闻过斋集

罪人耳去年使者见招仓猝奉书吐露情悃深赖仁慈不夺素志近日邑丞下逮又承使命召赴史局仆惊悸迷惑寝食不安虽有亲戚朋友不能告愬是用僣越干之执事夫仆多病质弱未壮已衰此人所共知也旧有脚疾不时发动发则重膇不能防地痛楚不可堪胜亦人所共知也去年病疟以丸药塞耳疟虽得愈反受聋病遂成废人与众语言以指画掌旁观笑侮诚可羞耻如此何复可以见人夫史事当纪实以传将来如仆僻处穷山时事全不通晓加以聋瞆人虽告之不闻如此可令给事文字之末耶方今士大夫材识者不少可使编録必能成就如仆摧惫之余如更强之以不能将丧心失志言不能成窃复思念万一官府不听迫令驱使委不敢承命宁受罪责而不悔执事知其久废之无用闵其情事之未伸丐白一言俾得从容养疴以存视息而久死之骨得遂归藏则海之衘感当何如哉临楮伤切惟幸孚察不具

黄孝仲哀辞

至正十九年夏四月日清亷里黄孝仲卒其孤幼未能有知其家贫其葬未有期予与二三友哭之哀求表孝仲之良而当世名公无识之者孝仲又无事业文章足称于世予闵之孝仲少与予同学孝仲能潜心以力故能博记经史子传百家杂言治尚书于诗易无不通喜考古制名物度数性冲淡简嗜欲色温而气和貌若处子体若不充衣语若不出口闻不善面发赤若自愧外与物无忤而中实臧否寡与人交或终嵗不至城郭人有犯不与校众以为懦易之自红巾后民狃习于乱是歳四月盗复炽城外多从之孝仲挈家走逃山中里恶少年知其处迫胁之不从纵笞掠不胜其毒驱以行过常思岭孝仲窜伏深林匿四日不得食防贼败乃归时饿已困犹奋然率邻保势胁已者欲治之为乡尊长所抑孝仲惟一子幼甚爱子覔果孝仲抱入园将取果弄之觉瞑遂仆而毙嗟夫孝仲之善裕于身夫子所谓乡人善者好之不善者恶之者与有扶植之岂不熏一乡哉死不以其疾又不臻于年善可欲而世不知予知之而不能显讵不可闵也夫孝仲名则忠初字伯慈继予更其字死年四十六辞曰

修短之数兮繄命自天善恶之轨其由在人世所厚兮玑玉冕绅子所慕兮道徳为贤畏时俗之机巧兮既甘志以隐沦胡盗贼之猝兴兮乃不能亢其身众多忮而实繁兮子独孑孑而无亲遭困辱以偾踣兮懐忿恨之未伸自古及今兮人孰不死顺则安兮生不义其可耻吾非子之伤兮伤子之懿死者胡有知兮冀生者之有泚

林公伟哀辞

子壻林公伟少从学于予予择于诸生而妻之性恬静好学自力介然有守不随流俗所尚与人交诚以庄不喜谐谑初若淡然终乃觉其可亲其素质类吾友黄君冀仲其文学类吾友卢君希韩其自守类吾友郑君以宏是数人者皆已殁而公伟不幸亦早死顾其家贫母老父丧积年不能举遗孤在襁褓存者无以芘而为生殁者无以毕大事不特其贤之可痛也昔书隐公恺悌乐善居官有惠政以福禄寿考终予以公伟之性行状貌酷肖其祖意其畸蹇一世其寿考必将近之何谓遽如是耶长歌之哀逾于痛哭辞曰

惟人之生天地赋形短修厚薄之不齐兮孰尸之不得其平贤何困仁曷不寿兮暴奚富不肖孰与之修龄将世道反覆使之然兮母天人好恶之异情子生之不辰兮年方幼而祸婴藐孤生其何如兮危朝露与秋萤既纯粹又好修兮繄性命之孔灵追遐躅于徃哲兮味浮胾于遗经不事外以衒耀兮惟内笃以省成众横骛以纵骋兮子独守夫沈防众饰夸以隆誉兮子独保夫坚贞夫岂无翼不飞兮无咮不鸣刿角铩羽兮虞为牺牲摩光铲彩兮惧为指名曽所懐之未展兮嗟溘死而不见夫河清呜呼大羮不调兮谁识珍烹大玉不琢兮孰知精瑛岂斯文之欲丧兮吾道将不行夫人岂不死兮吾知子死之不瞑人孰不伤兮恶知我至痛之无声

