鲒埼亭集

军为归义军卽拜归义军使明年罢归义军卽方鎭表所云天德赐号节度者也此天德在武宗以前开府置鎭之可考者也初唐人置六胡州于灵盐之南以降突厥曰鲁州曰丽州曰含州曰塞州曰伊州曰契州以接应天德而援夏州开元幷为宥州续通典曰宥州本汉三封县地葢灵盐夏皆有籍于天德如此晋人起于忻代之闲世有事于天德沙陀列传元和八年以回鹘过碛南诏朱邪执宜屯天德及国昌为鄜延节度使以回鹘寇天德徙节振武然则天德罢节而后殆卽以其军属振武此唐表之所阙而可以旁推而得之者也国昌拒命天德入于吐浑沙陀列传国昌与党项战未决大同川吐浑赫连铎袭振武尽得其赀械僖宗以铎领大同节度使然则赫连葢已先居天德旣破国昌遂得云州而以大同建节天德亦当由振武徙隶大同此亦唐表之所阙而可以旁推而得之者五代史唐本纪大顺二年克用攻云州围之百余日赫连铎走吐浑天德之复归于晋葢在是时其复建节虽旧史失之然亦在大顺以后可知然则晋人未有天德吐谷浑时足为雁门害葢忻代之有籍于天德如此若天德之陷于契丹则在庄宗时辽史太祖本纪神册五年畧地天德节度使宋瑶降更其军曰应天宋瑶复叛拔其城禽瑶俘其家属徙其民于阴山南葢在庄宗幷梁之前三年故其后劝进表有大同振武二使而无天德自宋以后丰州没于夏人故其地望遂不着至明则卽所谓河套者也瑶之从李克用军中未得齿于薛志勤康君立之余而以大将领边则必有可纪之功而史失之其孙偓于宋史有传故知为河南洛阳人瑶虽陷北然其子廷浩尚庄宗女义宁公主歴石原房三州刺史晋初为汜水关使张从宾之叛力战死之故偓以父死事补殿直偓又尚汉高祖女永宁公主偓之女卽宋艺祖孝章皇后葢五代时之世家貂蝉累叶未有如宋氏者宋史又言瑶在唐以天德节度使兼中书令唐末以三省长官加藩服者祇有梁晋岐蜀吴赵诸王其麾下将帅之建节者止于尚书或仆射而止宋史所云或瑶之赠官而误以为兼者聊为牵连记之以奉复云

