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集藏 · 宝卷

五部六册

8.6 万字 · 约 4 小时 5 分钟 · 7 / 12

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离家不记年,教你归家不回还。

家财产业付与你,着你受用不承当。

穷子离家不记年,四生受苦来往还。

脱骨如山泪似海,思量生死好艰难。

生分儿女不想娘,爷娘想儿路来长。

大藏家书稍与你,教你归家不承当。

天地为()养众生,都是忘恩背祖人。

如鸡抱卵养活你,治下五谷你受用。

天为阳来地为阴,阴阳二气养众生。

运行日月养活你,都是忘恩背祖人。

天为公来地为母,穷子离家多受苦。

治下百味养活你,不信归家背了祖。

天为阳来地为阴,治下日月养众生。

地水火风养活你,都是忘恩背祖人。

天为骨头地为肉,父母津气着你做。

春秋四季要不发,瘦的穷子精骨头。

天为阳来地为阴,日月阴阳养众生。

若把阴阳都收了,饿死穷子苦众生。

只为不信三灾起,三灾折磨苦众生。

只为不信饥馑起,饥馑折磨苦众生。

只为不信王法起,王法拆磨苦众生。

归家永无三灾苦,不信受苦永无穷。

无极生下天和地,治下天地养众生。

大地众生为穷子,着你归家不信心。

无极元是贴骨亲,无极长者想儿孙。

大地众生为穷子,多劫迷失不认亲。

无边虚空无极身,本性就是无极人。

本来面目真无极,本性相连太虚空。

无身普覆大千界,天地本是无极津。

日月本是无极化,男女本是无极津。

春秋也是无极化,一体同观无二门。

百尺竹竿进一步,十方世界是全身。

穷子信心还家去,十方世界独为尊。

无边快乐你不去,穷子苦海转四生。

穷子信心归家去,满了长者发愿心。

大地众生为穷子,长者元是古佛身。

佛在灵山元是我,识这无生出奈河。

无生便是真如意,自己元是古弥陀。

万物灵光无极生,立天立地立人根。

未定五形及八卦,无秋无夏亦无春。

四十八愿弘誓重,普度众生出苦沦。

娑婆反做莲华国,满我长者发愿心。

科仪云:切以幻身不久,浮世非坚。不久则形躯变异,非坚则火宅无安。由是轮回六趣几时休?迁转四生何日尽?随至一包脓血,常年苦恋恩情,七尺骷髅,恣意悭贪财宝。出息难期入息,今朝不保来朝,爱河出没几时休?火宅忧煎何日了?

法华经,火宅欲

幻身不久火宅欲,形躯骷髅是火宅。

火宅无安火宅欲,六道轮回是火宅。

迁转四生火宅欲,一包脓血是火宅。

苦恋恩情火宅欲,七尺骷髅是火宅。

火宅忧煎火宅欲,生老病死是火宅。

凡所有相火宅欲,上方下方是火宅。

贫富贵贱火宅欲,梦觉惺了归去来。

若要脱离火宅欲,脱了凡胎入圣胎。

我要脱离火宅欲,万劫轮回永不来。

我要脱离火宅欲,永无八难及三灾。

若要脱离火宅欲,无苦无忧归去来。

我要脱离火宅欲,厌离阎浮归去来。

若要脱离火宅欲,超过日光归去来。

我要脱离火宅欲,一灵休更入胞胎。

若要脱离火宅欲,时礼金容归去来。

我要脱离火宅欲,永超凡世再不来。

若要脱离火宅欲,香风围遶再不来。

我要脱离火宅欲,相伴红莲归去来。

僧尼道俗火宅欲,无僧无俗归去来。

大涅盘经十九卷云,假使有人,一月以衣食供养,供敬一切众生,不如有人,一念念佛,所得功德。又曰:假使有人真金为人,车马载宝,其数各百,以用布施;不如有人,发心向佛,举足一步。假使象车百乘,载大秦国,种珍宝及其女人,身佩缨珞,数以满百,持用布施,亦不如有人,发心向佛,举足一步。又曰:若以四时,供养三千大千世界众生,亦不如有人,一往如来前,诚心听法。

大盘涅经,三十卷云:假使有人,真宝交结,骏马百匹,香象百头,宝车百乘,铸金为人,其数过百;端正女人,身佩璎珞;上妙官宅,殿堂屋宇,雕文刻镂;金盘银粟,银盘金粟,数各一百。转尽阎浮提布施,所得功德,不如有人,发意一步,诸如来所,又曰何为如来之所?

