震川先生集

五岳大理转达，伏望照谅。

与徐子与欲奉候侯者数矣，顾难于遣人，是以迟之。乃辱赐书及多仪，感愧感愧。张人去后，凡三附书；以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑，行计殆辍。承教，即复翻然。王大夫报书云：「良玉不剖，当有泣血以相明者。」仆虽愧此言，然京师士大夫相信，实赖吾丈雅故推毂之。即北辕无后顾忧，尤恃吾丈力也。薄仪，附致束修之数。草草，希宥。

与俞仲蔚前奉别造次，不能达其辞。至京口，曾具文字委悉，遣人送凤洲行省矣。湖守怀大恶，颇类韩延寿之拘持萧长倩也。仆仕宦之兴已索然。勉强此来，少不安，即思投劾去矣。然不能无望当世贤者，使善善同其清，恶恶司其污也。吴兴有便信，须公再及之。

与张虚冈十月中，遣人奏求解职，吏部抑不上。诸相知者皆以书劝勉，谓有薄淮阳之嫌。以此复当暂行，要非心之所乐，终当解去耳。前在省见学道，亦素相知，颇加礼遇。言及诸生保留事，忻然置之不问。后有谗说，复加害诸生甚苦。宋太学生，今议者多罪之。然留李纲，救董槐，亦可罪耶？杀陈东，窜陈宜中，其果何如人耶？公于僚友间，一言可解，毋使仆负惭于彼中士民也。恃素知，渎聒，幸恕。

与周兴叔

向人遣赴京求解官，诸公来书皆劝勉，以为不至，无以间执谗慝之口。念海内犹自有相怜者，复黾勉北行。然长林丰草，是其本性，度终不可久縻也。吴兴事，闻迩者气焰稍沮。然毒螫终未已，赖大人君子始终保护耳。小文副薄仪，聊致赆敬。诸不敢言谢者，叔向不见祁奚之意也。乞鉴念。

与陈伯求在县，未尝致书中朝士大夫；虽足下之素知爱，音问殆至隔绝。今一月两致书，有所迫不得已也。已上疏乞解官，只恐所使人或有邅回，及先人所得恩命须先行，幸留念。娼嫉之人，亦足以快志矣，而狺狺犹不已。今世亦有一种清论。但其人方受阨，莫肯言，向后乃稍稍别白，则其人已焦烂矣。吴兴方置狱，掠无罪人锻炼，为罪人解脱，甚可骇。此其于仆，非直蚊虻之噆肤而己，不得不恐。为知己言之。

与于鲤

辛苦为县，尚望俎豆我于贤人之间。不意行后，舞鳅鳣而号狐狸如此，殊可骇异，然不足问也。承翰至，草草谢，不一。

与吴刑部维京昨者得从诸乡老，获侍清诲。不谓亟承超拜，攀留无计，徒切怅仰而已。鄙人为县无状，顾不敢鄙夷其民，童子妇人所知。虽谤讟烦兴，而公论犹有十八九。田野之谣，当亦流传于召、霅百里间也。去冬遣人北行，乞解官。第诸老相知者，多移书劝勉。蹔为治行，可谓进退次且矣。

与王礼部昨者轻诣，寻辱枉顾，造次不及有所言。百川孙丈，仆旧同学相知也。今司理吴兴，仆前所治县，事多相关。欲乞一书，致仆鄙意。仆业已解去，不当复有顾念。但在彼殊苦心，理冤捕盗，平徭省赋，无虑数十事。恐奸巧之徒有不便者，乘其去而反之，仆以此不能忘情于彼地之民耳。须求孙丈留意。但有错谬，亦不敢偏执以求覆护也。乎【乎　依文意疑当为「平」。】

日不敢虐茕独而畏高明，以此取怨不少。古人所至问民疾苦，民间疾苦与其是非甚真。今在位者徒信流言，小民之情，其伏也久矣。如孙丈肯留意于此，仆三年辛苦，亦得暴白。然不敢求人之知也，以求知者知耳。书不必别赐，但求左右便中及之。草草，幸恕。

