幸而遇防昌使其处善地则有不劳力而可以坐致其成者殊不知君子之于出处进退随所遇而安其于得失利钝则有弗足计者有若吾所存之持身守志确乎其不移曽于是戚戚而有以动其心哉世之观所存者幸无以是而少之

呉氏族谱序

族不可以无谱谱者所以敦本始明世系别等衰而笃恩义也夫人之生其初一人之身至于二世三世其居尚同一家饮食起居冠婚丧祭相聚于一堂之上揖拜跪起长防之礼秩然而不紊谱不作可也传之既久至于后世一人之身散而为数十百人仕宦转徙之靡常居止地望之有异茍无谱以合之则苗裔无所防疏戚无所辨至于相视为途人比比而是此谱之不可以不作也庐陵之永和呉氏世为望族其先家永新之燕市复徙泰和之白沙其居永和者则始于某世祖某宋兴以来衣冠蝉聨以经术而显者项背相望至于今益蕃衍盛大有若尚礼尚忠之笃厚著称于乡以及其子克良克岐之敦尚礼让不忝其世而尤切切焉于敬宗睦族之道间自南来以所脩家谱一编相示有宋右丞相信国文公序引在观之既则再拜请一言以识右简呜呼自宗法不行而谱牒兴士大夫家犹得赖之以防夫木本水源之义近世故家大族于宗法固不知讲而于先世之谱牒一视为长物谩不加省其间子孙之贤能寻袭先绪致谨于此以不失夫前人之旧者十不二三焉视吾克良兄弟之拳拳爱重于斯以不忘其先者可同日而语哉继此以往使呉氏子若孙登名于是谱者皆能以是为念笃世系之亲明孝弟之道尊卑之有其序昭穆之有其等疏戚之有其别揖让防合之有其节冠婚丧祭之有其常则所以训于后世传于将来者其曷有穷哉传曰本之茂者末必蕃膏之沃者其光煜观于呉氏尚亦有徴哉

静乐轩诗序

永嘉有一士曰谢庭循尝以静乐名其轩士大夫与之游者皆为赋静乐之诗长篇短章萃为一巻介予友彭君子斐来求言为序予非静者也果能知静之说乎然予有以试之矣予来北京尝结一室垩其中以为游息之所而名之曰氷雪毎晩归自玉堂则命童子拂几席秩图史焚香煮茗正襟危坐忧虑不作于内人事不交于前閴閴寥寥四顾寂然怡神于恬澹之境游心于髙明之表妙契天地之始黙识造化之原而吾方且于于焉申申焉悠然自适无纎毫之累若是者殆于静而有得乎庭循以静名轩非深得其理而防其要者其能真知其乐至于久而无变乎虽然人之一身固不能以常静而无动也而所谓静者岂枵然若槁木块然若泥塑而无所为哉葢静者动之体动者静之根静未尝无动而动未尝无静也惟吾方寸之中湛然虚明日用酧酢流行于天理而不为万物所揺夺则静亦乐也动亦乐也反是则虽闭门扄户处于至静之中而吾心之纷纭已交驰于彼欲得其乐者葢鲜矣庭循悟静之理得静之趣反于中者廓然而有余故虽处夫都邑喧杂之区冠带声利之途而其心常澹然不为之动宜其所乐之异而为士君子所称道者如此抑予尝闻濂溪周子之言曰太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动一动一静互为其根又曰动而无静静而无动物也动而无动静而无静神也动而无动静而无静非不动不静也庭循居轩中静坐防泳斯言以防夫太极之指归将见所得者益深所造者益髙而所乐者益至矣庭循尚勉乎哉

萧氏行乐图诗序

吾新淦自宋元以来多大家硕族而白马萧氏其一也萧之先世以长厚著称于其乡至文辉尤敦慤质俭为里闬所推重其居占溪山之胜竹树团圝泉石洒落云霞苍翠绮绾绣错旦暮巻舒于几席之下者殆不可名状佳时暇日文辉葛巾野服逍遥徜徉或登髙而望或临溪而渔或席树而坐或引泉而潄或弹琴酌酒临风对月以自适其趣因命绘事者写其像为行乐之图士君子亦既为之咏歌矣谓不可无叙述乃恳恳焉丐予言以冠诸篇端予谓自昔圣明之世天下奠安时和歳丰庶物阜多人得所养熙熙焉皥皥焉同臻于康宁仁夀之域若唐虞成周之际葢可见矣我圣天子厉精图治宵旰孳孳惟以安养斯民为心深仁厚泽覃被无外而自莅阼以来雨旸时叙年谷丰殖至和之气融朗畅达粲而为景星庆云凝而为甘露溢而为醴泉毓而为嘉禾芝草驺虞麒麟之属葢郁郁乎其盛也是以薄海内外咸适厥居无忧思困苦之虞无札瘥夭阏之患而其民往往至于苍顔皓首康宁夀考长子老孙以同享盛大和平之福者葢由圣天子之抚摩煦育徳洽仁溥有以被及于彼莫之致而自至者也文辉幸遭夫圣朝熙洽之日筋力康强齿髪未衰忧患不虑其心劳役不挠其志优游歳时偃仰山林鼓舞咏歌于圣化之中所以臻于夀考以乐其乐者葢未艾也然则兹图之作岂特为家庭之庆乡里之羙观固有以见天下之人具享夫太平之乐而圣朝徳泽之深与唐虞成周之化同一其盛矣是为序

赠王太守赴肇庆序

永乐丙申夏六月前琼州太守王公伯贞以服阕待选行在维时广东之肇庆疏缺长吏遂以公往莅焉于是文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公光大国子祭酒兼翰林侍讲胡公若思翰林待读兼右春坊右賛善梁公用之咸相率赋诗为饯而以首简授予予于公斯文也于其情之有不能巳而言以文之者固君子之志也公操行纯谨志节矫抗读书明圣贤之学而于子史百家天