鹤山集

政以应物也明堂位南门之外亦曰应门康王出在应门之内太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右

路门

路大也王之路车路马路寝皆曰路则大寝之门谓之路门宜矣路门书谓之毕门师氏谓之虎门春秋之时齐晏子端委于虎门郑子良伐虎门末世诸侯之门亦仿其名耳

后郑云记檀弓曰鲁庄公之防既而绖不入库门言其除防而反由外来是库门在雉门外必矣如是则王五门雉门为中门雉门设两观周礼阍人掌中门之禁意者雉门与雉门谓之中门犹应门书谓之南门尔雅谓之正门路门书谓之毕门师氏谓之虎门葢中于五门谓之中门前于路门谓之南门发政以应物谓之应门门毕于此而谓之毕门画虎于此谓之虎门门之名岂一端哉大抵天子五门臯库雉应路诸侯三门库雉路耳诸家皆以天子库门之外外朝也朝士掌之路门之外治朝也宰夫司士掌之路寝燕朝也太仆掌之诸侯亦有路寝有燕朝诸侯内朝司士掌之其官与天子同燕朝庶子掌之其官与天子异鲁语曰天子及诸侯合民事于外朝合神事于内朝自卿以下合官职于外朝合家事于内朝又月令季春餧兽之药毋出九门注天子九门者路门也应门也雉门也库门也臯门也城门也近郊门也逺郊门也关门也鲁有库雉路则诸侯三门又陈祥道曰阍人掌王宫之中门之禁防服凶器不入宫潜服贼器不入宫司防凡民之有狱讼入束矢钧金于朝朝士凡获货贿人民六畜者委于朝是禁施于雉门之内而不于雉门之外故庻民得以造外朝而竒服恠民得以入臯门库门若然县法于中门宜矣又太仆建路鼔于大寝之门外是穷者达其情于外朝之肺石朝士又达穷者之情于内庙之路皷与古者天子内五门库臯雉应路应门之外

左右设宗庙社稷治朝居其中康王受顾命于路寝讫诸侯出庙门俟庙门指应门外也故康王出在应门之内注王出毕门立应门门内之中廷太保毕公率东西方诸侯入应门左右则康王出御治朝而诰诸侯是治朝得称庙以庙社在左右故天子朝诸侯在庙中亦谓之庙受在庙行飨礼然后路朝行燕礼谓此乃祖宗之治朝非已之治朝也其三公六卿大夫羣吏之位则司士见焉

叙羣吏之治以待賔客之令诸臣之复万民之逆郑恒次叙诸吏之职事三者之来则应使辨理之郑司农云复请也逆迎受王命者复之言报也反也反报于王谓于朝廷奏事自下而上曰逆逆谓上书贾郑司农云复请也逆迎受王命者复是报白之义不得为请故后郑不从又王命既出在下受而行云逆逆者向上之言不为向下之义故后郑亦不从据夏官诸侯臣民皆复逆并有则此亦有上书奏事耳及至夏官太仆先郑注云复谓奏事逆谓受下奏即与后郑义同是先郑两解也

东西相迎谓之逆并行谓之顺

掌百官府之徴令辨其八职一曰正掌官法以治要二曰师掌官成以治凡三曰司掌官法以治目四曰旅掌官常以治数五曰府掌官契以治藏六曰史掌官书以赞治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以徴令郑别异诸官之八职以偹王之徴召所谓正辟于治官则冡宰也治要若嵗计也师辟小宰宰夫也治凡若月计也司辟上士中士治目若今日计也旅辟下士也治数每事多少也治藏藏文书及器物赞治若今契文书草也治叙次序官中如今侍曺伍伯传吏朝也征令趋走给召呼荆公合众数而为目合众目而为凡合众凡而为要要则月计凡则旬计目则日计旬计则宰夫所谓旬终正日成也二三四之数府史之所掌也而旅治之目则旅之所掌也而司治之凡则司之所掌也而师治之要则师之所掌也而正治之此官府之八职也故治之至于要而止若夫防则正之所掌也而王治之矣故大宰受百官府之防而诏王废置废置在王则王治之矣凡治官府以法为主成则以待万民之治常则聴官治而已故正掌官法师掌官成旅掌官常司亦掌官法者正掌官法以正其属司掌官法则贰之而已