○答史雪汀问宋瀛国公遗事帖子

来谕以宋瀛国公事诸书所载多相抵牾兼之不见正史为疑此在元史顺帝本纪及虞集传已启其端但未详纪通鉴续编因元史纲目又因通鉴是以其事多未悉者常熟钱尚书荟萃诸书考其顚末已无渗漏符台外集宋幼主北迁时降封为瀛国公一夕世祖梦金龙舒爪缠殿柱明日瀛国来朝立所梦柱下世祖感其事欲除之谋诸臣下瀛国知之大惧遂乞从释号合尊大师往西天受佛法获免按宋恭帝以元世祖至元十三年丙子亡国时方六岁以至元十九年二月徙上都其日卽杀文丞相葢因奸民薛保住告变谓有兴复宋室之谋也以二十五年十月学佛法于吐番时年祇十八耳余应诗曰皇宋第十六飞龙元朝降封瀛国公元君诏公尚公主时蒙赐宴明光宫酒酣舒指爬金柱化为龙爪惊天容元君含笑语羣臣凤雏宁与凡禽同侍臣献谋将见除公主夜泣沾酥胸瀛公晨驰见帝师大雄门下参禅宗幸脱虎口走方外易名合尊沙漠中是也（湖山类稾瀛国公为僧号木波讲师）庚申外史瀛国为僧白塔寺已而奉诏居甘州山寺有赵王者因嬉游至其寺怜国公年老且孤留一回回女子与之延佑七年女子怀娠四月十六日夜生一男子明宗适自北方来早行见其寺上有龙文五采气卽物色得之乃瀛国所居室也因问子之所居得母有重宝乎曰无有固问之则曰今早五更后舍下生一子明宗大喜因求为子并其母以归元史顺帝本纪母罕禄鲁氏名迈来迪郡王阿尔厮兰之裔孙初太祖取西北诸国阿尔厮兰帅其众来降乃封为郡王俾领其部族及明宗北狩过其地纳罕禄鲁氏延佑七年四月丙寅生帝于北方此与外史言虽参错然实相合余应诗云是时明宗在沙漠缔交合尊情颇浓（何乔新注延佑丙辰仁宗命明宗出鎭云南明宗不受命逃之漠北其与瀛国公缔交葢在斯时）合尊之妻夜生子明宗隔帐闻笙镛乞归行宫养为嗣皇考崩时年甫童是也元史顺帝本纪当泰定帝之崩太师燕铁木儿与诸王大臣迎立文宗文宗旣卽位以明宗嫡长复遣使迎立之明宗卽位于和宁之北而立文宗为皇太子及明宗崩文宗复正大位至顺元年四月辛丑明宗后入不沙被谗遇害遂徙帝于高丽使居大靑岛中不与人接阅一载复诏天下言明宗在沙漠之时素谓非其己子移于广西之静江虞集传文宗将立其子阿刺忒纳答刺为皇太子乃以妥欢帖睦尔太子乳母夫言明宗在日素谓太子非其子黜之江南驲召翰林学士承旨阿怜贴木儿奎章阁大学士忽都鲁笃弥实书其事于脱卜赤颜又召集使播诏书诰中外余应诗云文宗降诏居南海是也庚申外史文宗疾大渐召皇后及燕帖木儿曰昔者晃忽义之事为朕平生大错悔之无及燕帖古思虽朕子然今日大位乃明宗之位愿召妥欢帖木儿立之庶可见明宗于地下言讫而崩晃忽义者乃明宗皇帝从北方来飮毒而崩之地燕帖木儿内惧踌躇累日自念晃忽义事已实造谋恐妥欢帖木儿至而治其罪姑秘遗诏不发因谓文宗后曰阿婆且权守上位妥欢帖木儿居南徼荒瘴之地未知有无我与宗戚诸王徐议之可也是时燕帖木儿以太平王为右相宗戚诸王无敢言者逗遛至至顺四年三月上位虚摄已久内外颇以为言始迎明宗幼子懿璘只班登位不发诏不改年号踰月而崩庙号宁宗燕帖木儿复欲立燕帖古思文宗后固辞曰天位至重吾儿年少妥欢帖木儿在静江可取为帝且先帝临崩言犹在耳燕帖木儿知不能已遂遣使去广取妥欢帖木儿太子来京行至良乡以郊祀卤簿礼迎之欲以此取悦太子之意旣而燕帖木儿驱马并行道上举鞭指示太子以国家多难遣使奉迎之由太子讫无一言以答之燕帖木儿心疑惧留连至六月方使登位通鉴纲目燕帖木儿疑太子意不可测故至京久不得立适太史亦言其立则天下乱用是议未能决迁延数月至是燕帖木皃死皇太后乃与大臣定议立之且约后当传于燕帖古思若武宗仁宗故事余应诗云五年仍归居九重是也庚申外史太后每言帝不用心治天下而乃专作嬉戏至元五年乙卯台官奏曰太皇太后非陛下母乃陛下婶母也前尝推陛下母堕烧羊垆中以死父母之雠不共戴天乃贬太后东安州安置太子燕帖古思番阳路安置寻皆遇害尚书因希旨谓文宗在日谓陛下素非明宗子帝大怒撤去文宗庙主并逮当时草诏者瞿宗吉诗话时虞集已谢病在家以皮绳拴腰马尾缝眼夹两马闲逮捕至大都疾之者为作十七字诗曰自谓非其子如今作天子传语老蛮子请死至则以文宗亲改诏稾呈上帝览之曰此朕家事外人岂知脱脱亦为之言得释然两目由是丧明水东日记后至元二年追尊帝生母迈来迪为眞裕云徽后余应诗云壬癸枯干丙丁发西江月下生涯终（何乔新注壬癸水丙丁火元水德王宋火德王故老相传顺帝北遁殂于应昌仓卒取西江寺梁以供梓宫之用梁闲隐隐有字亟视之乃西江月一调有龙蛇跨马乱如麻可汗却在西江寺下之句或曰太保刘秉忠所作）至今儿孙去沙碛吁嗟赵氏何其隆惟昔祖宗受周禅仁义绰有三王风虽因浪子失中国世为君长传无穷是也其闲印合之奇又有不可解者宋太祖以庚申卽位闻陈希夷只怕五更头之言命宫中于四更末卽转六更方鼓严鸣钟太祖之意恐有不轨之徒窃发于五更之时故终宋之世宫中无五更而不知更之为庚也歴眞宗天禧四年一庚神宗元丰三年二庚高宗绍兴元年三庚宁宗庆元六年四庚至理宗景定元年为五庚而元世祖以是年卽位希夷所谓怕听五更头也越十七年遂以亡国乃从世祖至元元年歴仁宗延佑七年又得庚申则六庚也而庚申君适以是生（并见闲中今古录及甘露园短书）非所谓莫之为而为者乎又陶弘景胡笳曲有负扆飞天歴终是甲辰君之句元文宗生年甲辰纪年天歴当时以为受命之符乃元谶亦有曰大元之后有庚申彭玮以为甲辰君者元之所以亡也庚申君者宋之所以复也符台集又载永乐中常侍太宗观歴代帝王遗像至宋太祖以下太宗笑曰虽都是胡羊鼻其气象淸癯若太医然至元列帝曰都吃绵羊肉者及顺帝曰惟此何为类太医也忠彻俯首不能对退问同里黄润玉得之因叹不得以此对为恨是其赋形之异又有冥合非异事乎杨维桢曰宋太祖之德至矣肇造帝业不传诸子而传诸弟太宗负约金人之祸举族北迁而太祖之末孙复绍大统有江南者百余年为元所灭而瀛国公阴簒元绪世为漠北主天之报太祖一何厚也庚申君以洪武元年北遁而其次年卽得太行隐士权衡所著外史是其事在元人皆知之而明宁王奉太祖诏纂序博论直云瀛国外妇之子绵延宋末六更之谶正与国史所书相为证助钱谦益谓元史潦草卒业原属未成之书然则庚申轶事直元史一定案不得以吕嬴牛马之疑等诸暧昧也

