鲒埼亭集

城入大河过郡五行千六百八十里冀州川其于汾水则亦大书为冀州浸矣而潞水独不着其地不知其何以脱遗也康成之说职方则曰潞出归德贾公彦曰归德郡名考之汉无归德郡之目师古亦曰潞出归德按地理志北地郡归德县有洛水是雍州浸非潞水也康成师古亦未尝明言潞之为洛然舍洛水则归德无水矣将毋误认洛为潞岂非舆地中一笑枋乎夫使潞水果出秦之北地则必歴鄜坊度同华如泲之伏流过河而后入晋其源远而且阻秦晋闲无此水道也所以汉人曾无一道及之者然则所谓潞水者究安所指善长引阚骃十三州志之言以为浊漳水卽潞水其说甚合故李卫公亦取之葢潞之以水氏国也可无疑也近舍赤狄而远求诸北地义渠所出道梗绝不相接之水可谓瞶瞶而潞子之都适在浊漳水之发轫善长以为更无大川可以当之者是也然善长之言甚畧予意自壶关水一带皆属潞水之上流其下流则直接苍溪水一带而止其在春秋则自黎郉二国故封以至甲氏留吁之属接乎铜鞮之沁水皆属潞水之所浸也然则衡漳二水淸者为川浊者为浸禹贡之不及潞水也其在衡漳中已包举之矣康成说职方大段疏畧善长此条足采入周礼注中同时刘昭注续志亦言浊漳之为潞引上党记以证之乃知是说由来已久然昭又旁及于曹魏泃河凿渠之役则大谬矣葢此乃涞易闲晩出之支流非古潞水杜佑不审而采之所当紏正者也

○水经列葭水帖子柬东濳

列葭水一名长芦水一名长芦淫水实卽绛水之别目而其在衡漳支流中最大今本水经浊漳淸漳二篇缺失最甚则列葭津渎所宜旁考诸书以补缀之汉志广平国南和县列葭水东入{氵虒}隋志亦有{氵虒}水然不详按许氏说文{氵虒}水出赵国襄国东入湡（许氏曰禺声而颜师古以为藕声顾祖禹曰颙声宜从许氏）湡水亦出赵国襄国之西东北山入浸是卽今本汉志讹为渠水者也渠湡同声而讹耳浸水出魏郡武安东北入呼沱（汉志同）汉志则襄国别有蓼水冯水东至朝平入湡又有中邱之渚水东至张入湡是皆列葭水道可以牵连疏通证明而不当听其脱落散漫无稽者矣乃太平寰宇记所引郦注则皆有之以是知足本之所具者多也其曰南和县有{氵虒}水（今本讹{氵虒}作使）一各鸳鸯水卽魏都赋中所云鸳鸯交谷者也曰湡水出襄国曰蓼水入湡曰中邱有蓬鹊之山则渚水也曰漳水亦兼有浸水之目葢皆与诸书互相贯穿虽完文不得见而犹幸其蛛丝马线之可寻也{氵虒}水至郑州之高角城裹城角而过故又称裹角水而湡水卽今内邱之百泉水郦氏以为一名浓水蓼水一名达活水皆今注所脱落也长芦之目百世未湮则考古者不应恝置也明矣

○水经渚水帖子柬东濳

汉志常山郡中邱县蓬山长谷渚水所出东至张入湡说文亦云渚水出常山中邱蓬山长谷入湡今本郦注湡水仅得一见而渚水则竟无之至汉志常山郡元氏县沮水首受中邱西山穷泉谷水东至堂阳入河则益茫然不知所考葢浊漳淸漳二水之属其不可问者多矣说者因谓陵谷变迁莫可踪迹而不知其水尚在也中邱今顺德之内邱也太平寰宇记引旧本郦注中邱有蓬鹊之山今其地之山固巍然是汉志所谓蓬山长谷者也旧本郦注又载其龙腾鹤渡诸山水今内邱图经亦载之则旧本固自有西山诸水之原委葢蓬鹊诸山绵延数百里随地异名直接太行通谓之西山而水亦分道以出长谷穷泉谷皆其一也故内邱至今有渚水一名砺水而张县之地今幷入任县有曰渚阳则渚水之阳也晋书段疾陆眷为王浚攻石勒屯于渚阳至今称为渚乡是葢其自张入湡之道然则渚水固无恙耶乃胡梅礀注通鉴亦不能详渚阳之为渚水而泛以洲渚之水解之则其时所见之郦注巳多阙漏殆与今本不甚相悬也若元氏之沮水则自汉以来杳无可证近人作元氏志者亦不能考索及此及读郭氏山海经注方知沮水乃泜水之讹何以知之郭氏曰今泜水出中邱西山穷泉谷则知汉志误以泜为沮原非别有沮水也千年误字为之一豁其说别见予汉书地志稽疑中

