苗宫夜合花

儿。薙苹繁。告祖庙，自是以后，鸡初鸣。盥漱节洗，问寝于舅姑，蓑庵父母俱亡。则以梓楠木造像，安置驸马府，笼以金碧之幔帐，新妇凌晨，必瞻礼叩首。事之如所生，今兹女公主二人，则二人同其礼节，不分嫡庶，其下以妾媵将之，亦如诸侯一嫔九女之义，吴次尾秉笔作书，胜题驸马府之门额曰甥馆，两旁夹以五言联，曰环花双并蒂。玉案两齐眉，由仪门以入。一条甬道，黄槐翠柳，夹护成行，抵中庭，升阶上，崇然焕然，翚飞鸟革。按即为公主之外宫，其上道一文石之扁，长形可二丈，方形可三尺，为颗四宇，曰双凤来仪。其旁分挂四言联，曰厘降二女，化起六宫，公主下嫁之日，群山诸土司，皆来贺喜，涂山玉帛，百国冕旒。苗瑶同，童女贵眷夫人，衣华丽之衣。缀翡翠之玉，穿胸亦趾，断发文身，穷博物山经之异相。蓑庵三尺亡命，一介书生，坎坷潦倒，垂十数年。不意遭逢盛事，为世界外之山中粉侯，艳荣禄，殆无以复加矣，尤其风流旖旄者，新婚两公主。一个是金兰义弟，一个是石穴美人。（事见上文）而一切妃嫔媵嬗，所谓王姬下嫁，娣从之。其从如云，鸾莺燕燕之俦，鹣鹣鲽鲽之侣，粉白黛丝，列屋闲居。皆吾之妻若妾也。春之花，秋之月，可以指名而召幸之。艳矣哉，郑生也。豪矣哉，郑生也。千百十娇娆以外，平添一生平肝胆，其人仰娇娜无伦，谓之为吾之女弟，固可。即谓之为生之腻友，亦无不可。盖斌玉今次归来，落磊英姿，事事不拘形迹，已脱尽儿女子习气，其对于斌琼冰娘也。不惟加以妒醋，又从而匡助之，照拂之，男以女双方之经理人。一肩担荷，须弥王尝笑曰：“玉儿，汝年车尚少芟。倘加以岁时，老成持重，孤将册封汝，命汝作宫庭之室老，当胜任而愉快。”斌玉亦为筅然。惟暇时从次尾游，于学诗学艺之外，兼习中国地舆图，手指口画一有不违者，辄虚心领教于吴先生。吴亦曲意栽培之，窃怪此一朵夜合花。其慧质灵根，迥非一般女流所能及，天盖生是使独也。吾今并叙蓑庵之婚礼矣，须弥王下嫁两公主，事事悉遵三代古礼，其有不合者，由次尾根据古义。为之参考而损益之。就中奁仪品物，多为二千年以上之古物。若玄璧，若黄琮，若圭璋，若泉币，若古乐器，若古锦绣，若明珰翠羽，火齐木难，金瓯玉碗银镂磬，出其内府之三代法宝，悉辇之于公主府第，玮珍鸿宝。下界人珠未之见，抑未之闻也。王无冢子，无庶子，六宫妃嫔，仅诞生公主一人，推所爱以及冰娘。虽非己出，而恩意优渥，无分轩轾。凡诸贵品，斌琼之所有，亦即为冰娘之所有，冰娘感激万状，石叟先期旬日，檄调大化山之头目，凡属器用财贿，罗而致于琼花山，纪纲成仆，凡三千人，亦分配于玉公主，视斌琼如长女，爱之尤自加。惟是蓑庵处此，艳则艳矣，福则福矣，而洞房第一夕，对于娥皇女英，先后秩序，如何履行，其将先斌琼而后冰娘乎。则冰娘固结发夫妻。久经配合，所谓生则同穴者，大化山之复事，阅者当能忆之，不过情事变迁，仅有其名，未臻其实耳。其将先冰娘而后斌琼乎。则斌琼固相识在先，感情尤笃，间关万里，访寻义弟，前则为义弟，后则为娇妻。其入琼花山也。须弥王以宾卿之礼隆之，以掌珠之贵属之，宠之为纷侯，馆之于贰室，若论感情恩谊，斌琼当不作第二人。两者相衡，殊难言主，两妻之间难为夫，蓑庵于此，其将何以度此难关乎。及花烛洞房之夜，两公主各处一宫，次尾为分题之。曰花宫，琼所居也；曰雪宫，冰所居也。蓑庵脚踏，花宫宫娥却之，花公主寝矣。