○与杭堇浦论金史第一帖子

交聘表中其于使事但书其人而已若以三朝北盟会编诸书畧取其节目之有关系者补入之则旁行之谱较不寂莫当日班荆燕宾之馆簿录不少今脱落十九良可惜也兹偶翻石湖诗集又得一可疑者石湖挽太上皇帝诗有曰寇降千猰貐胡拜两单于元注遗诏之下淮北父老涕泣曰太上皇眞主也实受北人两朝之拜谓亶亮二酋皆尝在聘使中是在交聘表中不载或尚有说乃宋史本纪亦无之愚初以石湖身事两朝又尝奉使命而北其言应有据依岂知其皆荒唐之语也考北使至南大率降人如施宜生王全之辈虽卿辅重臣亦未有以使远出者至以宗室行则尢不槩见况熙宗本太祖冢孙早居储副之地固断无奉使之理而宋史自高宗卽位累使如金未尝报聘绍兴三年冬粘没喝始遣李永寿王翊来欲画江以益刘豫次年卽有南牧之师又一年而世宗殂熙宗继统则亶未尝在聘使中之证也海陵在熙宗之世已为三省尊宠长官迨其簒位之后读柳屯田望江潮诗遂慕临安繁盛始密遣画工随使臣来俾写西湖山水为屛置之座右图已像于其上题有立马吴山之句则亮未尝在聘使中之证也葢尝考之金史惟海陵之弟兖尝于熙宗末年以左宣徽使至宋其事不见于交聘表而见于其传是故大定以前金之宗室曾至宋者一人而已夫以漫然无影响之事而舆人传之诗老笔之可谓诬矣嗟乎稽首称藩以徼朽木灯檠之榇开辟以来未闻若是之辱而臣子于身后乃加以乌有之荣是又誓心天地之士所为扼腕长吁而君子以是知宋之终于不竞也昔遗山之辑诗也亦以庀史足下方搜轶事备参核如石湖诗亦考异之所不遗也谨书此柬之座右