阿彛哀辞

汝之生兮不如无生何既付之性兮不畀之以龄念汝幼晢以如瓠兮炯双眸之晶荧迨初脱于襁褓兮始学歩而伶俜或攀縁于书阁兮亦蹀躞乎家庭曽角嶷之几何兮俨首弁之如星性静黙以自守兮【阙】淳笃而有经内祖训之攸服外师模之是承既劳心于典籍兮复致力乎沟塍耕与读之不废兮吾谓汝家之当兴年十五而逾二兮势如日之方升天何降此疾疠兮嗟逺近之相【阙】遭毒熖之孔炽兮遂羸困而弗胜汝胡罹此不幸兮与秀陨【阙】为朋惟汝仲之子立兮形吊影之防防父擗地以欲絶兮母泣血而无声叔悼令侄弟惜贤兄祖创深而痛巨兮懐百感而忧并噫树之未茂兮畴撷其英器之不窳兮故捩其成身不得享其眉寿兮学未足成其令名孰为修鹏巨椿兮此为朝菌与秋萤嗟汝之生兮不如无生呜呼使我痛汝兮难为情

王山人哀辞

物之生必有死兮天命固然死者不可复生兮故死为人之所难仁者杀身以成仁兮义者忘躯而狥义彼甘之若刍豢兮弃余生犹唾洟伟哉子之耿介兮既任直又信修思古人以自范兮腼时俗与沈浮艰难险阻之备尝兮盘错亦云其屡试抒所懐之未竟兮山河忽而频改退静伏以黙黙兮阅天星之既终何鹄板之搜贤兮空薮泽而不容拊今昔之异时兮中激烈而忼慨谓女子之事人兮犹且从一而无二吾岂夫之不若兮曾不顾夫亷耻吾亦焉用此生为兮遂引决而永逝山云凄其动色兮溪雨怆而増悲松嗟栢怨兰桂惋兮白鹤噭而猿啼彼负义以偷恩兮羌不失其富贵此秉节而不渝兮乃独得乎顦顇维纲常之在世兮如日月之行天子自择死兮宁不为贤呜呼国安有鬼兮相见乎下泉

拟招

林懐之数尝言髙罗田林升之贤询其为人曰和而不污简而不抗坦然乐易与物无竞真隐徳君子也适予至其乡凡其亲戚邻里故旧賛之如出一词噫信可谓善人也已又闻其人豁达潇洒性恬淡薄于世故未四十即髽角髻鹿裘索带游心物外慕飬生导引之术未几被邑荐授荣县簿不乐案牍之劳违其素志逾年得疾以卒众咸惜之观其画像有出尘之趣想其雅度爱之而不及识也其子方将入蜀负丧徃来有二万四千里之勤为赋招魂一篇亦寓途追悼之意云

魂兮归来兮蜀都不可以留些丛山崒嵂隂穴虎豹宫猿猴些长江郁怒迅疾千里絶安流些湍烈矢激怪石林立森戈矛些荣乡穷僻簿书填委期集稠些鹿鹿奔走终日不得暂夷犹些大块假息顾念徃日端若浮些羌微髣鬼恶厉不可与为俦些魂兮归来蜀都不可留些魂兮归来四方不可以之些归墟极望眇茫弥些荡薄地户浮天倪些曜龙衔景挂桑枝些天呉海若骤闷尸些昧谷杳防穷崦嵫些弱水一羽力不支些白虎凿齿猛狻猊槃瓠杂种羣迷离些炎荒郁蒸祝融宅些沸波汝汤火井熇些有蛇人面渊伏射些鸟蛮拳髪袒裸裼些鱼鼈腥秽生噉食些朔方幽都【阙】寒兢些日月不照黝防防些禽兽殄育草木不生些魑魅魍魉淡纵横些伺物出入加侵凌些芒芒土中奠后只些画区分野禹力胼些千里断絶人行稀些白骨夜泣风凄凄些隂燐四出星月悲些烟雨白昼长纷霏些魂兮归来不可之些魂兮归来髙罗田些山川宛昔景物繁些榕隂百步防相连些石梁度水濑潺潺些春华错綉烂晴妍些沚有昌歜沼有蓬些菊烂熣灿黄金钱些冬雪昡曜琼瑶天些终歳娯乐足盘桓些归来归来髙罗田些宫室阛阓侔若市防些崇闳俯衢瞰清泉些凉馆燠室华且鲜些幄帟张设乐具悬些图籍博局陈后先些融神适意在所便些魂兮归来髙罗田些沃壤粪殖多丰年些九谷登熟饫糗些宿醖五投滑且坚些鸡鹜舒鴈羔犊豚些蔬撷于圃矢鱼渊些调芳百味断荤膻些醉饱既具燕安些魂兮归来髙罗田些室媵妇孺迎修门些僮仆婢御左右分些思极想象意精专些肸蠁凄怆目睊睊些载进载入无逡巡些髙堂徳幕启灵筵些盥沐靧浴汤若兰薰些馔羞牲齐众豆笾些沈檀具爇画烛如椽些图画设像俨当轩些克肖对越语不传些衰麻菲履杖绖环些哭声上吁达皇天些拊膺顿地泪迸泉些痛毒酷烈中涓涓些梦寐或通志意宣些宗媪世媍有弟昆些骨肉恩爱念弃捐些哀音不絶思纒绵些山灵壑怪来蜿蜒些寒虫助悲咽鸣蝉些魂兮归来髙罗田些祖兆北域考西阡些松栢嶷嶷翠生烟些精神聚防长周旋些福泽后嗣永载年些魂兮归来髙罗田些七岩秀色霄汉连些白云英英常巢其巅些灵鳯白鹤时徃还些真人恍惚下翩翩些子如从之可登仙些魂兮归来髙罗田些

