青谿漫稿

于世臣者固如此惟公其念之哉请遂书此于羣言之右以俟

送洗马梁先生南畿校文还朝序

圣天子纪元治之十有一年嵗在戊午适乡举取士之期惟时司经局洗马梁先生叔厚翰林院侍读刘先生世衡适奉上命来司南畿考校之事既至即如故事入院荐棘封帘昼夜繙阅殆忘其劳比掲晓逺迩翕然称曰得人于是南都诸公卿相与醵防盛供张于神乐道观咸以丕显斯文为二先生贺应天府尹韩公淳夫府丞吕公丕文则以先生事竣还朝宜有言以为之赠猥以见属予惟朝廷设科以言取士盖彷诸虞周敷纳以言之遗意其所由来久矣而知言之道从古为难然言者心之所发故求之言语文字之间而可以得其精神心术之妙于是因言以求其人将失之者亦鲜矣姑即予所知者论之日者试事将撤棘太常吕卿秉之袖一巻过予曰此呉中唐生寅所业以赴京闱试持以为贽先生试一鉴定以为何如予受而读之为古赋二篇为古选为演连珠各若干首辩博之学充赡之气词锋差差殆不可婴也予大惊喜以为后来之英乃有斯人耶主司得士如此固当以魁解处之下此非予所知已不数日京兆以贤书至亟展阅之其第一名果唐生也乃跃然自庆鄙见之非左而二先生藻鉴之明南畿得人之盛亦于此见之因忆曩者癸丑之嵗予承乏礼部忝知贡举因得遍阅天下之士之言于三千七百人中得二人焉皆能言之士也时监试二豸史谂予曰二人者孰为优予曰此殆难为伯仲无已则某其一某其次乎请相与试之行且验焉掲晓之夕视主司所取果与予合乃相视一笑二人者诚天下知名士也夫以言取士乃朝廷求贤图治之典而人臣以人事君之忠亦惟此乎尽焉诚不可茍也于羣言之淆而思精以择之得一士焉亦足以自慰矧数千里将命而来而又得夫瓌特非常之才文名之夙着舆论之同归如此则斯行为不虚矣方叔厚以明经起海南入魁天下士当时主司固以得人为斯文贺也则今日得士而归其所为忻慰者宜何如邪见诸旧寅姑以予言谂之将见知言之果非难而求言固足以得士也

扬州鹾司瑞乌诗序

乌以瑞名志非常也莫黒匪乌而有白其雏非常乌也斯谓之瑞欤粤稽古昔乃若国君以之纪元孝子以之名邑诗有爰止之瞻传有人屋之爱而或者遂谓鸟之灵大者凤小者乌则乌之重于他鸟亦久矣两淮都转运使济南毕君嘉防尝植槐于防事之前有乌来巢其颠今年忽产二雏一白一黒取而蓄之驯扰不惊维扬之人咸以为瑞或曰君廉于守己清白弗易其操其征则然欤或曰君明以烛理黒白弗混其施其征则然欤于是相率颂歌之褎辑成巻乡友贝君珙持以畀予且道之故遂需一言弁其端夫凡物世以为瑞者必有其时得其人而出而后足以为瑞故麟之出于春秋厄于鉏商虽曰非瑞亦可也方今圣明在御徳被万物生生育育各遂其性乌之为瑞于斯时也固宜毕君起家髙科敭厯显宦考功着综覈之明京兆敷岂弟之化迨司国鹾清慎明决富国裕民精强有为则乌之见瑞于斯人也亦宜况夫古之善政固有以孚草木格鸟兽者史册炳然具可称述然则兹乌之为瑞将表着毕君之政绩以与古人嫓美于无穷者岂偶然哉抑昔尝有赋灵乌以喻贤执政者盖假物托辞以致意焉孰若兹乌骇异乎见闻超轶乎徃牒遂为希世之瑞若此岂无能言之士执笔为赋以揄扬毕君之贤者乎岂但颂歌之而已予虽謇拙尚能拭目以俟

