东度记

师向赛新园说道：“我与师兄往日会着的那道徒，虽说逞妖弄法，却还有些情意，与我们结个师徒交契。今日这长老们，把我们几个结交，都说得没兴趣去了。只有胆里生是我个徒弟，他如何也离关而走？”赛新园道：“正是，正是。如今之计，孤立无伴，在此地无用，不如我与师兄往东赶那道众去罢。”说了一声，二人不顾尊者与元通，往关前直走而去。元通见二人径去不顾，乃向尊者问道：“适才弟子与这几个阻关之众讲辩，这一番都离开散去。师父以为何如？”尊者但答道：“是你做徒弟的本来，是那阻关的去往。他们既去，我且与你暂留住空宅，明早东行。”

却说巫师与赛新园离关往东路赶长爪梵志，巫师道：“他们前去已远，怎赶得上？”赛新园道：“赶路随路，再作道理。”正说间，只见云端里两只青鸾飞来飞去，当初原是一只青鸾，寻取道童，如今缘何两只？这一只，原来是梵志摘的树枝叶幻化的青鸾，与假道童骑回。两个拴缚林间，真假莫辨，被尊者解救。那真的，一心要寻道童，未归海岛，在这云间飞来飞去。巫师见了，便与赛新园说道：“当日在巨鼋港我拜梵师，他托我留了幻法，但逢青鸾便教阻拦，莫令东飞。今我与道兄既赶梵师，何不就借鸾作驭去赶？”新园听了，抬头果见两只青鸾云端里双飞，却向巫师说道：“好一对青鸾！”你看它：彩翎铺锦，青翮凌云，乘风萧萧，参差上下，摩空对对，并偶和鸣。双足直逼翅间，两眸遍观宇内。一只是：海岛奉真仙令旨迎童；一只是：树林被道人变成幻化。他两只巧遇有心情，这二人恰逢多罣碍。

话说赛新园抬头果见两只青鸾，听了巫师说话，把手一招，只见两只青鸾双双飞落在地。他二人各跨一只，飞腾霄汉，往前直赶梵志师徒。梵志师徒自离了灵通关往东行走，正走间，只见云端里双鸾飞来，却跨着两个道士。梵志见了，向本智说道：“罢了，那海岛老仙儿来也。”本智道：“来也无用，弟子久已随师，无心旧业。师父何不仗一法术，使他回鸾而去？”梵志听得，忖道：“本智既发此念，我且使个神通，把飞鸾摄下，叫他跨鸾的跌下半空。”一口气望空吹去，哪知假鸾跨着新园，真鸾骑着巫师，真鸾那口气不下来，假鸾原是林叶，被梵志一口气，原来还归原去，把个新园半空跌将下地。也是新园晦气，跌得头破血流，及使法术，已迟不及。那巫师跨着真鸾，在云端里见新园跌下受伤，忙从空飞下。梵志师徒见了，笑道：“原来是巫师两人。”急救起新园，新园陡然发起怒道：“我有情奔你，你如何不以礼待，却弄术伤人？”把眼看那青鸾，却是树枝枯叶。他从地上跳将起来，分明是赛新园，却把脸一抹，就变了个海岛玄隐道士的模样，叫骂起来道：“何处山野村夫，如何把我道童徒弟拐骗前来？”梵志见了，也只道是真玄隐假托新园来寻取徒弟，却又见巫师近旁解劝。只有本智，他原跟随玄隐师父日久，虽然被蜃气妖氛迷乱真元，却还认得旧师道貌，且忖道：“吾旧师道力洪深，大宗正乙，他怎肯跨假鸾被梵师使法跌落？定然是新园使法。他既会弄神通，难道我偏不会？”也便弄法，只见赛新园抹脸假变玄隐，一面嚷着，一面看着本智道：“你是我道童徒弟，如何忘却旧恩，不归海岛？”

