东度记

公厅。老和尚到得面前观看，只见那大第：

巍巍阀阅，耸耸门楣，鹿角分排八字，螭头高列两楹。白茫茫玉砌长阶，绿荫荫松连甬道。东西廊庑，列着许多青衣牙皂；南北坐向，俨然一个赤服郎官。案头堆集，山样公文；厅下轮旋，风车物件。

元通进得门来，见了这风车儿物件，心下不识，便大踏步直上厅来。只见赤服主者忙下厅迎接，各相举手。主者便问：“高僧来自何处？有何事故到我敝厅？”元通和尚答道：“老僧只因未完普度，偶尔神游到此，见贵厅傍列旋转车轮，从来不识，故此直趋台阶，唐突威灵，惭惧惶恐。”主者微笑答道：“此世间生人善恶轮转，高僧未见，难道不知？”元通道：“老僧久识在心，颇知其理，但未见其事，未观其物。今神游物接，愿明府把风车儿轮转几转，老僧一看。”主者笑道：“高僧久见性明心，宁不知这轮转一转，即是世人善善恶恶，一劫死生。比如善心一转，自下而上，你看那金童玉女，长幡宝盖，在车轮顶上，这就是三十三天、王侯将相、富贵福寿的境界。比如恶念一转，自中而下，你看那牛头马面，长枪大戟，在车轮底下，就是十八层地狱、疲癃喑哑、贫穷苦恼的行头。”老和尚听了主者之言，合掌称道：“善哉！善哉！一至于此。”便问道：“据明府所说，山僧所见，如是凛凛可畏，那世人愚昧的怎得晓？明府却不明明的与他说，乃暗暗的变化，这一件形象儿世人怎知怎见？”主者大笑起来，说道：“高僧，这何必要我细说！难道世间一个睁着眼，观尽色相，何等爽心！一个闭着目，不睹光明，何等苦闷！若想生前，宁无来历？”老和尚听了，又合掌道：“善哉！善哉！无病无灾，便无眼界，犹还是好。有一等饥寒困苦，又有一等遭刑受法，看起来，这分明说白了，叫他回头一看。再请问明府，可怜世人受此苦恼，可有个解救的方法？”主者道：“有个解救的方法，也只在他自己。我当初自他脱生人道时，便就与了他一个风车儿轮转样子随身，他如是能自家往上转，莫下转，自然下的往上，便离了苦恼。若是上的不回头，把那下的比并一比并，说他也是生来秉受，我也是秉受生来，他如何这愈趋愈下，我必定要越转越高，这便是我明明白白与他说了。”老和尚只是合掌道：“善哉！善哉！果然不是暗暗变化，真乃明明说知。只是老僧从东度，见了些善善恶恶之辈，不知可曾轮转？”主者笑道：“轮转一日，百千万亿，善恶各有其类。高僧既要知，却也不在你那东度，一时能有几件！”乃唤旁边吏役：“可将那善恶文卷，取过来看。”