与孙百川去岁过海虞，会王笠洲，因属之为书道意。笠洲亦以曲周事相托。诚以作县，百责所萃，虽曲周无纤毫蹉跌，然不得不惧也。恐有从其后捃拾之者耳。在县时事，仆不敢求尊丈私庇，只求察于彼处民情而已。若问尧于跖，不可也。宋广平责张燕公云：「名义至重，鬼神难欺。」此责在尊丈，仆何所与？太府公素相包容，适闻有谗者，知盛德必不介意。然区区有闻，实不自安。望从容间及之。朱进士还，附此。

与某通判二年间荷包容，无有纤芥。闻临行，有论者言仆具帖子于军门。军门大官，即一见，便具帖子讪上官，当以为何如人也？虽愚妄，亦必不为。军门赵公，在邢郡相处数月，今召还部，望入郡时面问之。有之，赵公不肯讳也。诗云：「君子不惠，不舒究之。」言君子之于谗人，所当推其所自而迟究之也。计明台于此，亦必置之不较。然鄙人之情，不肯晻昧自处于薄耳。

与徐子言向僻处山县，不与世通，遂不觉违离数载，怀仰何可言。常怪吾吴中宰县者，坐贵之甚，几与民庶隔绝，颇不然之。故为县，一切弛解。虽儿妇人，悉至榻前与语。每日庭中尝千人，必尽决遣而后已；不为门户阑入之禁。至所排击，皆大奸。待士大夫必以礼，而未尝不以情处。独流俗所以为訾者，不驭吏也。实亦无负于百里之民。不幸有所忤犯，致凶德参会，极其排陷。幸当世士大夫犹有怜之者，仅不窜谪，然于侪辈，已不比数矣。

昨岁因遣人领先人敕命，即具疏乞解职。南岷王公故相知，抑不上，复贻书劝勉。然次且乃至五月到邢，意已悔恨此行矣。铜梁张公近按察天雄，云遇执事江陵，备道见怜之语。且云当时亦未意来此。张公以是颇相礼遇。隔越数千里，无尺素之文，而两公独相与语于江、汉之间，即謦欬无不闻，极令人感叹。特遣人托子完寄谢。会晤未卜，不胜瞻跂。

与冯樵谷在湖极自负。得意处，不减两汉循吏，非夸言。反被狺狺者不止。此是关系世道，仆一身何足惜？在邢无一事，可称吏隐。然已觉世途不可行；河冰解，即谋南归矣。

与沈云泉秀才

朱秀才来，具知动止，为慰。比在县，见士民有德者，必敬之，咨访之。如执事，盖所敬而咨访者，然未尝有屏人私语也。公家门户，亦无私也。在内署无事，思彼中一一可记忆。虽疏阔，其为小民者已恳至矣。今已蒙见念，亦以自考未相忘也。

与朱生大观

令弟重趼数千里来，力不足以振之，然高义已动京师矣。鄙人官资何足道，只平日在贵县，不曾欺神，不曾欺民，今见贵县之人，真无惭色也。如得挂冠还，相近，可与一二知友时见过否？

与同年陈给事间阔久矣。国事委重从官，吾丈何得偃仰林下也！在县良苦，无知之者，而倾陷万端。平生虽置毁誉于度外，然不能无愤悒耳。吾丈幸时召曰野无告之人问状，当必有十之五公论也。名誉不着，朋友之过。吾丈可以坐观，不置黑白于其间乎？此非为不肖，亦以为彼邑之民也。此后莫肯有诚心为民者矣。朱文学来，备讯起居，附此为候。

与王子敬袁吏部来，不承音问，殊为失望。吴兴事，顷得信，知乡人意殊不佳。每与道亨言，辛苦二年余，专为彼中见告者力保护之。其实自谓不愧古人。不意乖忤如此。道亨亦以比境具知，深以为叹。今向人言，若真负涂污而求人洗刷者。