本智也把脸一抹，随变了个新园，道：“你是哪里来的无名野道，妄认徒弟？”两个浑吵乱争，巫师哪里分辨真假，只是心疑乱劝，与梵志帮着本智假变的新园，反来攻说假变的玄隐。这赛新园见了本智变的却是自己，笑了一声道：“晦气，真浑帐，如何他却是我，我却是谁？”只因一笑，就复了本像。本智也笑了一声，复了本像。

巫师方才明白。梵志师徒都笑将起来，乃问道：“二位缘何跨鸾赶来？”巫师半句不提尊者师徒事情，只答道：“雨里雾四个离关各散，我与新园道兄思慕师父道范，特地赶来，不意两只青鸾飞空，借他四翮遥临，却怎一只枯叶、一只又腾空而去？”梵志道：“我以假浑真，缠绕他忘归海岛，你今夸真，他见假，自然扬去。只是新园误跌，反为我等之罪。”新园方知这情节，心方息忿，说道：“弟子二人愿随师父前行，伏乞教诲，乃求不隐。”

正说间，忽见前村路口有个界石，乃是海外印度国五处通道。师徒们往东行去，见一村落人家，彩幡高挂，钟鼓声闻，却是许多火居道人，轮修法会。梵志众人见了，径奔前来。道人们见了梵志师徒，便邀入堂中，各相叙礼，乃问道：“众师何方来？欲往何方去？还是禅宗，还是道教？”梵志答道：“吾门传教，不论禅宗道教，俱在修行。”众道人道：“师父既不论何宗教，请问可会甚法术么？”梵志道：“乍尔相逢，怎便问起法术？”道人说：“我这地方，常常有游方异人到此，弄甚障眼法，使甚五遁术，因此我等也学习了几桩，在此轮流作会。若是师父们有甚神通妙法，使一两桩与我等一看，我们却也不敢怠慢。”梵志听了不言。只见本智答应道：“法术我们也会得三两桩，不知道众友要如何作起？”众道说：“我这村里，人人都知弄法，却只是一法，不能法里通法。师父们若能法里通法，便请试一二。”本智不知，两眼看着本慧、本定，他二人也不知，却看着梵志。梵志笑道：“这有何难？”乃向赛新园说道：“此法里通法，道友知否？”新园答道：“知道，知道。但被假鸾跌损，不能神运，乞借梵师法力显示。”梵志乃对众道说：“贫道能法里通法，就请道友示个法来，贫道能通。”只见众道中一人说道：“我等请师父示一法。”梵志乃叫本慧：“汝试演一法。”本慧不敢违教，随演出一法，只见茫茫大海现前。众道人齐称：“好大海水！”梵志却叫：“谁人能法里通法？”众皆不应。梵志仍叫本意：“汝能么？”本慧也不答应。梵志随把手一指，只见水中一只老虎咆哮出来。众道人看见那虎，金睛白额，铁踞斑毛，吼一声，威震山谷；跳两步，势摇林莽。众人且惊且喜。惊的是，恶狠狠状若扑人；喜的是，气驯驯形如蹲伏。莫不称：“师父好法里法也。”众道中一人道：“再求一法。”梵志便教本定：“汝试演一法。”本定也不辞，随演一法。只见腾腾烈焰烧来。众人齐道：“好大火焰！”便求师父也示个法里通法。梵志不辞，把手一指，只见火里一条赤龙盘旋出来。众道人看那赤龙，红鬣金鳞，赤须白角，舒四爪，柱若擎天；展双眼，光如飞电。众人齐夸齐看。看的是，从来未见火中鳞；夸的是，梵师好个法里法。”只见众道人中，又有一个问道：“师父的法里通法，我等尽见，不知此外更有何法？”梵志答道：“吾法无穷，各随理现，这才龙向火里，虎出水中，若要推广，自有妙道。”本智便向众道人说：“小道能推广吾师法外之法。”道人便问道：“师兄以何法推广？”本智道：“谁能再演出火龙、水虎。小水道试演一法，请看。”赛新园道：“我能演。”乃 口中念念有词，只见半空火龙出现，水虎示形。本智把手一指，那龙现处彤云飞汉，虎啸处烈风扬空。把众道喜得声声叫唤：“好妙法！”梵志见众道叫好，便说道：“贫道游方过此，岂在试演无用幻法，实欲借势修行。众位道人不修些有用的道理，却只教贫道演法，非贫道游方之本意也。”众道听了梵志之言，乃敛手问道：“师父欲借何势修行？”梵志答道：“贫道说来，乞众位垂听。”却是何说，下回自晓。