科仪云:

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

大藏览集八卷法身品云:诸佛法身,普遍众生心。常现无不现时,近尘远剎,悉能普现,莫远推诸佛。正信希有,一念无差,心外休取法。心若取法,凡圣皆差,心若无念,却被云霞圆明一点,春来树树华。

华严解脱长者云:我若欲见安乐世界,无量寿如来,随意即见。如是十方,一切世界,所有如来,我若欲见,随意即见。

五灯会元黄龙祖心宝觉禅师云:若也单明自己不悟目前,此人有眼无足。若悟目前,不明自己,此人有足无眼。此二人,十二时中,常有一物蕴在胸中。物既在胸,不安之相,直得眼足相资,如车二轮,如鸟二翅。但说有来还有死,但说有去还有生。但说有来自家病,但说有去不明心。只为不明无来去,只为不明生疑心。

未曾初分无来去,无来无去悟道人。

无来无去无生死,无来无去得纵横。

有来有去有生死,无来无去独为尊。

一人得了传十个,十八得了传百人。

百人得了传千个,千人得了传万人。

万人得了普传法,普度诸佛出苦沦。

这法不是真实语,当时身化血光愿。

一个得了传一个,自传一个小家人。

一个得了传一个,正是邪门小法工。

一个得了传一个,正是邪气不中听。

四十八愿弘誓重,普度众生出苦沦。

不生不灭无大小,那讨婴儿也无娘。

无我无人成正觉,无量劫来法中王。

无为妙法无大小,也无婴儿也无娘。

不生不灭无量寿,那讨婴儿爷和娘。

婴儿见娘邪迷路,迷了自己法中王。

心经作证不生(),不生不灭也无娘。

大道本来不生灭,永劫不坏法中王。

无量寿限元是我,我要诳语化血光。

诸上善人如见性,阿弥陀佛便同肩。

大众究竟成正觉,齐超苦海自在仙。

倚托

皇王万岁太平之年。二托护国公臣,文武大将护法。三托一切大众护持妙法流通天下,普度一切,同出苦沦,总报恩情,护持妙法,功德无量无边。

一报天地盖载恩,二报日月照临恩,

三报皇王水土恩,四报爹娘养育恩,

五报祖师亲传法,六报十方护法恩。

诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。

无为居士开通五本经卷,若人全请明彻十方,三千大千世界,普现无极无二法。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,四众弟子,流通天下,普度一切苦厄,舍利子,齐超苦海,善哉善哉。

无为居士弘愿深,普度十方早回心。

五部经卷行天下,普度僧俗出苦轮。

正信除疑无修证自在宝卷之一

有一等愚痴迷种,说迷人饮酒吃肉不参道,也得归家;迷人终日,走着生死之路,又不知安身立命,又不知净土家乡,他怎么便得归家。无极圣祖,见他不参道,临命终时,着他下无间地狱,永转轮回,四生受苦,不得翻身。科仪云:一失人身万劫难,难是永不得翻身。览集十善品,天人生灭福,生死如车轮。大涅盘经二十八卷作证,迷人不知虚空诸佛境界,永转轮回,受苦无尽。永在苦海。不见佛性,常为烦恼系缚,流转生死,永劫不得翻身。我要诳语,当时身化血光,不过二日。科仪作证,信的希有,大颠批注作证,无垢批注作证,上等之人信无疑,中下之人不信心,心生怪,说此难信之法,希有之事。弥陀卷作证,能度一切人归家,不能度不信之人。科仪云,直下承当,莫待今生错过。今生错,后世难逢。师傅说,与四众人,又要你,斋僧斋俗,惜孤怜寡,爱老怜贫,慈悲饮食,慈悲施法,休要毒心。