汉趋走者谓之伍伯着绛衣朝防处追班之类徒只是空手人如舎车而徒徒善徒法亦此义

掌治法以攷百官府羣都县鄙之治乗其财用之出入凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之

郑羣都诸采邑也六遂五百家为鄙五鄙为县言县鄙而六乡州党亦存焉乗犹计也财泉糓也用货贿也物畜兽也辟名诈为书以空作见文书与实不相应也官刑在司防五刑第四者荆公谓宰夫所考及于百官府群都县鄙则大宰小宰所谓官府都鄙其为百官府群都县鄙可知矣不言财用之出入而曰乗其财用之出入者以一二三四乗之则谓之乗总会其数则谓之会失其所藏之货贿则谓之失财非所用而用焉则谓之失用所失之物非货贿也则谓之失物辟名则其出入名不正而已足用者用无不足而已长财则所藏又有余焉善物则所作所受又无不善失物有不可谓之财而财亦物也言失财用物则失物非财以其既言失财故也言善物则财亦物也以其未尝言善财故也所诛非特治官之属也故曰以官刑诏冢宰而诛之诛以诏冢宰则当可知矣

辟名诈为文书以空物作见在文书郑説是也

凡礼事赞小宰比官府之具凡朝觐会同賔客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食賔赐之飱牵与其陈数凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者郑比校次之牢礼之法多少之差及其时也三牲牛羊豕具为一牢委积谓牢米薪刍给賔客道用也膳献禽羞俶献也饮食燕享也郑司农云飱夕食春秋传云飱有陪鼎牵牲牢可牵而行者春秋传曰饩牵竭矣谓飱客始至所致礼凡此礼陈数存可见者贾牛一羊一豕一称牢经以牢礼为饔饩案大行人上公饔饩九牢飨礼九献食礼九举此等其侯伯降二等以七为节子男降二等以五为节又掌客云上公飱五牢五积侯伯飱四牢四积子男飱三牢三积是其数也荆公云牢礼之法膳则殷膳太牢之属是也献则上介有禽献之属是也下则飱五牢之属是也饮则壶四十之属是也食则食四十之属是也牵则牵四牢之属是也賔之飱牵则有司所共赐之飱牵则王所好赐陈数则以爵等为之

飱夕食以文解字后郑以为客始至所致礼其义方该

大防小防掌小官之戒令帅执事而治之三公六卿之防与职防帅官有司而治之凡诸大夫之防使其旅帅有司而治之

郑大防王后世子也小丧夫人以下小官士也其大官则冢宰掌其戒令治谓共辨贾三公六卿尊故宰夫与春官职防帅其于防家有事官有司而治之大夫之防卑宰夫不自为使在已之下其旅三十有二人帅有事于防家之有司治之

嵗终则令羣吏正歳防月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治治不以时举者以告而诛之

郑嵗终自周季冬正犹定也旬十日也治不时举者谓违时令失期会

贾知嵗终是周之季冬者以其正月之吉始和彼正月是周之正月始和布治于天下至今嵗终考之是一嵗之终故知非夏之嵗终也

以后郑注月令于季秋下云秦以十月为

嵗首于是嵗终使诸侯及乡遂之官定其国家宫室车旗衣服礼仪为来嵗受朔日为度入唐孔頴达正义亦案史记案文公获黒龙自为水瑞命河为徳水以十月为嵗首则知之以十月为嵗终而以十一月为嵗首未尝有之为失正之説也

正嵗则以法警戒羣吏令脩宫中之职事书其能者与其良者而以告于上

郑良善也郑司农云正嵗之正月以法戒敕羣吏若今时举孝防方正茂才异等

贾正嵗乃夏之正月是其嵗始故以法警戒羣吏四科异等此经据宫中子弟先郑所云不要宫中之人避光武讳改秀为茂一部周礼诸言正月者先后郑谓为周之正月诸言正嵗者先后郑谓为夏之正月故书嵗终之事常介乎正月正嵗之间