老和尚展开来一视，乃合掌念了一声佛号，道：“世事人心，幽幽曲折，有如此琐琐细细开注在此。乃有一善至百千万善，小善大善的，有一恶至百千万恶，小恶大恶的。有一善解了百恶的，有一恶坏了千善的。有有心为善的，有无心作恶的。有他人善，在自己的；有自己善，在他人的；有他人恶，在自身的；有自己恶，在他人的。俱无富贵贫贱异等，却有尊卑大小殊途。”老和尚见了，又念一声佛，乃去寻那南印度自东行的善恶人文卷。见那纷纷错错，四海九州岛，昆虫鸟兽也载在上面，哪里去寻一个旧知故识！便向主者又念了一声佛号，问道：“老僧阅卷，万国九州岛，广注善恶生人，如何不见一个知识？”主者道：“人有一声弥陀，改了一劫恶业，不曾往上往下，尚在五行中，未超三界外的。即就高僧这一声，看来文卷便注着惺惺里卜净的根因。只因他父刻薄，生他愚昧，又以一声佛号度脱原来，虽免恶道，他却未坚信心，又复障碍。”元通和尚阅得文卷根因，乃乞求与他轮转个善地，使他完了度脱之局。主者道：“高僧德力，便转他善地，却要他坚心修行，莫教怠惰前因。若是旧恶不改，孽障再新，纵是弥陀万句，怎得上通天界，必定下堕地狱。”老和尚合掌称谢，说道：“老僧也是神游奇遇，望明府把这百千万亿大善小善、大恶小恶赐教，何者为大，何者为小，何者一善解得百恶，何者一恶坏了千善，怎的叫做有心无心，怎的叫做他人自己，明分细剖，不独老僧受教，且利益众生。”主者笑道：“高僧要知大善，无如纲常伦理、子孝臣忠，小善便是安分守己、济人利物。能安分守己，何恶不消？不能济人利物，何善能称？有心求佛佛也灵，无心之过过即改。种种根因，高僧岂不久识，何须问我？”老和尚道：“他人自己，老僧却尚未知，望明府备赐教言。”主者听了，便往厅上把手一拱，道：“高僧，你明明知识，故意呶呶问我，你岂不知善积儿孙，恶辱宗祖？”说罢，把袖一拂，竟入厅去了。元通和尚心生欢喜，喜的是出家，得证了慧觉；又动哀怜，哀的是愚昧，不种下善根。后有清溪道人发明善恶、轮转在心五言八句。诗曰：

天堂问何在？在此灵明中。

地狱问何在？在此闇昧中。

灵明与闇昧，俱在转轮中。

惟有善知识，不堕恶趣中。

话说元通和尚识了风车儿轮转根因，俱是世间善恶轮回、百千万劫，他的慈悲心肠，怎得家传户喻？叫醒了凡愚，无奈天地辽阔，生人繁多。只这慈心却复到灵通关上，想起昔日度脱的”四里“因缘。只见赛新园仍居庙内，乃到庙相见。赛新园一见元通老和尚非复昔日，老和尚见新园也不似日前，两人俱熬过春秋。虽是出家道体，却也改变了些形容。话叙生平，便入玄论。新园乃问道：“师父你到何处化缘？见了些何方的光景？”元通和尚答道：“老僧实不相瞒，随师功行已满，只是愿未终消，东行道路光景，料师兄也游览过。只是善根恶孽，师兄恐未尽知。”新园道：“地方风景不殊，果是善恶根因，真未尽晓。”老和尚便把轮转司的话，备细说了一番。刚刚说到卜净的因果，只见卜净与本定两个站立庙庑之下，齐道了一声：“师父，你修道的阳神安逸快乐，我二人迷昧的阴魄苦恼凄惶，望乞慈仁，指明超脱。”老和尚见了，笑道：“谁教你一个误入旁门，一个佛心不固。若知修省，还可度；终若不悟，只恐你再堕无明，便沉苦海。”两个听了，口应心却怀疑。顷刻只见阴云漠漠，黑气蒙蒙，两个辞别新园与和尚，道：“生方去也。”临行，和尚嘱他勿忘正念，他恍恍惚惚，化一阵业风而去。

