高子遗书

吾儒学问主于经世故圣贤教人莫先穷理道理不明有不知不觉堕于小人之归者可畏可畏穷理虽多方要在读书亲贤小学近思录四书五经周程张朱语录性理纲目所当读之书也知人之要在其中矣

取人要知圣人取狂狷之意狂狷皆与世俗不相入然可以入道若憎恶此等人便不是好消息所与皆庸俗人己未有不入于庸俗者出而用世便与小人相昵与君子为雠最是大利害处不可轻看吾见天下人坐此病甚多以此知圣人是万世法眼

不可专取人之才当以忠信为本自古君子为小人所惑皆是取其才小人未有无才者

以孝弟为本以忠义为主以廉洁为先以诚实为要

临事让人一步自有庩地临财放宽一分自有余味

善须是积今日积明日积积小便大一念之差一言之差一事之差有因而丧身亡家者岂可不畏也

爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之我恶人人亦恶我我慢人人亦慢我此感应自然之理切不可结怨于人结怨于人譬如服毒其毒日久必发伹有小大迟速不同耳人家祖宗受人欺侮其子孙传说不忘乘时遘会终须报之彼我同然出尔反尔岂可不戒也

言语最要谨慎交游最要审择多说一句不如少说一句多识一人不如少识一人若是贤友愈多愈好只恐人才难得知人实难耳语云要作好人须寻好友引酵若酸那得甜酒又云人生丧家亡身言语占了八分皆格言也

见过所以求福反己所以免祸常见己过常向吉中行矣自认为是人不好再开口矣非是为横逆之来姑且自认不是其实人非圣人岂能尽善人来加我多是自取但肯反求道理自见如此则吾心愈细密临事愈精详一番经厯一番进益省了几多气力长了几多识见小人所以为小人者只见别人不是而巳

人家有体面崖岸之说大害事家人惹事直者置之曲者治之而巳往往为体面立崖岸曲护其短力直其事此乃自伤体面自毁崖岸也长小人之志生不测之变多繇于此

世间惟财色二者最迷惑人最败坏人故自妻妾而外皆为非己之色淫人妻女妻女淫人夭寿折福殃留子孙皆有明验显报少年当竭力保守视身如白玉一失脚即成粉碎视此事如鸩毒一入口即立死须臾坚忍终身受用一念之差万劫莫赎可畏哉可畏哉古人甚祸非幸之得故眞悖而人亦悖而出吾见世人非分得财非得财也得祸也积财愈多积祸愈大往往生出异常不肖子孙作出无限丑事资人笑话层见叠出于耳目之前而不悟悲夫吾试静心思之净眼观之凡宫室饮食衣服器用受用得有数朴素些有何不好简淡些有何不好人心但从欲如流往而不返耳转念之间每日当省不省者甚多日减一日岂不潇洒快活但力持勤俭两字终身不取一毫非分之得泰然自得衾影无怍不胜于秽浊之富百千万倍耶

人生爵位自是分定非可营求只看得义命二字透落得作个君子不然空污秽清净世界空玷辱清白家门不如穷檐蔀屋田夫牧子老死而人不闻者反免得出一番大丑也

士大夫居闲得财之丑不减于室女踰墙从人之羞流俗滔滔恓不为怪者只是不曾立志要作人若要作人自知男女失节总是一般

人身顶天立地为纲常名教之寄甚贵重也不自知其贵重少年比之匪人为赌博宿娼之事清夜睨而自视成何面目若以为无伤而不羞便是人家下流子弟甘心下流又复何言

捉人打人最是恶事最是险事未必便至于死但一捉一打或其人不幸遘病死或因别事死便不能脱然无累保身保家戒此为要极不堪者自有官法自有公论何苦自蹈危险耶况自家人而外乡党中与我平等岂可以贵贱贫富疆弱之故妄陵辱人乎家人违犯必令人抃责决不可拳打脚踢暴怒之下有失戒之戒之

古语云世间第一好事莫如救难怜贫人若不遭天祸舍施能费几文故济人不在大费己财但以方便存心残羹剩饭亦可救人之饥敝衣败絮亦可救人之寒酒筵省得一二品馈赠省得一二器少置衣服一二套省去长物一二件切切为贫人算计存些赢余以济人急难去无用可成大用积小惠可成大德此为善中一大功课也

