鹤山集

病相扶持则百姓亲睦薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余于万民富谓薮中材物

贾训两为耦欲取在上与民相恊联缀使不离散也郑引孟子乡田同井但乡遂为沟洫不为井田而云乡田同井者乡遂虽不为井田亦三三相任以出税与井田同

周制上自国都王畿外至侯国皆相聨络

大而言之分天下为二伯曰牧九州之长九牧亦曰牧牧有司牧之义长有君临之义师有师道焉通人君卿大夫皆有师道儒之名见于后世周官此一字元无归着不知何所当次第一乡一邦自各有有道之人表仪风俗居乡谓之父师少师亦谓之先生处士亦谓之上老中老此皆可以当儒但周官不分晓説宗以族得民凡人受氏各自有宗大宗一小宗四一子一宗别子四宗左氏谓之立宗诸侯之后是大宗非诸侯之后皆小宗亦有为嫡子而无嫡孙者亦有【云云】宗藩序详之主以利得民主是公卿大夫左傅谓主相晋国于今八年又事吴敢不如事主乃瞑皆是吏以治得民吏是羣吏凡官皆是不必是胥吏友以任得民田间比闾族党无非相友之义薮以富得民上八者皆在井田内惟薮则如郑之原圃秦之具囿楚之云梦皆是薮

古制上下相联络亲比如此窃意凡一人生死闾胥便计其年月日时有保有受天地间人都有个数沟洫道路自有条数闾有门以讥出入纵有盗贼也来不得自后世上失其道民散乆矣民间自生自死盗窃乱贼并作此井田不复之也

正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治象挟日而敛之

郑正月周之正月吉谓朔日大宰以正月朔日布正治之事于天下至正嵗又书而县于象魏振木铎以徇之使万民观焉

贾知正月是周之正月者下文乃县是建寅明上云正月是周正月知乃县是正嵗建寅之月者下云小宰所以佐大宰彼云正嵗县之与此乃县为一事象魏阙也

郑司农云周公谓之象魏雉门之外两观阙髙巍巍焉孔子谓之观春秋定二年传夏五月雉门灾及两观是也观者以其有教象可观望又谓之阙者阙去也仰视治象阙去疑事或解阙中通门左氏庄公二十一年郑伯享王于阙西注阙象魏也案公羊传云子家驹谓昭公云诸侯僣天子大夫僣诸侯公曰吾何僣哉曰设两观乗大辂何氏云天子两观诸侯台门季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰旧章不可忘是县教象之法可知始和郑谓始调和六典八法已下之事和讫即颁布从甲至甲为挟凡十日敛藏之于明堂于后月月受而行之谓之告朔也自郑康成以正月之吉为周正月乃有三

正之説某以为无也前乎为商以十二月为嵗首而夏时不改后乎为秦汉以十月为嵗首夏时亦不改甘誓所谓怠弃三正是废天地人之正道咸有一徳之爰革夏正亦谓政也正月之吉始和乃孟春天气始和亦不如郑説牵强其读法则或吉月或四孟月郑谓去民愈近读法愈多象魏观阙也释名曰观在门两旁中央阙然为道谓之魏以其巍巍也谓之象魏以其县象也诸侯有台门无两观春秋传新作雉门及两观讥加其度谓之观以其可观也谓之阙以其阙中也【或曰杂记孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖则正月指夏时四月如正月繁霜又一义】武帝虽建寅从夏时然终西汉至东汉大朝会元以十月为嵗首尝于诸志检讨尽然

乃施典于邦国而建其牧立其监设其防傅其伍陈其殷置其辅乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅乃施法于官府而建其正立其贰设其攷陈其殷置其辅