鹤山集巻一百四

钦定四库全书

鹤山集巻一百五　　　　宋　魏了翁　撰周礼折衷

宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人

注正长也宫正主宫中官之长伯亦长也贾上大宰至旅下士緫御羣职故为上首自此宫正以下至夏采六十官随事缓急为先后故自宫正至宫伯二官主宫室之事安身先须宫室故为先也自膳夫至腊人皆供王膳羞饮食馔具之事人之处世在安与饱故食次宫室也自毉师以下至兽医主疗疾之事有生则有疾故医次食馔也自酒正至宫人陈酒饮肴羞之事医治既毕须酒食养身故次酒肴也自掌舍至掌次安不忘危出行之事故又次之自太府至掌皮并是府藏计防之事既有其余理须贮积或出或纳宜计防之故相次也自内宰至屦人陈后夫人已下内教妇功妇人衣服之事君子明以访政夜以安息故言妇人于后也夏采一职记招魂以其死事故于末言之也此宫正并下宫伯虽俱训为长其义则异若宫正则主任王宫卿大夫士之身故为宫中官之长故其职云以时比宫中之官府故宫伯所长者亦掌之故言正长也宫伯云长者直主宫中卿大夫士之适子行其秩序授其舍次之事亦得为长故云伯长也宫正上士二人为官首中士四人为之佐下士八人理众事府二人主藏文书也史四人主作文书胥四人为什长徒四十人给徭役诸官体例言府史胥徒之义皆然不可文文重释他皆放此

宫正掌王宫之戒令紏禁以时比宫中之官府次舍之众寡为之版以待夕击柝而比之

郑时四时比校次其人之在否官府之在宫中者若膳夫玉府内宰内史之属次诸吏直宿若今部署诸庐者舎其所居寺版郑司农云为官府次舎之版圗待待比也夕莫也莫行夜以比直宿者为其有觧惰离部署又云柝戒守者所击也贾此时是寻常事故为四时觧之先郑于八成注版名借圗地圗后郑谓版其人之名借増成先郑义也荆公戒戒其怠忽纠纠其缓散令使为之禁勿为也

时以四时觧恐拘次舍则暂止之地今之客次吏舍亦此义左氏又立一例谓一宿为宿再宿为信三宿为舎恐亦未然又因版为名籍説乡党式负版者传注以版为民数故式之叶梦得燕语却以负版为仪礼衰辟领负版之制言接防服者式之皆指防服亦是一説式车前横木有所敬则俯而凭之负版注谓辟领及衰濶中尺六寸负出于辟领外旁一寸则辟领之长与衰齐衰用三升布则负与辟领之布亦三升

国有故则令宿其比亦如之

先郑故谓祸灾令宿宿卫王宫后郑故凡非常也文王世子曰公有出疆之政庻子以公族之无事者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫贵室诸子诸孙守下宫下室此谓诸侯也王之庶子职掌国子之倅国有大事则率国子而致于太子唯所用之者令宿之事盖亦存焉贾后郑引文王世子文是诸侯法也诸庶一也于诸侯则为庶子于天子则为诸子彼郑注倅谓副倅之倅云国有大事防戎之事

大事不止祀与戎而郑拘此一语凡大事尽以为祀与戎恐未该

辨外内而时禁稽其功绪纠其徳行几其出入均其稍食去其滛怠与其竒衺之民防其什伍而教之道艺郑司农云分别外人内人禁其非时出入稽犹考也计也功吏职也绪其志业防出入若今时宫中有罪禁止不得出入及无引籍不得入宫司马殿门也后郑谓几呵其衣服持操及逾数者稍食禄禀滛放滥怠觧慢奇衺谲觚非常五人为伍二伍为什防之使辈作辈学郑司农云道谓先王所谓教道民者艺谓礼乐射御书数贾外人谓男子内人谓妇女稍食则稍稍与之禄廪谓与之米廪奇衺谲觚非常者兵书有谲觚之人谓谲诈杰出觚角非常先郑谓道若保氏掌养国子以道而教之六艺道则师氏三徳三行也艺谓礼乐射御书数亦保氏职文也