少杀生命最可养心最可惜福一般皮肉一般痛苦物但不能言耳不知其刀俎之间何等苦脑我却以日用口腹人事应酬略不为彼思量岂复有仁心乎供客勿多肴品兼用素菜切切为生命算计稍可省者便省之省杀一命于吾心有无限安处积此仁心慈念自有无限妙处此又为善中一大功课也

有一种俗人如佣书作中作媒唱曲之类其所知者势利所谈者声色所就者酒食而巳与之绸缪一妨人读书之功一消人高明之意一浸淫渐渍引人于不善而不自知所谓便辟侧媚也为损不小急宜警觉

人失学不读书者但守太祖高皇帝圣谕六言孝顺父母尊敬长上和睦乡里教训子孙各安生理毋作非为时时在心上转一过口中念一过胜于诵经自然生长善根消沈罪过在乡里中作个善人子孙必有兴者各寻一生理专专守而勿变自各有遇于毋作非为内尤要痛戒嫖赌告状此三者不读书人尤易犯破家丧身尤速也

或曰高子学修入微至作家训皆浅近语何故龙正应曰此文公着小学之心也人少而能守小学之事然后其长也可以知大学之道葢有绳趋尺步而不能穷神知化者矣若早轶于绳尺则垢秽满身何从而游广大精微之奥乎非惝怳而无依必口耳而不实斯训也拔少壮于下流亦防老大于作伪不曰远以深乎先生又虑世久族多未必皆为士类鄙词谚语时或引用士人观此亦足助警省农工商贾听此亦足保身家微仅为可见子孙计直为无穷不可见之子孙计又为天下凡有子孙者通计也不曰远以深乎

坿杂训五条

○坿杂训 【五条】

戒贪享用

勖赴讲会

勖早做静功

为长孙永厚书扇

为仲孙永清书读书乐因题其后

?戒贪享用

受些穷光景每事节省尽过得凡临事着一苟字便坏自身享用着一苟字便安吾一生得此力

?勖赴讲会 【京师寄回】

到东林最可入头大众会集时满堂肃然此时默仌澄心看有妄想也无听歌诗时看有妄想也无妄想一寂即是真心真昧成妄妄醒成真一反复闻耳得此意到东林实做工夫方不做了人事久之其味无穷受用无尽

?勖早做静功 【京师寄回】

吾在此全靠平日静功少年不学老无受用汝辈念之静功非三四十年静不来何者精神一向外驰不为汝收拾矣事多苦拂意苦有疾病苦到老死苦益不可言静而见道此等苦皆无之汝辈急做工夫受些口诀不然此事无传矣天下惟此事父不能传之子以身不经厯者言不相入即终日言之如不闻也

?为长孙永厚书扇

朱夫子曰为善最乐读书便佳只此二句知其味便是天下大福人少年欲知为善又必繇读书朱子又曰关了门闭了户把戳四路头正读书时也何谓四路头人心纷扰要长要短皆是路头须自一切断绝养心莫善于寡欲件件看破都没要紧件件寡去寡之又寡以至于无则此心空明灵妙人品自高文章自妙此为善读书之本