○水经斯洨水帖子柬东濳

斯洨水之与洨水不可溷也叹志太原郡上艾县绵曼水东至蒲吾入虖沱常山郡蒲吾县太白渠水首受绵曼水东南至下曲阳入斯洨眞定国绵曼县斯洨水首受太白渠水东至鄡入河此斯洨水之源流也山经泜水出房子县敦舆山之阴而汉志常山郡石邑县井陉山洨水所出东南至瘿陶入泜山经泜水东流注于彭水此洨水之源流也今世水经非足本浊漳淸漳二篇脱失尢甚斯洨水之附于篇中尚幸详悉而洨水则无之犹幸太平寰宇记所引旧本郦注足以存其一线愚考斯洨水与洨水并行于常山巨鹿之闲首尾亦时相贯输而卒之各自为水郦善长曰绵曼水径乐阳右合井陉山水世谓之鹿泉水径陈余垒而又东注绵曼水夫陈余垒卽汦水也故顾氏方舆纪要引旧本郦注云泜水卽井陉山水是斯洨上流之与泜通者善长又曰斯洨水分于和城曰百尺沟其水入于泜湖是斯洨下流之与泜通者然皆其津渚之分支及汦水东至瘿陶而洨水与石济水之出自赞皇者同入之而石济水之分支则彭水也泜水又合洨水东注之其时斯洨已东至鄡入漳矣葢其与洨水终不可溷者如此若太平寰宇记之误以洨为汶传写之谬也古今注云永平十年作常山呼沱河用太白渠水以通漕亦谓之蒲吾渠葢用斯洨水者也其至善长之时称为故渎则已废而不用而长编咸平五年河北漕臣景望开鎭州南河入洨水至赵州以利漕则用洨水者也

○水经雍水帖子柬东濳

灉沮兖州水也尔雅水自河岀为澭则稍可通融其地不必专指兖州之灉而言夫兖州之灉亦至今无能言其地者然要其序于雷泽之下则可意而得也故孔传以为二水同入于泽郑注以为二水相触而入于泽孔疏亦同于传康成又欲破职方卢维之维以为灉用当兖州之一浸而杜岐公终守汉志之说不肯从魏王泰括地志以二水在雷泽西北平地中元和郡县志则曰在雷泽县西北十四里虽其说未必实要之不敢舍雷泽而他求则皆同矣惟许氏说文曰河灉水在宋又曰汳水出陈留浚仪阴沟至蒙为灉水东入汝于是有附之者以为梁之雎卽沮也灉之下流为沮实一水也斯其说非不工然浚仪有渠所谓商鲁之沟出自黄池盟主之役以是当禹贡之灉恐禹贡不受也岂意熟于水道如善长忽取以当左冯翊之雍水乎则五尺之童谬不至此故曰以尔雅之澭解雍水可通也以尙书之灉解雍水必不可通也善长之序雷泽详矣而竟以互受通称之说移灉而西是非人所及料也足下其将何说以为善长起兹废疾焉

○水经浐水篇帖子柬东濳

汉志详于水道师古又善为之释文如圜水之本为圁水愼水之本为滇水皆大有功者乃京兆南陵县之下沂水出蓝田谷北至霸陵入霸水霸水亦出蓝田谷入渭师古曰沂先歴翻则沂字而涅声歴考诸书未闻霸上有沂水也因质之为地理之学者亦莫能证其目或曰沂者埿之通也埿水亦出蓝田西径峣关而复会于霸今世多以省文作泥其音之转为涅是说也迂回曲折以求之予未之敢信且汉志泥水出北地郡郁郅县北蛮中则其来远矣而于六书又绝无据乃近以解水经之故取其浐水篇读之则再引地志之文直曰浐水而非沂水乃知六朝旧本固浐水也夫玄霸素浐古以二水齐称而汉家列之命祀所谓长水者也是在地志例必并书而埿水之以靑埿军得名于史其出稍晚矣况善长生于师古之前专门治水经之学其引汉志最审宁复有可疑哉或曰然则师古宁漫然无征乎曰善长所见之本谅非师古所能争矣且师古虽为班固功臣而亦时有失检之语卽以水道一节言之大渡之有涐水明见于许叔重之说文乃汉志累经传钞之后破涐为渽而师古亦遂从而实之前辈尝纠之矣然则浐之为沂亦其例也