第十三回 指迷人回头苦海　持正念静浪平风

话说梵志见众道人乃习俗染成，好奇弄法，虽然敲钟打鼓，结彩扬幡，却是个灯烛的道场，那里做得实用因果。见这众道人齐齐整整，威仪体面，都是有家私势利的，可以借些来历，遂他游方修行之志。乃乘他夸好道妙，就跟进一步说道：“修些有用的道理，必须借势能行。”众道人问：“道何势？”梵志乃说道：“贫道欲借个大大施主、富贵檀越，与贫道成就了这九转还丹、一真合圣的功德。”众道人听了，个个不答。梵志复又说道：“如众位力量不能一人成就，便是三五人共力合成也可。”只见道人中一人答道：“师父，你要寻大头脑施主，我这村却少，往东百里，有一村，名唤势里。这里中富贵人多，有一庙叫做通神庙，庙有一僧在内出家，颇知道术。师父们若到彼处，可以如意。我等此地结会，不过是火居有家眷，焚香课诵，修祈来世因果，况师父说的九转，不知还甚么丹？一真，不知合谁家圣？”梵志听了他言，笑了一笑，便起身辞谢要行。众道说：“师父既来，请安坐。待我们供奉素斋而去。”梵志师徒听得前行百里，有势里、通神庙，哪里肯久住，吃了些素斋，师徒们往前行去。后有指明水火龙虎道法诗。诗曰：

火属心兮水属肾，龙虎坎离交相认。

风从虎啸云从龙，识得玄诠当谨慎。

按下梵志师徒往势里行来。且说密多尊者与元通在灵通关度化了雨里雾四人，暂住空宅，次早东行在路，师弟子闲叙一路来相逢的人物事迹。元通乃问道：“师父，我等离国度行来，并未见个光明正大善人君子，都逢着些琐琐屑屑。如昨日这关前一起有姓名的众人，虽被弟子说破了他去，他这心肠，生来不悔，又不知何处去算人！可怜愚昧的，被他勾结坑陷，怎是师父法力，驱除了这业障。”尊者答道：“徒弟，我若不言，你却怎晓！我若说出，此业人了昏愚，殊为可悯。我如今言与不言，只教你自省悟。”师徒闲叙间，却走到一处，见四面没有行人，乃是荒沙去所。尊者道：“徒弟，怎么这路的大道只因讲话迷失？”元通道：“徒弟看来。”元通左望右顾，找寻大路，却走到一处海沙浅处，见一人踉跄在水中行走，渐入深洋，若艰难形状。乃想道：“海中行走，莫非捕鱼？试叫他－－声，问个路境。”大叫数声，那人不应。元通又想道：“此不像捕鱼，莫非泅水？却又如何挣挣锉锉、踉踉跄跄，宛似迷路失水，无目之人？他一心惊恐，何暇答我！”乃裸衣人海去扯这人。这人摸着元通之手，方才开口，气喘喘的说道：“老哥救命！我是个聋瞽之人，往时到海边，等贩海的商船，乞化些钱来。今早到此，被狂风把我刮倒，不知如何失脚海中。只因双目不见，哪知东西南北！两耳不闻，怎听水响人声！进前不敢，退后不能，往左不知，往右不识，惊惶苦恼，怕的淹没死亡。大哥救我登岸，得了残生，阴功保你福寿。”元通听了他说，便扯他手，引上海岸。这人上得岸来，谢了元通，就问道：“大哥，哪里是红墙庙？”元通问道：“哪个红墙庙？”这人听不见，只问红墙庙，两个正浑问莫解，却好尊者近前。元通把这人失水聋瞽事情，说知尊者。尊者道：“此人为利失水于茫茫苦海，何不探水势早早回头是岸！他既遇救得生，寻家找道，幸喜还不昧良心。这红墙庙必是他来的路境，指与迷人，便就还了我们大道。”元通听得尊者之言，乃登阜处，向四面观望，果然见南来东往，正中左处一座红墙小庙，便引着这深深拜谢。后人有五言四句叫明。诗曰：

