鲒埼亭集

章皇之下，功亦不小。乃史局旣开，并未闻有一人过而问者，可以想见是时，当宁眷睐之衰黯然无色，所以濳溪又有春秋旣高、雅志不仕之语，后世失身瓦裂之徒可为殷鉴，而尚或援此为例，可谓不自爱惜之甚者也。敎授名{方人}，亦见濳溪铭中，淸江集作于幰，或是其字按广韵于幰正切{方人}字，敎授好奇，遂取为字。自古在昔如杨朱之字子居，乃其证也。竹垞谓北平载记脱去幰字，不知载记书名当是{方人}字之讹，并识之以正其失。

〇再跋危学士云林集

学士曾受业于草庐。及予读胡仲子集，乃知其又为祝先生蕃远高弟。则学士之于槐堂，其统绪固不自一家也。仲子称蕃远遇事不顾利害，与人开心见诚，所至以讲学为巳任，指授有师法，尢属意学士，与之语或终夕不寐，去辄目送之，以为兴吾敎者必若人也。葢学士为其师友所期如此。予又见学士撰李先生仲公集序，亦称学生。呜呼，学士徧请业于其乡之硕儒，而大节卒不克自持，得无言有余而行不足乎。蕃远之所期于学士者虚矣。闲中今古录谓，明太祖因徙元舞象至南，使象舞，象伏地不驯，遂书牌曰危素不如，而学士因之被谪。呜呼，何辱如之。

○书何大复集后

明正嘉时执诗文之牛耳者为李北地而大复和之顾大复以早逝不永其年予少读大复集以为特文士耳及读先进遗风言大复以中翰奉敬皇帝哀诏下云南远方君长及中贵人咸以象犀珍贝赠遗槪谢不纳逆瑾用事上书诸大臣言宜振立以抑瑾权不用谢病里居踰年有言之瑾者免官瑾败西涯荐之诏复原官钱宁欲与交驩以画求题大复谢曰古画不可玷污有御史客死京邸中人廖鹏赠之棺大复曰吾友生不苟受岂以死受之乎赙金易之干淸宫灾上书极言义子不可畜宦寺不当宠北地江西之诬大复上书争之甚力积为枢要所不喜出之校士其大节有如此者惜乎未见其止也

○题朝鲜洪枢府忍斋集

忍斋集文三卷诗二卷明万歴时朝鲜大匡辅国荣禄大夫领中枢府事兼管经筵洪暹退之着忍斋其别号也小长芦叟葺明诗东人至九十一家在属国为最盛然未见此集雍正壬子闰五月吾友仁和赵六意林得之燕市卷首无序其末有左议政金荣贵所作墓志铭言其官吏曹时曾忤枋臣下诏狱拜杖寻以典试发策歴举前代戚里宦寺之祸坐直言见谪晩年三领揆席深以盛满为惧每承一恩命必固辞至十数章葢东国大臣之贤者也东国最重世家退之亦父子宰相称盛族云其文肖其土风大率平衍之音近日小山堂插架甲于浙河如此本者亦储藏家所未有也

○书明诗综后

竹垞选明诗综网罗固多讹错亦甚不少卽以吾乡前辈言之屠辰州本畯并未尝为福建运司葢因其曾任运同而讹陆大行符东林复社名士有环堵集传世乃讹其名为彪以此推之必尚有为我辈所不及考者牧斋列朝诗选竹垞歴诋其疏愚以为著述家总不能无余论也

○书甬上耆旧诗后

竹垞讥杲堂甬东耆旧之选罣漏不一而足如陆中翰宝者曾与百谷孟阳诸公往还赠答并非隐晦不知杲堂何以失收杲堂罣漏诚多有之但竹垞所举却失中翰与杲堂为前后辈犹及相见杲堂之例荐绅以神宗末年为止惟布衣或有不拘者是不足以诮之

○书明名臣言行录后

昆山徐开禧辑明名臣言行录百卷予观其搜罗稗野诸钞与实录相参错虽不能无罣漏用功可谓勤矣但晦翁宋名臣言行录每所援据必注其书之所出于下此最是著述家一妙例开禧不然便属疏阔至成祖靖难功臣如张河闲朱东平则并不录是竟阙一朝人物不知其何意也闻新城王士祯亦有是书予未之见