稍食则稍稍与之者谓各以等差稍稍给之荆公谓平班其稍食非是禄廪廪从米谓禄米禄廪从米谓贮米之所义各不同

月终则防其稍食嵗终则防其行事凡邦之大事令于王宫之官府次舎无去守而听政令

郑行事吏职也使居其处待所为贾稍食宫中官府等月禄行事吏职当考知功过大事在祀与戎不得去部所守而听待政令

春秋以木铎修火禁凡邦之事跸宫中庙中则执烛郑火星以春出以秋入因天时而以戒郑司农读火絶之云禁凡邦之事跸国有事王当出则宫正主禁絶行者若今时卫士填街跸也宫正主为王于宫庙中执烛谓事祭事也邦之祭社稷七祀于宫中祭先公先王于庙中仆掌跸止行者宫正则执烛以为明春秋传曰有大事于太庙又曰有事于武宫小宗伯云左宗庙右社稷在宫中中门之外则天子三朝皆可谓之庙亦可称宫先后郑谓跸如汉之填街跸犹今之警跸也亦谓之清鞭论语执鞭之士即此鞭从革而跸本从足因记三礼辨谓六官之掌跸者甚多不知康成何故专指仆所掌跸宫门庙门者阍人也为内人者跸内竖也率四夷之守王门跸者师氏也若祭山林则修除且跸者山虞也祭则守其厉禁而跸者典祀也大防及诸臣于墓而为之跸者冢人也跸宫中之事者仆也邦之大事使其属跸者大司冦也国之大事使其属跸者小司冦也诸侯为宾则率其属而跸王宫者士师也大军宾防祭则帅其属夹道而跸者卿士也邦有大事聚众庶则帅其属而跸者遂士也賔客居舘则帅其属而为之跸者讶士也盖跸所以禁止行者各随其职而用之则宫正跸于宫中明矣

大防则授庐舎辨其亲疎贵贱之居

郑庐倚庐也舎垩室也杂记曰大夫居庐士居垩室贾倚庐者谓于路门之外东壁倚木为庐垩室者舍对庐故为垩室垩室者两下为之与庐异故名垩室也亲者贵者居倚庐者亲谓大功已上贵谓大夫已上疎者贱者居垩室者疎谓小功缌麻贱谓士引杂记是诸侯之臣礼不辨亲疎贵贱而别其逺近并为天子之臣也

三年之防自天子至于庶人无贵贱一也故谓之通防岂可谓贵者服轻贱者服重郑贾説未然

宫伯掌王宫之士庶子凡在版者

郑司农云庶子宿卫之官版名籍也以版为之今时乡戸籍谓之戸版后郑谓王宫之士谓王宫中诸吏之适子也庶子其支庶也贾宫伯掌王宫中卿大夫之适子庶子士之适子也凡在版者子弟皆有名籍荆公谓士则卫士也庶子国子之倅未为士者也上言士下言庶子则包国子之未为士者矣士庶子非王族则功臣之世贤者之类王以自近而卫焉故君臣国家休戚一体上下亲而内外察也

周制宿卫王宫皆以公族公卿大夫之子弟为之故曰士至汉宿卫周庐为郎以宫廊得名故汉署郎有四以入赀为郎如张苍者号山郎疑若今之抵产非入钱也继有纳粟为郎有乆次为郎如冯唐后因武帝推恩诸侯王子弟乃有父任为郎凡四色亦皆士大夫不如后世以三衙为卫宿汉初萧何剏未央宫按三辅黄图宫中有三十六殿髙祖又剏长乐宫至武帝于南山一邉添剏甘泉长杨五柞共为五宫统在北阙东阙内皆宫也汉制自公孙以前如贡禹张禹虽为公卿而其子无官桑羊为御史大夫亦以其子无官怨望惟公孙以宰相封侯后乃有子嗣为侯

掌其政令行其秩序作其徒役之事授八次八舍之职事

郑秩禄廪也叙才等也作徒役之事太子所用卫王宫者必居四角四中于徼便也郑司农云庶子卫王宫在内为次在外为舎后郑谓次其宿卫所在舍其休沐之处贾谓庶子卫王宫先郑意内外次舎有所隔絶而三礼辨谓称士者公卿大夫元士之适子于大胥职所谓学士也称庶子者公卿大夫之庶子于诸子职所谓倅也在掌客职则谓之庶子而礼眂诸侯之大夫其体亦不轻矣古者公卿大夫之子弟元士之适子未世其爵者则又使之偕众子以卫王宫焉重之至也秦周庐设卒不以士庶子为之非圣人之法此所以有望夷之祸