引

送严大纯秀才菊花诗巻引

金陵严纯大纯少尹南斋先生之子翰林侍书大用之弟也青年志学雅重缙绅间今年春以先生命视兄京师交游者写黄花为图且歌咏之以赠其别既成巻属弁一言昔人之于行者或为图或为诗以赠皆所以状一时之景物以识不能忘情于离合之防之意也今兹大纯之行栁色初黄江波始緑正春韶明媚之时而遽有黄华之赠顾安所取也岂将期其晚节之同坚而要嵗寒之弗爽邪亦将望其逺纷葩之浮艳而安澹泊之素守邪抑亦春而徃秋而返固因其行迈而遽儗其遄归以无旷定省之礼或致违逺之思邪诸君之意则厚矣然大纯兄弟素相友爱且俱有能诗声兹以久别之余一旦获聚处之乐埙倡篪和篇聨巻续流光易迈离怀难判大纯于此固何以为情也哉昔王维以兄弟在客因时懐亲形之于诗至今读之犹有感焉则夫秋风既髙黄菊且华景物触目节序惊心怀逺游之微言起髙堂之深念翩然南辕以慰诸君子今日赠言之意则孝友之谊斯两尽而无媿矣不亦韪乎予将有冶亭登髙之作迟子归而和焉尚竚立龙江之滨望子矣

秋田姚君廷器小像引

吾邑姚君廷器其先自杭徙上元数世矣至君而拓产日裕商于江湖乐友天下之士晚而佚老林泉别号秋田以示乐成之意遂闭门却扫寡与物接胜日则拉一二知已携壶挈榼或山颠水涯或琳宫梵宇寻幽吊古以自适意泊如也君年四十当倦游之初尝命工写小像以纪嵗月大理夏公季爵方居南台雅知君名遂为之赞及寿跻七十童顔未凋而颠发种种矣适朝廷有召民输粟之命君捐所有输粟若干石以备赈贷遂膺章服之荣郡举乡饮礼为上宾乃复命工写小像曰吾力田有年兹殆及秋而有成也已噫孰意老之将至耶时人闻而贤之因谒大司冦张公廷玺为赞于其后装裭成巻属予表兄姚君仲武携之至京间以示予一展玩间喜其逼真既为数语以识复要诸缙绅之言以咏歌之未防君抵书于予曰秋田之像赞咏富矣幸表着之以引其端予惟古之人因年齿之既増则容貌因之而变故为纪年之像俾后有考焉然像以求诸外讵能究其中故胡邦衡云非写形似之难写心之精微为难也今观君之像壮而江湖之逺游殆天马之不羁老而丘壑之嘉遯若防鸿之矫矫不但模写其形似而已并其精神而尽得之诚可谓良工矣然君之貌虽因壮与老而或变而君之心则不以壮与老而或渝此则人能知之而良工之笔固不能穷也予闻君忠厚恻怛制行端谨孝于亲友于弟读书好礼轻财重义和于乡党惠于宗族周贫济急如饥渇之于饮食年弥髙徳弥邵少壮如一始终不二此其心术之微岂研硃吮粉之迹所可尽邪裴晋公云一片灵台丹青莫状斯信然矣予故掲此于巻之首使后之人欲识君之貌者求诸像欲知君之心者其考之余言哉是为引

青谿漫稿巻十九

钦定四库全书

青谿漫稿巻二十

明　倪岳　撰

书

荅友人下第北归

九月望前一日闻故友某将北归乃缄书而走告之曰以予观所尝试于有司而为文者其所以黜者有三而命不与焉理或之舛一也词弗之逹二也纷纶湮欝羙恶并陈如山人食客园蔬野防乱列无序而适口者絶少三也若是者岂直命之过哉夫擿之无瑕也举之无疵也可以上而不可以下可以前而不可以后确乎其弗可移也者盖望而知其为善闻而知其为羙夫孰能下上其手哉于是而犹有利不利焉举而归之命也斯信然矣今子之于文其已试者如彼而未试者如此而曰命也命也其可哉予因子欲进之心而告以勉进之意则所以抑之者固以有申之也夫登于山者中道而或倦焉趋于下而已非一奋屐而往不能极其巅也逰于水者中流而或息焉止于近而已非一鼓棹而前不能穷其涯也则今日之所以防厉猛省岂容或后也哉故必戒暇逸之私而攻勤苦之役去昏惰之气而作明敏之功革因循之缪而益奋激之力絶自满之失而广容善之量舍自是之非而効从人之羙祛自欺之而切责己之诚涵泳圣贤之遗言切磋师友之忠告而熟复父兄之善教朝焉于斯暮焉于斯蚤作而晚辍夙兴而夜寐责之强勉之余积之嵗月之乆由是徳崇而业广知类而通逹不至于大成矣乎记曰凡学官先事士先志则子之志不可以不立也又曰时过而后学则勤苦而难成则子之时不可以或失也及可为之时立有为之志及其成也将无施而不利无行而不逹者矣诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之夫孰能龃龉于其间哉至是则君子有性焉不谓命矣乌可以小试不获者芥蔕于中而遽摧其英鋭之锋也哉子其勉之幸毋以予言为渎也抑余又有告焉余言诚渎矣然子之药石也能已疾者也彼有以膏梁之言进而欲己子之疾予恐弗之能瘳也而适以甚之子其慎择之哉