茫茫苦海内，世法迷昧多。

岸头有红庙，取道必须摸。

话说聋瞽人摸着庙墙，便大胆前走，行近半里，就有人来，见这人浑身水湿，便问情由。元通却把前情说出，因说他耳目不见不闻，失水的寒冷苦楚。行人叹息，因问元通来历。元通说出东行迷失途路。行人道：“师父，你们走虽大道，此去东路迂远。近来因人奔新开邪径，便迷失此途。不是此红庙尚存，行商过客谁不错入迷途。前走却无处栖止，须是这红庙清净可住。”元通听得，与尊者回走红墙庙来。远看窄隘，近前却也不小。高门大殿，宛然一座禅林；邃宇重楹，却是满堂圣像。师徒进了庙门，只见殿内走出一个僧人，相见叙礼，便问尊者来历。尊者一一答应，因问僧人道号。僧人答道：“弟子法名正持。”也叙出家始末。尊者见庙临海岸，果是尘情不扰，主僧贤德，可共安居，便与元通住下。日间化缘，夜里打坐。却说这正持和尚，与尊者师徒终日讲些静定工夫，他方知空门的实行，乃向尊者说道：“弟子虽披剃多年，终日只知接待施主，有时诵念经文，叫行者敲钟打鼓，唤沙弥点烛烧香。今朝方识得修行的本业。却只是有一件，请教师父。弟子禅关未透，凡念每生，习静不静，求静反抗。这却怎生持守？”尊者答道：“师父？你思名顾义，入道何难？你若求静，其心即动。”这正持和尚哪里解悟尊者玄旨，却又夜夜随着习静。一日打坐天明，尊者见他色相变常，灵光却似入幻景象，乃与元通说道：“正持入定不出，必是业魔缠绕。”元通答道：“正持入定不出，正乃得彼常清，何为业绕？”尊者答曰：“色相失了真常，灵光必有他向。”元通问道：“师何以度？”尊者答曰：“待他出静，吾自有度。”后有说：

化缘禅和子，几个识修真？

静修识得处，须忘贪与嗔。

却说这正持僧人，虽是披剃出家，终日忙忙应教，哪里知道静定工夫。只因伴师徒学习，勉强跏跌，便成幻境。却说他静中，一灵飞越，有如驾雾腾空；五体端凝，却似木雕泥塑。忽来岭畔，偶见白鹤凌霄，遂赏心乐事，夸道：“好白鹤！”怎见得好？看他：

毳毛弄雪，丹顶呈珠。抟风摹汉，上盘桓于九天；展翅垂眸，下瞻视乎四野。山明水秀，都在他颉颃之下；树头林杪，尽教的俯仰之间。

这正持方夸扬好鹤，不觉便入了鹤窍，却飞在半空，遍观海岛。恰好玄隐洞间那一只病鹤，正在青松深处，白石洞前，往来行走，见了正持这灵人的白鹤，意气相投，便抖擞六翮，屈伸双足，一翅直上虚空。他两个翱翔霄汉，俯仰乾坤，见山林树木葱翠，岗阜巅峦凸凹，赏心乐处虽多，却有一纤介意。雌鸣雄不应，乃是一种伴道根因；彼乐此不知，只因两意不通言语。正持化鹤，虽遂了夸扬心肠，却入了邪迷境界。又因这心中喜悦，乐处不似人能言语，说出最乐极佳，乃是个不言语的物类，把心一急，便出定觉来。见尊者师徒在堂中对坐，方才说出这段情景。尊者不言，元通乃笑道：“正持，你持守不正，已入幻门，几成物化。”正持也笑道：“弟子们出家在这庙内，只晓撞钟打鼓，念佛看经，答应一村施主，收些月米斋粮，哪知止静坐禅，祛魔绝妄。”尊者听得，也微微笑道：“坐禅止静，正是僧家本领，脱却生死机关。若只攻钟鼓香花，化缘秉教，便与在家凡俗，只多了几根须发。”正持了悟，稽道谢教。