元通和尚微笑了一笑，乃问新园：“四里形迹，尚在何方？”新园道：“这』四里『弟兄辈，无形少迹，到处便安。他却哪里顾甚人情物理，只是要陷害生人。师兄若要满遂化缘，完了师尊的普度，说不得借劳神力，广寻远找，莫使他昧了大道，阻了善心。我弟子也要探寻我师真并同门的道友，叫他要知风车儿轮转恶业，莫昧了大道善根。”老和尚道：“正是，正是。”说罢，倏忽阳神起在半空，庄严色相。赛新园道：“呀！原来是元通师父显灵尘世，想是本定师兄脱生人天去也。我在这庙中，徒老岁月，不如再探梵志师弟们下落。”说罢，锁了庙门，方才要走，只见云端里老和尚道：“新园哪里走！前已一误，安可再误？清宁观宇，胜似山岗小庙，何不往投正路？”说罢不见。新园一念警省，离了庙门，过了山岗，四下里找问清宁观宇。有人指说，国度中有座清宁观，新园乃飞奔前来。入得观内，见一僧侍立云堂之上，蒲团上坐着一个禅师，闭目入定。新园乃向僧稽首，问：“打坐禅师是谁？”僧答道：“吾师入定，汝从何来？”新园道：“小道从灵通关来。”僧问：“到此何事？”新园道：“有旧识僧人指引清宁观宇，来投正路。僧何法号？”答道：“小僧法名道副，入定禅师乃吾师，道号达摩大师。汝若要投拜，当俟出定。”新园将”元通指引“四字说出，道副方知是老和尚度来，乃道：“大师出定尚早。元通禅师在静剎闭关，汝当趋拜。”新园听了，便往净剎投来，只见老和尚紧闭关门，他两庑叩问，只得暂住净剎，寄食行者。见行者们晨夕课诵如来，新园偶生欢喜，随行者晨夕焚修。一日，走到清宁观中，适遇祖师出定，新园上前稽首，备细说出来历。祖师道：“我岂不知汝来，但你一片尘情未化，不是你入净剎焚修，把念头归正，安可与语？只是吾教无言，汝当自悟。”新园想了一会，双膝跪地道：“祖师不言，弟子终是不悟。”祖师不言，依旧把壁手弹了四下，道：“汝在这里清宁了道，吾方纳汝。如不能了，终是不纳。”说罢，又复入定。新园依旧不悟，苦苦哀求道副度脱。道副却也不解师言，新园只得暂住观中，又随着道副晨夕功课，晓夜思想祖师弹壁四下。忽然想起元通老和尚在庙讲到”四里“根因，乃发一念道：“是了，是了。祖师之意，叫我清宁了』四里『因缘，方才收我归正。想这』四里『弟兄，泛泛萍踪，何有定迹，何处寻他？怎生劝化？说不得还寻我往日梵师、同门旧友，求他们帮助劝化了他。”乃向祖师前稽首，辞别了道副，出了清宁观，走得力倦，坐在地下，猛然想道：“向来全仗些幻法飞空，只因要归正弃了，今到此劳倦，且要找寻旧日 师友，只得重理法术。当时在地上练一个天马行空之法，气厉青云，便飞腾直上，来得疾，去得快，不劳剎那之间，便历山海之内。他抬头一望，只见个青鸾与白鹤盘桓松荫之下，乃想起昔日乘假鸾误跌情由，因知本智归岛事迹。乃按落云头，下临松岭，只见白鹤叫了一声，那洞里走出一个小道士，新园见他打扮整齐，玄巾道服，真乃神仙中人。听得那小道士口里唱几句道情，新园躲于松荫，听他唱的哪里是道情曲儿，原来是仙家道语。他唱道：

