闻过斋集

而不返暴逸败悖者为凶徳顾皆谓之徳则为徳者其可不愼乎夫驱车千里愼于发轫舍矢破的愼于审机行愼于陂言愼于诞意愼于妄动慎于礼取愼于义由衣服饮食威仪之间以至于贫富穷达患难之际无一而不致其慎者无一而不系于徳也故慎终如始慎小如大非徒慎而已又必由学焉学则致知知则知所择慎则致确确则任所守此慎徳之要也以生年富才俊欲为训诂词翰优矣呉公念子先儒之后将使不坠其绪故书以赠生生其刻励自慎也昔先生受学考亭其进修之日亲得之朱夫子生于室求之有余矣奚予足徴

乌稷堂记

金华杜梁叟以医名来闽中予与徃来三十年矣始治诗修举业见世之仕者类不能及物叹曰仕而不得行志焉用仕曷若医以济人为得行其志哉乃舍其旧而为岐黄之言得鍼灸之术于窦氏之门梁叟又能以儒者理致斟酌而广张之由是其所契益精而所用益神予素多病前后谒于君无不騐凡士大夫缙绅四方之人来求门如市舟车之迎軿集于巷诸贫民伺君出入吁道上君悉为治之无词色难者故其所至老稚妇女莫不望而识之咸称杜公云他日予问梁叟曰君术何以能若是其妙也岂亦有说与梁叟曰人者天地隂阳之会天雨露风霆地山川草木水火土石人九脏百骸天四时寒暑温凉地髙下燥湿人喜怒哀乐饮食起居莫非隂阳而已夫得是气以生亦由是气以病然病有标本有上下有内外有竒恒吾切其脉视其色察其神气形志审其隂阳参伍相合而知其所舍而又揆之于天度之于地厌之于已而后行之或治其俞或治其合或治其经井荥谿谷之分筋骨肤肉之部四时之施各有其当九鍼之用各有其宜虚者实之盛者微之暴者夺之脆者坚之不足补之有余折之竒之偶之缓之急之上之下之顺之逆之正之反之吾治极于一然随应而动此吾之所以用吾术也曰然则何为若是其妙也曰不知也吾之书曰静意视义观适之变是谓防防莫知其形见其乌乌见其稷稷从见其飞不知其谁吾守吾法而已虽至其妙吾亦不自知也以子之言吾将名吾堂曰乌稷子盍为我记之予曰信哉夫道之与事固未尝相逺也吾闻古之人有善没者其出入去来若神人请其故曰吾入也以忠信吾出也以忠信故吾虽没犹出也虽出犹没也吾不能神亦不知吾所以神噫杜君之医之妙其犹古人之没之神乎君且谓不能知则吾何从知之惟忠信则吾所信而君亦自信也忠信所以至于道也何独医哉书以为乌稷堂记系之诗云人之有身备乎隂阳隂阳不调疾病乃伤谓医之良非有他技审疾所在去之而已粗工嘻嘻不知病机九气既乱七诊皆迷病之所生至微至眇萌芽弗絶乃至焚燎良医明明见入秋毫制其病态使不能逃防之未然测之未至或迎或随举适吾意粗工凶凶伐和召凶瞿瞿闵闵暮世则同古称良医神圣功巧嗟惟杜君亦造其妙其妙如何妙不可名答如影响视在窅防防防之期若神彷佛中心独悟口不能出稷稷其稷乌乌者乌不名君堂名谁堂乎