○跋张茂滋余生录

鲵渊先生殉难阖门二十七人同尽独公冢孙茂滋以遗命保宗祀逃出道隆观中行至中途仍被俘囚于鄞狱鄞之义士陆宇燝董守谕董德偁百计出之未能得公之故将汝应元故客宋龙辅之亦未得大名人萧伯闇闽人刘鳯翥皆公旧所取士适俱在鄞共为言于当事乃免茂滋旣出而病馆于陆氏观日堂中几死病中着余生录且万言其述俘囚中之困厄令人不能卒读文境固眞亦笔力足以达之时尚未冠乃知茂滋眞奇才也病愈蛟川义士范兆芝送之归华亭应元为经纪其家乃未几而茂滋卒兰摧玉折皋陶不祀可哀也巳初茂滋着蒙难纪言其文系骈体请正于先赠公以为弗佳乃改撰此录今予家尚有茂滋手书余生录稿及蒙难纪言原本每一展阅辄为泫然

○跋邝湛若峤雅后

湛若先生大节不待言矣顾其少时曾入阮大铖之门大铖文集湛若为之序称门生焉葢湛若少时好声乐大铖在留都罗而致之也非后来大节则湛若几不免为奄人之徒人所以贵晩诣也湛若峤雅系其手书开雕古香可掬东莞袁督师曾于粤中邀赠谥非峤雅无以知之棃洲先生谓桑海诸公集可备诗史信夫

○浩气吟跋

稼轩先生晩节如此可谓伟人也巳然其少年连染于牧斋之习气把持阁讼一事为其师太过反以身为戮岂非牧斋累之耶然自丙戌以后牧斋生平扫地矣而先生浩气吟中犹惓惓焉至形之梦寐其交情一至此乎牧斋颜甲千重犹敢为浩气吟作序可一笑也

○题万民部履安续骚堂集后

履安在复社中甬上四孝廉之一也丙戌后文虎早逝时有七孝廉皆谢公交车而次公节最高履安天鉴次之卽四孝亷之三也履安与谢氏婚乙酉之役诸公欲杀谢氏履安救之及戊子诸公反为谢氏所杀履安力不能止遂以此大不理于口然履安亦甚自悔故以悔名庵其后同志始稍原之林太常蠒庵贻书董隐君晓山言春秋责备贤者固当然不可没其补过之心可谓平情之论适予选甬上耆旧诗特为着其事此固不必讳也

○跋吴稚山岁寒集

稚山吴尚书在海上时合累朝革命之际仗节死者自孤竹两公子始合为一集题曰岁寒松柏而陶泉明谢皋羽之徒则附见焉予得之同里高辰四隠君家尚有宗伯手印钤识其首是时流离荒岛今日域中谁家天下而其序首有曰国有以一人存者其人亡而国不可亡故商亡而易暴之歌不亡则商不亡汉亡而出师之表不亡则汉不亡宋亡而正气丹心之什不亡则宋不亡千百年而下读之者应为张目眞岁寒中一倔强老也万九沙太史家有穉山集因录而遗之使附诸后

○书明夷待访录后

明夷待访录一卷姚江黄太冲征君着同时顾亭林贻书叹为王佐之才如有用之三代可复是岁为康熙癸卯年未六十而自序称棃洲老人万西郭为予言征君自壬寅前鲁阳之望未绝天南讣至始有潮息烟沈之叹饰巾待尽是书于是乎出葢老人之称所自来已原本不止于此以多嫌讳弗尽出今幷巳刻之板亦毁于火征君著书兼辆然散亡者什九良可惜也

○题归恒轩万古愁曲子

世传万古愁曲子瑰瓌恣肆于古之圣贤君相无不诋诃而独痛哭流涕于桑海之际葢离骚天问一种手笔但不能定其为何人所作近人或以为谑翁或以为道隐或以为石霞皆鲜证据惟魏勺庭征君及其事于恒轩寿序予始取而跋之沈绎堂詹事谓世祖章皇帝尝见此曲大加称赏命乐工每膳歌以侑食古之遗民野老记甲子哭庚申大都濳伏于残山剩水之闲未闻有得播兴朝之钟吕者是又一异事也恒轩太仆曾孙名庄一名祚明字符恭少入复社于书无所不窥兼工行草诸体尝题其斋柱云入其室空空如也问其人嚣嚣然曰时皆笑之方史阁部守淮扬恒轩仲兄尔德名昭参幕府事所称礼贤馆征士者城破死之恒轩亦同顾推官举师不克行遯得免书淫墨癖竟以佯狂终身