昔人有因仕宦，为人罗织，以为忧者。龟山先生曰：「顾君所自为何如耳？苟自为者皆合道理，无愧；而不免焉者，命也。不以道理为可凭依，而徒惧其不免。则无义无命矣。」仆来此亦偶尔。久不作仕宦计，待冬杪入京，即自动免归也。

又

范司成已行后，始拜内阁之命，附书未之及。今淹延不觉又三月，无 【无　原刻误作「每」，依大全集校改。】

日不思归也。北来者皆言，乡里少年更聚会羣不逞，极其相倾。屏麓亦颇知意，不轻言。若从容叩之，亦必无隐也。仆所以不去者，非能为千仞之翔，第不肯为虚弦下耳。

与周孺允二首【以下多述宦况】

初至长城，寻有书寄谢。诸公皆见教，公独无所答，岂有不足于中，抑去人不能守候也？县号难治，欲以曹平阳、卓子康之道治之，俗人皆非笑。然如人病久，多服参苓，元气亦可渐还。附子大黄，终不敢用也。陈谦甫还，能具道此中事，并托面候，不一。

到县，不能致一问，可知吏之俗矣。太湖去治二十里，不一游。向到临安，与子实约游西湖，子实竟不至。又连日雨，命舆至城外，遶城一望而已，俗何可当？为吏不能作气势，人颇谓之不能，多有见教者。老人岂复肯受人见教耶？任性而已。太夫人起居万福。人便，草草附问。山茗少许，公非乏，乃致远忱耳。

与唐同年【讳爱】divs[index] =

'-218451783'; index++; 契阔数易寒暑，怀念何可言？五月到邢，不觉已迫冬。咫尺魏阙，不异湘、楚，何啻子云寂寞而已？ 　　　　与钟上舍

承不忘先契，甚荷。昨晚所言，尤荷相念？然如对峰为布衣交可也。流行坎止，当顺所遇，不敢以颠沛失其故步。推荐自是在位者之责；待吾求而荐，即其人不足重矣，何以彼荐为荣？有要官，万望莫及鄙人姓名；不惟无益，反见累耳。

与龚子良承赠言，匆匆又遭子妇之丧，不得过谢。文虽非所当。然皆实录。非柑知，何以能相信如此！天下士大夫，已成一番风俗，无论五代，说两汉循吏，已被讪笑矣。生民何辜，而遭此不幸也？家人京口回者，附此为谢。

与傅体元承过舍相送，又有扇金之惠。恶俗雅不信人，惟徐龙湾书来云：「安有五月披裘而拾道上遗金者乎？」徐君非面誉人者，人情不相恤，所以不却来赐也。京口人还，附谢。

与王子敬六首南还，与旌旆差池仅旬日，恨不一会。仆以二月十二之任。山乡久不除令，告讦成风，犴狱常满。治文书，至夜不得息，殊违所性。所幸士民信其一念之诚，儿童妇女，皆知敬慕，深愧无以使之不失望耳。每一听断，以诚心求之，此心自觉豁然清明。仕与学，信非二事也。如是行之无倦，知古人不难为矣。

所云杨君云云，向亦戏言及之，公遂以为实然，深用叹惜。彼以梁国之鸟吓我矣。衰晚得一命，真自信。凡事须行其庭，不见其人，何可望人知我也！

县久敝，所应用官钱，并被侵没。衙中一鱼一菜，悉自买比市价，此尤可笑。日理民讼，一日人命亦可数起。昔年彭户部佐吾县，颇称健吏，计仆所决之讼，两月间多于彼三年矣，奈何自苦如此？向到顾渚采茶，登览太湖，怅然有归来之志。承及宋史，意甚恨恨。恐遂不能有成，然不能忘也。人行，草草。