一日，与元通海岸闲行，见大海汪洋辽阔，正持乃问元通道：“师兄，你看大海茫茫，无涯无际，世间可有与他比并的？”元通答道：“我与你心胸宽广，比并也无差。只是莫生风浪。”正持问道：“怎么莫生风浪？”无通答道：“广大光明，怎么教他波涛光涌严正说间，只见两三个海鸥飞来飞去，随波上下。正持便问：“海鸥来往，是恋海不去，还是海恋鸥来？”元通答道：“还是海鸥相恋。”正持答道：“鸥恋海，海岂恋鸥？”元通也笑道：“如何叫海阔从他来往，有以使他不去？”忽然风生浪涌，见两只海舟泊浅。正持又问道：“舟人在海里，还是海在舟人眼里？”元通答道：“总是海、舟、人都在这里。”正持不能解。却好尊者见二僧闲行海岸不归，恐其世事触目乱心，乃步至海边。果见他二僧站立海之上，见了尊者，端庄恭伺。尊者便问：“正持师有见解否？”正持答道：“弟子与元通师兄，正在此辩难不解。”尊者道：“何事辩问？”正持道：“弟子说：『大海茫茫无边无岸，世间可有与他比并的？』师兄道：『我与你心胸广阔可比。”』尊者笑道：“此内大包，法界比不得，比不得。”正持道：“弟子见海鸥来来去去，状如不舍，不知是海恋鸥、鸥恋海。师兄道是海鸥相恋。”尊者道：“谁教海引鸥、鸥来海、你二人恋恋。”正持又道：“舟人在海里，还是海在舟人眼里。师兄说：『总是海、舟、人都在这里。”』尊者道：“谁教你我都在这里？”尊者与元通、正持三个海岸上闲讲。

只见海舟里几个客人，见海岸三个和尚站立，俱各猜疑。一个说是抄化的，一个说是做道场、吃了斋闲走消食的，一个说是庵庙里招商接客的。只见一个客人道：“何必猜疑，浅沙可登上岸，相会一问自知。”众客上得岸来，彼此叙礼。客人便问：“三位长老站立海岸，讲论何事？”正持便说：“红墙庙住处化缘贫僧。”尊者也答应：“附搭在庙居住，欲东行前去。”客人道：“小子们却也东行贩卖货物，偶遇风波，暂泊在此。二位师父必善法事，便顺搭小舟，我等正欲修一善功，祈保风恬浪静。”尊者听了，顺舟东行。一面谢辞正持，一面附搭海舟。上得船里，狂风不息，尊者合掌，念了一声佛号，顷刻风静浪平。众客大喜。后有称扬尊者登舟、平风息浪功德五言四句。诗曰：

海浪汹汹日，天风烈烈时。

慈悲有尊者，静定仗阿弥。

风既平，浪自息，舟人驾船东撑，却来到一海洋港口。客商要停泊贩卖货物，尊者便辞别舟人登岸。客商见尊者平定风，同声乞求道力，拥护行舟。尊者乃将经文一卷，送客供奉。客商方捧经在手，果然天风效灵，转顺而去。尊者上得岸来，方欲问东行大路，只见港口一座牌楼，上有三字篆文。元通识得，向尊者说道：“东行有了路头。师父，我们行舟，摇摇心倦，且在这牌楼下，少歇息片时再走。”尊者道：“正是，正是。你可将经文取出，诵念几卷。”元通依言，取出经文，方展卷诵念，便引动港内多人都来聚观。只见高树枝头，一个乌鸦声叫不休。众听经的掷石打飞鸦去。倾又飞一灵鹊来枝，声叫不住。众人听经如故，毫不介意。经文诵毕，尊者乃问元通：“徒弟，你见鸦鹊枝头同一声叫。缘何众人，一恶掷石打鸦，一喜任鹊聒噪？”元通答道：“众心恶鸦声恶，故掷石打鸦。众心喜鹊声好，故任其噪。”尊者道：“汝言又拘在海舟，都在这里，哪里知道善恶？在鸦自取好善，恶恶出自人心，鸦岂自知？况它乃无心音声，便动了十方法界之憎；人若有心作恶，未有不动了万年之臭也。”