○水经夏肥水帖子柬东濳

夏肥水在淮北导源于沛郡之城父南至下蔡入淮肥水在淮南导源于九江之成德北至寿青入淮其入淮有南北之分而夹岸适对故淮人至今以东西二肥河目之原非谓夏肥水能伏流濳达与肥合也若合肥又在寿春之东二百余里乃九江之肥所经由其于沛郡之夏肥水风马牛不相及也应劭乃曰夏水岀城父东南至此与淮合故曰合肥阚骃亦曰夏水至此合为肥则沛郡之水旣能伏流濳达又能引而长之以至于芍陂之闲眞异事也于是善长疑之以为夏肥水无通肥水之理曲为之说谓肥水之同源而出者尚有施水巳各分流注于巢湖若夏水暴涨则复合故以名其水然则沛郡之夏肥水得自为川而九江亦不碍于夏肥水之目斯固骑邮之支词虽然是说也善长亦自有见于夏肥之出自沛郡者更无踰淮而东之理而别为之说也而其下又曰施水出自城父至于九江则可怪已极夫肥与施同源者也肥出九江而施独发于踰淮之沛郡则自背其说矣夏肥出沛郡不能踰淮而施何以独能之则又自背其说矣然则沛郡有夏肥水者二矣是其欲调停应阚之谬而堕于大悖者也而胡梅礀附和之何也夫淮水篇中善长于沛郡之夏肥别有诠次源流了然正自不错其曰淮水于寿阳西北肥水注之淮水又北夏肥水注之水上承沙水卽杜预所谓夷田在濮水者沙水濮水夏肥水互举通称然则夏肥水者莨荡渠之支流也浊河淸济皆有津逮不止一淮而已也苟知夏肥之出自莨荡谅无有以九江之水溷而列之者顾不知善长何以前后舛戾若此足下于是书力为护法沙门者也必将以为误文或后人补缀之失有足代之解嘲者其幸有以语我也

○水经墦冢山帖子柬东濳

水经之末历数禹贡山川泽地所在其第四十五条曰墦冢山在弘农卢氏县南道元注曰谷水出其北林是自乱其例之言禹贡之山未有所谓墦冢也禹贡之水未有所谓谷也朱中尉解之曰是葢引山经之文也吾亦固知其为山经之文然岂可以充禹贡之乏乎且山经何独引此一条也旣而思之日是非旧本之文也太史公作禹本纪然不敢稍以之搀入禹贡一语而谓作水经者乃补缀一至此乎夫经文当云熊耳山在弘农卢氏县南注文当云洛水出其西如是则合乎禹贡矣或曰据汉志则洛水出上洛其出熊耳者伊水也曰禹贡系熊耳于洛必非苟然殆犹导河之于积石也况地说以熊耳之山为地门其望尊矣固不必以汉志疑禹贡也且是卷于禹贡所导之水河济淮江汉黑弱渭已志其八不应独遗熊耳之洛明矣是必旧本脱去熊耳洛数字好事之人偶读山经自以为博因奋笔以有此误也然而元佑重行开雕以至于今竟未有言及之者则校雠之疏甚矣哉

○答沔浦房师一统志稾书

再读来谕欲定常德府之武山是后人以辰州之山误属之者其说似有未尽在常德府者本武陵山乃首县所以得名者卽河洑山又一名太和山而支山则为高吾山一名西山又有鹿山是其连冈接陇气象不小特世多从其省文称为武山而黄闵武陵记遂混搀以辰州盘瓠之语方舆胜览因之此其失原不自石仓始也郦道元乐史王存虽未尝谓武陵山卽平山然郦氏云平山西南皆临沅水今县中之山自桃源县之绿萝山以下西南两面皆临水者舍武山更无以当之而常德府旧志河洑山一名平山一名武山所以东海尙书湘潭侍郞并以为然是固非不考桑经之注竟妄为骑邮者乐史谓武陵山顶有阇黎寺道德观其下有德胜泉亦颇与平山寒松上荫淸泉下注之景约畧相符新通志漫然不考遂两列之固未为当而因黄氏一言之失遂举常德一府之望山湮没其名恐不可也山川之在地望山经而水纬因其有武陵山所以有武陵溪今去其山则溪之所自出者湮矣故窃以为但当博引诸家之文而定取旧志之说不必有所疑也