○题南堤诗

鄞之湖上南堤经始于先宗伯公别名曰桃花堤未竟而逝湖上诸公卒成之宗伯集中固无诗而诸公亦绝少卽敬身先生不过数首殆阙事也封若先生独成一卷敬身序之足以补志乘之遗矣但封若题词中以为卽北宋人偃月堤故址则又非也考延佑志湖上之堤有二偃月在湖之北广生在湖之南偃月葢当红莲阁下以卫酒务而广生当寿圣院前以饲鱼明时并无矣今之南堤尚在广生之南闲以眞隐观其去偃月远不可指为一也偃月广生并在湖之中流截水为堤而南堤则卽以城下沙尾为之同名曰堤而所以为堤者不同不可不知也故国消沈乔木沦胥今沿堤以求桃无复一枝片叶矣犹幸先生之诗尚存后人倘不考沿其讹而仍之所失不已多乎宗伯之菘窻近在堤北抑吾家子孙所当审正也爰弁数语于首

○题王解州集

五君子之中杨氏无后其四家亦不过一传而絶咄咄怪事也解州于其中以文词显其经术不若先人其文词则违过之惜其不为王裒而为嵇绍故吾乡人不甚称以此见吾乡前辈月旦之严今无矣夫解州集不遇予亦几于只字不得传

○湘帆堂集跋尾

平叔湘帆堂集在江右诸公中文品出王（于一）魏（凝叔）之上然本领稍薄魄力亦孱耳平叔之父给事天启闲为奄党丽名逆案故平叔终身不交复社诸公在弘光中尝与文止书云先人于天启中特以会议三案要典遂为罪戾崇祯初且有论其依附孙淇澳者此正今日之所讳又与友书云先人心迹半被浮云能见谅于二祖列宗而不能得之依门傍戸之徒又云东乡死后莫能阐幽然予读南雷文集则必以阮大铖傅櫆并称阮傅相齐其人岂有可雪耶又读三垣笔记则曰给事连疏纠左魏诚过然其紏汪文言狎邪则一时颇称快者后因纠忠贤终珰世不出则谓其赞导杀左亦过又曰张太宰捷累称其枉而弘光中不起官或以其先经杨维垣纠故弗许也则当时固有以给事为枉者然使给事果曾纠珰平叔之口何不及此笔记恐误也据平叔所言亦不能讳其豫名于要典而又不能决言其为淇澳同志其词支矣映碧素不贬张捷因此而幷信其所与者耳以平叔之文不能雪其父孝子慈孙之憾也

○题陶丈紫笥集

紫笥先生文未能洗尽华藻然酷肖范蔚宗同时罕其匹顾为人奡岸不能少受屈折前辈多畏之不甚为吹嘘也昆山徐学士领明史延致天下之士四明万丈季野任考索颇委紫笥以文故是集多明史诸传其时紫笥尚年少未通籍而阁丈百诗辈皆忘年交之已而卒为忌者所排与昆山绝其同里翁尚书亦知之紫笥成进士一日在翁邸翁之子骄而汰辱何丈义门于众中紫笥愤甚请翁出以正谊责之翁护其子颇不以紫笥言为然紫笥长揖竟出且谓之曰明公之力不过使陶生不为翰林请从此辞巳而紫笥果不与馆选其谒铨得昌化在穷岛中竟卒于官紫笥之入粤也谓义门曰吾今岂复望进取但竭抚字之力以求无负于国他年幸得报政归读书授徒更尽其能事于文藉手以见万阎诸先生足矣然卒不遂其愿而死而昌化人至今感其惠政不衰先生之子正一正靖皆与予交而正靖尤厚今亦死矣为题于其集之后

鲒埼亭集外编卷三十二 鄞全祖望绍衣

题跋（六）

○柳氏水经校本跋

柳大中名佥吴之隐君子也生当武宗之世其所校水经以宋椠手钞极审改正错简如颍水篇渠水篇濦水篇皆大有功当是时杨用侈王愼中之本尚未出也大中隐约衡门世莫之知歴朱鬰仪呉中珩诸人所开雕皆未问及于大中其书在洞庭叶石君家葢二百年至康熙初始出故如亭林诸老犹未之见而渭水篇中补得脱简四百余字世之有功于是书者孰能如大中乎谢耳伯拜下风矣石君储藏甲于呉中能为大中传此本亦可尚也今此本归于扬之马氏小玲珑山馆