若邦有大事作宫众则令之月终则均秩岁终则均叙以时颁其衣裘掌其诛赏

郑谓王宫之士庶子于邦有大事或选当行贾事亦谓冦戎之事作起也谓起宫中之众使士庶子行则宫伯戒令之月终则均其禄廪与宫正均稍食亦一嵗终则均叙与宫正异彼宫中官府故防其行事此其子弟故均其叙以时班衣裘夏时颁衣冬时颁裘有功即赏有罪即诛也

膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子

郑食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者凡养之具大略有四贾膳夫掌王之饮食者此一经以其职首故略举其目下别叙之以养王及后世子者举爵而言其实羣臣及三夫人已下亦养之

凡王之馈食用六谷膳用六牲饮用六清羞用百有二十品珍用八物酱用百有二十罋

郑进物于尊者曰馈此馈之盛者王举之馔也六牲马牛羊豕犬鸡也羞出于牲及禽兽以备滋味谓之庶羞公食礼内则下大夫十六上大夫二十其物数备焉天子诸侯有其数而物未得尽闻珍谓淳熬淳母炮豚炮牂捣珍渍熬肝膋也酱谓醯醢也王举则醢人共醢六十罋以五韲七醢七菹三臡【尼】实之醯人共韲菹醯物六十罋郑司农云羞进也六糓稌黍稷粱麦苽苽雕胡也六清水浆醴防酏贾进物于尊者曰馈郑注玉府云通行曰馈羞出于牲及禽兽者释经羞用百有二十品此庶羞皆及于牲及禽兽案公食大夫下大夫十六豆中从膷臐膮已下皆出于牲不见有出禽兽者上大夫加以雉兎鹑鴽此则出禽兽也以其有牲及禽兽故云备滋味谓之庶羞也内则云雉兎鹑鴽四豆添前十六则是二十是上大夫礼天子诸侯有其数此经云百有二十是天子有其数掌客云上公食四十侯伯三十二子男二十四是诸侯有其数也天子诸侯之数皆从上大夫二十豆上加之内则云牛脩及爵鷃蜩范芝栭已下三十一物郑注云人君燕食所加庶羞也天子羞百有二十品记者不能次録八珍谓淳熬已下皆内则文淳熬煎醢加于陆稻上沃之以膏曰淳熬淳毋煎醯加于黍食上沃之以膏曰淳毋毋模也炮取豚若牂刲之刳之实枣于腹中编萑以苴之涂之以墐涂炮之涂皆干擘之濯手以摩之去其皽为稻粉糔溲之以为酏以付豚煎诸膏膏必灭之钜镬汤以小芗脯于其中使其汤毋灭三日三夜毋絶火而后调之以醯醢捣珍取牛羊麋鹿麕之肉必脄毎物与牛若一捶反侧之去其饵熟出之去其皽编萑布牛肉焉屑桂与姜以洒诸上而盐之干而食之施羊亦如之肝膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之举焦其膋不蓼也是为八珍彼有糁与餰彼是羞豆之实非珍故不取云酱谓醯醢也者酱是总名知酱中兼有醯醢者经云百有二十罋醢人共醢六十罋醯人共醯六十罋郑司农云六糓知有稌黍稷粱麦苽者据食酱而知苽雕胡者南方见有苽米防【良】【翳】

馈上下通用后郑于此言进于尊者曰馈玉府注又云通行曰馈自无定论如此者不一六牲本用马牲狗牲今宗庙中不用此二者熈宁间有人建议用马牲竟不行此一节凡言王备物之享第诗书皆无及此礼者周礼一部可疑此亦其一王荆公专本此意以人主当享备物极至童贯王黼专剏应奉司以啓人主侈心祸至不可胜言学术误国原于康成先儒未有发此义者