寄慰李士常

乆不奉晤懐想拳切谅惟士君子读书见理明白应不以忧寂之故少累其中抑不知吾兄于此亦一刋落否向者賔之方有鼓盆之戚计吾兄必为之恻然不日闻賔之言竟亦坐此善人寡祐理不可诘而何天之困絶蒙泉者至此极也每与賔之言及未尝不累叹终日也尝欲作一书奉慰懐事総総词不足以尽一二輙复中止何则譬之乔木其植根既乆且固则其枝蔓畅逹日不可御已若李氏之宗何以异此夫以累世功徳之懿不可谓非乆且固者在今日正畅逹而不可御之日奈何数年以来其摧折至于如此其亦谓之何哉虽然木之底于成材者雨露之润泽无防而氷霜风雪之所摧折者已非一日于是其材大成而置之大用不爽也然则天之于李氏岂非氷霜风雪交至叠加以玉成其后日之材者乎在吾兄勉之而已秋雨新霁逺思飘飘聊此草草以谢疏濶近得伊洛渊源一书奉为闲中检阅肃然与诸君子相对庻防忧患之心亦可以洒然忘矣如何如何

字説

王敏字逊之説

天顺庚辰冬予侍亲寓宣城时则有若王君者枉顾予于馆舍肃然其恭薫然其和予覩其仪度聆其言议知其为诚笃君子而富于文学者也遂与之为莫逆交又明年壬午予领荐入官为别防二载矣今年秋君以事至京师胥晤客邸叙好甚驩顷之过予言曰予素欲有请于足下第时有科举累未敢言也兹既暇矣敢固以请因而诘之乃曰予始长父名之以敏既冠賔字之以逊之然少寄迹于戍伍长从事于章句因循嵗月未有为予发其名字之义者丐一言释之可乎予不敢以不文辞为攷商书説命篇有曰惟学逊志务时敏厥修乃来则敏而字之以逊之也义本诸此夫骄与怠最害于学者也骄则志盈善不可入怠则志惰功不可进故为学而不谦卑退逊则无以为入门一于谦逊而不务时敏则又不能进歩逊则不骄敏则不怠逊而济以敏厥修所以来也賔父名字之义而有取于此非欲君佩服而力行之乎今君虽戎伍而事诗书且又虚以受人不骄不盈若深藏之良贾然君之志可谓逊矣自食其力研穷道奥盖惟日不足焉君之学可谓敏矣然则君之所修盖有如泉之始逹源源乎其来者徳之积也行不萃于厥躬而道之充也得不造于罔觉耶优游自娱俯仰无怍则其所造又可觊量之耶若夫他日掇科跻仕以尧舜君民使道济当时泽被后世者不过举此而措之耳则于賔父名字之命抑亦何负之有予非能言者重君之请庸书此以复且以致望云

説字赠张徳虚南归

京口有以医世其家者曰钱宗嗣氏顷被召职医上方将奉檄北上念母氏垂白在堂义不可挈妻子以行则留以奉其姑既逾年宗嗣日见任用求归省不可得始以其母之命托诸其内子之兄张咸吉者送之京师宗嗣徳咸吉之笃于友爱而不计其劳如此来谓予曰咸吉吾邑名家子读书尚义循循然惟干蛊以养兹乃防渉数千里之逺遂致吾家固其敦于兄弟之义而于吾心将何以报乎然尝闻之咸吉以为未之请字将无以尊其名而饬于行也思得大人君子一言以为终身诵倘有以命之则咸吉知所以教而吾之报亦庻乎其塞乎予曰易有之山上有泽咸君子以虚受人夫咸者感也物皆有相感之道故自君臣上下以至父子夫妇亲戚朋友皆情意相感则和顺而亨通然而相感之道利在于正不以正则入于恶矣故咸得其正则吉此其名之有取于易者如此予请因传易圣人之意而字之以徳虚可乎盖山以虚故能受泽心以虚故能受人此山泽之气所以相通而人物之情所以相感也故人之于心必当充其本虚之体而扩其有容之量不使一私之或存以至众理之能受然后有感必通无不出于正而底于吉矣茍以私意实之则必不能以正相感夫何有于吉乎今咸吉之于钱氏之弟所谓情意相感而能得其正者矣尚益虚己以为受善之地则其徳之所成讵可量耶咸吉其勉之遂书以为南归赠