○淸常道人赵琦美脉望馆三校本水经跋

淸常道人水经一校于万歴丙午再校于巳酉三校于庚戌葢以宋本谢本黄本分勘之其所谓别钞本者则归太仆家本也惜其失去第九卷至第十五卷观其校于燕邸于直沽于中州于留台用功亦勤矣淸常藏弆最富身后多归于钱遵王而是书之传则叶石君之力也今归于扬之马氏小玲珑山馆

○孙氏水经再校本跋

康熙丁未十一月十八日从叶石君处借得淸常道人三校本一勘又用柳大中家钞宋本再勘亦自石君处戊申正月三十日毕是日石君从洞庭来述山中所闻见如李龙眠三马米元章楷书宝章待访录其所见也白乐天手书金刚经一行一楷赵韩王家谱张循王铁券倪云林手书所著江南词其闻而未见者也此皆宝玉大弓嗟乎何日得尽观以畅予怀记以俟异日孙濳

柳赵诸本皆以国初始出而集其成于濳夫其功最笃读其跋语兼知石君之好事想见国初文明之盛稽古之士日得所未见以恢张耳目不禁神往予游吴下问诸后进莫知濳夫之本末者矣濳夫名濳字菣园一字节生又曰知节君今是本亦藏小玲珑山馆

○何氏三校本水经跋

义门先生水经三本予皆见之其初校本以甲戌未见所学犹不免竟陵习气也再校本以丙子及见亭林所订则进矣三校本以戊戌更进矣以此见前辈精进之功其述洪文惠公之言曰世无善本雌黄不可妄下则校书之蓍蔡也然先生所取以校此本者亦不出胡氏资治通鉴注及隶释二种则尚失之隘近日杭人赵生一淸又博求之元和志初学记太平寰宇记太平御览九域志以及雍录齐乘宋元诸图经斯后来居上矣

〇再跋何氏水经

谓自东武阳出者为一漯水自高唐岀者又一漯水乃阎濳邱之妄也谓荥阳有北砾溪又有南砾溪乃胡东樵之妄也皆析一水而二之者也闻喜有涑水自为一篇雷首又有涑水附见河水篇注中则二水也而义门混而一之虽其误始于乐永言成于顾景范然以义门之审而不能正以是知读书之难

〇三跋何氏水经

汨罗之汨读如觅汩没之汩读如骨而字则同其作汩者音弋本作说文曰治水也孙愐乃谓汨罗之汨卽汨字读如觅而汩没之汩读如骨谬也二汨同而汩别是一字戴侗田艺衡则合而一之谓汨卽汩又非也汩非水名上林赋曰滭弗宓汩南都赋曰漻泪淢汩是也义门精于小学而亦误主孙说当以郭氏佩觿正之

○沈氏水经校本跋

国初诸老皆有水经校本如顾亭林宛溪胡东樵黄子鸿阎百诗刘继庄而俱无传者惟亭林之本见于何氏所录黄氏之本相传入于新城池北库中独渭水沔水二篇行于世继庄竟脱落若东樵宛溪百诗之本虽未见而其所证据之旁出者颇多纰缪东樵其尢也苕中老友沈君绎旃少与其兄东甫从事于此东甫遂以属之岁在庚午予贻书求其稿绎旃欣然携之至杭幷亡友董讷夫之本以来讷夫亦义门高弟也绎旃与予讨论浃旬遂留置予插架中其发摘讹误如{糹昔}姑水檀台冈璅侯亭横山幷汉功臣表郸侯之误音为多不特有功于善长而已予于是书所借助老友莫如绎旃通家子则赵生一淸不意丛残雠对中逢此二特是则厚幸也夫

○水经渐江水篇跋一

渐江水篇错简狎岀故不可读其实善长之缠络亦可按也渐江固至钱唐而止然其江浦则由灵隐而阼湖而临平而御儿而柴壁而及于东岸之固陵而查渎其自西陵湖而下始系之曰湖水上通浦阳江下注浙江而后由永兴以入越由是而山阴而会稽则了然矣试读江水篇江浦江溠不知其若干也曾是渐江独无之乎迨隋人改为运道而遗迹不可考矣先赠公曰固陵之西地名柳浦有桥曰跨浦六朝时以埭防之以官守之至宋时桥址尚在见于胡氏通鉴注乃江浦之水口也此千古未发之佳证因厘正之以授先君予自此得改次焉