?为仲孙永清书读书乐因题其后

昔人有言闭户拥书不羡南面王乐其乐读书如此若寻行数墨而巳何以见其乐哉

高子遗书卷十下 【终】

邑后学顾荃校字

●高子遗书卷十一上

墓志铭

墓表

◆墓志铭

光州学正薛公以身墓志铭

职方刘静之先生墓志铭

孝廉陈贲闻墓志铭

文学秦彦熙墓志铭

文学景耀唐公墓志铭

文学清宇高公墓志铭

董恭人墓志铭

李贞母墓志铭

本孺刘公墓志铭

○光州学正薛公以身墓志铭

乌虖余何忍铭以身邪以身与全同举进士同出高邑赵侪鹤先生门两人相见相笑以为相遇晚自是无日不相过从交相励勉以身古心古貌所据皆古人准则其识甚敏而本真应物又令人乐而亲之是年余以忧归以身以言事归两家相距不五十里旬日不见辄相念而以身造余为多一苍头挟一被一笈至余家不以以身为客蔬食菜羹研经订史未尝不穷日落月有过相规凡以身言余有疑其偏者巳竟服其义葢余受以身规恒十之九以身受余规恒十之一有事相辩凡余言以身至拂然去巳复欢然来葢以身为余容者恒十之一余为以身容者恒十之九如是二十四年如一日也乌虖巳矣以身不可作矣余忍为之铭邪以身病余过之自论学忧时外无杂言将瞑命其孤以墓石属余乌虖余又何忍不为以身铭邪以身大父学宪公讳应旗世称方山先生生景尼公讳近鲁性至孝居方山先生忧而卒遗命敛用衰绖配刘太孺人生子三以身其仲也讳敷教号元台字以身娠时有青雀入怀之祥生而绝颖少不好弄五岁即善属对十五补诸生海忠介公抚南都见而亟赏曰生宁独文人必忠义士当是时以身慨然以天下自任每从方山先生阅邸报有不平目眦欲裂先生从旁睨之心独喜会顾叔时季时两先生问业先生呼以身谓曰此东南珍物若与缔兄弟交已复乎一编示曰洙泗以下姚江而上尽是矣于是以身复以道自任天下与道是一是二戊子举京兆明年成进士会南御史王公藩臣上疏不白宪长都御史吴悟斋耿楚侗交参之以身曰是欲为执政箝天下也上疏争之略曰臣无言责性恶权奸顷见左都御史吴时来欲申饬南台宪规其言专为定向而发窃以为远臣箝口近臣煽威摘祖宗之片词营狐兔之私窟必欲创一警百詟为腹心吁亦狡矣掌院者陛下之掌院言官者亦陛下之言官事可风闻听斯无壅就使藩臣论列果非定向不宜阻遏节节关白动成掣肘嗣令设有弹劾长官者谁与通之隐机先露则危其身谠议复停则负其志事当密而不密祸且移之国家时来安得视僚友为重而视陛下为轻邪如海瑞先朝宪直也房寰丑诋尚自包容定向何人敢妨言路为时来者不惟不能参驳反尔朋连无论愧古名臣即回想抗论严嵩一疏有腼面巳大抵少年厉志多思竖立垂老颓颜辄丧生平见人覆辙怒发裂眦恋己浮荣胁肩攘臂何则道心难固势利易迷习尚使然也即二三辅臣阳托饮醇阴图登垄迩又故峻诸司共绳庶采九列之体貌尊而九重之聪明塞矣乌虖害可胜道哉伏乞亟下明诏严党邪之禁更易两都台长以清首宪疏奏当路大恚座师颍阳