钱氏三子字説

成化己丑予展墓于杭道过锡山邑着姓钱君孟津甫访予舟中时雪始霁邀予逰其乡之小嵩山头陀寺君诸子皆侍行其防者特俊爽可爱乃慿肩舆以从执别之际出诸子名若字请予为之説乆未有以复也兹予复奉命归省囬首旧逰盖十稔矣况辱君书问勤渠可无一言以谢皋缓之过乎君世家临安为呉越武肃王之裔读书好义克承其先其子长曰本字以世立则取有子所谓君子务夲本立而道生之意凡事莫不有夲而时特举孝弟为言者诚以父母兄弟人之大伦能于此而尽之其大夲立矣故仁道至大而亦以此为行之之始意可知矣然则本之所以处乎家者可不尽夫孝亲弟长之道乎况夫孝者所以事君弟者所以事长由是出而为用于时则其所以事君事长之道岂不亦自此而立乎其次曰相字以世瞻则取诗所谓赫赫师尹民具尔瞻之意盖周太师三公之官相之职也相居尊位为民之所瞻仰则其审于接物平其好恶以尽夫修身刑家治国平天下之道者可不谨乎夫处庙堂之上则凡卑于我者固于此乎瞻处于家庭之间则凡防于我者亦于此乎瞻盖必竦然其不可以茍肆也明矣相之所以勉诸己以居乎人所瞻仰之地者其可忽乎又其次曰榦字以世臣诗有之思皇多士生此王国王国克生维周之桢解者曰桢榦也皆为筑墙之木横曰桢直曰榦颂贤才而谓之桢榦者盖以国恃贤才而立犹墙恃桢榦而立也由是观之非桢榦而用之则墙必倾非贤才而用之则国不治然则为臣以事君者可不勉之勉之而自置身于贤才之列后日人称颂之亦犹周公之所以颂文王者以为时多贤才以为之臣挺然国之桢榦也不亦韪乎是则榦之所宜从事者宜何如哉亦惟取法有周之多士茍出而効用俾朝廷获济济之効可也呜呼孟津之所以名其子与其乡先生之所以字之者意亦深矣二三子所当交修而不怠者尚因予言而益勉焉他日锡山之间有以孝弟称有以贤才举巍然而为人之所仰杰然而有誉于时必钱氏之子矣夫三子勉之予日望焉

崔恩字承之説

淮之大河卫指挥佥事崔君克逊读书好文乐与儒士大夫游有子曰恩年甫弱冠日教之饬学厉行以承先泽其乡友银防右通政仲君惟馨见而恱之许妻以女克逊以惟馨故识余尝谒余官舍求以字恩而诲厉之者乆未有以复也今年复以漕事来京请之益勤偶读旱麓之诗而有感焉乃字之曰承之而着其义以告之曰恩为惠为泽而承则受也继也夫上天之雨露其所以施于物者本于无心而物之所以承乎雨露之泽者亦夲于无心然栽者培之倾者覆之故夫松栢之坚劲蒲栁之脆弱均一发生于雨露之下而夐乎不同如此盖即物之所受而騐之天之所施虽出于无心之相感然其舒惨予夺厚薄小大之间固有不可强而致者故曰黄流不注于瓦缶而福泽不降于淫人施之于彼承之于此夫岂偶然也哉崔氏之先以武功起家列职戎卫荐沭宠恩世有爵禄传绪至恩可谓逺且大矣夫朝廷之恩犹上天雨露之泽也沛乎九重之上而洽乎四海之广盖无不被而及之者然其厚薄小大惨舒予夺之间则必因人以施未尝茍然同也是则承而受之固在此而不在彼欤譬之松栢之后凋而蒲栁之先零盖脆弱之质自不足与坚劲之材伍耳岂非并承雨露之泽而所得固自有浅深厚薄于其间哉是则物之所以承之者固必有由来矣不可忽也承之何如徳以植其根学以逹其材博闻以畅其识深养以壮其气磊磊落落以底硕大之用夫然后雨露之泽施之日深培之日厚所以绍续世泽于逺且大者在是矣朝廷之恩抑安能舍是而他适也哉所望于承之者如此尚其勉焉予日望之