〇水经渐江水篇跋二

山经浙江出三天子都在其东郭景纯曰出新安黟县南蛮中此与汉志合亦与郦注水经合唐人卢潘引汉志始作黟县南率山葢因蛮字之相近也黟人因而为之目曰率山曰率水而并改山经之本文曰在率东则诬甚矣今之为黟志者莫不以率山率水装点地望而不知其非也汉志具在岂可以一人之异同而擅改其文乃并改山经以就之乎当东汉之时新安一带山越居之故曰蛮中贺齐诸葛恪传可考若以为率他书所无乐史太平寰宇记始列其目而九域志仍不及焉曾是以罗存斋程篁墩司志事而尚不能考正燕说乎

〇水经渐江水篇跋三

汉志钱唐县武抺山武林水所出东入海行八百三十里郦善长曰阚骃云山出钱水东入海呉地记言县惟渐江今无此水按武林山者今之灵隐山也东入海则是绝钱唐江而东至于今山阴县之三江闸口乃其入海之道不然不得云东入也如此则不满二百瑞安得有八百三十里由钱唐至吾甬上之海口过今郡之三亦仅五百里终不得八百三十里也斯其为记录之误无疑此句当是错简在太末县下谷水东北至钱唐入江计其所行葢约略得八百三十里之数至于钱水则其实非山水葢卽江水所谓钱唐葢卽钱水之塘而流传华信诳众之事妄也武林山水则故由柳浦以入江今入隋运阿中亦非如呉地记中所云也

〇水经渐江水篇跋四

汉志于浦阳之水曰柯水则今曹娥是也曰潘水则今钱淸是也曹娥之流由诸曁而嵊直与句章接则嶀浦{山兆}浦渔浦剡溪簟溪胥会之矣其又东之水见于汉志者惟句章之渠水而鄞鄮闲无述之者干道图经以来皆不及也予考鄞鄮闲之水皆江水也其在今奉化之境者汉之鄞也曰奉化江其在今之鄞境者汉之鄮也曰鄞江其在今之慈溪境者汉何章之西界也曰慈溪江三江而外皆以堤堰隔断江水畜四明二百八十峰山溪之水如小江湖如东钱湖如广德湖如花墅湖皆可以谓之渠水然皆起于六朝之后汉世所无而汉志所云渠水绝不可考且凡水之以渠名者必其出自人力而后谓之渠如鸿沟谓之渠水邗沟亦谓之渠水诸如太白渠成国渠蒙笼渠湋渠泃渠皆是也则句章之渠水亦必居民苦江潮之斥卤而引山溪之水为渠以利田漑无可疑也水经注序浦阳之东流至于句章而止然其自白石山而东曰剡县江边有查浦东行二百余里与句章接夹浦有六溪夹溪崩崖若倾其卽所谓渠水者矣葢六溪皆簟溪之支流簟溪入浦阳而此六溪者潴而为渠遂独为句章之望虽于前人无明文然舍是更无水以当之矣吾乡掌故于二汉少流传人代已远三犀双鹄湮没已久为可叹也

〇水经渐江水篇跋五

渐江西入之道得柳浦而晓然若无水何以有浦又何以有埭又何以有桥旣有之则知其与临平湖水合不难矣由临平而达御儿之柴壁江水亦合谷水而下至于柴壁浑涛东注以趋固陵是江水至御儿已与浙江合许愼晋灼阚骃谓江水至山阴始与浙江合者特要其终而言之其实不待山阴也若以史家书法言之当云江水至御儿与浙江合又东至山阴入海水经以为至余姚乃其误耳或疑南江东下之道乌程一带地势中高过此则海盐又中高不知虽有高原岂无下隰江水汇震泽而来所趋者为诸县之下隰不相阻也乃若不知而作者妄为杭志三诘三误之编则不知柳浦之本通不碍于江湖内外之缠络多作葛藤益可以箝其口矣考善长于沔水篇曰浙江至临平湖南合南江又至余曁东合浦阳江今误本曰浙江至临平湖南合浦阳江遂不可晓

