八仙得道

诀，右手现印，大喝："小鬼儿们，焉敢如此不遵约束。勿再无礼，我这手印和符诀一合，可使尔等在转眼间就变成血水。"原来天师和凡人一般，不过天付治鬼惩怪之职，生而有印在手。符咒之类，得此一印，方有灵效。自来天师传统，即择诸子中有印者，令他继承其职。所以永无争夺之事。按着古籍，生而有文在手者，不一其人。天师之生而现印，事同一理。他的印符，上可以警不法的神仙，中可以制灵变妖怪，何况区区的鬼魂，焉有不惧之理？他们见天师动了脾气，生怕他真个做将出来，鬼身禁受不住，只得忽啦啦地一声胡哨，大家逃个干净。天师再来瞧那张法官时，已是不能言语，而且周身青肿，疼不可言。天师见了，又好笑，又好气。因他吃亏太大，平日又是最喜欢他的，便也不忍多责，反用符咒替他治好伤痕。然后嘱咐他道："符咒最灵验，也最可怕。用之不当，可以自杀其身。何况无事滥用，作为游戏行为，不是反加罪过了么？幸而你还只召一班野鬼孤魂，万一把天上的星神或本府的灵官请来，没有正事给他们去办，那么你这身子敢则早已变得粉碎了，还能在此地见我的面么？从前我这府中，有一个王法官，因为出恭，没带粗纸，就捏个诀儿，召到值日的灵官，请他代拿粗纸。被黄灵官一钢鞭打落深崖，连尸骨都不见一根。这等事情，就是我也没法子可以救援他的。你想可怕不可怕啊！"几句话，说得张法官吓出一身冷汗，半晌不敢说出一句话来。谁知这班鬼魂，虽不比神将的威严，灵官的身份，却也十分倔强。听说天师不肯惩诫张法官，不由动了公忿。曾于荒野之间，开个鬼魂惩诫张法官的大会。其中有一鬼乃是一个狐狸精，被天师五雷劈死。因他交接生人太多，得有人气，所以也挨在众鬼之内。这东西虽非人类，却是狡猾阴狠，诡计多端。他便献计道："从来作我们鬼师、鬼官、鬼头的，才如费长房师徒，狠如钟进士，尚且经不住我们聚众一闹。如今这天师，但凭一印，除了印，符咒便不足怕。我们只要假作哀求，慢慢走近他的身边，他若允许我们，立时斥退张法官，并予以严重的刑罚，当着大众的面儿，做给我们看，我们就没得可说的了，大家便退回。可是从此以后，天师也不敢不正视我们了。要是他再倔强，我们就将他有印的手攀住，使他举不起来，大家再团团围住，用鬼打墙之法，把他迷得进退无路，出入两难。那时怕不就我们范围，从此他也挫尽威风，决没面孔再向我们吆吆喝喝的自尊自大了。"群鬼听了，无不赞成。他们果然有些合群鬼想，等得张天师晚上出门之时，群起阻道，先用善言请求。天师见他们一味动众要挟，心中不悦，少不得仍是一番呵叱。众鬼已择一班强有力、狠如虎的恶鬼，假作请命之状，早已挨近身边，见他一声呵叱，大众奋勇而起，把他一只有印的手压住。天师见众鬼不散，当着一班侍从灵官之面，面子也太下不去，不由满心发出火来，当即一手捏诀，再举那只有印的手。哪知重逾千斤，再也抬不起来。他已知着了他们道儿，心中一慌，灵机便已窒滞。本来道家作用，全赖一点心灵。心灵既窒，即如常人一般。睁眼瞧瞧，一班随从灵官，一个都瞧不见了。心中越慌，越发不得主意，竟被一班野鬼，吆吆喝喝，嘻嘻哈哈簇拥而去。此时天师心中，十分模糊。眼中所见，东也一面峭壁，西也一片大水。好容易找到一条路径，哪知走不几步，又是一座障壁堆在面前，险些把他的嘴脸也碰肿了。最难受的，还是那一只印掌，沉重万分，渐渐被他们压得酸疼起来，十分难过。耳中只闻"张真人还不投降"，"张天师快快退位"的声音。又有的说："你还敢倔强么？还敢轻视我们么？还不快快把那姓张的交出来么？"这些话把个张天师弄得有法成无法，答应不好，不答应又有些支持不得。这便是世人所传鬼迷张天师的一幕怪剧。那天师被群鬼所窘，一点也施展不得法力，心中想道：只有等待天光，阳气一盛，鬼魂必然散去，那时却再计较。怎奈那只被压的手，看看将要折断，实在万难支撑，只得坐在地上，把那只手搁在一块大石上，以为藉这石块之力，可以减轻些压力。谁知那批鬼魂，真个来得阴险凶狠，明明知他意思，于是加上许多蛮鬼上去，再把压力加重十倍。天师的臂膀子，下面靠石，上边负重，险些要被压得糜烂了。天师不觉仰天长叹道："万不料身为天师，爵封真人，反被鬼物所迷，性命只在俄顷。老天老天，如此不肯佑我，何苦让我兼这差使。我死何足惜，但恐从今以后，不但没人敢负治鬼之责，只怕连这天师之位，也没人敢坐上去了。"