题防

题孝友巻后

天顺壬午余尝客宣城有朱氏者宣之望族也富而好礼乐接贤士大夫朱氏有四丈夫子其仕为抚军者曰用忠为博士弟子者曰用辅曰用孚居贾于家而其长则客死淮南者曰用章也用孚尝过予请曰兄佐字用辅佑字用孚辅孚之音恒嫌其近也幸为我更之予辞曰礼不讳嫌名矧音之近者乎用孚请益笃予乃举易辞自天佑之吉无不利之义告之而字之曰用吉因遂与之定交焉用吉工笔札喜吟咏是嵗冬与之赓酬凡数十百首长篇短章皆足观者间出所藏孝友诗巻示予要题其后予展而诵之知用章卧病姑蘓时用吉方自北上维扬相距尚数百里用章知病且殆思见其弟而不可得而用吉亦思其兄两情悬悬孰能与之会哉用吉偶觉心动疑有异即舍所事走姑蘓抵用章客所至之日用章方发书召用吉而不意其遽至相对若梦寐间不觉其疾之顿愈也及回扺维扬疾复作更数医皆以为不可疗用吉遂恳天求以身代卒不获命以没临终犹拳拳于父母兄弟之言畧不及私用吉为具衣衾棺椁以殡哀毁甚至人之悯用章之死而嘉用吉之敦睦者咸为诗以慰之而李教授亨遂名之为孝友巻宜也及用吉扶柩还宣祔于祖茔之次而父母皆垂白在堂伤其子之逺死嗣续中絶忧色形焉用吉日与其兄用辅称觞拜夀承顺顔色期乐其志而和其心人皆以为贤用吉之行可为不负李君之所称矣虽然孝友士君子之常行也近之于日用之所行逺之于尭舜之所以为圣皆此道也世之去仁防义者方汨于物欲之私其弗孝弗友者亦众矣用吉于此乃能行众所不能行者要不可以为难哉用吉尚益勉焉力行而不怠使塞垣朔漠之地以至穷荒遐逖之人其不相视而归厚宁不益见其贤欤予与用吉南北之人也交甫旬月而一别已数载今始获求桃溪谢翰林以下诸公诗以张大其事而赘以是言

题印局陆嵩所藏徐武功诗后

乡友陆先生元泰词翰妙一时以布衣游诸公卿间有重名而仕卒不显是亦命矣此稿乃先生自太学南归时武功先生方在翰林为侍讲因赠此诗缅懐畴昔岳以童子侍二先生侧获闻言议而古人不复作矣且诗语有懐家君尚书大人蔼然交分之谊前辈风流盖如此可重矣藁故藏赵戸部孟麟所先生之子嵩求得之持以示岳庄诵之余有感于中者多矣嵩方仕有禄位能世其业观此亦能知所重者先生其有子矣故书以畀之

武功诗有云年来离思正纷纷可忍重为送别文张翰风流今复见何蕃行义昔曽闻天街十二多春雪客路三千隔暮云日下若逢倪侍讲烦君为我致殷勤

题罗徳安集【明仲洗马之曾大父也】

罗徳安集者泰和子理先生之遗文也先生在国初居则负隐君子之操出而成贤贰守之名亦韪矣今读其书足以窥其心术之正见其贤子孙足以占世泽之逺也昔杨文敏公谓先生修诸己施诸人皆当追配古人而今之人知者寡其所感深矣呜呼百世之下欲知先生者不有頼于是编耶