〇与杭堇浦论金史第二帖子

宇文虚中在宋金二史俱有传然金史但言其恃才傲物詈国人为犷鲁于是诸贵要积不能平诬其谋反有司鞠治无状乃罗织其家图书以为反具虚中引高士谈为证有司幷杀士谈是虚中原未尝反也然则临安何以为之赠恤宋史则言旣为国师因得知东南之士皆愤恨陷北密以信义结之金人不觉秦桧闻而恶之遣其家属往北已而虚中被诬百口同日焚死是特微言虚中之不忘故国而究不详其所以死及读周益公平园集言虚中忠谋义槩谓当享平国君之封而天不相之乃从庾珉王隽于地下又言蘓属国看羊海上假雁足帛书得归虚中眞有此书而不得遂颇疑其于二史无征乃博考建炎杂记三朝北盟会编金国南迁录及北窗炙輠诸书则虚中欲以皇统六年熙宗郊祀之日结死士挟渊圣以归时金人方德秦桧誓书中有不轻易宰相之语而桧亦发虚中事以报之虚中知事泄卽以所部先发不克遂死卽中州集所云谋以兵仗南奔者也李大谅征蒙记言虚中连结内外官守七十余员为万戸司寇惟可所告然则虚中虽失身异域而报国之诚炳炳如丹其不惜屈身以图成事志固可悲而功亦垂就当与姜伯约同科史臣尽掩不书可谓冤矣愚读虚中初见留时所作长句三首情词悲壮凄恻葢三致意于西河之馆北海之羊而极之以裂眦穿胸要之以一死其后金人遣之南归虚中以奉命祈请而来二帝不还虚中不可独返遂翻然有圣德神功碑之作虚中之才固自谓其足以办完颜君臣于股掌也及金人为请家属则虚中密令王伦奏请弗发而秦桧使私人程迈促发之虚中子师援力乞留不得是其父子之情亦可原矣前此吕颐浩之请督师亦以虚中密奏也迨阴谋不发于和龙而蜡丸反告于江左虞渊之日终沈不返一门幷命虽复赐庙易名命官赐姓欲以遥慰孤魂其亦何益之有虽然吾尝三复虚中之事亦非尽奸臣之过也史言韦大后之归也渊圣卧车前泣曰归语九哥我得太乙宫使足矣他不敢望也太后许之旣至临安始知朝议遂不敢复述渊圣车前之语葢自苗刘之乱军士妄以渊圣为言高宗始恐渊圣之归或有摇动人心之患故王敬所以为秦氏但以渊圣胁高宗而和议定非过论也虚中死又越六年始遣巫伋请之海陵亦云不知归时作何顿放伋遂唯唯而退不复再请是渊圣之终于北高宗志也彼一德格天者其亦逆探吾君之隐而有所恃而为之又藉此以固北方之宠使无复梗和议以为吾患者然则虚中区区之忱虽谓之不知几焉可也史又言金人旣废刘豫将立渊圣于南京会以和成而止而鄂武穆王尝奏称金人将遣渊圣小皇子来统河南之地当时中原之民延颈以望故国金人岂不知之而肯挈其地以然旣死之灰者葢故为是言以胁临安使之急于和耳古之君子不置身不测之地以觊非望之功以虚中之苦衷而生为洪皓朱弁所鄙死与王伦同传一掷不中瓦裂而无以自白可为流涕士谈乃武烈之裔亦虚中同谋也宋金二史荒陋已甚如虚中之被恤在绍兴末出于太学生程宏图之疏史亦无之足下能为一洗其沈屈则旧史之功臣矣虚中子师援仕宋官显谟阁待制而朱子谓其入金尝帅河南故虚中欲倚以成事此于他书无可证伏希幷留意考之

〇与杭堇浦论金史第四帖子（第三帖子巳入内集）

于侍郞齐乘其中多不可信者所言济南府鹊山有刘豫墓中生蝎子足下欲引入豫传作注是妄语也仆前过鹊山时亦尝访神鳣之故址以求白龙之遗髯或稍补曹王别集之旧闻使得与枭鸣龙啸诸事相为疏证而茫然莫得意谓陵谷变迁故不可问及取刘氏事迹与杨尧弼所作豫传皆无此语乃以史谛考之始觉其诬方宋之以豫守济南也是时山东羣盗蠭起豫欲易江南一郡政府持之不与忿忿而去其冬遂杀守将关胜降于挞懒葢建炎之二年也金人移豫知东平尽统河南陜西之地而留其子麟守济南踰二年金始册豫为帝定都大名寻以东平为东京徙之而升济南为兴平军麟以节使兼判府则天会之八年豫旣建元阜昌都汴麟亦入相罢节豫以其弟复知府事踰年失国徙临潢麟复出鎭兴平改上京路转运使是则刘氏父子兄弟居齐之始末也然则麟尝再莅济南首尾歴有年所而豫之在官数月而巳安得有墓在鹊山也其徙临潢以后卽欲归骨阜城恐亦不可得况远至歴下乎且豫以不爱济南故降金宁复有赏于鹊山之秋色而视为桐乡也倘谓是麟之墓而讹为豫则麟之卒官亦在上京总之于鹊山非菟裘也蠢兹蛙声岂能附虿尾以延其毒乎殆亦因野人田父所传而笔诸简者齐州山明水秀之区莲湖十里曾为松寿所污宁堪使鹊山之灵幷受此羖{羊历}之屈也聊书之以供一笑