叹声未息，忽听云中大喝道："真人身为天师，难道连这区区小鬼儿打墙的玩意儿都不知道么？"真人听了，猛可地省悟转来，道："阿呀呀，我真昏了。怎么眼前小术，都记不起来。"挣扎着立起身来，掇下裤子，撒了一大泡滚热的尿，把身子四面旋转，各方面都浇些儿。一泡尿未撒完，只闻四处八方鬼叫之声。顿时眼前一爽，宛如拨去一重障幕，那只被压的手也立刻轻舒了，如释重负。天师望空额手，谢仙人提醒之德，寻着途径，彳亍而回。不知天师回府以后，对于众鬼有何处分？那云中叫唤的是哪位仙人？却看下回分解。

第80回

发预言张天师被废践前约吕纯阳诞生

却说张天师被鬼迷一事，已在上回说明。天师一泡尿，撤退众鬼。此话近于滑稽，其实却有至理。本来天师生而得位，印文在手。他的体气，当然比常人不同，况且身为天师。天师固是凡人所做，但因时时和神仙妖鬼接近，常常用着灵符诀咒，自然也不能不做一番修道工夫。因而他的阳气，也比常人来得盛旺而结实。他那区区一泡尿，看似毫无力量，可是一触鬼身，已如火滚油烫，万难忍受得住。此天师所以能一泡尿而驱散众鬼者，实是故耳。如今的人们，也常有夜行山谷，被鬼打墙迷得神智昏沉，进退维谷者。如体气极强，又系热烈之体，也可以用尿退之。要是身体衰弱，又属寒阴之质，却须改用喷血之法。而血之来源，又最好是咬破舌头，四面一喷，其效力可，等于阳体之尿。若被迷者系属女性，则无论体气如何，概须以血治之。这等传说，是否可靠？可惜作书人有生以来未曾见鬼，也不敢以捣鬼之谈贻误他人。只好附带声明一言道：事属传闻，不敢负责。但所言天师之事，却确而可信。读者要是怀疑，大可到龙虎山上去调查一番，真真假假，就可彻底明白了。闲言少叙，再说天师受了这场暗亏，回府之后，便有一同出门的灵官和侍从人等，前来问好请安。天师把经过的事情，一字不瞒的对他们说了。早激动了王、黄两位灵官，立时掣出钢鞭，大呼道："鬼物侮辱天师，我辈更不在他们的眼里了。请天师立刻召齐群鬼，非得逐个赐一鞭。将来鬼风嚣张，鬼势蓬勃，还能治得了么？"说着，怒冲冲地立等后命。天师笑而慰之道："某岂不知群鬼可恶，但思他们身为鬼物，且多无祀少祭之辈。他们的境地，已极可怜可悯。而张法官不明事理，妄施道法，委也咎有应得。某虽严行训斥，却非群鬼所见。他们因为深恨张法官，而连带与我为难。其事可恶，而情尚可原。好在我身既未吃亏，不如恩施格外，饶过他们，也见我辈宽大之德，仁义之心。望君等释怒开怀，切勿以此介介于心。"二位灵官听了这话，不觉把心气平和下来。王灵官先把钢鞭收好，从容说道："话虽如此，但天师本人可以施恩，而天律却不容宽纵。鬼物固自可怜，群鬼之中，必有为首倡导、以及主谋犯法之辈。此等恶鬼，断断饶恕不得。若一概免究，不但不见天师宽仁之德，他们反疑天师胆小怕事。我辈溺职废法，将来些小事情，不惬他们的意，随时随地可以动众挟持，甚或鬼计多端，鬼谋百出，鬼头鬼脑，鬼鬼祟祟的鬼把戏，必将层出不穷，或且有甚于鬼打墙、鬼压手者。天师和我辈纵有道法，防不胜防，万一闹出大事，必受天律之诛，天师今日之仁慈，即为他日获罪之根苗。更恐茫茫之神州，鬼将食人。人不胜鬼，鬼势可以滔天，人且尽学为鬼，那时还成什么世界啊！"天师听了，悚然动念。