○水经济水篇跋

说文四渎之泲{泲-氵}声常山赞皇之济齐声绝不相混汉志所引禹贡职方古文皆泲也惟赞皇之济则别焉自应仲远误合之然郦善长卽已非之而徐坚于初学记辨之徐错又辨之王应麟又辨之陈大猷又辨之虽沿讹莫能改正要之混泲而为济未闻有以济为泲者葢赞皇之济在汉志本名石济续志始脱去石字但称济水也不料乐史遂从而甚之反以济为泲而引卫诗以证之夫卫封域中有泲水无济水卫女不能出宿于赞皇瘿陶之闲也谅矣且乐氏以饯祢之祢为曹州之大祢则其去出宿之地益远矣是自相矛盾也张自烈不能辨王圻亦竟承乐史之谬顾祖禹又承王圻之谬其失大矣

○水经潩水篇跋

水经潩水岀河南密县大隗山入颍说文曰异声而说文又有瀷水亦出河南密县入颍则翼声也乃求之水经无所谓瀷水者而徐鼎臣注则潩水亦读作翼声与说文戾乃考之鼎臣之前先有师古其于地理志密县下潩水亦曰翼声与鼎臣合及细读善长之注则曰时人谓潩水为勅水以音相类也则善长亦读作翼声故与勅混若异声又何混焉愚窃疑潩水卽瀷水也故自颍水及洧水濦水之入颍者并不闻更有瀷水说文偶误重岀而异其音徐氏亦觉其非而改之但未及申明之此其失耳后考之小学诸家则戴侗曰瀷卽潩之重文其说是矣

○水经泄水篇跋

许氏说文言水皆有依据惟以汳水为禹贡之灉水入泗又以荥播之播为潘水是二大错而余无之至其言泄水则有难晓者其曰水受九江博安洵波北入氐泄水之出博安是也而洵波不知所在尔雅濄为洵则当是濄水之旁出但濄在淮北泄在淮南隔岸相望而不相就许氏安所指乎又自汉后不闻有氐水惟滍水一名泜水见于左传乃淮水上流之分支虽同入淮而泄水不能入之旣而思之许氏虽误然误亦必有因葢其所谓入氐者非泜也乃泚也水经泚水篇亦尝误云泄水入泚至郦注始纠之写本之误又以泚为氐则益不可通耳据郦注则泄水岀博安入濡须其言有据故注引说文最笃而于此条不录有以也夫

病中忽悟得洵波二字乃芍陂二字之误文但考泄水合濡水入芍陂亦非出也乙亥五月又题

○水经江水篇跋

江水失去第四篇而靑林湖以下水竟无考胡东樵阎濳邱不知其阙乃谓已见沔水篇者眞妄言也沔水乃北江之流而中江将安所归二老穷毕生之力以治水经不意其作此呓语也按说文泠水出丹阳宛陵西北入江今不知泠水为何水也又云{渒}水在丹阳今不知簿水为何水也其可考者惟溧水见说文亦见汉志应邵以为南湖葢今之丹阳高淳石臼诸湖也庐江之北湖见汉志则枞阳湖也而陵阳之淮水卽秦淮则已见沔水篇矣考汉志宛陵县下云彭泽聚在西南淸水西北至芜湖入江汉志之淸水疑卽说文之泠水也其地俱合应劭误以此泠水为泠道之泠水故臣瓒非之曰宛陵去豫章北界三千里又隔诸水不得从下逆至泠道而后入江师古以瓒为是不知此乃丹阳之泠水于豫章以北何与乎杭人赵生一淸曰淸水葢今淸弋江一带颇为近之

○水经漓水篇跋

漓水一名瀜水乃牂柯江之下流分郁水豚水诸川入于交州复至中土歴三十六滩而为漓水本无所关于湘水其必引湘水而通之者秦史禄运漕之故也故湘漓所以通专在于零渠水经不知遂谓湘漓同源此大谬也范石湖曰漓水南下兴安地势高与湘水远不相谋史禄始派湘之流而注之漓使北水南合作渠之法于湘流沙磕中垒石作铧觜锐其前逆分湘流为两激之六十里行渠中以入漓江与俱南渠绕兴安界深不数尺广丈余六十里闲置斗门三十六土人但谓之斗舟入一斗则复闸斗伺水积渐进故能循崖而上建瓴而下千斛之舟亦可往来治水之巧无如此渠石湖之言足补善长之遗兼纠柳开辈之谬