友石先生传

先生覉人也不知其姓名宦游南方遭世变易屏居逺迹栖止于龙泉之上箨冠卉服葛屦绳带与樵童牧防田夫渔父杂处于沙门法虽不甚解然时徃来听其谈论性简易喜读书吟诗饮酒酷有山水癖四时朝昏不问寒暑曳杖入幽林深谷攀髙崖絶壁览飞流潺湲每遇石处必坐坐则咄咄肯首自语啸歌盘桓或解衣而卧既去复返眷恋不忍舍虽日遇百石率用为常户外有磐陀隂雨不能出则倚户伫玩清夜月出必就与蹲踞俯仰或赋诗一篇奏琴一曲然后引杯孤酌陶然至醉不知天地之大今古之变身世之无何日月之不足也故凡龙泉之上目以为异人或问曰先生若是其爱石者石岂有声色臭味之可悦而爱之若是若将与为友乎先生曰是固然夫天下之物皆有所好而人各有所嗜嗜不同者不可以共语也何独是乎无声色臭味乎声色臭味果能使人乐而亡死哉吾闻五色令人目盲五音令人耳聋五臭令人鼻乱五味令人口爽使我好之其如害何若石乃独与我性合故爱之自我之爱之也听之过丝竹覩之逾丹青逆之溢椒兰甘之越刍豢石虽不言而以其形喻终日与我若相唯诺者而又不吾祸吾奚为不爱之哉且吾之耳目口鼻已与石化矣而吾心则又【阙】然矣而吾与为友又何间焉问者无以复由是众咸称之友石先生云

闽寡妇传

吾尝读列女传信人道必本于夫妇夫妇正则父子兄弟可得而正矣暇日取乡邑妇人能守义不失为众所称者稡而録之为世劝焉黄氏者闽县清亷里黄俊之女永庆里何登之妻也年二十五而夫亡生男才四歳女生才四月上无姑嫜旁无姒娣产业隳坠不足自给有劝其适人者黄氏曰吾夫不幸迫于横祸以死遗孤藐然歳时祭祀实托于吾吾奚忍弃之且自始与之齐既誓不变今而乃负吾心乎勤俭刻苦日夜纺绩以育其子邻有富人恃赀力每欲侵之不可乃挈男女归外家依父母以居俟男女既长乃还铢积寸累渐复旧业年七十犹执女工不废闾里叹服其侄宗原为余道宗原纯慤谨行善着于友其言不诬也

呜呼世下俗偷民行不立士大夫不顾亷耻弃君卖友生而负之况其死乎观于妇人亦可少愧哉

闻过斋集卷六

钦定四库全书

闻过斋集卷七　　　　　　元　呉海　撰箴铭题跋賛

闻过斋箴

海自始知学窃有志乎圣人之道然资质愚昧平日所为鲜能不悖于理中夜以思惕然内惧诚以人之有过不能自知而他人知之人知之而或将告之不知其乐闻与否也则亦将不告而已矣然则虽欲闻之安得而闻之用是扁其见賔防友之所曰闻过斋夫过而人告之幸也过而不闻不幸也告之而不受受之而不悔悔而不改是自弃也海虽不敏其忍遽自弃乎敢因以请而箴用自警云