正思回答，忽闻空中鹤唳一声，突有仙人下降。天师急偕二灵官、四仙吏一同出迎，原来不是别人，正是推荐张法官的张果大仙。张果一见天师，疾忙拱手说道："太对不起真人了。为了贫道推荐之人，果然真人被魔鬼暗算。若非贫道凑巧路过，提醒一言，真人还得受他们的折磨，岂非贫道之罪。"真人才知空中出言点醒他的，即是张果，忙道谢不迭。大家相逊而入，施礼坐定。张果先对二灵官笑道："才在空中已闻妙论。二公所言鬼势滔天，人将学鬼，这话说来骇人，其实将来终当有这一天，不过还在千年之后罢了。大抵善恶二途，即阴阳所由分判。混沌之始，人人皆是浑人。浑人则无机诈，无机诈便是善人。降至后世，机诈之风，一天胜似一天，因之世道人心，也一日薄过一日。到了薄极之时，即阳气消灭，阴势大盛之时。二公所谓鬼势滔天，正其时也。鬼属至阴，人之所异于鬼，即因一点阳气。到了人无阳气，试问与鬼何殊？并非鬼能屈人，鬼也不求人化为鬼。但到了那时，鬼固不失为鬼，人也与鬼同类。因此世上的事情，全是些卑鄙龌龊阴险猾贼性质。在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。又犹之于鬼物无心，任意捣鬼，绝不顾人的难堪。此等鬼心鬼肠，鬼谋鬼智，将来必一一传于生人。于是人鬼无别，而偌大宇宙，真个成为鬼世界了，但这都是将来之事。以贫道眼光望去，大约离今一千五百年内外，总得到此境象。如今却还谈之太早罢了。"天师听了，笑道："故人远道相访，原来是专为发牢骚来的。"一句话，说得张果也笑了起来。又道："这话，你们今日听了，必说我言之过甚。但这决不是玩笑之谈，委实将来必定有这一天。大凡天地之道，不外阴阳二字。阳盛则阴衰，阴盛则阳也消歇。昔人所谓天下之生久矣，一治一乱，就是这个道理。从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方地混战一场。名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算得真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。如此由阳而渐化为阴，中间不知经过几千几万年。到了大乱之极，最后结果，又特混成一片。可是这混与上古之浑，绝对相反。一个是阳极之浑，其为治也洵洵穆穆，熙熙攘攘，无尔我之分，有说不出那一种无限乐趣。一是阴极之混，其为乱也颠颠倒倒，糊糊涂涂，无彼此之别，有不像话的那一种乌烟瘴气。人心至此，可称乱极。所谓乱在人心，而不在人事。称为根本之乱，不是枝枝节节，一地一时的小小乱事可比。合到上古的浑人时代，才可称得一治一乱。从此以后，天地必将复合为一。又须经一番开辟工夫，再入于浑人时代，为再治之开端。天道如此，莫可如何。虽有大智大圣，如玉帝、元始老君、王母、西方佛和东方朔，也不能为之挽回变化者也。"天师、灵官等听了，都嗟讶不已。天师又道："到了那时，我辈子孙不知如何情形了。"张果笑道："此中却要说个难易久暂的道理。真人勿恼，我可预言一句，如真人生而得道，爵为天师，但福份太大，反感也大。如我贫道，以小小动物，修成今日的地位，位份虽卑，尚非轻易得来，将来在鬼世界中，还不失为一个末秩小仙。若天师子孙，却就不免要稍稍吃亏，甚至天师名义也当于那时告终；纵能恢复，也须在二次开辟之后了。"真人听了，心中倒有些不大欢喜。但他是生有涵养的人，面上怎能露出，反哈哈一笑道："如道友所言，连玉帝、佛爷等几位圣祖，尚且不能挽回气数，何况我辈。再说，千五百年后的事情，哪里管得许多。好在那时道友资望道德必定日积月深。有你高居天府，我的子孙不怕没人照应。就不做这天师，丢了这捞什子的手印，有什么要紧。"说毕，又哈哈一笑。张果听了，生怕自己失言，忙用别的话支吾开去。因又渐渐说到张法官身上去。张天师即把张法官请来。张法官见了张果，颇含内疚。张果笑道："年轻人作事，往往不顾利害，不识进退。世上人大概如此，也不光是你一人。但我今天的来意，却专为了结你们这重公案而来。一则真人对于此事，真如灵官所言，本身不妨仁慈，而天使不容宽待，至少也得把那为首的几个鬼魂，加以一番惩究。"说到这里，袖出一纸名单，交与天师，说："贫道已替真人将此事查明。这几个恶鬼，便是倡议主谋的东西。此辈不惩，鬼界不得平静。二则即为张法官的事情。这事闹得虽不甚大，可也不算小。但他不过是一时贪玩，且把平时所学，小作试验，以备将来扶助天师之用。若说恶意，是一点没有的。所以他这事情，也还算稍可原谅，但如今他断不能再在此地了。一则显得真人太宽，将来难以服人；二则鬼魂中，有很多不可理喻的事情。此番经真人惩究主谋以后，他们对你的仇怨更深。似你一无本领，怎能和他们抵抗？不如脱离此地，回家事母。等你母亲死后，另找一处名山洞府，作为修养之处。自己用此苦功，将来也可有地仙之望。"张法官听了，只得谢过天师。然后跟定张果，一同别过了天师和府中一班同事。张果驾起云头，先将他带回原籍省母。张果临行，又丢了一块银子给他，吩咐道："你今可将此作为本钱，辛苦营生，看有可以帮扶人家之处，随意作些功德，也可增厚你的根基。我再告诉你，你的前生，本是钟离仙师未得道时，在山中收下的徒弟，仙师替你取名叫山月儿的便是。后来仙师又被他师父东华帝君斥责，说他自己尚未成道，怎好擅自收徒？因此他也不敢再来找你。但仙人无戏言，他既允许将你造就，又已得过你的好处，除非你做了什么歹事，断断不能再收，否则终要设法成全你的。因此他于得道之后，将你牒送冥司，投生此处，再行考察你的为人。因你倒也颇知孝道，性情也很忠厚，他便放心大胆，决意把你提拔一番，以完向时夙愿。这便是你前生的历史。现在他因东华帝君不久下凡，数定属他为徒。他念自己受帝君提携教训，得有今日的地位，因此已化身教习，投在他家，作他的教师，以便随时随地点度于他。因自己不得分身，特托我料理你的事情。现在你母亲已有疾病，大约不过数中阳寿。你既脱离天师府，正可在家奉养母亲，以完你做人的责任。待你母亲死后，可去福建武当山下白风岩做些修养功夫。等到机会来时，我自再来指导你修炼之道。"说毕，袍袖一举，人影俱杳。张法官急忙跪送。从此他便遵命在家，为人择婚合日，批评命理，得钱养母。一面开始作他的养气功夫。过了五年，他娘死了。他便弃家游到福建武当山，果然有一白风岩，岩下有洞，就在那里用功。五十年后，张果亲往考察他的程度，教了他许多道法。更三百年后，度为地仙。这是后话，一笔表过。