〇与杭堇浦论金史第五帖子

昨读所注河渠志引齐乘以大淸河为古济水小淸河为刘豫所导此在近人皆沿其说然尝闻之阁征君百诗则非也以水经注元和郡国志太平寰宇记考之济水最南漯水在中河水最北今者小淸河所经自歴城以东如章邱邹平长山新城高苑博兴乐安诸县皆古济水所行也大淸河所经惟自歴城以上至东阿为古济水道而自歴城东北行如济阳齐东靑城诸县则皆古漯水所行也蒲台以北则古河水所行也葢唐宋时大河行漯川其后大淸兼行河漯而小淸则断为济水故道齐乘之言葢考之不审也今一统志以大淸河之上流为古济水是已而谓小淸河卽古泺水此似不安于齐乘之失而小变之然亦非也自汉至唐祇称济水杜氏通典始有淸河之名南渡后始分大小淸河而泺水之名与济水并见于左传今小淸河之道属济水故道非泺水也（蒋本无今小淸河以下三句注云以下阙）

○移明史馆帖子一

横云山人撰明艺文志稿专收有明一代之书其简净似为可喜然古人于艺文一门必综彚歴代所有不以重复繁冗为嫌者葢古今四部之存亡所由见焉班氏于春秋诸传以驺氏之无师夹氏之无书尚登诸册愍古学之失传也师旷六篇显然为后人因托不敢轻去阙所疑也是以王子邕家语之非旧本师古必注之汉志之下而欧公谓水经作于郭璞正不嫌与隋志异同汉志所有至隋而佚其半隋志所有至唐而佚其半其卷数或校前志而少则书之阙可知或校前志而多卽未必伪要其书之搀改失眞可知汉以七畧为本隋以七志七录唐以开元书目宋以崇文中兴两书目天下图籍至繁岂无逸出于山林草泽之闲而必以内府所藏核之防作伪也世道降而人心坏虽在翰墨俱思舞诈以耸一时汉之百两尚书宋之三坟在前代已不少而明尢甚前辈议明文渊阁书目不详撰人姓氏不详卷帙其为荒畧固无可辞然正嘉之闲有伪作正始石经者托言中秘所得而不知其为书目之所无其妄立见则虽荒畧亦自可宝矣卽如崔氏十六国春秋晁公武所未见马氏通考已去其目而有明中叶缀集成书出于秀水项氏斯亦不可不详者也常熟钱尚书言内府尚有吴谢承后汉书其友曾裔云及见之后为德淸方少师取去斯言吾未之敢信而阎征君言曾见之于太原为明永乐闲刻本信或有之必伪书也萧山毛检讨所引经典释文皆称旧本又不知其为谁氏之藏也姚江黄征君有宋薛居正五代史不戒于火近人有诡言其书尚在者及详诘之则穷矣年运而往赝本乘之征文不足征献不足后辈之无识者必相惊以为是羽陵酉阳中物也下走于此有忧患焉而不自知其为杞人之固故窃谓前史之例有未合者此也况艺文自宋以后俱无恙也刘宋符瑞等篇远溯于周汉杨隋食货诸作旁及于梁陈古人宏雅不羣之材大都以述旧闻补逸事为尚今姑弗及于唐宋以前而卽以完颜蒙古两朝其登天禄入石渠者不知几何弃而不录得毋为诸史家所笑也然考明史艺文原志出自黄征君兪邵虽变旧史之例而于辽金元诸卷帙犹仿宋隋二志之例附书于后南宋书籍之未登于史者亦备列焉横云又从而去之而益简矣今文渊阁前后所修书目具在所当疏通证明匡谬补遗之处此固秉史笔者之事秣陵焦氏之书原为国史起见然其序谓以大内之书归之四部而实则与三馆之目全不相符又其舛戾极多不可用也其文渊阁之所无而见于各家书目者附录于后此在前史诸志固有成例如汉唐二志凡为内府所本有而不可以登于正史或本无而増入者一一注明于下以志愼也倘如横云山人所作则此等义例一切灭裂殆尽矣班氏而后言艺文者莫善于隋欧公唐志亦佳紊乱而无章者无若宋也轶唐宋而侔汉隋是在史局诸公为之