○答陶穉中编修论江省志稾书

昨奉命履审江省志稾至贵池反复于南江分江水故道茫然者久之是二水自隋唐史而下皆无一言及焉近人之语焉而详者莫如胡处士朏明然其言亦过于自信因指汉书之误而欲删去水经本文则亦未见其必然汉书于丹阳郡石城县下云分江水首受江东至余姚县入海是卽十三州志所云江水至会稽与浙江合者也于会稽郡吴县下云南江在南东入海是卽地志所云江水自石城东岀经吴国南为南江者也据汉书言是石城之水其东北一支入松江者为南江其东南一支入浙江者为分江水水经合而序之则曰沔水与江合流东至石城县分为二其一为北江其一为南江南江东与贵池长水合又东径临城县又东合泾水又东与桐水合又东径安吴县又东旋溪水注之又东径宛陵县又东径宁国县南又东径故鄣县南安吉县北又东北为长渎历湖口东则松江出焉江水奇分谓之三江口又东至会稽余姚县东入于海郭景纯曰南江支分历乌程县南通余姚县与浙江合是水经以分江水为南江之支流谓南江旣贯震泽赴吴淞而又有分行自余姚入海者非谓南江巳至吴淞复趋而入浙也最纯正惧人牵连错会水经之文故申言以明之葢分江水所以得名正谓其自南江而分然其与南江判也自安吉始则自石城以至故鄣不应先有分江水之目汉书遽为载之石城之下者误也旣至安吉与南江判自当别标分江水之名水经犹蒙长渎之文言之者亦误也两家书法各有所失朏明遂谓汉书误以松江为南江水经本直以分江水为南江而东则松江以下十五字乃注之误混于经者郦善长欲援水经以合汉书故搀入松江于其闲夫使石城之水旣合长渎而歴湖口则其入松江也葢亦自然之势而迂道南行者不得不为支流朏明反欲指为正派而抑其震泽之大川何哉是故水经之南江卽汉书之南江特未有取两书而详为疏证者所以启善长之疑况夫支分之说原自景纯发之则笃信汉志者亦非善长一人也特是水经谓石城之水合泾水桐水以趋安吉则考之未核桐水发于广德而注为高淳之胥溪汇于丹阳石白诸湖又合漂阳之濑水以入荆溪乃汉书中江之水非南江之水也若夫以今日之地按之则自贵池而东中高不能通安吉不知汉时石城之水何由以达太湖是南江之道可疑自安吉而东中高不能通海宁不知汉时安吉之水何由以达东浙是分江水之道可疑斯则岸谷变迁诚有难以臆度者而两书言之凿凿恐亦非无稽也今姑亦据古人所载收之于志则愚以为在贵池恐祇应载南江而移分江水于安吉庶几得之执事以为然否

○奉冯茗园前辈论姑苏姑胥地名帖

日知录谓姑苏卽姑胥古文胥苏通用因引国策毛传证之按陆德明释文胥固读苏而文选苏亦训须亭林之说是也始胥又号胥母之山越绝书阖闾昼游胥母不以子胥明矣至郦善长释松江水引虞氏谓今胥山上有坛石长老以为胥神所治鲁哀公十三年越使畴无余讴阳伐吴吴人获之两大夫死一立庙于胥山一在丞山是立说之最妄者春秋内传是年六月丙子越伐吴为二队畴无余讴阳自南方先及郊吴王孙弥庸以见其父之旗属徒独出王子地助之乙酉弥庸获畴无余地获讴阳会越子至复战大败吴师丁亥入吴然则两大夫虽俘而句践次日吿捷固不应死于吴卽死不过败军之将安得有庙况善长释浙江水又据史记之言谓是子胥之祠引吴录以证之一人之口前后矛盾予故特为辨之以申亭林之绪又据善长则台固阖闾所造以望太湖吴越之竟以笠泽为鸿沟阖闾之望不为无意嗣子骄荒失道于是先施郑旦以为歌舞之区转盼而麋鹿窥之百世而上可浩叹也