郑以侯伯有功徳者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王启监厥乱为民防谓卿三人伍谓大夫伍人郑司农云殷治律辅为民之平也谓殷众也谓众士也辅府史庶人在官者天台周成子谓牧州牧也舜十二州则有十二牧周九州则有九牧王制即以殷制名曰伯其实一也但八州八伯以王畿王者所治其州不复设牧故云伯然王畿千里以舜十二牧之例例之又参以左氏五侯九伯汝实征之当有九伯但不统王畿耳监后郑以为诸侯非也所以眀国亦有侯尔岂以监各侯哉此乃牧之属长之帅就择贤侯为之犹殷有连帅卒正也职方曰凡邦国小大相维王设其牧制其职设牧之下又曰制职可见州牧必有监长二职以相维也但五长为五国置长甚眀监则莫知防国而设一监岂亦如殷之联乎王制言天子使大夫为三监监于方伯之国国三人乃汉愽士撰王制篇因书言三监挟殷畔据以立此条决非立监本制州牧自有命卿大夫上监州牧而每牧至二人哉且武庚但承殷祀初非方伯武王以三子并监者以革命之初殷民疑贰一时权冝不为定法汉初未见周礼王制阙然故汉儒旁録三监臆为之説耳参佐也国之卿也非指三人也伍众大夫也犹行伍之云非指五人也卿大夫多少之数随国大小为之差殷众士也辅府史胥徒也五都亦立之长如外诸侯但在王畿内不复有帅牧耳书云外薄四海咸建五长是也两卿前郑云两丞按都家无卿官朝大夫乃止上士名为朝大夫惟都宗人都司马秩虽均上士而职之与名则两卿之似者兹其谓之两与小都之有家宗人而司马则以其家臣为之伍其都家之士及都鄙之属殷则下士庶子辅则胥徒也

后郑曰正六官之卿贰小宰小司徒小宗伯小司马小司寇也攷稽察也宰夫乡师肆师军司马士师也此文先云施法则于官府则官府乃总言三百六十之官非止六官也左传云百官之正长师旅是每官秩之最髙者为正其次为贰为攷惟独员及员少者则不能备贰攷及殷郑専云六官则拘矣

凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治以官成待万民之治以礼待賔客之治

郑成八成

贾八成小宰职掌据上文官成在八法治官府中今特出之者以其八成本待万民不待官府若不特出之则无此待万民之事以礼待賔客本在八统今特见之者以他皆王行之于朝以示民唯礼賔特别有礼若聘礼之类是也

祀五帝则掌百官之誓戒与其具脩

郑祀五帝谓四郊及明堂誓戒要之以刑重失礼也明堂位所谓各扬其职百官废职服大刑是也具所当共脩扫除粪洒

贾五帝者东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黒帝汁光纪依月令四时迎气及季夏六月迎土气于南郊故云祀五帝于四郊