又斋僧,又斋俗,慈悲施法;又惜孤,又怜寡,可怜贫人。

四众人,原是佛,沉沦苦海;发慈悲,救度他,早得超升。

发慈悲,救度他,出离苦海;超生死,躲轮回,早得超升。

不斋僧,不斋俗,无有慈悲;心狠毒,无慈悲,怎敢度人。

忽然间,不得地,乞食讨饭;到人家,不与你,痛泪心酸。

都似你,这样人,世间难过;轻诸佛,不斋他,怎做好人。

想汉王,不得地,乞食讨饭。马钱龙,不得地,()化为生。

伍子胥,在丹阳,品箫乞化。受贫穷,不得地,都是一般。

见了他,几家贫,贫了又富;见了他,几家富,富了还贫。

贪富贵,二个字,谁人长保;无慈悲,失了脚,不如别人。

上等人,信得急,归家去了;下等人,不信心,永堕沉沦。

上等人,信得急,天堂大路;下等人,不信心,永不翻身。

倚托

皇王水土,五谷稻粮,护国公臣,文武大将护法,以此我得安稳参道,总报恩情。

倚托皇王江山稳,二托公臣护持恩;

不是皇王文武护,谁敢发心转法轮。

倚托皇王洪福大,二托文武护法恩;

普度诸佛归家去,报荅护法出苦轮。

取经不是圣旨护,谁敢西天去取经;

取得经来度众生,护法功德永无穷。

不是唐王牒文去,谁敢西天去取经;

经卷不是龙牌护,谁敢发心转法轮。

唐僧护法成佛去,今是古来古是今;

国王大臣护佛法,成佛功德永无穷。

诸恶趣受苦熬大劫无量品第一

大藏览集劫量品

有一苾﹝﹞白佛,劫为何量?佛言:劫量长远,非百千等数可知。苾( )复言,有譬喻不?佛答言,有三千大千世界,草木作﹝﹞,人间百年,除一寸,除尽大千世界草木,为一大劫。芥子劫,满城芥子,一座城,一面一百里,四面四百里;人间百年,除一粒,除尽满城芥子,为一大劫。斛麻劫,一万二百四十斛麻子,人间百年除一粒,除尽斛麻数,为一中劫。一增一减辘轳劫,为小劫。造业之人,堕在地狱恶趣受苦。经此劫数无量百千,在于恶趣,及人天中,生死轮转,受诸杂苦,何得安然,不求解脱,一失人身万劫难,难时永不得人身。

一万斛,零二百,斛麻子数;一百年,除一粒,除的空了。

除尽了,斛麻数,纔出地狱;出地狱,又送在,六道转生。

四生里,受苦恼,无量无数;熬大劫,无量数,纔得出身。

纔出身,为人时,又自造业;这一遭,失了脚,永不翻身。

四生里,受苦恼,无量无数;诸恶趣,熬大劫,转到如今。

诸恶趣,熬大劫,无量无数;这一遭,失了脚,永不翻身。

叹人生不常远品第二

愚痴之人,不想无量旷大劫来,转四生六道。诸恶趣中,受苦无量。又不想死后,打在诸恶趣中,受苦无尽。愚痴之人,不知是个血肉脓身,死后变做尘土,不知死后变做()牙死尸,臭烂不堪。愚痴之人,不知是个脓血之身,名利障了道。愚痴之人,清堂瓦舍,富贵荣华障了道。愚痴之人,受贫人恶是非,障了道。愚痴之人,诡诈障了道。为官名利障了道,永受诸苦,不得翻身。有智之人,好也不能障道,歹也不能障道。人恶是非,不能障道,好也进道,恶也进道。人恶事非,不退道,永超凡世再不来,无量寿限永受快乐。有智之人得了道,怎么说?无智之人得了道,怎么说?上等有智之人,想无量劫生死受苦无尽,又怕死后不得翻身,永不开荤酒。下等无智之人,得了道,不想无量劫生死受苦无尽,又不怕死后,永不得翻身,开了荤酒,教做下等之人。你不怕生死开了荤酒。说师傅着你开了斋,我要着你开了斋,我当时身化做脓血,你要开了荤酒,邪了人天,永堕沉沦,不得翻身。

弥陀卷,目连卷作证。

听说开斋偈

你要开斋戒,挡住众人天;

死后为饿鬼,永劫不翻身。

上品诸佛尽同行,中品疑惑有怪心,

下品迟疑多进退,休愿弥陀愿不平。

良缘普劝众人听,莫作开斋破戒人;

死堕阴司为饿鬼,那时受苦自甘辛。

头似泰山十分重,腹如沧海喉似针;

永劫不能闻浆水,举步常作破车声。

与人开斋为饿鬼,自家开斋重十分;

挡住人天都受苦,送下地狱不翻身。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

四大幻身不坚久,师徒相逢梦一场。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

四大幻身不坚久,父子相逢梦一场。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

四大幻身不坚久,娘儿相逢梦一场。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

七尺骷髅不坚久,英雄豪汉梦一场。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

四大幻身不坚久,画梁枓栱梦一场。

我叹无常好恓惶,各自回头细思量;