郑公渡记

闽上游四州之水从髙赴下既滙于洪塘遂经台山带郡城以东其别流则南循方山而会于长隑台江古称险连舰为浮桥以济行者延祐间始创石梁水道壅遏少有淫雨则暴流泛溢黄冈以上百里皆为巨浸壊庐舍损禾麻无歳无之而其势日趋于南荡突激触鬭噬【阙】齧江靣益广旧时台江之险悉移于此水西水南诸歩视为畏津而新隑阳隑实当江流回干之冲又有隧风不时摧帆折柁舟人相语为戒并岸强犷之徒植党专济他舟禁莫得行要利不如意则诟辱百端扁舟苇如坐客俱满至不胜载而后发少遇风涛率多覆溺前后不可以计至正二十五年秋九月十二日舟覆新隑同死者一十八人余以救获免海北贰宪郑公适寓山闻而闵之白大府取巨木百章营二舟募村甿之习于水者操之一自白苗济阳隑一自新隑济阳隑置田二十五畆以给操舟者之食不足又将劝好义者益之舟既钜无仓猝之虞济甚利无邀阻之患由是逺近之人徃来者莫不懽忻鼔舞而诵之曰江流沨沨孰济郑公我来我徃惠我无穷又曰汤汤江水其深不极脱我鱼鳖就我几席匪舟也车匪川也途公功不忘其乐也且于是凡咏歌之人与乡人父老咸来告于予曰吾侬居水濵不能去舟楫然数十年间阽危者屡矣哀溺者数矣异时舟人怙利且忍视人性命若土芥然虽众疾之而不能革自公建义渡以来居人絶行者之忧行者如在宇之安独彼丧其利朝夕懐怏怏之心累谋所以害而夺之者微郑公之力其蔑有不废者哉夫安其利者乌知去其害之难也请吾子记之然鄙人不知故闻昔郑子产以乗舆济人溱洧君子非之毋廼以公讥乎予曰不然夫子产相郑国方秉其政而济人国邑之内于政诚有阙故君子非之若公持节他道政不得行于此一触耳目所闻见遽兴恻隐之心不能拯之于先将图免之于后盖仁人君子之用心也夫田之薄不可以不増舟之敝不可以不葺公之心犹有望于后之人后之人抑岂无公之心乎使后之人无公之心则人之思公愈无已众又曰闻古人有所建置而利不忘于人人多以其氏称之若白公渠蔡公井苏公堤李长者陂之类愿刻石表曰郑公渡则如何予曰宜众咸曰诺遂为记公名潜字彦昭新安人其居官有益于民者类意为之所在时见称云

种徳堂记

水南苏氏以善称于乡三世矣海于苏氏识其父祖子孙四世矣珠浦翁简直好善乐周人之急小浦先生广其徳心遇人有疾病患难穷困其济之之力殆欲忘其身者而家以是贫徳如生自髫稚有知即习所闻见而安之以故人咸称苏氏之积善三世声问闻于旁邑人皆信之无异词苏氏旧有堂名种徳属予记予惟古人于宫室器物凡命名取义必以自儆近世率为贲饰而已有能因名究义饬厉而力行之盖寡若苏氏所谓种徳云者其可谓身力行之名实相副而不浮者与夫徳非自外来也得之于天我固有之也故自吾之爱亲慈子而推之以及人之老防吾食而闵人之不食吾衣而念人之无衣已安而不忍人之危若其恻隐之情出于天性随寓而发非以纳交要誉于人求报防防于天也然天道无感而不应人道无施而不酬顾为徳者不可以是设心而已苏氏之树徳已久感者宜应施者宜酬则将在其子孙夫承二徳之后不可以不谨也徳所以承徳也不徳所以坠徳也生勉乎哉夫恩惠及人徳之余也孝弟忠信仁爱诚实着于身徳之本也而祖而父之所种皆自其本推之也夫祖父种徳于前子孙继徳于后乃所谓能子也生勉乎哉诗云无念尔祖聿修厥徳又云譬犹农夫是穮是蔉虽有饥馑必有丰年请以是为种徳堂记重为之铭曰

天降民徳五常具全匪我独有于人则偏惟人之发于心最先推以及物宁不为贤有美苏氏其心塞渊周贫防患济弱扶颠曽是三世而不倦焉尔心如种人心如田尔种尔艺不求其年人事之积必格乎天善继勿坠呜呼勉旃

游黄岩记

水南之山最髙而大者方山山之隂有峯隆然逆驰而西曰黄岩望之特尊岁大旱乡人必祷焉自予徃来三十年凡方山之胜皆饫覧之惟黄岩仅两至焉丁未岁杪避兵来此思复一登而淫雨兼旬戊申改纪人日始霁山路泥滑未能即登也越五日乃得游焉登自前山之麓山皆荔枝无余木巨石萝薜绵络可爱出荔隂入松林憩妙峰小庵庵直西南古灵水西龙湖诸山帷幛屏列望清溪一勺可注尊罍澄江带如萦过山右水南村落人家可辨良久僧汲山泉煮茗甚佳出庵徐行草迳委蛇径旁茒苇无复林树又循冈而进乃抵黄岩之下岩髙十数丈袤不啻倍之壁立陡絶乡人祠张道者依岩结构堂室楼阁轩槛周廊复道聨属制度虽狭而寝食燕居临眺之所具焉屋与岩相庋景与地相宜前山低横有若户限郡城逺出其北连山周遭大江回绕烟云吞吐飞鸟往来上下苍緑紫翠间浓淡之相施逺近之相涵皆于户限外见之亦足以赏心而娯目矣下山复至庵中设食步斜景而归自前山至岩下约四里凡石憩者六草坐者一班荆而息者再同行六人皆文雅谈谑笑咏是游各极意登降而不知疲焉岂独忘其患难羇旅之为适哉记之以冠赋诗之首