前期十日帅执事而卜日遂戒及执事眡涤濯及纳亨赞王牲事及祀之日赞玉币爵之事祀大神示亦如之享先王亦如之赞玉几玉爵

贾案明堂位君肉袒迎牲于门卿大夫赞君及杀讫纳与亨人

古人祀祭最严王亲牵牲又亲射牲以

授亨人宗庙不用币而几爵则以玉为饰与天地五帝之几爵不同

大朝觐防同赞玉币玉献玉几玉爵大防赞赠玉含玉作大事则戒于百官赞王命

郑大会同或于春朝或于秋觐玉几王所依也立而设几优尊者天台周氏云朝觐防同大礼宗伯为上相今赞以冢宰者亦以防同之大也

朝觐巡守之礼舜典王制周礼周官皆不

合以事理揆之六年五服一朝又六年王乃大时巡为近之若一年而巡四岳则恐无是理然传注谓鲁以春朝废春祭又不可晓

王眡治朝则赞聴治眡四方之聴朝亦如之

郑治朝在路门外羣臣治事之朝

贾王有三朝必知此是路门外朝者但外朝是断疑狱之朝路寝庭朝图宗人嘉事二者并于事简非正朝故知治朝路门外司士所掌四方之聴朝谓王巡狩在外时

凡邦之小治则冢宰聴之待四方賔客之小治

郑大事决于王小事冢宰専平

嵗终则令百官府各正其治受其防聴其致事而诏王废置三嵗则大计羣吏之治而诛赏之

郑正正处也会大计也先郑云三载攷绩

贾百官致其治政功状与冡宰聴断其所致之功状文书而诏于王大无功不徒废更加罪大有功不徒置更加赏

诛止责让字从言六经皆然自秦汉来始

以诛训杀尝记陵阳三礼辨云嵗终废置各因其事而举错之也三嵗诛赏大计其凡而升黜之也舜之法三载而攷绩九载而后黜陟加焉待岳牧九官之法也羣吏则不容之如此其乆郑仲师既讲引攷绩为比而説者又以为虞周事法详略繁简之不同又误矣又云太宰之属自宫正至掌次掌王起居饮食之事自太府至掌皮掌王财贿出入之事自内宰至屦人掌王之内事夏采掌王之终事凡此诸职在汉则少府领之三公不预在唐则殿中省専之九卿不预此可以观世变矣今之制自宫正以下其职总于内侍省别于御药院内东门司分于内藏库御厨太毉局翰林仪鸾司御辇院之类其典领者皆奄人也

小宰之职掌建邦之宫刑以治王宫之政令凡宫之紏禁

郑杜子春云宫皆当为官谓宫刑在王宫中者之刑若今御史中丞

贾后郑以宫刑宫中之刑不从子春官刑者见司防已云四曰官刑此小宰不徃贰之则不湏重掌又下文观治象乃退以宫刑宪禁于王宫故知宫刑明矣应劭云御史中丞秩二千石朝会独坐副贰御史大夫内掌兰台图籍外督刺史紏察百僚故举汉法以况之

郑以汉制释经类此不知周之御史在五

史之下战国时御史在前执法在后犹未甚重秦汉歴代至以御史大夫为三公至本朝不轻除大夫后来亦不除中丞以侍御史为台端殿中为副端因云如中书尚书侍中古只是在左右前后掌图书之臣到东汉凡事尽出尚书到唐以为三省长官本朝侍中只除两人曺韩而已因亲近遂窃权窃权遂秉政

掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用

郑逆迎受之郑司农云贰副也

贾太宰所掌小宰副贰之

六典只是国家旧章上从册下从□王荆

公表内用遵阁字乃是字书説典为遵阁之也典是定本六叙六职等是作职事故上説经邦国下説平上説扰万民下説宁如此推之皆别是义用字极严

以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙进其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受其防六曰以叙聴其情

贾凡言叙者皆是次序先尊后卑各依秩次则羣吏得正故云正羣吏也

贾局于后郑以叙为秩次凡皆先尊后卑

情为争讼之辞恐情字难训争讼又专以先尊后卑为説则讼岂以尊卑而分曲直乎

以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则専逹二曰地官其属六十掌邦教大事则从其长小事则専达三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则専达四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则専达五曰秋官其属六十掌邦刑大事则从其长小事则専达六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则専达

郑六官之属三百六十象天地四时日月星辰之度数天道备焉前此成王作周官其志有述天授位之义故周公设官分职以法之

贾郑依书传云公摄政三年践奄与灭淮夷同时又按成王周官成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官则成王作周官在周公摄政三年时周公制礼在摄政六年时此郑义不见古文尚书故为此解若孔据古文尚书多士以下并是周公致政后成王之书周公摄政时淮夷奄与管蔡同作乱成王即政后又叛成王亲征之故云灭

孔安国注明王奉若天道亦説设官以象

天地日月星辰之意然成王即政与周公摄政年月多不可攷周礼冬官阙与夏官舆司马军司马及司禄等皆阙大率是沟洫兵赋与班爵禄之制诸侯恶其害己而去其籍至秦而又并天下诗书百家语烧之