养气忘言字，降心为不为。

动静知宗祖，无事更寻谁？

真常须应物，应物要不迷。

不迷性自住，性住气自回。

气回丹自结，壶中配坎离。

阴阳生返复，普化一声雷。

白云朝顶上，甘露洒须弥。

自饮长生酒，逍遥谁得知？

坐听无弦曲，明通造化机。

都来二十句，端的上天梯。

那小道士唱了念，念了唱，似歌非歌，似曲非曲。总是怡情养性，逍遥在洞口。新园听了，却走出松林，上前一看，原来那小道士不是别人。乃是那个，下回自晓。

第二十回 陶情逞能夸造酒　风魔设法警陶情

话说新园上前看那小道士，原来是本智。本智却也认得新园，两个笑叙别来多时。本智道：“师兄因何憔悴，不似往日？”新园道：“自弄法入公子衙被获，无颜见师，走回小庙，见本定阴灵，备知他被假鸾误坠而殒。今与一卜净堕入轮回。小弟得元通和尚指引清宁观，投归正觉，那祖师又不纳，教我几句法言，尚未明悉，细想莫非叫我劝化』四里『旧交。我一人哪里去找寻这』四里『，望师兄指教帮助。”本智道：“我只因妄投蜃腹，迷了道心，撇却旧师，误随旁门，今承师真度脱，复归岛随师，日守丹炉，怎得闲暇帮助？况那』四里『，见了我等，远避不敢相亲，师兄既无投托，何不候我师真蓬莱会回，求赐收纳，做个徒弟。”新园大喜。正叙间，只见鸾鹤飞鸣，舞跳起来，彩云霭霭，果然玄隐道真回岛。本智接了，便引新园上前稽首。玄隐问是何人，小道士备言来历。玄隐听得，笑了一笑，说道：“这』四里『行踪，我已洞晓。收服极难，劝化怎解？你不该设新园而弄幻，投左道而迷真，圣僧不纳，也为此一件。只是你有一点道缘，我且指汝个投向。我于八极普照见这』四里『，各分境界，迷惑人情。汝一人力量，焉能开化？还当仗托老和尚高僧道力，方得度脱。”新园拜倒在地道：“师真，弟子也不愿去找寻这』四里『，也不能开化这』四里『良心。方才在前听得小师兄唱念的诗句儿，其实有味。望传授了弟子，且暂借这海岛闲洞，待弟子且做个闲散逍遥也罢。”道真听了，笑道：“小徒自与汝等浑迹东行回来，想是学得我仙家些妙诀，闲吟歌唱，汝既要学，当叫他授你。只是我这海岛，汝在小庙止可暂居，只恐』四里『未化，终是汝要勤劳一番。”新园拜谢，在海岛暂居。

且说这“四里”，自灵通关被和尚参破，各自离关，分头散去。那雨里雾走了些地方，没个资生道路，一日来到一国度乡村，他迷失路头，只见乡村人烟闹热，许多人丛杂生理，都是牛羊豆谷交易，往往来来。自思：“我远投到此，又无个知识投托，欲待要交易些市物，又少本钱。”四面看了一回，猛然想起，说道：“这个闹热村乡，人烟这等丛杂，却怎么没一个酒肆茶坊？我想我生平技艺，会造醇酒美酿，何不设法弄几斛豆谷，造成些春夏秋冬美味，滑辣香甜好酒，卖与这乡村人家受用？”雨里雾想了一会，恰好一个老汉子坐在那市上，手里拿着一杯水吃。雨里雾看见道：“这老汉子吃的不是茶，定然是酒。”乃上前问道：“老尊长吃的是茶还是酒？”老汉答道：“老兄说甚茶酒，我这地方，不长茶芽，无人吃酒。老汉杯中吃的是些白水。”雨里雾道：“地方无茶，也难怪你。豆谷颇多，为何不造些酒卖？”老汉道：“我这地方原不吃酒。”雨里雾道：“酒乃世间一件美物，如何不吃？”老汉道：“这东西为何是世间美物？”雨里雾道：“老尊长不信，我有四句古诗说得好。”说道：