许公至以贡举非人自劾以身奉旨归明年庚寅蒋孺人卒辛丣授经玉隆观壬辰秋起凤翔府教授寻迁国子监助教癸巳入都有并封三王子诏以身具疏力诤复贻娄江公书有曰中宫有出而始重则仁圣之心不安后宫有出而终轻则慈圣之体亦屈并封事寝大计难作时考功郎为侪鹤赵先生尽黜当路私人内阁张洪阳位与娄江公合谋借刘黄门道隆论拾遗事夺其官士论大哗以身与于公孔兼陈公泰来贾公岩顾公允成张公纳陛各具疏谓南星考察京朝官先黜其姻亲都给事王三余又黜本部尚书孙鑨甥本部司官吕允昌而后举执政所阴庇之台省表里为奸邪者尽黜之命下之日举朝震肃咸谓二百年未见而一旦夺南星官谢诸黜者何以令天下于是阁臣益怒尽夺六君子官而以身得光州学正以身与光州士砥德励业不啻父兄于子弟诸生有以口语得罪府掾掾诬生杀人罪郡守以掾故成其狱以身廉得情白之守守不可以身持之坚竟得白光人负沈冤者胥之以身以身多全活之光人谓以身宁独师保我实父母我也庚子归省刘太孺人遂不复之光州癸丣太孺人卒以身执丧不饮酒食肉服阕遂不食肉甲辰顾泾阳先生修复东林书院萃同志讲学以身喜曰此吾归宿地矣自是恒居东林所与知交必劝之讲学曰天生英隽决不欲其斤斤结裹自家闺闼检柙祗贤落魄尔曰脚跟站定眼界放开静躁浓淡间正人鬼分胎处曰道德功名文章气节自介然无欲始又曰学苟不窥性灵任是皎皎不污终归一节但世风靡矣不忧着节太奇而忧混同一色托大道无名以济其私则中庸之说诬之也平生所持如此故筮仕以来未尝受人一馈垢衣粝食以没其身尝有诗曰百年吾取与留作后人箴又曰古人持晚节休作等闲看余犹忆始交以身时馈之食则稍尝而谢曰不可以此滑吾手及病余馈药饵复稍尝而谢曰行就木矣不敢忘当年矢志以身于忠孝廉节之死不二其天性也性复至慈蠕动之物不忍伤害于人油油然虽至俗客不憎恶独恶伤害人者尤恶伤害善人者耳目所及盗贼凶人必使不得虐民后巳尝见一人毁叶参之以身从稠人中愤然起余力挽之不得自后其人所在以身必避匿终身不与见至解人之厄扬人之善常若不及拈笔成诗文率本于情止于礼义尝作真正铭曰学尚乎真真则可久学尚乎正正则可守真而不正所见皆苟正而不真终非己有君亲忠孝兄弟恭友禔身以廉处众以厚良朋切劘要于白首乡里谤怨莫之出口毋谓冥冥内省滋疚毋谓琐琐细行匪偶读书学道系所禀受精神有余穷元极趣智识寡昧秉拙省咎殊途同归劳逸难狃世我用兮不薄五斗世不我用徜徉五桺无贵无贱无荣无朽殒节逢时今生谅否必真必正凤所自剖寄语同心各慎厥后以身年五十九而卒自同好至乡闾妇竖无不思而痛之乌虖此可观以身之真正矣□着诗文诸集藏于家铭曰飘乎自乐邪几春服舞雩之点澟乎自持邪则蓬门委巷之思浑乎同羣邪几油油与偕之惠孑乎独往邪则望望去之之夷夫固不敢谓其即点也思也惠也夷也夫安得谓其非狂也狷也清也和也猗与斯人荡涤污世砥柱流俗是之谓忠信廉洁为圣人所思世人所师