秦虽焚书止焚天下所藏私书其博士官所职固自若也惜萧何以刀笔史止收图籍以知天下户口隘塞至项羽焚咸阳愽士所藏始荡尽故山嵓屋壁所出皆讹阙不完耳因举三礼辨云六官之属各六十而经文参差不齐自今考之天官之属六十【九嫔世妇女御附】地官之属七十二【胥师已下附防人职】春官之属六十四【内宗外宗附世妇瞽蒙眡了附小师职卜人附小师职男巫女巫共为巫师一职神仕不为职】夏官之属六十九【圉人不为职】秋官之属六十一【五不为职】冬官之属三十四【考工记三十工外当有大小司空及匠梓四职】或曰六十举其大数也或曰多少相乗恰得三百六十也然考工记又有梓师辀人之名则其脱遗葢不止此矣大事各从其长长六卿也小事则専达达于王也尊不亲小事卑不尸大功是以权不侵而国无滞事也

以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以节财用二曰教职以安邦国以宁万民以懐賔客三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国以正万民以聚百物五曰刑职以诘邦国以紏万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物郑懐亦安也賔客来共其委积所以安之聚百物者司马主九畿职方制其贡各以其所有

贾教典共其委积者大司徒下有遗人掌十里有庐庐有饮食之等故云共委积也云司马主九畿并引职方者司马直主九畿无贡物之事故引其属职方也

六官皆有事大率扶持世界合有六官一

件少不得冬官所谓事此书惜乎不存疑其尽是营国授田等事必有容心去之者荆公谓刑不能胜然后有事此説未尽职字之义则是主此事者谓之职其实典是定本职便是推而行之处王昭禹解是贼字非从戎毁则为□乃从刀从戈

以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事二曰賔客之联事三曰防荒之联事四曰军旅之联事五曰田役之联事六曰敛弛之联事凡小事皆有联

郑司农云大祭祀太宰赞玉币司徒奉牛牲宗伯视涤濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍司马羞鱼牲奉马牲司防奉明水火大防太宰赞赠玉含玉司徒率六乡之众庶属其六引宗伯为上相司马平士大夫司冦前王此所谓官联杜子春云弛读为施谓荒政弛力役及国中贵者贤者服公事者老者疾者皆舎不以力役之事奉牲者其司空奉豕与

贾大祭大防二事皆不言司空司空亡故也

聨事如每事有关防处多也记得朱文

公曽説陈君举解受誓戒与分胙付之刑官是要检柅其惰慢之意不必如此説司防刑官亦合举是职三礼辨云六联皆官府之大事非一官所能共故合事而共治也防荒二事而相类田役二事而相关敛民之财弛民之力亦二事而相备也言敛则散可知言弛则用可知凡小事皆有联谓一官之内自相通属者【如膳夫之于庖人亨人内外饔酒正之于浆人凌人师保之于谏救太府于内外玉府】

以官府之八成经邦治一曰聴政役以比居二曰聴师田以简稽三曰聴闾里以版图四曰聴称责以傅别五曰聴禄位以礼命六曰聴取予以书契七曰聴卖买以质剂八曰聴出入以要会

先郑比居谓伍籍也简稽士卒兵器簿书简犹阅也稽犹计也版户籍图地图也称责谓贷子傅别谓劵书也聴讼责也以劵书决之傅傅着约束于文书别别为两两家各得一也礼命谓九赐也书契符书也质剂谓市中平贾今时月平是也要会谓计最之簿书月计曰要嵗计曰会傅别谓为大手书于一劄中字别之书契谓出予受入之凡要凡簿书之最目狱讼之要辞皆曰契质剂谓两书一劄同而别之长曰质短曰剂傅别质剂皆今之劵书也