如今再说钟离权在吕洞宾家中，教了他五年的书。那时却当唐代武后归政之后，这家世代为官。洞宾父母，自然也指望儿子能够继承宦业。偏这洞宾生有异秉，对于博取科第的学问，无论何等艰深古籍，一到他的眼中，总是嫌太浅、大粗，不值一读。他父亲气极了，当着他先生的面上，亲自考查他的功课。不道他所读的书，从头到尾，一字不忘。他年才八岁，已能帖括诗文，粗而且妙，就是他父亲，也不能不佩服他。更有心找出古书中最难索解的问题来，考他一下，他总是有问即答，脱口如流，并有许多义理，发昔人所未发，正可作得古人知己。他父亲也无以难他，不觉点头叹道："此真吾家千里之驹。但黄口孺子，动不动嫌古人书籍不足观，未免太觉狂妄。不知吾人为学，除了圣贤经传以外，更有何书可读呢？"洞宾听了，对道："孔圣之学是入世正道，其言平易近情，可供为人楷模。人人如此，天下暂可太平，而非永久常治之道。至于出世妙义，还在老君《道德经》内，人人习之，则万年常治，永无乱事。此中至理，正是我人所应服膺，而今人反忽视之，以为异端之教。还有许多玄门要旨，道术正宗，皆人生最高学问。今之自命通人者，反鄙而勿道。此大道所以不行，而天下所以常乱也。"几句话，把他父亲说得又奇又恼起来。未知后事如何，却看下回分解。

第81回

吕祖高论惊老父钟仙吟句儆贤徒

却说吕洞宾对他父亲说出一番出世的伟论，把他父亲说得目瞪口呆，叱道："小子略知皮毛，正如古人所谓才能记得几个古典，怎敢非圣诬道，妄作怪论。我华夏中国，素以尧舜文武周孔之道治世，数千年相传勿替。到了本朝手里，历代圣主无不以崇正黜邪为事。多少通儒硕学，不敢稍作非议，你一个小小的孩童，能有多大见识，敢出此等无法无天的狂言。"说着，向先生一拱手儿，说道："蠢犬如此胡闹，敢烦老师曲意栽成，引之于正，能使寒门不废书香，永承祖业，小弟就感德不尽了。"说罢，怒匆匆入内而去。