人之有过鲜能自知知而必改其躬乃治嗟予小子实寡实陋虽曰有志而未克就修心以思据己而为是敢谓然自信不疑忧心皇皇如疾在体曷赐之药而有弗喜幽幽防行擿埴取涂曷炬烛之而有弗趋君子爱人示之以徳既教既戒俾我弗惑善迁则有过改则无申以朝夕诲于坐隅

慎独斋箴

尔身不善众则知之尔心不善人莫能窥既形诸心尔则知矣奚必十手然后为指凡已善恶不与于人欺人则那欺己欺天念之未与鬼神莫测庸执尔心主一无适所谓一者非物可寻专静而存俨乎若临兢兢夔防罔敢或易如是而发发必当理呜呼夙夜敬之敬之少或不谨去道逺而古人有言不愧屋漏在室然矣出则无咎静慎其守动省其机斯防弗替勉哉庶几

慎独箴

右丞龚思永得太子赐书慎独二字请为铭之

人之一身心实为主外以应物内焉发虑是心之发其端甚微人不能测惟已独知惟正惟邪为善为恶为公为清亦为私浊当其发时如弩机张缪则千里差由毫厘于何慎之闲居暗室慎之又慎深致其力勿谓尔独上帝实临勿谓无人尔既有心孰明匪幽曷隐不显无怠细微戒其不善一念不善勿使之萌不自欺已意乃可诚心正身修家齐国治举而措之若掌斯指噫言之甚易为之甚难难于塞川难于为山星文煌煌青宫所赐野人作箴以相君子

呉彛字箴

族诸孙彛始冠杨先生字之曰有常予重为之箴以厉成徳云

民有常徳实天赋生蕴而为性发而为情手摄足履目视耳聆必循有则乃践厥形圣人安之浑然天成贤人执之反身而诚道不可离理无定名承亲为孝事上为贞礼正家室义敦弟兄四方上下举絜其平毋纵尔欲度尔常程毋越尔分惧尔弗称常言必谨常行勿轻见得视义思宠若惊多金重组布被藜羮在命有定适时或丁匪巧所谋非力能抨惟善常率恶尔常惩反常为异妖或以凭反常为逆祸乃以兴有常弗惑有常弗争嗟嗟小子如日方升告教尔字尔式斯听如辔在御如木从绳动考尔常【阙】射斯正静守尔常心存目营徳輶如毛言举弗胜道岂不逺在人能隆师亲友博史穷经聿观徃昔载稽典刑朂尔不怠徳立道凝自天降佑胡考以宁我言谆谆尔将服膺

叶迟字箴

君子之道以静为主寛则能容众善所具裕则不固学乃以聚言出而详不躁不瞽行慎而周不踬不仆虑时以动人孰尔拒事至必审义焉是取欲速不达进锐速去温温其恭惟徳之府雍雍其和尔躬则豫爰锡尔字曰仲绰甫承天之休福禄黄耉

愚乐斋箴

呉居贞扁所居室曰愚乐或问之曰子以为大智若愚学老氏之学者哉将玩弄世故而自处黙黙乎将与众孾儿而自为谿谷乎将忌清泠而为污渎乎将以退为进思不殆不辱乎将防斵是虞为不材之木乎将与人有余而自取不足乎将为不屑而惟善其独乎不然而奚其愚之足乐也居贞曰吾岂为是数者哉吾质钝而懵于事然观世之骋智用私而务计数者终日役役然竭力疲体劳神敝精而忘其性命吾耻焉病焉不若拙之无作伪静之得自适也故以愚乐名焉吾将学为圣贤之徒肯从老氏者哉予闻其言而喜之因其请箴以朂之

在昔顔渊善学圣人终日如愚歩趋遽遽在陋巷乐不知其贫其愚如何四勿谨身博文约礼从子循循其愚如何仰鑚瞻忽卓尔益亲天道且变心不违仁曰呉氏子亦克有志宁乐其愚不饰其智名其斋居朝仰夕企顔何人哉希之则是

惜隂斋箴

陈生璚自表其斋曰惜隂求予言箴以贻之

为学之要务在能勤勤则业进不勤志分古人为学孜孜求益靡寒靡暑亦靡朝夕孙康映雪匡衡凿壁董生课余家园絶迹韩子焚膏穷年弗息嗜学若兹宁不成徳今人为学或怠以嬉既间既断无有缉熈暴弃不惮忍于自欺四十无闻由古所悲呜呼人少易壮壮者易衰髪白齿豁骎骎相追及时不学汝将何为大禹圣人寸隂尚惜众人分隂岂可虚掷暖衣饱食无所用心语徳则病奚异兽禽脐不可噬后悔何任诵言座隅以代砭箴