驸马宜归雪宫，脚踏雪宫，宫娥推之曰，雪公主寝矣，驸马盍去花宫。生怅怅何之，半夕疲于奔命，天将晓矣。驸马府之女嫔，入内承奉起居，造于花宫，宫门尚未闻也。转于雪宫，宫门都未辟也。不胜骇然，宫自语曰：驸马宁有分身术耶。胡春阁沉沉，洞房寂寂，纷侯猷未起也，讵柳腰一搦，杏眼一舒，有中庭文石凳中，中有芭蕉叶，彼何人斯，横肱而卧，而山花历乱，扑于南柯梦幻之身。宫娥为之掩唇失笑。私念妻外夫贱，彼琼岛檀郎。得不饱尝闭门之羹，而璇宫艳主，或亦双下逐客之令耶，既而防其寂且僵也。姗姗移步以进之，以觇之，四顾无人，则悄悄以春葱之指，轻轻为按其心头，嘻，心头蓬蓬然，其脉息温度，乃如初发瓮头春，又窃笑曰：有金凤双窝，如许甜蜜温床香脚，你不向那边信宿，偏与山花野蝶为缘，你这个驸马爷，大是韩湘子再世，虽然，韩湘子能舍其夫人，夫人未必舍韩湘子也。一夫人舍之，两夫人又舍之，此中神秘，当真不可思议。正自言自语间，驸马爷之左足一伸，儿钩及初宫娥股，宫娥大惊，两手自搭其肩，扭着柳腰儿，翩然而遁。遁于室老之别院，切切密陈，室老初则呵之，以为不衷于事理。继而忽悟曰：汝姑退，勿得妄言。自取罪戾，老身自有分寸，亟扶杖，趋于二公主许，皆起矣，室老为公主贺，公主霏红晕颊，默默不语，问驸马，皆以不知对。室老坐近公主，端详其眉心之底里，忽惊曰：“两公主敬听之，我苗瑶古代之祖制，凡贵族女下嫁于臣僚，或嫁别土司之冢嗣，是夜必成嘉礼，以正人伦之始，纳万福之源。否者，必不贞，或失偶，布告于众人，视为大辱，祭师得平亭其罪过，而处罚之，小者离异，大者刑辟，两公主，贵主也，抑解人也。奈何冒犯此不韪，此非谐谑细故也。”两公主色变，嗟夫，公主之定情与否，室老早于望气而知之矣，言至此，初监捧敕至，召二公主，公主起立奉剌，亟驾车，入王宫。室老仅随之、至则蓑庵先在，坐于位之末，垂头不语，而须弥王，及二叟皆在，一一请安毕，须弥王趋于东厢，召斌琼，石叟趋于西厢，叫冰娘，其间父女商量，不知作何语，既王及石叟出，布告诸人曰：“人世莫喜于争，莫不善于妒，亦莫善于让与谦，满争妒谦让之界线亦须有别，苟一人让，而两人与之俱让，一人谦，而两人与之俱谦。则名分事实，终必不能解决，各皆执其成见，让之亦极近于争，谦之极亦邻于妒，此不可为训也。况事关族法祖制，婚礼人情，尤不能任偏激而败彝伦，今琼女之言曰：冰姐为嫡婚，婚礼在先，宜先之，冰女之言曰：琼妹为故交，患难共奔走，宜让之，前曰名分之称，不知煞费几许苦心，务合不分贵庶，不分先后，使二人共剂于平，兹事始克就范，今以合卺已成礼之节。二女互相里，互相让，使吾婿彷徨无所归，此固礼之过情，而事之失当。在二女则得美名矣。其如吾婿何，其如族法祖制何。”言至此，截然止，众人面面相看，始知昨夜洞房，有驸马乞闭门羹之趣剧，不敢笑，不敢言，良久，须弥王为诚恳之意曰：“吾族最重祭师，南人信鬼而尚神，事之未决。卜之于神，倘神而以为先者，则先之。倘神而以为后者，则后之。二女不得仍则让谦，仍前固执，吾婿亦视大神之显灵，以为成礼先后之标准，否者，将违神之怒，而蒙天之诛，贽同者请合什。”盖滇南苗族，已趋近南洋群岛，故其揖让礼数，半从夫古之中国教，半染近邻之佛国教，一切抱膝戾足，盘臂合什，皆拾佛氏之唾余者也，众人合什，虽弥王之政策行矣。