○职方刘静之先生墓志铭

孔子曰三军可夺帅也匹夫不可夺志也故曰隐居以求其志曾晳季路颜渊之徒侍侧曰盇各言尔志如或知尔以此往矣孟氏亦曰士之事在尚志故士平居辨途慎术择乎中庸葢兢兢毫牦千里云及乎得善固执之死矢靡佗焉即功业文章不少槩见于天下天下信之如星辰之灾祥蓍龟之凶吉以其身卜世之安危岂非笃仁义诚之不可掩者哉万厯壬子五月七日刘静之卒于家静之官未列大夫年不及强仕海内士咨嗟痛悼以为国家失其柱石人伦失其冠冕如可赎者人百其身矣此何以故嗟乎此所谓诚不可掩者也静之名永澄别号练江静之其字也世为扬之宝应人大父德斋公曰宪父春宇公曰继善司训镇江母曰王氏静之生有至性八岁诵文信国正气歌衣带赞即立信国位朝夕谒拜人以此见其志矣十四补诸生十九举贤书同年中召静之饮酒有娼佐觞静之即谢不往二十而娶家贫不能具新衣王孺人力经营之静之曰休矣吾意中自新不必衣也戊戌下第筑土室自键并昼夜读又善病室中书签药裹外无一长物辛丑成进士选读中秘书为有力者所夺人为不平静之无几微见颜色以善病告授顺天教授慨然曰师失其道久矣进诸生相期勉以圣人之学严程课饬行简伸冤抑惩污浊审勤惰寒者衣之饥者食之恙雉之贽不及于门北方学者称淮南夫子而静之益考求国家典章名臣言行六曹之职九边之要兵农钱谷之数矻矻如居土室时巳迁国子学正权要为子弟居闲一切格不行会雷震郊坛有诏令礼部具修省事静之曰灾异求直言自汉唐宋及我祖宗未有改也往万安刘吉时恶人言灾异邹汝愚一疏炳烈千古今者一切报罢塞谔谔之门务容容之福传之史册尚谓朝廷有人乎当事者为静之座师亟言之不省亡何楚宗狱妖书狱及京察事继起静之具疏陈得失而司训公适至京不果上静之作甲乙杂志邸中杂记又为归德相国所器重咨对出处之道时人愈侧目满三载不迁静之曰昔阳城为国子师斥诸生三年不省亲者京兆李谔久不归省李皋谓无亲之子不可与事君吾归矣遂归杜门读书三年而司训公王孺人俱未艾健饭会皇太后覃恩人谓静之柰何不以一命贲两尊人静之乃至京候命而王孺人计矣静之力行丧礼墨面柴骨三年苦凷外寝壬子春补职方主事未赴卒静之质甚弱独目炯炯然英采逼人善谈论其于古今治乱人才短长如指之掌尝曰某当某时有某事惜放过彼宁知千载而下有刘静之者指其空缺处然吾辈在今日宁知千载而下无刘静之者指其空缺处乎而静之内行纯备孝事其父母及大父母训迪子弟出于至诚每谓子弟不类非尽子弟过父兄炉锤不具火力不足不能使入镕铸中也常书薛西原语于座右云虽小事不可为人嘱托自损廉心故竿牍不及郡邑大夫至伸人冤抑援人疾苦不啻若身受毒螫者以呼吸间去之为快静之即尸居蠖伏乎其神常周六合以内于世道民生所关下至夷虏情伪江海盗贼咨诹询度无不得其要领世固不乏修身洁行士也然往往饬治象貌不为世訾诟而巳至神理血脉与斯人之徒通洽无二者视静之如何哉静之官不过七品其志以为天下事莫非吾事若何而圣贤吾君若何而圣贤吾相若何而圣贤吾百司庶职斯道一日行于天下即死可不恨生不过三十年其志以为千古事莫非吾事生前吾者若何扬揭之生当吾者若何左右之生后吾者若何矜式之斯道一日不明于天下即死有余责其所谓道何道也正人心息邪说距诐行使天下晓然知君君臣臣父父子子天理民彝自不容巳匪是者即入无父无君之途下弒父弒君之种衰世此道不明务党人之偷乐误皇舆之败绩葢千古一辙也故静之注离骚于此三致意焉推此志也百世以俟圣人可矣静之得年三十有七配韩孺人弟永沁子心学山阴刘起东按国论私谥曰贞修先生长洲文文起摭遗事为贞修状攀龙知静之深矣得文起为志其大者人言静之成进士三年郡学三年国学三年洗沐三年宅忧世曾不能用其万分之一余谓静之所为静之不以用不用也铭曰自昔圣贤与时衰盛盛时所驾衰世所屏浩荡乾坤不容何病川泳岩游理情缮性明吾之是不与世竞吁嗟静之天之所命悯此道微以是乱正俾示正见为千秋镜世所取正是谓为政有如不信上视孔孟