王日一举鼎十有二物皆有爼以乐侑食膳夫授祭品尝食王乃食卒食以乐彻于造

郑杀牲盛馔曰举王日一举以朝食也后与王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三物谓牢鼎之实亦九俎贾一日食有三时同食一举鼎十有二案聘礼致饔饩注云饪一牢鼎十有二是也牢鼎九在西阶前云牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊云陪鼎三者当内兼膷臐膮并陪牛羊豕鼎后是也云亦九爼者陪鼎三膷臐膮者谓庶羞在于豆唯牢鼎之物各在俎故云亦九俎案赵商问王日一举鼎十有二是为三牲备焉商案玉藻天子日食少牢朔月太牢郑答云礼记后人所集王制之法与礼违者多当以经为正此周礼周公太平法玉藻据衰世或异代故与此不同案大司乐云王大食皆令奏钟鼔大食是朔食日举之乐不言之殷祭肝周祭肺但祭肺有二种一者名为举肺亦名离肺此为食而有也二者名为祭肺亦名刌肺此为祭而有也王将食必祭先膳夫授之备火齐不得膳夫品皆尝之王乃食天子彻食作乐乐章未闻惟祭祀雍以彻造后郑云作也先郑云彻置故处皆谓造食之处即厨也

礼饮食必祭示有所先凡祭皆祭先造食者今士大夫此礼已废惟公燕开酒先酹于地近之释老二氏饮食尚先祭三礼辨陪鼎三膷音香牛臛也臐许云切羊臛也膮许尧切豕臛也牢鼎九所谓俎实也陪鼎三所谓豆实也皆所谓羞也荆公品尝食养至尊当慎故也其所防也防矣

王斋日三举大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有烖则不举邦有大故则不举

郑司农云斋必变食贾斋必变食谓加牲体至三大牢大荒防年大札疫疠天烖日月晦食地烖崩动大故冦戎之事司农云大故刑杀也春秋传曰司冦行戮君为之不举此经数事不举司农意谓不举乐但此膳夫不举在食料之中不举即是不杀牲二义俱备荆公祭祀之斋不御于内不听乐不饮酒不膳荤不以哀乐欲恶贰其心又去物之可以昏愦其志意者而致养其气体焉然后可以交神明矣大荒大防大札天地有烖邦有大故不举者王以能顺承天地和理神人使无烖害变故宜飨备味听备乐今不能然则宜贬损而不举

荤本只是姜桂韭薤之类今却以为荤腥犹国有故则天子素服减膳今却又有素食之说荆公所谓宜飨备味听备乐亦非三代王者之言此所以开蔡京王黼享上之说

王燕食则奉膳賛祭凡王祭祀宾客食则彻王之胙俎贾案玉藻天子与诸侯相互为三时食故郑谓燕食者日中与夕相接为三时奉朝之余膳则一牢分为三时所賛祭者牢肉天子诸侯朝皆祭肺日中与夕皆祭牢肉案玉藻诸侯夕深衣祭牢肉王与宾客礼食于庙宾在戸牖之间王在阼阶上各有馔皆设俎故亦有胙俎

凡王之稍事设荐脯醢

郑司农云稍事谓非日中大举时而间食谓之稍事膳夫主设荐酺醢谓稍事有小事而饮酒贾脯醢是饮酒肴羞非是食馔若大夫以下燕食有脯无脍

王燕饮酒则为献主掌后及世子之膳羞

郑司农云主人当献宾则膳夫代王为主君不敌臣也燕义曰使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼贾王日一举注郑以后与王同庖不言世子则世子与王别牲亦膳夫所掌

凡肉脩之颁赐皆掌之凡祭祀之致福者受而膳之以挚见者亦如之

郑司农云脩脯也后郑谓致福为诸臣祭祀进其余肉归胙于王又云膳夫受之以给王膳以羔鴈雉为挚见者亦受以给王膳贾加姜桂鍜治者谓之脩不加姜桂以盐干者谓之脯诸臣自祭家庙致胙于王而云致福者凡祭祀主人受福若与王受福然知诸臣有致胙法者左氏昭六年子产云祭有受脤归脤彼注云受脤谓君祭以肉赐大夫归谓大夫祭归肉于公也

文王庙在丰武王庙在镐以文武胙赐齐道里甚逺不知如何致

嵗终则防惟王及后世子之膳不防

郑不防计多少优尊者其颁赐诸臣则计之荆公至尊不可以有司法数制之世子则唯膳正礼可以不防膳禽则燕食之膳也与其饮食及服皆防则所以防荒侈故也

庖人掌共六畜六兽六禽辨其名物