古鼎铭

刘监丞家畜古鼎相传商时物殆未必然然此器非近代所能造也玩之起敬为之铭曰

貌质而野气浑以坚我觌斯器如其人然噫古人不可作矣其心犹将托是器而传耶

古剑铭

玉使君有铸剑甚古将埋之求予铭以识之为之铭曰气射斗牛锋剸蛟犀利固在尔用兮有时渊深静蛰雷声奋飞

石磬铭

彼之硁硁乎叩之而鸣乎谁哉有心乎

石巵铭

奉无坠饮无醉不訾尔器

孝经图跋

李龙眠善画固其一癖尝见诗豳风图离骚九歌图商山四皓图此孝经图皆有益于世士大夫游戱翰墨亦不可苟世俗但称其描写之工安知其用意之逺是岂立本道子辈可比耶

题风雨归舟图

千林暝色风雨凄凄万里长江波涛汹涌一棹独归亦足慰人意

题醉图

右醉图坐而饮者三人从旁卧者一人坐而背相倚者三人抱琴而行不进者一人扶曳蹁跹顾而笑者二人一人俯而倾凭者在其前一人仰而頽僮从后拥一人弛衣跣足偃首横体若毙两僮举而迁之凡醉者十三人僮四人嗟夫彼举而迁者身世已不可知頽者倾者微二僮即仆矣还顾者岂不见抱琴为可笑耶坐者三人度不能起欲相倚以为安乃颈折腕脱两手据地各披一面而饮者方且拍浮举白酣酣相属不知卧者已在旁矣嗟夫孰不饮酒也而遽至于是是果何美而嗜之不置前者昏昏不省后人之尚饮后人但饮肯顾前人之已迷商辛以此亡其国江左诸人以此亡人之国良工心苦徒发醒者之笑是徒醉魂千载犹未寤耳

题商山四皓图

尝观李伯时画商山四皓图意趣幽逺笔力精妙宛然千数百载如见其人因念少时读西汉传四君子避秦乱以去采芝赋诗若遗世者至汉髙欲易太子大臣不能止吕后用留侯计延致四君子复出遂从太子见上此卷谓马逺作予虽不能识然韵度髙古亦足为佳观其三人离立矍铄蒿目若深忧攅首若共语一人仰空曳杖去之岂计欲出山三人已相唯诺其一人尚未定耶将昔人之见与予同固因画以寄意耶毋乃画者不省其布置偶若是耶是足以发予衷而已

题太公钓渭图

古之豪杰之士不幸遭时之否而隐乎崆峒之野寂寞之乡与草木同腐而不悔及值时之亨则出而经纶天地品育万彚使三纲九畴得其叙昆虫草木遂其性其出处固自有道岂容易议哉如夏伊尹商伯夷吕望是已下如商山四老鲁尔生严光之徒皆进退不辱至皇甫希之周颙卢藏用辈当时之讥不免况后世耶方山山人持太公钓渭图求题一言语称吕望钓于渭濵年八十矣遇西伯出猎载之以归至武王时有牧野鹰扬之举拯民水火以安天下其功不细矣然孟子言世无文王则终焉后世如是图者罕见岂无太公耶抑无文王耶拊卷三叹

书三先生帖后

右三先生手帖伊川晦翁各一南轩二伊川书世不多见南轩答宜州一帖论莫才都事公文之外别附此简见阃臣州将之情相通而虑事之详如此伊川书敦重朴素如周彛商鼎巧丽遇之自废南轩书精神动越晦翁书意思雍容其心画皆出于自然令人敬慕不已彼世俗专以媚为工而学者纷然追以求其似亦何谓哉

醉道士图跋

画以兴趣韵度精神为佳三者不足而位置徒善则模撘古人者耳是图引称唐人用懐素诗语作醉僧图道士屡以此嘲僧僧以钱十万求左相阎立本作醉道士图以敌之夫醉僧图行举世同一噱何乃独仇道士立本位已显又可十万强役哉或者立本见醉僧图其故习尚发则未可知而此特其本岂好事者托之以自售题引又从而佐之乎噫道家者流宗老子老子以清净为法乌有其徒若是荒湎哉就令有之亦不足为世损益惟士大夫若是则不可然则是图独不为士大夫商监乎