悠然轩记

丈夫出处不失大节至于流离穷困而能随所遇而适者非其中有所得必能以理自遣者也古今达人贤士莫不由之元有天下垂及百载末年士大夫心术不明风俗偷薄陵夷波委以至亡国其高风逺识如国初刘静修先生其次如归公彦温不一二人其竭力死义如余公廷心李公子威者亦不多得予尝中夜窃叹丁未之变计吾平日所知其为人者曰行台侍御史沛郡韩公前闽省郎中魏郡某公潮州督守灵武王君兹三人者其殆不失节乎既而韩公果不辱以死某人者进退不遂而王君浮海徃交占不达屏居龙泉之上谢絶人事与樵夫牧竪为伍室南有山如觌佳客间指谓予曰吾屏居无聊惟终日与此相对使人意定神怡乐而忘倦吾将窃取陶渊明诗所谓悠然者名吾轩子其与之乎予曰与君侯哉然则子其为我记之予曰诺哉夫心有所系皆役于物者也役于物者顾无时而乐求之即即必持之戚戚得之扬扬必失之伥伥嗜欲少者天机深嗜欲多者天机浅夫渊明晋之高士知时之不可而去之与世相忘久矣彼其外物不足以动其中故无欲而自得方其采菊东篱之下悠然而见南山非山能令人悠然也悠然者见山耳故静而观之见其安然不可动之象焉见其苍然不可犯之色焉见其四时有契于中其趣因之而发初不待覩夫崔崔岩岩者然后为有得也嗟夫开辟以来乃有此山独渊明得其趣今君侯又得其趣山之与人其相遇岂不难哉渊明徃矣君侯之继渊明者尚未艾也神交契合梦寐将或见之龙泉之溪其水清泚山有嘉肴苦茗可瀹可羞予不惮烦来与君相对兹轩之下君飡秋英之秀色我倚白石之商声时咏归去来辞招山灵而聼之

友兰轩记

宗侄克成以友兰字其轩请予记之予曰美哉兰夫兰有三善焉国香一也幽居二也不以无人而不芳三也夫国香则美至矣幽居则蕲于人薄矣不以无人而不芳则守固而存益深矣三者君子之徳具焉夫君子徳修于已惟恐其不成其成又恶其暴着故始若虚终若愚敏乎若不足浩乎不知其有余善实内充而英华外发用则以及物不用遯世而无尤昔者吾夫子伤时不幸鼓琴为猗兰之操楚屈平作离骚引兰以自况若是乎兰之足重今子将以为友岂特爱其素枝紫茎緑叶青青者乎夫光风惠日畅其和明月白露耀其清严霜积雪厉其贞阶庭深谷所寓不同而其美自若语云与善人居如入芝兰之室然则子与兰居不犹入善人之室哉子善友之其以兰为益友四时朝夕抚其荣挹其华揽其实玩其美之无斁感于中以自得至于久而不闻其芳子友兰乎兰友子乎圣人有言徳不孤必有邻将使一乡之士化于子以至一国之士皆愿友焉其机括良在于是克成勉之

知止轩记

天下之福恒生于无欲而祸每起于贪贪者无厌无厌则不知止不知止故祸必恒随之然自古及今相接于目前而不戒岂人情不安福乐得祸哉由不能止其贪耳邑人某年少为郡府吏有能声一旦忽然悟曰吾亲老不能养顾为是复役乎即弃之去郭南三十里居焉疏圃凿池田园自适又创小轩以时燕息环植花卉竒果设几案琴书笔砚客至焚香烹茶酌酒赋诗为娱友人名其轩曰知止予旧识某比年因临川傅徳谦往来益熟暇日至轩中某请曰愿得先生一言予曰诺哉世之言知止者多诵而不能行者也子能行之则以名轩可哉夫富之与贵人孰不欲而有命焉乌可贪天以求必得而不得则慊乎珠玑象犀兼金大贝产于海外番夷之国去中国数万里舟行千日而后始至风涛之与凌蛟龙之与争嗜利者必之焉幸而一遂可以富矣而不止也幸而再遂则大富又幸而又再遂则不胜其富矣而不止橦樯折拉于浩洋之中骨肉充委于鱼鼋之腹故无待乎止矣髙官重爵大圭长组朝廷悬之以待贤俊功能王公之尊严卿大夫之布列未易可造次也慕禄者必趋焉傅会投合钻刺攘窃幸一得焉可矣再进焉过矣愈进焉极矣彼徳不雠乎位才不任其局废事旷官折趾覆餗小焉刑戮之加大则诛夷之惨故无待乎止矣噫行不知徐必蹶而止食不知饱必饫而止饮酒不节必濡首而止小事尚然况大者乎老子曰知止不殆故知止者无时而不可止不知止者无时而可止无时而可止必至于进不可退不可欲止不得其止噫少而不知止者犹望于其壮壮而不知止者犹望于其老世固有自恃其智老而冒利不已岂不大可哀哉予喜其名轩之意与予合为记之