相违忽忽遂经岁，相晤未下何日。自来此，凡三得书，每开函如对面，复增怅然。县在太湖上，山水甚嘉。顾日理文书，少休暇，令人益自叹俗耳。杨夫人既迫迁死，殊可痛。其它蛮触之争，不足道也。令弟家信中必悉之。太守公孙子阳之徒，得公书暴之，不然，复寒之矣。半岁中，决狱数百事，陈谦甫曾抄其一二，别无文字，因附去。此中亦有精微之理，暇时可一览。余文字，俟续寄。

周兴叔近已过郡去矣。有序送之，匆匆未及录去，王元美自大名还，致彼抚公意，大各如王少宰所云当作书院山长耳。方尔次且，得元美此言，始复作行计。夏二不及附书。

五月初十日至邢。道亨署篆。今初六日，太守始至。官中殊无一事，公庭阒然，未见南方为吏如此者。惟土俗俭陋，近来务为裁损，几于貊道。然愚性甚乐之。第孤危之迹，终不自安也。

与沈敬甫四首考选庶吉士，存老甚有意，诸公亦争为言。而给事中又题本欲限年，此辈意忌。实违之，俾不通也。吾亦雅不欲就，但随缘得一官，诸公自徒纷纷耳。

人生出处有定，由人不得。读「以木?巳包瓜，含章，有陨自天」之辞，殊觉有味。「出宰山水县【县　原夺，依韩愈县斋读书诗补。】

，读书松桂林」，有何不可？内阁无所事，日食太官之膳而已。有相知者云，更欲有所处。然仆殊自爱寂寞，令千载之下，想见杨子云高致。阁中见揭高皇帝谕中书文云：「先书之天地，无有也；后书之天地，天地也。先书之圣人，无知也；后书之圣人，圣人也。」此语甚奇。若欲尽此言，则此官须与天地圣人冥会者，乃为尽职。今世求杨子云，何可得？

山城僻处，非当孔道。虽隔一湖，视燕京更远耳。为五斗米折腰，意默默不能自得也。「生子痴，了官事。」官事未易了，奈何？丙丞相不案吏。仆性实不喜案吏，人谓不能。稍案吏，人佥然称之。仆独笑谓「吾非案吏者，聊以戏君」。然竟不案吏也。每视事，吏环立，妇人孺子绕案傍，日常有数百人，须臾决遣，自以为快。或劝自尊严如神人，又不能也。与太学生饮，人或讥之。然无太学生肯相召饮者；恨不得与老兵饮耳。人须当任性，何可强自抑遏，以求人道好？昨从顾渚山望太湖风帆，半日可到家矣。以公相知，及之。

与陈吉甫吾兄何日计偕？明年过二月，恐仆又还舍，不相值也。王大夫真有故人情。然政不必依靠人，往来自任吾意耳。一日有事天雄，见向时石丞子执经门下者，与之坐久之，别去。人生何自苦？吾辈尚不可谓之老，然同时已半谢矣。府中夜卧，闻更鼓声，醒然不寐。追念平生故人，欲如少年聚会，何可得也！偶人还，附此为问。草草。

与顾懋俭四月二十五日、五月初四日、十九日书并至。是日亦有书寄家。珠卷为王内翰携去未还，抄本在十九日封中，想见之。即无一字改者。但系辞【系　原刻作「系」，依周易校改。】

后篇，誊录错误，因改二股，不能记原稿耳。天下人非无识者，惟填榜时有鬼昧也。馆试，向见徐少师，已面告不赴。后科果奏限年，士论亦颇为不平，类有媢嫉之者。然吾亦何意，大冶铸金，金岂踊跃自谓我为干将、莫邪乎？日来读书稍接续，甚好。但须沉着，莫轻放过。望并以此规切二子也。

与万侍郎【以下四首系马政】

驾还，欲约知友送之郊外，竟先日而去。其高风不可及，贤于东都门外送者几千辆矣。仆黾勉于此，颇以杨子云寂寞自解。然思颍之心，不能一日忘也。太仆志已梓完。仅一月而成，又无考订，然于国家马政因革之际，颇反复深致其意。幸赐览，有便，不惜示教。