正说间，只见鸦鹊去又复来，那听经多人又掷石打鸦，连鹊都惊飞而去。元通偶发一言说：“列位善人，由它罢了。或者禽鸟也来随喜。”只见众人中一个老者说道：“你这和尚，怎么说鸦鹊也来随喜？我等在此随喜，便也是禽类也。”元通忙陪笑说道：“贫僧也只为说，人与禽鸟，各随其性，既飞来，却被善人以石打去。这其间根因，便有个两失其性也。”老者道：“如何两失其性？”元通道：“鸦鹊被石惊去，善人因鸟怪贫僧一言之犯。”那老者听了元通之说，笑道：“这和尚讲的倒也有理。”把手望空一指，说道：“长老，我便还了你个两全其性。”只见空中飞来两个鸦鹊，连声不住。众人听得，齐叫：“好老道！”尊者见了，把慧眼一看，对元通道：“此幻法也。海港老人，如何会法？”乃把一手捻了个心印，只见那鸦鹊，化了两块石头落地。老者怒起，说道：“和尚！如何破了我法？”元通笑容恭敬起来，道：“老善人，贫僧往东行度，偶顺海船，到贵方化缘，少坐歇息，有何力量敢破老善人之法？且问老善人，何等道法被贫僧们破了？”老者道：“我们有几个会友，都是在家修行火居道人，平日虽结会焚香课诵，却人人都拜了师，习学几种法术。方才见长老坐地诵经，走来观听，只因鸦鹊根由，是我偶施小法，怎么仍还化石？必定长老又有高出我的手段，破了我法。既说东行化缘开度，且请到小村，与我众道友相会，供奉些素斋，指一条大路前行。”尊者听了，便起身跟随老者，过长街，转小道，却来到一座高门大户人家。果然有几个火居道人，在门前站立讲话。见了尊者师徒，都迎入屋内查叙来历。尊者便说出名号、东行缘由。众道乃问同来老者，如何得遇二位长老。老者方说出鸦鹊根因。只见一道人说道：“游方僧道法术手段，强中更有强中手。比如我们有几件法儿，哪晓得有个法里法，如前日去的那几位道众。”只这一句，有分教，惹出慈悲念度，尽有情因，下回自晓。

第十四回 破幻法一句真诠　妙禅机五空觉悟

却说道人说了日前过去的几位道众，又夸自己有几件法儿。尊者见他弄幻术，以石化鹊，便忖道：“这起人聚会讲法，必定是方才那石化鸦鹊的术儿。却又说日前过去的道众，想也是走方耍戏、撮桶子的。且问他个明白，方好度他。”乃问道众：“有几件甚法，贫僧们却不知，可见得么？”众道答道：“长老有甚奇妙法术，请试演几个我们－看。”尊者道：“贫僧却不晓得法术，只知诵念经文，化缘行度。”众道说：“诵念经文，我等全晓。化缘是长老的疏头，行度却是何法？”尊者道：“比如道众会法，贫僧就会随你法类行度。”众道说：“随类而度，可碍我法？”尊者道：“只恐贫僧行度，你法就不灵。”众道说：“这等讲来，却比那法里通法又高出一等。”尊者便问道：“如何法里通法？”众道说：“日前有几个道友过此，我等行一法，他便推广一法。如大海汪洋，乃我等演出的法，他就海中咆哮猛虎。我等演出大火烈焰，他就火里盘旋蛟龙。