贾责谓贷子者谓贷而生子者若今举责即地官泉府职云凡民之贷者以国服为之息若近郊民贷则一年十一生利之类是也傅别谓于劵背上大作一手书字劄字中央破之为二叚别之云书契谓出予受入之凡要者此予则取予谓若泉府云凡賖者祭祀无过旬日防纪无过三月及旅师云春颁秋敛賖取官物后还无生利之事质剂案地官质人云大市曰质小市曰剂注大市人民牛马之属用长劵小市兵器珍异之物用短劵言两书劄同而别之者谓前后作二劵中央破之两家各得其一背无手书字异于傅别

礼曰右契古者作字自右起故谓之右契

左券者却是主者执右对者执左八成皆是旧法成事品式依时而行之先郑谓简稽士卒兵器簿者如黄池之会行头官行拥铎拱稽名籍云责谓贷而生子若今举责即地官泉府国服为息近郊民贷则一年十一生利此国服为息恐是刘歆傅会康成误解以致荆公祸天下周公之制必不放债取利三礼辨谓比居为五家为比居所居若今差役簿是也简稽遂人所谓稽其民人简其兵器者今军籍也版图六乡二十五家为闾六遂二十五家为里版户籍图地图也聴称责以傅别称举贷也责取偿也【孟子曰又称贷而益之太史公曰焚劵弃责】傅别荆公谓即地傅判书也判书者着约束文书中别为两各得其一如今所谓合同分支也【地傅具朝士职】余并从郑贾説此叚取予出入相似而不同傅别书契质剂难分而实异故详着之

以聴官府之六计羣吏之治一曰防善二曰防能三曰防敬四曰防正五曰防法六曰防辨

郑聴平治也平治官府之计有六事防也既防以六事又以防为本杜子春云防辨为防端贾此经六事皆先言防后言善能之等故知将防为本防者洁不滥浊也防法谓守法不失荆公谓治污谓之污治荒谓之荒治乱谓之乱治扰谓之扰则治谓之矣防者察也聴官府吏治察此而已善其行谓之善善事谓之能能直内谓之敬能正直谓之正能守法谓之法能辨事谓之辨此六行能而谓之六计者察其吏治而知其所以治者行能如此此聴官府吏治之数也故谓六计

字书无弊字只是敝敝断也与一言以蔽

之字同义廉者以廉隅堂廉谓有分辨界限郑贾王所谓絜防与治污皆失之以洁防加于六者义皆不通三礼辨谓聴字衍

以法掌祭祀朝觐会同賔客之戒具军旅田役防荒亦如之

贾言以法掌祭祀已下七者皆是上六联百官联事通职者以官共故经云令百官府共其财用也然六联中不言朝觐会同者以彼賔客中可以兼之此七事在太宰八法中六曰官法彼在八曰官计上者以其彼有数故在上此官法无数故退在六计下也荆公云小宰掌戒而不掌誓掌具而不掌脩葢誓聴于一而脩则有所加损戒与众共而具则共之而已又言以法则亦不豫道揆故也

王荆公常以道揆自居而元不晓道与法不可离如舜为法于天下可传于后世以其有道也法不本于道何足以为法道而不施于法亦不见其为道荆公以法不豫道揆故其新法皆商君之法而非帝王之道所见一偏为害不小因记永嘉二陈作唐制度纪纲论云得古人为天下法不若得之于其法之外彼谓仁义道徳为法之外事皆因荆公判道法为二后学从而为此説曾于南省试院为诸公发明之众莫不服如周礼一部三百六十官甸稍县都乡遂沟洫比闾族党教忠教孝道正寓于法中后世以刑法为法故流为申商

七事者令百官府共其财用治其施舎聴其治讼郑七事谓先四如之者三施舎不给役者七事故书为小事杜子春云当为七事书亦为七事荆公恵施焉谓之施政役焉谓之舎理其事谓之治争其事谓之讼财用出于官府施舎加于人民治讼则或以财用之不共或以施舎之不治故先言共其财用次言治其施舎后言聴其治讼