一包脓血不坚久,功名盖世梦一场。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

一包脓血不坚久,荣华富贵梦一场。

我叹无常好恓惶,搭手心头细思量;

一包脓血不坚久,清堂瓦舍梦一场。

家有黄金着斗量,有钱难买不无常;

饶你盖下千间舍,一身难卧两张床。

往生净土品第三

龙舒净土文有说,静文妻,得病二年,自求往生净土,见家乡境,劝公婆丈夫,西方相见,言罢见莲花大如日轮,归家去了。张善和杀牛一生,临命终见牛头追命,怕地狱,告妻儿作急救我。妻听说,长街请一明师到家,师傅说往生净土,十声佛未了,带业往生归家。张钟馗,杀鸡一生,临命终,见群鸡啄破眼,血流盈床,怕地狱,一念回心,带业往生归家。金太公,杀鱼一生,回心一日,往生净土归家。波罗国,杀羊人,日杀千羊,回心一昼夜,信得急,往生归家。神亮杀牲害命,一生作业,死到地狱,受苦重罪。无极化一老僧,教神亮念华严经偈,若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心作诸如来,念了数十遍;无数鬼魂都得超升净土归家,这些杀牲人,回头信心归家去了,吃斋人,不信心,永堕沉沦,不信佛语难出世,毁谤正流永沉沦,不信就是毁谤。偈曰