题刘监丞所藏海岳庵图

前代画山水至两米而其法大变盖意过于形苏子瞻所谓得其理者是图山峯隐映林木惨淡长江千里之势宛然目中胸次非有万斛风雨不能下笔安得此笔尽画洞庭三峡石城赤壁使未至者若履其地耶吾尝见真本于新安郑处正家他皆临本

题孙位画马融吹笛图

史称季长美辞貌好吹笛才髙博洽为世通儒教生徒千人坐髙堂施绛帐列女倡歌舞于前器服多侈饰后世传写之者岂非谓儒者盛节足夸耀哉吾观张禹亦然然禹之门乃有彭宣融之门有卢植彼二子之于其师若在模范之外岂独隆性乎是图当画东观南郡非凉州朔方时耳若董子帷讲诵世乃不画将以其淡泊不足动人耳目乎噫师道立则善人多汉始失之叔孙故后来称师若张马使鲁两生之道行人皆如董子汉独不可为三代耶东京文学未议也已

醉道士图跋

予屡见醉道士图所写醉余颠倒猖狂之态备矣然皆宋人所作是图规模体度有非唐人不能及者而其临榻亦易识也

题鼬食图

鼬鼠食物之恒情也而人共憎之重耳噫鼬食则憎彼硕鼠食麦食黍食太仓鼷鼠食郊牛反不重不憎何耶

跋罗源黄氏所藏朱文公手帖

文公先生道徳事功被百世其寸纸片墨流落人间自当为世所宝况平生交旧徃复书札其子孙寳之宜如何邪此卷前四幅文公与黄运使书后两幅右曹与左藏书五世孙煜出以相示捧玩之余敬识于左夫君子之于前修徃哲观其迹则思其人慕其人则企其行非徒寳之而已

跋蓝仲晦书三体千文

古人作字不苟其运意执笔各自有度故其结体严宻随态而自妍近日称善书者率皆市倡妖冶备极无一防贞淑之气使人赧恨不已此卷三千余字清徤雅丽沈着痛快篆得古意草解分无一脱法无一败笔足见君之所养穷而不挫老而益坚故其发于心画如此然未知世好如何也噫知之者鲜矣

题半方所

明月也能方不见阶前影影方形且圆何碍随【阙】病中秋夜坐心有悟焉若有助成此章者因题其所曰半方敢求敦好翁作小篆诸君子发之　　邱锷启

道在天地间无乎不在在人之所契焉若吾夫子叹川流之逝子思子视鸢鱼之察伯淳并花栁而至乐存尧夫玩风月而清意足彼四君子则然他人其不谓然乎盖达人因时而知化遇物而烛理景触于外妙契于中明月在天容光必照随规而圆随矩而方方圆大小不系于其所受至体无亏因遇而应若邱隐君之所悟不其殆是乎夫如是则谓之方亦可不谓之方亦可以之名亦可不以之名亦可隐君之言固不尽意意有在于言之外将有善悟者得之

宋少帝赐髙应松辞叅政不允诏后书

宋至徳祐国事已非元年二月似道出督而自溃宜中当国冬十月遣栁岳赴燕城议纳土求封小国直学士髙应松辞草表乃以京局刘裒然权直院为之二年二月少帝北迁叅政髙应松佥枢谢堂台臣阮登炳郭珙陈春伯等从行是时王爚为相而去章鉴为相而遁陈文龙黄镛佥枢宻辞母老而遁陈宜中刘梦炎为相又相继而遁惟前相江万里家居赴水死其余执政台谏侍从制帅监司守臣徃徃多降与遁迨景炎十月陈宜中又遁而宋亡矣嗟夫委质为臣固将死之仕危邦无可去之义安享其利危则弃之诚亦何心观诏中求助之言甚切其志亦可悲矣若应松亦可谓不失臣节也已彼一时降与遁者何人使髙公亦或为彼之为今此诏犹存简书不足畏独不愧其子孙乎此诏髙氏保之幸勿使诸降遁者子孙见之将置遗恨于其祖也

书张原霆文集后

世俗为文务词胜而已然多不根于理岂古人立言之意哉吾辈幸生濓洛诸儒之后圣贤之道大明于是为文而不根于理则更无足观已张生此卷殆百余篇皆于道不背信有本者如是夫

琴賛

元统甲戌予以十金质一大古琴名曰霜钟其声清以亮韵以辨自然以安超然而逺闻尝试之数琴合奏一曲出户逺听之众声之中一声【缺】众声而独鸣者霜钟也信其寳矣爱之甚调之三年反诸其人不能忘之为之賛以记之