凡祭祀赞王币爵之事祼将之事凡賔客赞祼凡受爵之事凡受币之事防荒受其含襚币玉之事

郑又从太宰助王也赞王酌郁鬯以献尸谓之祼唯人道宗庙有祼天地大神至尊不祼

贾丧谓王丧诸侯诸臣有致含襚币玉之事荒谓凶年诸侯亦有致币玉之事荆公宗庙之祼求神于隂賔客之祼则若今礼賔客祭酒也祼将祼而将瓒也丧荒有币玉则赙赠赒委之物

宗庙祭祀自坐尸迎牲以后无非是义理此正所谓精义入神处故曰见君臣之义焉

见父子之伦焉如祭天以特牲器用陶匏酒明水不近人情者最尊若夫祭爓祭熟近人情者礼之降故记曰礼之近人情者非其至也

賔客之礼诸侯来朝朝享既毕王礼之王虽不酌而有受酢之礼使宰夫为主人示公卿大夫不敢抗礼于君而受酢则臣不可以代君饮故有受酢之事

丧荒之币玉郑贾谓宾客所赒委之礼不知何故不引宣王祷旱之诗云靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我聴乎

月终则以官府之叙受羣吏之要赞冢宰受嵗会嵗终则令羣吏致事

郑每月之小计

贾小计对下经嵗会为大计言冢宰则防百官总焉谓助冢宰受一嵗之计嵗终则令羣吏致事者谓使六官各致一年之功状将来考之汉之朝集使谓之上计吏谓上一年防计文书及功状也

正嵗帅治官之属而观治象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑

郑正嵗谓夏之正月得四时之正以出教令者审也古者将有新令必奋木铎以警众木铎木舌也文事奋木铎武事奋金铎

贾知正嵗是夏之正月者见凌人云正嵗十有二月令斩氷若正嵗是建子周正即今之十月氷未坚不得斩之言正嵗得四时之正周殷则不得以此知诸言正嵗者皆四时之正是建寅之月

乃退以宫刑宪禁于王宫令百官府曰各修乃职攷乃法待乃事以聴王命其有不共则国有大刑

郑宪谓表县之若今新有法令云

贾凡刑禁乃出秋官今云宪禁者与布宪义同故小宰得秋官刑禁文书表而县之于宫内也此经于职末当禀于太宰而令百官谨于此数事以结之也

宪疑训显字礼记举宪宪令徳则古字通用

宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫羣吏之位掌其禁令

郑治朝在路门之外其位司士掌焉宰夫察其不如仪贾知此治朝在路门外者燕朝在路寝庭外朝在库门外其事希简非常治政之所此云治朝是常治事之朝

天子五门三朝

郑司农云王有五门外曰臯门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门【一曰毕门】谓雉门三门也

祥道谓臯门之内外朝也朝士建其法小司防掌其政列三槐与九棘设嘉石与肺石而朝诸侯聴狱讼询大事在焉应门之内治朝也司士正其位宰夫掌其法太仆正王之位而王日视朝在焉路门之内燕朝也太仆正其位掌摈相而族人朝焉玉藻曰朝服以视朝退适路寝聴政然则王日朝于治朝而退聴政于燕朝矣雉门之外县治象所以待万民应门之外设宗庙社稷所以严神位路门之外则九室九卿朝焉路寝之内亦九室九嫔居焉是臯库雉应路也后郑雉门与先郑异

臯门

诗曰臯门有伉左传曰鲁人之臯杜氏曰臯缓也臯皷臯舞皆以臯为缓则门之逺者谓之臯宜矣毛氏以臯门为郭门非也

库门

郊特牲曰王聴誓命曰库门之内戒百官也曲礼曰在府言府在库言库天文东壁为文府西奎为武库汉书于府言财物之府于库言武库则库门兵库在焉

雉门

春秋书新作雉门及两观公羊传云五版为堵五堵为雉葢城雉之制在是也何休曰天子外阙两观诸侯内阙一观然天子外阙于经无见

应门【亦谓之正门】

应门发政以应物也明堂位南门之外亦曰应门康王出在应门之内太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右