○答陈时夏先生论汉寿得名帖

古有两汉寿一在荆之武陵见续汉书一在益之葭萌见蜀志杨用修陈仲醇指为犍为者固妄卽葭萌得名汉寿考华阳国志在昭烈时壮缪之封葢前乎此其为荆州无疑况益之汉寿一入典午便改晋寿歴代未有以为封国者荆之汉寿则东汉以来之郡治惟孙权曾称吴寿而入晋仍还旧名晋书王鎭恶沈林子梁书蔡道隆皆封汉寿嗣壮缪而分茅者实代有之直至隋文帝平江南汉寿之名始易诸史班班可考不特唐刘梦得诗足证也

○与施东莱论明代以北京为行在帖

明太祖之元年诏以建康为南京大梁为北京又遣懿文太子之秦中相度形势以漕运不便而止寻诏建凤阳为中都曰吾乡也然则太祖之意固未尝终宅吴中也成祖以藩邸发祥之地定鼎燕山始犹以巡幸为词再返旧京迨永乐十八年后则定都矣顾历代犹托以暂驻之名以示将返旧京之意其命官勅命中皆有行在二字如部僚则曰行在某部尚书府卫则曰行在某府都督正统六年复申定都之旨然尚有称行在者以后始渐去然则英庙以前官南京者原未尝有南京之目后世妄加之耳但古者天子所居卽名行在蔡中郞曰天子以四海为家故谓所在为行在所史记卫将军传大将军同苏建诣行在所汉书赵充国传诏征充国诣行在所孔光传供养行内注曰行在所之内中犹言禁中然则后世所称沿习失考惟归熙甫曾言其讹故偶因论有明官制及之

○答张石痴征士问四大书院帖子

尊谕所及四大书院考据未核以愚观之当以王厚斋玉海所定为是葢嵩阳睢阳岳麓白鹿也然予尝考其始终盛衰兴废之详有北宋之四大书院有南宋之四大书院而北宋之四大书院诸家纪载互有不同嵩阳书院建自五代周时及宋王沂公请额于朝至道二年赐额及经戚同文讲学睢阳生徒卽其居为肄业之地祥符三年赐额晏元献公延范希文掌敎焉白鹿洞者唐李渤与其弟渉读书精舍南唐卽其故宇建为国庠而宋初太平兴国二年赐额者也岳麓者宋太守朱洞所建而山长周式讲学之地祥符八年赐额马端临职官考与厚斋同而其学校考则取石鼓而去嵩阳一人之言前后相舛范石湖衡山记始诸郡未命敎时天下有书院四徂徕金山石鼓岳麓又一说也衡阳图志亦取石鼓而去睢阳愚考石鼓者李寛之精舍也宋景佑中赐额未几改为州学则其为书院不久石守道与孙明复相师友讲学力行鲁人宗之称为徂徕先生然较之睢阳白鹿嵩阳则稍晩出金山当是茅山在江宁天圣二年所赐额其后无闻自庆历修举学校而书院之盛日出未已大略北方所置则仿嵩阳睢阳南方则仿白鹿岳麓莫之与京是之谓四大书院然自金源南牧中原板荡二阳鞠为茂草故厚斋谓岳麓白鹿以张宣公朱子而盛而东莱之丽泽陆氏之象山并起齐名四家之徒徧天下则又南宋之四大书院也足下以为是否

○答赵诚夫论褚塘小志帖

读诚夫所纂褚塘小志其辨河南公世系甚善褚塘在杭城中里社之小者耳诚夫表章桑梓使得与益都锦里并传后代可喜也已不揣弇陋请得牵连书所闻以为诚夫疏证之一助诚夫据赵德甫金石录言元和姓纂钱唐别有褚氏本与河南族系不同以愚核之钱塘固别有褚氏然亦出自阳翟特南迁有先后之不同此在元和姓纂言之甚析而德甫考之不详耳褚氏之居阳翟自后汉之重始汉末有盐官长盛徙居由拳盛生泰仕吴封钱塘临平侯（按临平当是乡侯之爵）遂居钱塘裔孙阳萧齐民部尙书驸马都尉钱塘侯阳生辽民梁翻阳王国常侍辽民生仁弘陈始兴王法曹参军曁阳令仁弘生范隋豫章郡丞范生义宗义宗生无量唐左散骑常侍兼侍读赠礼部尙书舒国公谥曰文此钱塘褚氏自汉南迁之一支其留居阳翟者晋初有安东将军扬州都督关内侯招招孙{栔-木+石}晋安东将军徙居丹阳{栔-木+石}生洽晋武昌太守洽生裒晋中书令卫将军录尚书事赠太傅都乡侯谥元穆裒生歆晋散骑常侍秘书监歆生爽晋义兴太守爽生秀之宋太常秀之生法显齐鄱阳太守法显生炫齐散骑常侍赠太常炫生澐梁中书侍郞湘东王府咨议参军澐生蒙梁太子舍人蒙生玠陈御史中丞玠生亮唐左散骑常侍阳翟侯谥康是为河南公之父徙居钱塘此钱塘褚氏自六朝南迁之一支然愚又考舒公自迁钱塘以来皆居临平葢从其远祖始封之地其累世茔域亦在临平山中据**记载湖中龙戏舒公晏坐读书一事则城中之褚确为河南公所居而晋初有九眞太守陶其末有始平太守含含之子征虏参军逷逷之子伯玉为高士梁有五经博士仲都其子武陵王参军修其末有褚雅亦高士隋有太学博士辉则皆自汉南迁之裔舒公三子廷询驾部郞中廷诲给事中廷宾渭南尉族侄思光虞部郞中子鉟司勋员外其族实与河南公一支竞爽云愚又读唐彦谦集言河南公之柩至咸通中始得蒙恩归葬阳翟其时以平徐肆赦始赐其孙八品官扶护以归而传中不载此事表亦不载所赐八品官之孙为谁则唐书之罣漏固有不仅如诚夫所举者况仁和志又安足据欤