与曹按察雉城朱进士，曾负笈函丈。今魁秋榜，足为门墙桃李之光。惟鄙人昔在雉城，亦有从游之旧，因其归省，附候起居。太仆寺南滁有志，此旧无志，适兹草创。然于考牧一事，见今天下事徒日事纷更，而不察其所以然，往往类此，有可慨者；仆所以于此书因革之际，未尝不反复深致其意焉。惟览而教之。

与顾太仆

续送到三县牧马草场碑，乞赐省入。此孝庙初年新政。所在勒石官廨，实为久远之计。今若并移文畿内、河南、山东州县，各拓一本送上，取载志内，尤为有据也。谨白。

江湖廊庙之隔，幸得一再晤言。遽出国门，不任怀怅。管马官于太仆为属，因被檄留馆慈仁寺，校定志书。连日批阅，独辽东、陕西、山西、甘肃行太仆寺苑马寺，绝无文字可考。驾部掌故所存，乞烦令史查考抄示。及杨邃庵尝以都御史督理马政，不知何年停止。前此有以都台巡督者否？又杨公所督，陕西一路；辽东、山西、廿肃亦曾有事差否？其余有关马事，可以指教者，不惜详示。

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震川先生别集卷之八　　小　简

与周淀山四首

通家不得一晤，殊恨。昨自京口渡江，即从六合行。十二日，已抵郭外，寓报国寺。得董御史荐剡，想此时公亦有闻也。前年在部见高老，甚加惋惜。及会芳洲，抵掌而谈。此事向寂然无及者，董公乃有破格之请；可知海内犹有人，不觉有贡公之喜也。

方得抵【抵　依文意当为「邸」。】

报，适有人东还，附上，亦私心之喜也。此中事殊异常，摄县者日欲中伤。一日，忽发狂自系太守前，殆若有神。吴兴人喧传其事。有光于世诚孤立，惟恃蚩蚩之民，犹欲俎豆于贤人之间耳。然益厌苦，唯恐去之不速也。人行速，秉烛书此，殊恨不悉。

奴行，书略具，又使面陈，冀鉴私衷。平生不肯媕阿，今似落井而向人号者。然殊不然，直当明目张胆耳。近得阁老书云：「祖宗有法度，朝廷有威福，天下有公论，国之所恃以立也。而今法度不在祖宗，威福不在朝廷，公论不在天下，人持其说，苍黄翻覆，以与天下争胜而敢为不顾。纪纲决裂，风俗颓靡，人心纷乱而莫可收拾，不知何究竟。」伟哉斯言！录以似吾兄，读之一快也。北地极寒，珠米桂薪，殆不能度日。冬杪入贺，即疏乞归耳。厅记并杂文，托傅体元录呈，至否？方有书与陆希皋、俞仲蔚，颇觉畅也。厅记已入石，再寄二通，并神应记，乞视之。

比至京，实欲求还田里。适时事一新，元老雅故相知，有此迁转，以是不敢言去。此本无系恋意，乡里少年，何乃以梁国之鸟相吓也？承念，及之。余令儿子面悉。

答周淀山适承教诲恳恳，愈增悲感。老父在堂，未敢以死。然所谓生民之至艰，荼毒之极哀者，虽强自抑制，泪如河海水，不能止也。亡者与尊嫂恭人同自南戴，服属非远。不幸以绝异之姿，嫁薄命郎。天下至宝，措置非所，珠摧璧毁，汶汶以没，真千古之痛也。礼：「齐衰对而不言。」独荷眷念无已之情，聊此奉谢。并录报谢小简数幅，欲吾兄知吾至情如此，类非世人语。世人见之，未有不大怪以为狂惑也。

与王仲山

钦承高风，末由瞻觌。向者山居之记，实乃致想之深，虽辞旨芜秽，而神驰于烟波崖石之间，如罄欬于贵人之侧者；然非敢以拟古人。公不如鄙斥，赐之衰【裒　依文意当为「褒」。】