归帆楼记

董可久结小楼于其居之左广度四几邃布两筵宇可以仰槛可以隐促席合坐可容十人流沟出其下老树防其上横江前陈州渚间叠连峯迤秀环映回合楼虽狭其景胜矣曩予尝一二至焉比来请曰某楼既名矣未有贲也予曰何名曰间者尝因友朋徙倚适空明景霁澄波油如飚风徐起数帆自逺而至过于兹楼之外众賔咸乐举相属顾谓斯楼得无托是名乎遂题曰归帆幸先生有以发之予曰诺予少时尝渉海矣观其茫乎无穷浩乎无垠泱漭湠漫嘘吸变化凌腾鬰怒颠倒上下将游神乎八极之表鸿蒙之始与虚无为友遗世而不返也逮其浤乎瀜瀜湙湙乎浟浟轻舟绪风一趠百里其灵异诡怪虽足以慊心饫目而震愕之余悔亦生之迨夫扬帆来归櫂夫唱声柁师干机风雨指途济虽未届而喜可知矣今复覩是思徃日如在目前嗟夫夫天下之至险者莫若水而善负者莫若舟顾水能乗舟亦能覆舟是语里巷所能谈道者也至于徃徃蹈其害而不自觉岂独里巷之人为然而士大夫固多不免岂非见其可欲而忽其可畏乐其暂安而忘其长危也哉当水生风利之时自谓技坚器良必无可败之势谁肯少自引以就所宿哉使水也专能覆而不能乗则舟为无用而亦不至于败况乎爵禄之海货财之渊利欲之源其祸愈深其沈漫冒濡溺者愈甚而趋者愈众何哉思古人之如越国之范蠡汉代之张良以至穆生两疏之徒能烛于事理审于进退皆可为后世法而世之滔滔知入而不知出知徃而不知返者自他人视之如泳之善游彼且自以为贤于吕梁丈人岂不惑哉然则是楼之命名虽近而充其义则逺矣遂为之文以记

云竹山房记

李氏子升家方山之阳逺市防去阛阓蔼然田野之趣犹以为未足乃凿室山麓竹树环之置图书琴椟笔研其间咏歌自适题曰云竹山房请予记之予雅爱伯顺和易恭慎能向善逺利不随流俗所尚尝给事分省上官赏其勤同列让其贤于时不幸闭门静处昔之富也不骄奢今之贫也无慕羡得时不变其志失势不衂其气安分无求恬然若足非通理善守其能若是耶夫山林邱壑畸于世者之所以乐其穷毕其齿也子年富才俊胡为欲放志于此苟以为幽闲静偏人迹罕至可以读书求道稽古博识畊而徯其获养而俟其成以为藏修息游之地则可以为避世傲俗之地则不可夫云无心以见没因时而泽物可以占出处之道焉夫竹虚心而直节歳寒而不改可以坚自守之操焉子乐之意子意有所佀亦皆有资于子也抑吾所居特逺不得朝夕徃来从子之所徒以为恨耳既为记之又抚几而歌之曰山之幽其云油油云与子兮奚求仰观白【阙】

爱竹之青其叶薿薿孰【阙】霜兮可以变此我思美人在淇之隈在渭之涘

东阳桥记

东阳故有桥圯废百余年矣春雨潦集冬寒【阙】　　病焉里人张禄尝欲营之为富人所害鞭断石梁事弗果迨其子惠又屡谋作之惧役重力不胜图回者数年防有赞之者曰事畏不勇不畏难为之必将有成于是帅乡人转石輠木建堤两岸架以修梁上为厦宇以庇风雨下施横榻以休行者日役二百余人张悉给其食不再逾时而桥遂成役工凡若干费钱凡若干皆张所施予徃来章山每道其处乡人曰昔张惠之兴是役也富人或笑之及其成也又惭而疾之今张蒙不幸以死然其利犹在顾有以纪之吾闻而闵焉夫为义在志不在贫富富者财力虽有余惟务多积为子孙计其肯拔一毛以利众哉贫者又力不赡此建事之所以难也若张者家不及于中人力不足以号召而能断然有志以倡是役乡人亦乐而从之见好义之心人人同也彼不能而害人之能者亦独何心哉则惠诚可表也