○孝廉陈贲闻墓志铭

昔屈子作远游其言皆黄老最上乘语后世道家旁流末绪无近其髣髴者夫屈子欲长年何以自沈屈子古今姱修人也欲得年以毕其志而不胜浊世之愤以为俟河之清不若沈河而死耳嗟乎姱修之士志古今之大业岂不以年哉武塘陈贲闻可痛也贲闻异才其嗜书异于人嗜书而妙悟异于人嗜书而嗜骚赋异于人为人敦伦好善恓怀雅度所居左右图书数千卷埽室焚香穆然有深沈之思幼受经于吴子往子往丰神凝远贲闻自幸得师与其弟几亭潜心制义贲闻举戊午浙闱第一人几亭亦举辛酉初贲闻罢南宫试归益发所藏书读之于骚赋益工自谓儒者继统前圣开示来兹必本于六经阶于濂洛关闽翼以诸史百家然而心不撷其精华身不由其矩度徒以追时好取世资使廉耻丧风俗圮是经史为盗器也此无他欲蔽之贲闻之脷务在洗涤嗜欲辨晰取与期不疚于衾影而悲今思古之怀率发之于骚谓夫赋者追踵风雅之六义振起汉魏之五言叶幽人之郁思贞志士之极念太和乖而变风作宇宙中所以宣泄其不平之情而归之礼义者必由焉而鬬浮靡者失之远矣贲闻诸赋自拟古外皆有慨于中有裨于世而词家之徒以文词巳者贲闻弗贵也贲闻年三十有八遽得疾而殆疾且殆为文自祭文具集中当世传诵之嗟乎使贲闻而得年必入圣贤之奥必见豪杰之业其赋虽巳名家必篇什富而成一代之奇故曰姱修之士志古今之大业必以年也惜哉天下之士文胜者多浮动躁扰而亏其质质胜者多沈潜木讷而亏于文贲闻何闇然也而文采流露尔尔天之赋贲闻厚矣独不赋之年竟其所诣何邪夫子曰君子疾没世而名不称四十五十而无闻不足畏矣世之才人无闻不称者岂少哉贲闻年未四十赫然以文采称以质行称嗣业灵均不同灵均之坎壈土?盇死贲闻没而事有为灵均所深悲者虽不得贲闻之赋一吐其胷中之奇而贲闻得以从容长逝无灵均往日回风之痛其亦幸矣□吾兄亦□生自感千秋万年谁不沾襟又长年者之不若而屈子不屑修王乔不死之道者也悲夫贲闻讳山毓父颖亭公为王官福建按察使所至有惠政及民配宜人盛氏生二子贲闻其伯也铭曰世之人谁不读书世之人谁能读书子独闭户拥书悲愉疴痒一切忘之于书戒所戒于书勉所勉于书不知天壤之间更有何乐可代吾书天下之书安得更遇子之于书吾悲子之逝也而且悲子之书

○文学秦彦熙墓志铭

夫人子弟乐与善人居必善人也吾尝以此验人百不失一近世名家子吾得一人焉曰秦彦熙其所延于家北面严事者为吾师澄泉茹先生吾同年叶参之吾友归季思吴子往四君子澟澟法度他子弟窥影匿避彦熙独山岳崇之芝兰亲之非见善不及者哉季思子往至余水居彦熙亦时时来静坐一日问心余曰子以何者为心曰方寸是也余曰未也特其位耳曰思虑者是也曰未也特其用耳曰舍是尚有心乎余曰子以眼前虚空者何物曰虚空则无物矣曰何者为天曰穹然上覆余曰皆非也无之而非天无之而非心人心湛然无欲一腔六合一物也彦熙跃跃喜曰久矣哉欲封之矣一日问修余曰人心之迷常在至近如子之族大族也饥者寒者日当吾前而漠然视之是其心槁而不生又何言修彦熙又跃跃喜曰念之素矣尝欲祠吾宗双孝子以南亩三百周近宗之困者而未逮也凡彦熙之可与语类如此其人孝悌人也事所后母谈孺人所生母吴孺人交尽其力吴孺人嗜芡孺人亡终身不忍食与兄震玉公弟华玉公自饮食至产殖必共必均事必儿先之诚心闇修于家庭至和溢发于睂宇秦氏世敦孝友彦熙真不媿其先矣自奉甚朴食不求珍衣不重绮每冬寒岁饥粥馁者絮冻者槥殍者以为常吾尝谓彦熙之可使为善如水之赴于壑火之赴于薪不可使为不善如取火之不可于方诸取水之不可于阳燧可使就善人如耳入师旷之音口入易牙之味不可使就不善人如刺之不容于目如臭之不容于鼻葢其性然也万厯丁未十一月廿二日余居水居彦熙令人逆余归至则一息如缕令诸子拜床下张目视余端坐举手而瞑乌虖若彦熙者全归矣又何憾焉彦熙字也名尔载别号水庵彦熙没记其大及所尝与语者如此铭曰巳乎彦熙使其达邪登贤选良翼吉人乎翱翔即其穷邪载咏载觞偕幽人乎徜徉孝悌可植家人之坊慈惠足贻宗人之康天独不令其年之长巳乎彦熙湖山苍苍湖水洋洋大葢为宇大凷为床三十三年旅寓者暂亿万斯年永完者常

○文学景耀唐公墓志铭

吾尝读旌阳许仙书见其所云中黄者人身膈膜也隔下体秽浊之气不得上熏心府天地亦然凡不忠不孝下民怨怒之气上至中黄其气复下为水旱疾疫各以类应惟忠孝之气直上清虚如矢中的于是始知古忠臣孝子与造化呼吸应感者殆以