钟离权笑对洞宾说道："为你几句狂言，连累我也讨了个没意思。"洞宾听了，挺着身子，圆瞪双眼，说道："师父别这么说。弟子承师父训诲，已知天地之内，天地之外，只有这一个道。道之外无他道，道之内也无他道。弟子年纪虽小，已知救世之道，也只是这个道。天不生我则已，既生了弟子，弟子誓要把世界众生，一起引入大道。有一人不得道，弟子决不独自成道。弟子也深信孔氏五伦之教，事亲之理。爹爹虽然不容弟子修道，弟子还要慢慢地感劝爹爹入道。而且弟子私意，以为劝世救人，要自亲及疏，由近而远。自己的骨肉，尚不见信，更何能感化他人？师父，弟子救世功夫，定从自家入手。现在爹爹的意思，要弟子读书成名，中高第，做大官，生儿育女，传接香烟。弟子为要感动他老人家起见，一定事事先遵他之命，做给他看，博得老人家的欢心，方好挽回老人家的心意。师父，你看弟子的见解何如？"钟离权听了，大赞道："三教异途，而其理则一。儒家训人，最重忠孝。我们既要修道，尤其应该把忠孝大节，时时记在心头，能够如弟子所言，把人生责任一一做完，然后入山修养，那是最好没有的了。但恐那时世情一重，道念反轻，不但普渡众生的宏愿难以贯彻，就是你本身，也将与草木同腐，落不到一点结果，岂不可怕。"洞宾笑道："师父此言，太小看弟子了。弟子未生之前，家慈曾两得梦兆，说有许多仙官，排着仪仗送弟子投胎。生下来时，室中尽是芳香，院外咸闻空中仙乐悠扬，许多时才散。因此家君常说，弟子将来必是有造化的。这倒不必说他，最奇怪的是，弟子常常梦见一位白发白须的星官，自称李长庚。弟子久闻玉帝殿中，有位太白星君，姓李，名长庚，多半就是此公了。他在梦中，时时吩咐弟子许多道门玄理，并叫弟子时时记住：天上多一仙人，不如世上多一圣人。他又说，这两句话是弟子自己说的。弟子在梦中，也似乎记得，确曾说过这两句话，但不知何时说的和讲与谁听了，这可记不起来了。弟子醒来之后，灵府十分清澈，常把这两句话印在自己的心坎里，所以才有度尽世人的宏愿。师父，弟子此言，确不是一时兴到，随口乱谈的，委实刻刻不忘，存有这个念头啊！"钟离权笑道："既然如此，你可记得从何处见过我么？"洞宾笑道："那也记不清楚了。但弟子早对师父说过，一见师父的面，就似非常熟识的样子。看来这些许都是前生之事吧。"钟离权听了，手捻胡子，哈哈大笑。笑毕，又轻轻点点头，却不说话。洞宾却不甚理会这些，又道："弟子话是这么说，心中却惦记一件大事。"钟离权点头笑道："我省得。我省得。但是并不要紧。"洞宾怔怔地问道："师父猜弟子什么心事？"钟离权笑道："想来你志切修道，为要度尽世人，不能不先感化你父母。功名富贵，你所自有。十年之内，一概可以办了。独是生男育女，不能不有男女屋室之事。你是怕破了法身，未免阻碍修道的功行。你所忧患的，不是为此么？须知你乃纯阳之体，纵然破了色戒，但只气体感应，已可生育男女，不会摇动精血的。这是因为你根器太厚，阳刚太盛，才有这等好处。要是别人，一破色戒，就得迟千年道行，甚至全功尽弃，与凡人无殊，才是第一可危的事情咧！"洞宾听了，大喜道："弟子所忧，正为此事。今蒙师父指点，此愁可去。弟子倒要请问师父究竟是人是仙，何以知道弟子许多事情？而且师父每天讲授玄门大道，弟子虽愚，也知此等玄理，非大罗金仙，确有千年功行者，不能道其只字。可见师父决非平常之人。弟子又想起师父到弟子家中那时，很有许多特别的情景。至今弟子家人还常常说起，引为奇事。"钟离权不等他说完，先笑而问道："他们是怎样说我呢？"洞宾笑道："就说师父初来之时，自己上门求见爹爹。爹爹因见师父一身褴褛，以为前来告助。