酒是人间禄，神仙祖代留。

三杯和万事，一醉解千愁。

老汉听了笑道：“你夸酒好，其如我这乡村不吃，奈何！”雨里雾道：“老尊长，你这乡村难道一个人也不吃？”老汉道：“不但不吃，还有闻名不知是甚物的。只我老汉晓得，不吃他。”雨里雾又道：“老尊长，你为甚不吃？”老汉道：“酒乃烂肠之物，伐性之斧，吃了它，颠狂放荡，助火伤神，好好的一个白面郎君，顷刻成一条赤脸汉子。荡着些儿，不是踢脚抡拳，便是拿刀弄杖。”雨里雾笑道：“我闻糟物能久不坏，何云烂肠？散闷陶情，怎说伐性？佳人一朵，桃花上脸；好汉三杯，壮起威风。合欢、结盟，哪个不要他两相和好，却怎说踢脚抡拳、拿刀弄杖？”老汉道：“这还是小事，还有几件大事，都是它弄出来的。”雨里雾道：“甚大事，请老尊长说了罢。”老汉道：“干名犯义，都是它弄出来；争强斗勇，都是它使出来；伤灾害病，都是它生出来；倒街卧巷，都是它发出来。”雨里雾道：“倒街卧巷，小事小事，怎么也说大事？”老汉道：“你却原来不知，威仪济楚，倒街像甚模样？街头破面卧巷，成甚男子？”雨里雾听了道：“实不瞒老尊长，小子路过到此，见交易处这等热闹，如何不沽酿卖酒？小子却会造曲櫱，酿蜜淋，只少些本钱，老尊长若肯扶持，我逆旅穷途，有这造酒手段，假贷几贯，备办家伙，倩间房屋，开一个酒肆，得以资生，便是大恩大德。”老汉听得道：“老兄，莫怪莫怪，我这国度中，原禁吃酒，便是我这地方，个个莫说不吃，连酒字也不出口。其实安你不得，且要快快走去，莫教有道行的知了，把你指做酒头，不打逐你，便送了你性命。”雨里雾听了，涕泣起来，道：“老尊长，你可怜我穷途逆旅，怀抱不开，不肯借本经营，求指引个吃酒的地界。”老汉听了道：“邻我这国吃酒的，我还要劝化他，如何反指引你？快去，快去！莫要撞着天性不吃的来。”老汉说罢，忽然不见。雨里雾把眼四下一望，只见半空里却是一个老和尚，云端现身。他定睛一看，却认得是灵通关被他说散的僧人，乃道：“走罢，走罢，莫要又惹他了。”后有士人说酒可饮不可饮的五言四句，说道：

漫道酒烂肠，伐性乱方寸。

能调五脏和，智者不为困。

雨里雾见这乡村不吃酒，却是元通老和尚化做老汉子，又与他辩驳这一番。乃想道：“我当初不该起这个雾字名姓，惹那和尚恶到底，走到这个地方，他又来拨嘴拨舌。不如改个名姓，过了这国度，到个吃酒的所在，或是自造，巧立个名色，写在招牌，引人来卖。或是零买治备些肴馔，引那馋嘴见菜来沽。”想了一会，乃自己起了一个名姓，叫做“陶情”。他一路走去，未过十余里，只见渐渐有醺酣之人，陶情乃上前，闻那人口内，喷出一团酒气，便扯他衣袖要问个路境，那人袖内却藏着一个酒瓶。陶情见了，怎肯放过他，说道：“你这村乡不吃酒，你如何酒气喷喷，袖里又笼着壶瓶？”那人慌了，答道：“老兄，你休怪我。我是没奈何，好吃一杯的。只因我村乡不吃酒，有戒，渐渐过来，便有偷着吃些的。再过百十余里，就通行大饮。此去十里，也有零沽藏卖，小子悄悄偷买些吃。不想撞着老兄，莫怪！莫怪！”陶情听得，满心欢喜道：“不吃酒村中尚有偷吃的，那通行大饮地方，不知吃得怎个样子？”乃忖道：“我一个孤身，又无资本，不如扯着这人，做个伙计生理。”乃问道：“老兄高姓大名？”那人道：“汉子问我名姓做甚？”陶情道：“小子会造酒，欲到前村去卖，实不相瞒，孤身无本。若老兄方便，做个伙计甚好。”那人听得，笑道：“小子姓吴名厌，平生好吃一杯，只因居住不吃酒村乡，没奈何，袖着壶瓶做个小人计较。老兄既是高手，会造佳酿，正遂我心。愿出资本，伙计管生，落得终朝痛饮，早晚醺酣。强似在家里，躲躲拽拽，吃不快活！”陶情大喜，随到吴厌家里。吴厌收拾些本钱，与陶情出门，望前路走去。行到百里境界，却又是个国度地方，他二人辛苦道途，正思吃这几杯，却好树荫下一个牌坊，上写着两行字。陶情近前看那两行字，说道：