静文妻,得重病,二年光景;身疼痛,念弥陀,要求往生。

臭皮囊,有病患,疼痛难忍;愿如今,脱离了,早得超升。

发愿心,二年整,大限来到;见西方,胜境界,现在其中。

劝父母,及丈夫,愿生净土;到西方,佛国土,好处安身。

言说罢,一念心,归家去了;见西方,莲花朵,大如车轮。

病女子,一念心,得生净土;况今生,不信佛,永堕沉沦。

净土文有说

杀牛人,张善和,一生造业;临命终,见牛头,索命追魂。

怕地狱,告妻儿,作急救我;妻听言,请明师,来到家中。

师傅说,念弥陀,求生净土;十声佛,未念了,得证金身。

杀牛人,一念心,归家去了;吃斋人,不信佛,还堕沉沦。

杀鸡人,张钟馗,一生造业;临命终,见群鸡,索命追魂。

见群鸡,啄破眼,血流遍体;张钟馗,怕地狱,一念回心。

杀鸡人,一念心,归家去了;吃斋人,不信佛,还堕沉沦。

龙舒文有说

杀鱼人,金太公,一生造业;忽一日,急回心,得证金身。

打鱼人,一念心,归家去了。吃斋人,不信佛,还堕沉沦。

大涅盘经有说

波罗国,有屠儿,杀羊无数,一日中,杀千羊,也要回心。

急回心,一昼夜,即成正觉;如来佛,亲弟子,菩萨之身。

杀羊人,一念心,得成佛道;吃斋人,不信佛,还堕沉沦。

览集持诵品有说

往昔时,有神亮,死入地狱;阎王问,送地狱,受罪不轻。

地狱中,见一僧,教念一偈;教神亮,忙持念,即便超升。

急忙念,数十遍,华严经偈;数十万,灵魂鬼,都得超生。

受苦鬼,一念心,脱离苦海;况今生,不信佛,永堕沉沦。

有一人,诵华严,净水洗手;有蚁子,闻水滴,亦得生天。

蚁子虫,闻法水,超生天界;况今生,于信佛,永堕沉沦。

慈心功德录有说

南海岸,有五百,蝙蝠虫类;听法音,得证了,菩萨之身。

蝙蝠虫,一念心,即成圣道;况今生,不信佛,永堕沉沦。

清华寺,鹦鸽儿,求生净土;听法语,念弥陀,要求往生。

鹦鸽儿,一念心,归家去了,况今生,不信佛,永堕沉沦。

藏经中有说

往昔时,鸠摩罗,尊者说法。有雉鸡,听法音,即转人身。

转人身,一念心,即成佛道;况今生,不信佛,永堕沉沦。

览集十善品有说

往昔时,佛说法,蛤儿听法;从池中,涌出来,侧耳听经。

蛤儿虫,临命终,超生天界;在天宫,得证了,罗汉之身。

今是古,古是今,信心无二;大乘法,要不信,永堕沉沦。

空吃斋,不信佛,还有地狱;杀牲人,信得急,得证金身。

正信希,世间少,毁谤正法;堕无间,地狱里,永不翻身。

佛的言,你不信,可信谁语;佛国土,你不去,何处安身。

无量劫,受苦恼,今日纔得;这一遭,要不信,永堕沈沦。

尚众类得正法归家品第四

金刚科仪作证

野狐尚听百丈法,螺蛳犹护金刚经。十千游鱼闻佛号,化为天子;五百蝙蝠听法音,总作圣贤。蟒闻忏以生天,龙听法而悟道。彼物尚能领悟,况人何不回心。或有埋头吃饭,而空过一生;或有错路修行,而不惺这意。岂识菩提觉性,个个圆成;争知般若善根,人人具足。莫问大隐小隐,休别在家出家,不俱僧俗而只要办心。本无男女,而何须着相。未明人妄分三教,了得的同悟一心。若能返照回光,皆能见性成佛。偈曰

野狐虫,求百丈,成尊正觉;听妙法,成正觉,亦得还原。

野狐虫,信得急,成佛去了;空为人,不信佛,永堕沉沦。

螺蛳虫,护金经,得成正觉;护真经,成正觉,亦得还源。

螺蛳虫,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永堕沉沦。

十千鱼,闻佛号,信听正法;听正法,成正觉,亦得还原。

十千鱼,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永堕沈沦。

檐蝙蝠,五百个,得听正法;听妙法,成正觉,亦得还原。

蝙蝠虫,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

蟒蛇虫,听妙法,得成正觉;听妙法,成正觉,亦得还原。

蟒蛇虫,听妙法,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

龙听法,悟明心,得成正觉;听妙法,成正觉,亦得还原。

龙听法,悟明心,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

这等物,领佛法,成尊正觉;成正觉,尚成尊,亦得还原。

这等物,领佛法,归家去了;空为人,不信佛,永不翻身。

护真经,成佛位,归家去了;谤正法,下地狱,永下无闲。

谤正法,下无间,永下地狱;谤正法,下地狱,永下无闲。

地狱里,无间断,永下地狱;地狱里,无间断,永不翻身。

周武帝,地藏卷,永受重苦;地狱里,铁锁住,永不生天。

造重罪,受重苦,还有了手;谤正法,下地狱,永不翻身。

科仪云,欲得不招无间业,莫谤如来正法轮

无极化现度众生品第五

又云:自从无量劫,转四生六道,诸恶趣中受苦,脱骨过于须弥山。今得个人身,水中捞月,辊芥投针,难中又难。

国王大臣,公侯伯子,军民人等,认定浮生虚花景界。又认定富贵荣华景界,又认定画梁枓栱,清堂瓦舍景界,障恶贡高名利,杀生害命,这些诸心杂意,障瞒了真心,障瞒了本来面目,全不想旷大无量劫来,转四生六道,诸恶趣中受苦无量,又不想久后作下业障,一失人身,万劫难难,是永不得翻身。又去转四生六道诸恶趣中。一失人身万劫难难,是永不得翻身。水忏中说,帝释天,天主福尽,还作牛领中虫。无极圣祖,大慈大悲,恐怕众生,作下业障,又转四生六道,不得翻身,故化显昭阳宝莲宫主,太子叹退浮云,一切杂心显出,真心参道,救这本来面目,出离轮回生死苦海。又化现鹿王,善友恶友,金牛太子,劝化众生。科仪云:地狱里,受五百劫苦,又转四生六道,不得翻身。众生不知有地狱苦,又化现目连清提地狱,劝化众生。众生在浮生景界,管一切杂事,不得净处参道。失了人身,永不得翻身。又化现饭王太子,引化众生,雪山净处参道,明心见性,躲杂生死轮回苦海,来到家中,先度道伴耶输公主;又度父母爷娘,又度儿子罗侯罗太子;次后普度无量无边众生,自成正觉,躲离轮回生死苦海。无极圣祖恐怕一切众生,一失人身万劫难。无极圣祖大慈大悲,普度大众,退开浮云魔心,显出真心参道,躲离轮回生死苦海。

偈曰

人命无常呼吸间,眼观红日落西山;