题全未了上人佛印后身巻

有一比丘未了号曰一完住报恩大蓝若梅檀林中以自在身修无上法得清净门絶尘垢想以如是故逹官长者见是比丘生欢喜心众相爱敬以是因縁称其名字遍满世间时复有人作是念言昔有比丘名曰了元有大居士号曰东坡称是比丘为佛印师有大智慧以一磨衲视无量世界尽入其中此一衲故永刼不壊应是人者不可思议后于金山説法广惠众生是居士者亦复随喜因闻生悟舍所爱寳是二人者假是语言自相显见若今未了师亦复如是我闻一性圆通周逥生死亿千万劫变化无穷信如是言了元未了前后出世惟一了义因称之曰佛印后身师人皆生敬信心众口同声称如是言于是未了合掌向予问如是因恐堕恶业客尘妄想及事理障一切罪根恐因是故予告未了言我闻如来説第一了义无受想行识无口耳鼻舌身意无声色香味触法无色无相不生不灭何有于身身既无有何有前后昔大悲观世音以无身之身化而为千万亿身以千万亿而归于一以一归于无无闻无见以示妙法何有此身是名前后身者即堕妄语我亦复闻观世音现大神通应以一切身得度者即皆见之而为説法应是了元为大比丘以至未了亦为比丘因所得度而见是身是名无尽义及诸世尊过去未来至于见在亦以一身周流二世虽一佛不见二身而以一身见大金刚力歴千万刼不壊如大法轮转转庄严以一相故变出诸相如大法钟撞撞鸣吼以一声故散为众声如是二师能以一身幻出前后身者亦复如是是名真正觉歴劫无穷尽何必前后身止此两菩提永徧沙河身身身归佛道师闻是偈已叹未曾有再拜作礼而退

防荆公絶句

右荆公天童山溪絶句一首思致幽旷有唐人风爱者书之缣素笔法清劲可谓二羙矣吾乡陈君明逺实先世所藏因装褫成巻属题其后昔之论者谓公令鄞时行青苖法甚便于民及入相遂欲推之天下竟以为民害圣贤所行良法羙意并施而不可者此説其信然欤明逺与兄圣逺皆为令佐郡邑间乆其于民情亦稔矣政令之行固有宜于此而不宜于彼者欤此诗正公令鄞时所作故因明逺之请聊与论之

恭题宣庙御制后

仰惟宣宗皇帝天纵圣明万机之暇留意文艺一时天葩睿藻垂赐臣工者莫不极古今之妙诚有前代帝王之所不能及者猗欤盛哉时则有若锦衣卫指挥臣李效良起家三衢执艺尚方忠实纯谨深沭宠眷前后所赐宸翰甚多其孙臣防谨録副为册以传真希世之寳也伏闻宪宗皇帝亦尝即其家取入禁中展阅累日后复畀之命之寳藏是则李氏荐承恩赉固非一世矣然则为之子若孙者于此可不百拜什袭保之于无穷也哉其子乡贡士臣棨出示臣岳拜观之余谨书此以识

题盛虞钟砚巻

锡山盛虞舜臣得端溪石砚斵为钟形置诸端友斋四砚之首请予一言以识盖砚之用以端石为贵钟以象形岂其用之尤贵者乎夫乐以钟而鸣文以砚而鸣其用正相等耳至其所以鸣则亦惟人之所用之岂必若坡老所记彭蠡之口噌吰镗者然后谓之石钟哉君之归尚益琢磨他之日大江之南有大叩之而大鸣小叩之而小鸣其必子也夫其必子也夫

防问

乡问试防问三首

问尭舜之道载诸方防典谟之书莫加焉皆足以垂万世之明法者也三代有作胥此焉凖其亦有可言者欤然上资乎君道下切于臣职何者为最详欤我太祖高皇帝定天下之初首以彰善瘅恶之政条成大诰三篇复以经传之义意深长儒先之注释不一特为緫其确论以着于篇名之曰资世通训用诏后人本末不遗钜细毕举大圣人之制作固出寻常万万也然意指之所托条目之所着可以仰窥而缕析之欤且曰君道而君道之所当事者云防果尭舜禹汤文武之为君其所行者止于此耶粤稽古昔何者为可见邪抑外此无复可事者邪又曰臣用而臣用之所当戒者云防果唐虞三代之臣皆必絶乎此邪其所尤切者为何事邪抑外此无所当戒者邪以至论士而独举伊尹而下六臣者为士之善然六臣之所以为善者顾何所取后之欲成有用之士者抑何所事诸士子祗服圣训有年其知所以为士之道审矣则夫于此六臣者其出处之详优劣之等与夫归依向往之所在殆必有以处也幸以告我庻他日勉修臣职以辅成君道者亦于是乎稽焉