过客闻香驻马，游人知味停舟。

二人走入树荫深处，却好一个酒家。入得门来，吴厌道：“有好酒酾来！”店家忙酾暖酒，摆出些下酒肴馔，他二人轮杯把盏。只见陶情攒着两道眉，摸着一个胸，说道：“哎啊！蜇杀人也，胀坏人也！”吴厌问道：“老兄如何这等模样？”陶情道：“挂真牌，卖假酒，这壶中，精精是醋，活活是水，怎生叫我吃得？”店家听得，忙走到二人面前，说道：“二位，吃我这好酒，比众店不同，如何说是醋、是水？”陶情道：“比如你这酒，造作可有个旧方？”店家道：“怎无旧方？”陶情道：“我那敝地旧方，却是一斗糟。”店家道：“是一斗糟。”陶情道：“便是三担水。”店主道：“也是三担水。”陶情道：“却要一担谷。”店主道：“便是只少这一担物件。”吴厌笑道：“这等还喜得一斗糟不少，才有这些些酸味。”大家笑了一回。店家便问陶情来历。陶情才把会造酒，与吴厌做伙计的话说出。店主便道：“小店虽开，来沽的甚稀，想因造作不如法。陶兄如肯与小店代造几瓮，若是生意通行，却也不忘大德。我这国里，都却会吃，只要造得有些名头。名头若好，便是』金生丽『，也要来买些尝尝。”陶情道：“我小子造出来的，名头却也多。”店主问道：“请说几样一听。”陶情乃说道：

蜜淋淋，打辣酥，烧坛时细并麻姑。

蒲桃酿，薏苡香，金华苏寿各村乡。

惠泉白，状元红，茅柴中圣不相同。

珍珠露，琥珀浆，玉兰金橘果然香。

店主听了陶情这许多酒名，大喜道：“老兄有这手段，小子愿把店中家伙本钱，交付与你，大张起个门面，携带小子起个家业，衬个兴头。”陶情应允。当时就写立一纸券约，籴谷造酒，开张发市。一时吃了陶情的美酒，大家小户，远乡近里，都来买酒，真是填门塞巷。吴厌把些本钱，也交付陶情，他只是终朝要吃，醉了便去，罗揽事端，却好逞醉在那街坊生事。只见一个风魔道士，似醉非醉，如痴非痴，手内拿着一个葫芦，口中叫卖几丸灵药。吴厌也不管个好歹，向前把葫芦抢入手里，便倒那丸药。那道士笑了一笑，把拂尘一挥，只见那葫芦中倒出许多大胡蜂，满头满脸，把吴厌蜇得手慌脚忙，那里赶得他去！那葫芦如火热，丢又不得脱手，只叫：“好道士，饶了我罢！”街市众人看见，齐来帮助吴厌，说道：“你这风魔道士，如何使障眼法儿，捉弄我们地方酒客？”陶情与店主知道，也来看吴厌，被道士的葫芦儿黏着手掌，火烧般痛。那吴厌始初还求饶，见烧的又痛，胡蜂蜇得又狠，越发怒骂起来。道士只是大笑道：“只蜇得你酒醒，荡得你住口，方才饶你。”众人与陶情都怒道：“这风魔道士好生无礼，不打他，怎生饶恕！”你一拳，我一脚，顿时把个道士打得直僵僵无气。

哪知国法不饶，那村乡却有官长，实时把吴厌拿去，供说是陶情酒櫱致醉，致生出一种事端。一时把陶情也捉将到官，五刑三拷。可怜陶情那里叫屈，系在狱中。他猛然想起，在灵通关赛新园与他结义，遇僧人一番议论，在前村中那老汉化出和尚的根因，便道了一声：“新园道兄，你如在此，可也与你道友说个方便，饶了胡蜂火葫芦，也不使吴厌醉狂，惹出这一番祸害。”正才说了，忽然市上来报官长，说风魔道士活了。官长乃押着陶情去看，只见那道士把脸一摸，叫一声：“雨里雾契兄，及早改业，访问高僧，莫叫堕落，作吴厌干连。”陶情一看，原来是赛新园道士。他乘此机会，只答应了一声，问也不问，一阵烟飞星去了，丢下个吴厌，到店家去住。风魔道士昂昂而去。后有叹逞醉生非弄出祸害，都是这陶情酿美酒五言四句说道：

万事无过酒，生非惹事端。

不饮从他美，安居天地宽。

却说元通老和尚，一心悟那弹关之教，只是运阳神寻那四种根因。