〇移明史馆帖子二

艺文不当专收本代之书幸不以愚言为妄然卽以本代之书言之亦大费考证也新唐书艺文志凡前代所已有不复措一辞者以汉隋两家在耳其于三唐图籍必畧及其大意而官书更备凡撰述覆审删正之人皆详载焉是故于永徽礼则着许敬宗李义府擅去国恤之谬以叹大臣不学无术为典礼无征之自于开元礼则载张说不敢轻改礼记之议以嘉其存古之功于则天实录具书为刘知几吴竞所重修而知直笔之所由存于六典据实言李林甫所上而知会要以为张九龄者葢恶小人之名而去之是皆有系于一代之事而不徒以该洽为博至于别集之下虽以明经及第幕府微僚旁及通人德士皆为详其邑里纪其行事使后世读是书者得有所据以补列传之所不备而丹阳十八诗人连名载于包融之末拟之附传其中载邱为之居丧可以见当时牧守惠养老臣之礼滕珦之乞休可以见当时职官给劵还乡之礼典则遗文藉此不坠斯岂仅书目而巳者有明一代艺文极繁然太祖实录巳为杨士奇芟改失实至纂修书传会选诸臣姓名因其中有殉让帝难者尽削去之则文籍之不足凭如此冯涿州再相奋笔改熹庙实录而刘若愚酌中志或去其黑头爰立伎俩一卷以为之讳则篇第之不足凭如此是皆本志所当严核者也先儒之着不备见窃钞旧书以为大全通鉴未有成编遽就所见以续纲目畧举其意以见一时儒臣之槪可也蒙存浅达实为讲章滥觞非经解也小山天台诸集兼及经艺又非复文鉴所录之旧体也是又风会之变不可不加别白者也或疑如此或过于繁不知但准唐志之例固非若马氏通考之盈篇接幅也或又疑草野孤行之本未可登于正史然观唐志则熊执易之化统西川帅武元衡欲写进而不果者亦在焉以是知核之而无伪者皆不妨于著录也特是采摭旣多宜防疏漏如汉志庄悤奇严助之驳文然则旁搜博采而又弗令遗误以资后人之讥弹则庶几乎其可矣

〇移明史馆帖子三

史之有表歴代不必相沿要随其时之所有而作如东汉之宦者侯表唐之方鎭年表辽之外戚世表此皆歴代所无而本史必不可少者也祇属国表则世多以为契丹起幽云之地统领诸藩故特详其撰述似为歴代所无庸而不知古今皆应有之葢属国之为中国重甚矣其兴废传袭琐屑之迹虽有列传可考而睂目非表不着又其中有交推而旁见者尢必于表观之请以往事为凖汉武谋通西域以断匈奴右臂而于是乎有夜郞昆明之师其后三十六国旣附漠北遂以衰弱然至新莽之世匈奴中振西域复阻班定远之得成功者再值两单于之乱不能与汉争西顾也岂知西域定而东胡炽乌丸鲜卑遂至虎视袁曹之闲举足左右中原倚为轻重是故匈奴内徙鲜卑北据两者皆为六朝之累唐之军威所以能及百济渤海而遥者以突厥旣灭也开元之末吐番回纥盛于西北蒙诏盛于西南安朱之乱颇仗西北两番同仇之力然自是遂为国患凤翔泾原之师防秋无一岁宁南诏虽时拒命不甚为中土忧乃大中以还河湟反为职方所有而卒之构兵以酿庞黄之祸亡唐室者反在蒙诏夫立乎百世之下执遗文坠简以观往事蛛丝马线正于原委棼错之中求其要领然茍得一表以标举之则展卷歴歴在目矣有明一代初则王保保未靖频劳出塞之师其后楡木川之丧土木之狩阳和之困九重旰食不一而足而朝鲜之易姓交趾之频失倭人之内犯是皆东南大案所当特书者也滇粤亡而投缅甸闽瓯失而窜东宁以视夫延禧之余歴大石之残疆约畧相同而日本乞师安南假道其与求援高丽通使回鹘之举又无不酷肖者斯皆当依辽表之例为之附录其它荒远诸国则自三保太监下西洋以后多有至者不过书其贡献之期而亦原不必详也且夫有明疆埸其旣得而复弃者朶颜之三卫也有自弃以贻患者受降城之遗址也有暂开而复废者东江之四岛也庙算边防俱得括之于表夫岂徒夸王会之浮文哉辽金三史世人多置之自郐以下无讥之列岂知其中体例固自有可采者乃任耳而弃目岂不惜夫