○答万九沙编修问史参政遗事帖子

承问南宋史参政轶事吾乡自南渡绍兴而后方有登政府者而史氏一门五人相终始焉史氏宰执自参政始吾乡宰执亦卽自参政始然参政在宋史旣不立传而干道开庆宝庆延佑四志皆未详其顚末惟宋会要言其为右諌议大夫时上言浙西民田最广而平时无甚害者大湖之利也近年濒湖之地多为军士侵据累土增高长堤弥望名曰坝田旱则据之以漑而民田不沾其利水则远近泛滥不得入湖而民田尽没望诏有司究治尽复太湖旧迹使军民各安从之今载入宋史河渠志参政之可传者祇此而已秦桧传言自桧独相执政二十八人皆世无一誉柔佞易制者如孙近韩肖胄楼照王次翁范同万俟卨程克俊李文会杨愿李若谷何若段拂汪勃詹大方余尧弼巫伋章夏宋璞史才魏师逊施巨郑仲熊之徒率拔之冘散遽跻政地旣共政则拱默而已又多自言官听桧弹击卽以政府报之由中丞谏议而升者凡十有二人然甫入卽出或一阅月或半年卽罢去洪文敏曰秦桧见人能助我自小官不三二年至执政如史才施巨郑仲熊宋璞最捷然不能数月而罢今考史氏家传参政方为御史检法官超右正言劾吏部尙书林大鼐进右谏议大夫再劾签书枢密院事宋璞遂代其位明年为御史中丞魏师逊所劾罢官代参政者卽师逊也更胜迭负葢与宋史之言符合参政立朝时朝端无事故虽同在秦氏臭味之中而其阿附之迹较他人独少然考朱子语录言林大鼐当秦桧被黜闲居之时对策盛称其乞立赵后之功及桧再相遂不次擢用寻以讲筵独邀玉带之赐为桧所忌嗾言官论罢之则参政之所以自通于桧可知也特不知其后竟以何事不当于桧而被斥而家传遂欲跻之忤桧诸贤之则则欺人矣水心先生尝曰凡秦桧时执政吾未有言其善者是二十八人之定案也巳家传又言参政以绍兴三十二年卒恩例犹为桧党所抑仅以本官加赠金紫光禄大夫此其说愈不然当是时和议方坏秦氏之游魂余息斥逐殆尽而居揆席者陈康伯朱倬皆贤者也当此潦水之尽而濳德不扬此岂尚可信哉且参政之于文惠其亲则犹子也文惠之于孝宗则甘盘旧学之契也参政之卒也是年七月文惠已由翰林学士入政府岂有从父果以忤大奸屈抑终其身而不为一言者文惠非贤者矣参政字德夫一字闻道政和八年王嘉榜进士由遂昌丞改余姚尉丁父艰服阕知余杭县倅温州以李庄简公荐除右正言进右諌议大夫拜端明殿学士签书枢密院事权参知政事旣罢以旧职提举临安府洞霄宫四明宰执考云其谥康肃者无据窃尝谓志乘有美而无恶然如曾任大臣者虽法不应立传亦当旁见其始末不当使漫然无可稽兹因下问谨参考大略以备采录