赏，不自意遂见取于名贤，获华衮之荣也。为之大喜过望，而内顾僝然无当，卒又惊以疑也。更辱名画及礼币之惠，以先公墓石见委，敢不黾勉承役，自效于知己！使旋，草率奉布，不一。

示庙中诸生

诸君在庙中者，志意修洁，艺业亦精进，深以为喜。但岁月如流，人情易弛，愿更加鞭策，以成远大。日逐课程，须遵依条约，宁迟发速，宁拙毋巧，庶几有真实得力处。又此庙神灵，一方所崇奉，精神英爽，必萃于此。须朝夕提省此心，尝与之对越，聪明睿智，自当日增月长而不自知矣。

与吴三泉沈母文，草略殊不足观。仆所以不辞者，非谓其能于此，盖肄业习之也。顾汩汩俗学，胸中无此意味而强为之，斯汗颜耳。幸赐裁削，或甚悖谬，勿出可也。

院试文字，一时酬应有司之计。既已，不甚记忆，性又懒书。度所以受知门下，有不在 此，毋苦相逼也。

绿蕉可分，乞命守园者为银鹿助强，以家僮他出故也。建兰遗种，公固以弃之，并以赐仆，何如？仆旧时读书东皋，后家居为作志，以为恨不得负其地以归。今舍前所植，并公家物，则可谓负其地以归矣。幸恕不廉。

昨侍坐灯下，偶怀远人，不觉为情所使。中夜思之，赧然汗出。此亦侍于君子之愆也，已知罪矣。晨欲往东皋，然心火腾沸，鼻中颇有气息，遂懒束发也。

子宾老母免役事，权在粮里，官府未便见察。若欲作书。事类无因，恐有按剑者。乡间人见秀才甚大，便欲使之说事，可笑。

辱公误知，岂敢自处以薄？但由本性不欲作世俗寒温礼数，密知公起居，足自慰矣。童子不能悉吾意，以故语及。

有光久辱过爱，每以古人相期，自愧龌龊，负惭知己。中夜思之，痛心赧面。昨以亡友之故，伤其泯灭，辄强所不能，且欲执事一言，以为进止。亦以执事惓惓之意，令人忘其羞涩。而来书过加推奖如此，光何敢当？光何敢当。李习之辈，意气何如，而韩文公抗颜为师。光何敢望万一于习之，而执事以韩自处，则无不可者。光平日议论，岂能出执事涕唾之余哉？岂大贤君子引进后学，法固当尔耶？抑以光之庸驽，重以激之耶？嗟乎，光何敢当哉？抑执事不以其不可教，因而成就之，则光也不敢不勉。异日或不负为门下士，执事之赐多矣。

弥年沉痾。无一日强健。而学荒落，坐视岁月之去，惴惴焉恐有所失坠。无聊之甚，大不类少年意趣，以故不能时修礼节于左右。可谓之简，不可谓之负也。仆虽极愚，然亦有耳目，黑白丑恶，不至甚颠倒。私自念：执事，仆所当终身服事者。他人之望门下，曾不得侧足而立，虽执事假之词色。终以不类自引去。仆乃得置门籍，令比肩为人。如是而犹有背戾，非禽兽好恶与人异者，不至此也。执事常时有所教训，未尝不佩服以为至言。顾仆外之所示者，常不及内十之一，若不能有所承受，此乃质性已成，不可矫强也。且执事业已知其可教而教之，又复疑其人之从之与否，则执事之过也。仆若好谀而恶闻善言，则见绝于门下亦久矣。水之为物，流动而善入，然丈五之沟，朝盈而夕除。顽石伏于道左，愈久而不易其处。执事将何所取乎？早间得书，意执事垂念之切，觉仆疏远，教诲之至，惟恐其不从，故为此言激之也。无可答者，遂谢来使。然终不可不自明，辄复喋喋。病中遣辞昏晦，终不足以尽意，乞亮之。得寓圃杂记，甚喜。计八十余叶。可留二三日，录完幸纳。