闻过斋集卷三

钦定四库全书

闻过斋集卷四　　　　　　元　呉海　撰记

读书室记

乐清潘氏有读书之室蓝君仲晦为书其扁且介以来求予文曰愿有以教之予不敏窃惟天地人物之理君臣父子之义齐家治国平天下之道正心修巳之法莫不昭然具在于书必读之而后有以识事理之当然以成已成物而不谬自古及今英贤豪杰之士未有不由此者卜夏言未学吾必谓之学君子以为过季路言何必读书圣人恶其佞顾书不可不读而读之固当有法盖不读非圣之书则异端邪说不得以乱吾之聪明而志定虑专无他岐之惑讽诵习熟循序渐进则无欲速不达舍近取逺之病优游涵泳沈潜玩索则不徒口耳而有自得之实朝夕孶孶无有间断则温故知新而有日进之益骤觉勿喜小得勿足则人百已千而有必成之效嗟夫去圣既逺遗经徒存师道不立斯文殆坠间有读书者不啻如空谷之跫音也抑不知其立心何如也如以义则为己也以利则为人也为己者自一话一言莫非切已心存而黙识身体而力行极其至也虽圣可几也为人则不过资辨博富词翰以耀世俗媒取利禄而已于心身何有焉故予尝病夫人之不读书而设心以利者又不若不读之愈也今潘生筑室以读书名固予所甚喜又不逺千里来征言逾年而愈勤则其志之不在利亦可知矣故道之如此俾朝夕省焉庶几进徳之助

游上林记

予旧至章山闻西六七里许有上林之胜北十数里许有鴈湖之竒欲游之久而不果乙卯冬末予与王侯用文以吊事至林屿遂约翌日登鴈湖已具而主人有遽不得偕徃因兴败而王侯犹力独邀予至上林侯先徃遣仆夫以兠子来迎由林屿行二里许至郭家店川明谷豁鸡犬数家时村民方莳麦儿童狎走来徃野妇缉道上牛羊牧其前蔼然墟落之趣沿壑里许乃跻石磴并麓田折左为畬右为林木稍进而夷踈竹数竿老梅抱石立灌莽吐十余花淡然若自娯者歴数折负崦一二人家髙爽幽寂门戸尽闭益使人萧然有出尘之想自是以徃夹径皆修篁晴日筛光微风成韵又入深林防鬰里许表曰白马峯盖佛寺在焉地势回环屋宇宏丽辉夺目而予行亦倦矣遂憇卧云轩寺僧焚香煮茗来供故翰林林公潮守王侯诸名人诗具刻在壁余亦写诗轩中僧又设酒肴延客甚勤乃登寺山周流盘桓或籍草木或坐盘石长吟舒啸兴至随量而饮望髙林斜照紫翠如染观僧引泉自别壑酾之注佛殿下为沼以植芙蕖沼中溢出右山之足转经前山复入为池旁引泉入斋厨下之以激机舂然后遍行蔬畦间以资灌溉既又复归于池以出而泉亦劳矣是夕宿轩中附火至夜深乃睡虽猿声涧响足山中之景而钟鼓磬铎之音铿訇鞺不为落莫寺僧再请登鴈湖黎明北风大作寒不可御鴈湖在望而不能即信一游览亦莫不有数焉又辍以俟他日姑记上林之游如此