宝山力尽空回首,一失人身万劫难。

无极圣祖来脱化,化现昭阳叹人心。

无极圣祖来脱化,化现宝莲劝众生。

无极圣祖来脱化,化现鹿王叹人心。

无极圣祖来脱化,化现金牛劝众生。

无极圣祖来脱化,化现目连叹人心。

无极圣祖来脱化,化现清提劝众生。

无极圣祖来脱化,雪山参道引众生。

化贤人劝众生品第六

自为大地众生,无有孝道之心,背恩忘义,化现贤人,劝化众生。偈曰:

无极祖,来脱化,孟姜贤女;哭长城,十万里,劝化众生。

无极祖,来脱化,高钗贤女;攉大海,去寻爷,劝化众生。

无极祖,来脱化,焦花贤女;数九天,哭燎麦,劝化众生。

无极祖,来脱化,黄氏贤女;临命终,离别苦,劝化众生。

无极祖,来脱化,贤德圣女;看家狗,打死了,劝化众生。

无极祖,来脱化,编笆接枣;无极祖,来脱化,锯树留邻。

无极圣祖来脱化,化现孟宗劝众生。

无极圣祖来脱化,化现郭巨劝众生。

无极圣祖来脱化,化现袁小劝众生。

无极圣祖来脱化,化现王祥劝众生。

饮酒退道杀生品第七

金刚科仪作证,众生杀生害命,造下业障;过于泰山,深似大海;造下无量无边罪业。死到阴司地府,受五百劫苦,不得翻身;受尽五百劫苦,又转四生六道,受苦无尽。

争名夺利真是苦,久后受苦好恓惶。

杀生害命真是苦,久后受苦好恓惶。

吃酒吃肉真是苦,久后受苦好恓惶。

退了道心真是苦,久后受苦好恓惶。

不肯回心真是苦,久后受苦好恓惶。

毁谤正法真是苦,久后受苦好恓惶。

阎王推上刀山狱,望乡台上好恓惶。

同部

其它

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《宝诰大全》 玉清宝诰: 玉界之上,梵炁弥罗,上极无上,天中之天。郁罗萧台,玉山上京。渺渺金阙,森罗净泓。玄元一炁,混沌之先。宝珠之中,玄之又玄。开明天景,化生诸天。亿万天真,无鞅数众。旋斗历箕,回度五常。巍巍大范,万道之宗。大罗玉清,虚无自然。至真妙道,元始天尊。 上清宝诰: 居上清境,号灵宝君。祖劫化生,九万九千余梵炁。赤书焕发,六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬,巍乎造化之宗。枢阴机阳,卓尔雷霆之祖,大悲大愿,大圣大慈。玉宸道君,灵宝天尊。 太清宝诰: 随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,
度阴宝卷
度阴宝卷 劝孝八则歌 南海古佛 降 本堂关圣帝君 登台 太郝氏 降 地藏古佛 降 日月童子 登台 木咤太子 降 玉莲仙子 降 灵宝童子 降 寺庙道观之度阴正法 度阴先度己 欲度阴唯以道德化天下,令人人行善,方是上策 度阴魂者,度阴识也 常济世间贫疾,即度人间阴魂而超世界群幽生于诸天 净人欲即空地狱而度群阴也 度阴必须内功外功兼行 欲度诸阴,乃须凭借修持之道力与功德力再加上愿力 凭自己之愿力,发至诚以相感应,亦甚效也 谈拜好兄弟之度阴 人能每日饮食,施念力以度恶鬼道,即有不可思议之功德, 人人行之,世间必无饥荒 述超玄拔祖,以持斋修道,利益最大 劝人度阴度
何仙姑宝卷
何仙姑宝卷 劝世歌 心不光明点甚灯 意不明来莫诵经 大斗小秤吃甚素 不孝父母斋甚僧 妙药非医冤业病 横财不富命穷人 利已害人促寿算 积德修身旺子孙 人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺 善恶分明天有报 远在儿孙近在身 守口莫谈人过短 自短何曾说与人 生事事生君莫怨 害人人害汝休沦 欺心折尽平生福 行短天教一世贫 男女混杂 闲谈私地 烈火干柴 也须仔细 吕祖师度何仙姑因果卷(上卷) 点化凡人宝卷开 名山洞里众仙来 终南山上神仙地 神仙洞里有大材 昔日有个吕祖师,生于唐玄宗皇帝年间,国号开元,蒲州永乐县人氏。姓吕名严,字洞宾,仙号纯阳,进士出身。弃儒归隐拜汉钟离大
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