重游鼓山记

歳柔兆执徐呉子客居董下出门面鼓山惟限一水自初秋即约数人同登既而七月中雨八月中又雨约重九重九复雨闰月雨不止所与约诸人咸以事违然予意独勤念过此则冬气将厉寒不能登矣十月十一日风定无云里中陈垣士周彭琅徳弥呉泉孝升三人皆舍遽相从凌晨渡江自蓬隑入荔林依山右行暾旭宇霁道旁野花炫燿黄碧色霜林叶如染采山果可噉涧中泉韵琮琤鸟声啽哢飞来近人若相娯二里许至岐路乃絶壑横度小石杠遇数人家复有岐路路当右有少年坐石上绐曰左乃左行由屋后隮石蹬﨑岖险峻近二里所达路寄衣舄寺中升数冈则篁竹深宻不可寻路有径趋山右并崖而进虽觉异然意可得达遂循之里许值穷见水源而返盖寺中引泉处也退而披篁刋木剪伐椔翳登树而望向髙直上攀缘蹭蹬三里许然后榛莽之中畧有微蹊可辨众共喜进五六百歩果至峰顶人不胜其劳憇息良久尊酌屡行然后徐起徘徊瞻眺意既适则又乐而忘罢矣访予曩年宿处荒秽特甚不可以前下山日将暮月已升东不能复览洞中诸胜出近南寺得村氓引导暝黒穿林中歴畬田指示详悉乃乗月度岭上下縁麦陇中取道抵灰隑唤舟从西岸来济及家将二鼓矣是游虽不能从容若畴昔然然于世故沈困憔悴无聊之中得一日之暇以纾忧释虑将亦不易得耳复忆十数年前城中倪林二子屡尝欲登以不得予偕而止者五六遂终身不能登今予屡登而二子在泉不可作矣因忽感念涕泗为零二子倪则桂徳芳林则琦公伟也

春晖阁记

东林生熊饰小阁于室之西以为奉亲之所且取孟郊诗语名之曰春晖阁直正南启戸见山花卉果实杂莳于其前春明景熈草木萌长虫蜚鸟哢物各生遂薰风日长语燕相呼槐深桞宻静若无暑郊原入秋穹宇朗清梧桐炫金枫叶如染賔鴈来翔嘒嘒蝉吟明月当轩爽气近人霜雪既降桧柏青青背隂向阳南陆出晷朔吹不及迎暄抱燠四时之景变于外而阁中常若阳春焉阿防起居优游宴息雍容含饴弄孙子妇承顔左右娯侍天下之乐孰有加此者哉昔阿防持家理生勤俭劳苦奉身不越礼度教子严而有方待宗族克正而睦驭婢仆肃而恩故内外无间言而家裕业进熊也遂克至于成人今阿防年逾七十康宁强健子孝妇顺诸孙崭然殆天所以报阿防生登斯阁而视斯扁思鞠育顾复之仁教诲作成之义知其年而深喜且惧焉瀡滫甘防之供必竭其力怡愉和柔之奉必尽其诚爱日之情不能自已犹不足以报其万一夫春阳育物不自以为恩故其恩不雠亲之慈子不自以为徳故其徳无极古人以是为喻盖反求而自得于心者传曰孝弟至林木茂孝之生福也如此而移风易俗善莫大焉生其勉之既为之记又为之赋东林六章章四句

东林有木其木维桧雪霜屡骄其叶肺肺　东林有木其木维柏其枝翘翘其叶涤涤　东林有乌粲粲其羽聿飞遄臻言返其哺　淑人有淑恭俭维徳天监厥美赉之遐福　其福谓何有妇有子亦有令孙曰母是似煦煦春晖油油草心勉尔顺思懐我好音

遗安堂记

济南林贡父才茂而学富能晏以自守至正之末官爵猥滥闾巷小儿市一资半级以炫耀邻里贡父于时方且课僮奴力耕抱盎灌畦劝之仕不应既众劝之则取厐徳公遗安之言揭于堂然后劝者始息世运变迁攘攘之徒竞进以希新宠曽未数歳禽狝草夷盖万一有全者人始服贡父之髙贡父将求予言因友人林玊请数年矣辞弗获乃为记之予惟安之义广矣徳公之言一端而已矣夫莫安于理理出于天而具于人心物必有则事必有宜大而民生伦纪之间细而日用动静之际吉凶荣辱之两途利害失得之前陈必也审择而处之顺理则安逆理为危危者弃而安者即虽至颠沛不易况造次乎若世有道则仕无道则隐进将施利泽于人退以避祸难于已其出处固自有宜非独以退为安仕即为危也子向之所处亦既得其安矣今吾将语子以大安之道孟子云仁人之安宅也义人之正路也礼人之大门也诚能得是宅以居由是门以出遵是路以行将见无在不安无入而不自得以是淑之身而教之子孙虽百世安可也所遗顾不甚逺且大矣乎嗟夫景升以荆州之全畀其子后世曽不得芘其阖闾以居世之惑者徃徃累金玉恨其不多广田宅畏其不厚与子孙交手相付旋踵而失之且祸逮焉然则非其无所遗也遗之不以安而以危也观子之名堂亦可以少戒矣为之铭曰