命侍臣，聘祭师，巫师乘至诏马王遵旨，导诸人以至秋猎轩，轩之北为峭壁，高可十丈，光平如镜，巫师在下作法，仗剑披发，馗形禹步，此时天气阴霾，空中之万年藤，复绕缭之。几于不见天日，巫师命众人。姑闭目半晌，既而曰，可以开矣。扬其目以视之，同时太阳光线。直冲云罅而出，光腾腾。反照于危崖之镜石，众人定睛细看，则见有一石穴，如复室，有二人，一男一女，同襟同枕，此景如映画然，倏忽不见，又更一幕，亦有巫师，搭天坛，祈天神，为一男一女证婚，施发见四字，作苗文曰：先者先之，众人不胜惊叹，盖蓑庵与冰娘结婚，大化山之故事，同襟同穴，在座者靡不知之也。正喧嚷间，此石忽如雨洗。霎时净尽，平空现出一琼花，花嫣红，如斗大，俄而此一朵琯花忽变为美少年，忽变为女侠客，忽变为贵公主，最后有少年，携其手，骈肩立，双双开笑曰：石之腠理，透出浓墨八字，曰：后者后之言全其让也。众皆拍掌哗笑，谓太神示兆，至公极允，足以息喙而解纷，就中有一枝亭亭玉立之花。左顾右盼，笑口嫣然，伊何人，则本书之主人翁夜合花也。得此解决，两公主皆心悦诚服，俯首无他言，而蓑庵之喜可知耳，三人婚礼既成，须弥叟秉承吴王之命，移檄于远近土司，土司等勒兵待命。

一时士饱马腾，拟卜日出发滇城，与吴三桂会师，以为进窥中原，北伐幽燕之准备，此帅群情推觳，推郑蓑庵为联邦统帅，吴次尾为行军参谋，率大军后殿，斌琼公主率娘子军，以斌玉冰娘左右前锋，当先出发。目余三老人，留守琼花山，接济前方军饷，兵抵滇南，只扎城外。取吴王进止，务令苗兵与汉兵内外联为一气，虽不受吴王编制，仍辅坐吴王进行，粽以上观画情形，胥出自次尾蓑庵之抱伟，而斌玉斌琼冰娘，多赞助之，大军将次启程。一夜不见猎叟，诸人大惊，四处觅之，原来猎叟年岁虽老高，壮心未巳，眼见得山中诸少年，或男或女，纷纷出发，如火如荼，点将录中，独少年一名黄忠老将，未免抚髀生感，愤愤不平，突于某夜起来，拔剑乱舞，舞秋猎轩中，既舞且饮，既饮且醉。醉倒不醒人事，倒卧于古梅树下，挺直如死人，后有守凋击拆之将士，路经此地，埕几乎将他踏死，喧让起来。众人毕集，斌玉毕竟聪明敏捷，彼于猎叟，久同患难，亦以父子之礼事之，抱持之，使起坐，一面以醒酒汤灌之，一而拔其散发，浸于山泉冷水中，须臾顿醒，慰之曰：“伯伯，汝老当益壮，诚能豪饮，然饮至酩酊，昏不知人。究非养生之道也。”石叟愦然曰：“老而无用，虽生何为，遑然养生，侄女，汝观我意气精神，尚是云涛观中，吹铁笛，舞宝刀，抚狮茗小鼠，今靓昔，果何如。”斌玉笑曰：“今殊胜于昔也，然伯伯无自苦，英雄垂暮，纵酒以戕其生，此奚可者，伯伯之言，吾知旨矣。”扶而入，使安寝，翌日，蓑庵拜石叟为大将，所推轂礼，至为隆重，石叟于是据鞍顾盼，意气自象矣。正是简率三军，卜日成行，猝有人自滇南来；云吴三桂患暴病，部下多反侧变叛；或云清庭已派某宗室大将军，领雄兵十五万，三分道南上，一从贵州侧击，一从湖南来攻，一从两广沿流直上，盖尔时闽粤巳失事，为清庭所收复，以道路辽远，羽书阻梗，而滇南方面，吴王年老，荒酒色，且骄蹇，如许重大变化。不知亦不闻，迨满清八旗之兵，巨舰云屯，出现于黄河江口，始知之，无及已，而吴王亦坐是而生疾，疾且亟，不能视事，乃以幼孙付托于张同英，张固谋臣，夙娴韬略，然而部下之骄兵悍将，府中之义子义孙叔不肯受节制，清兵乘之，滇局殆不可为等语。已上所闻，殆得之于间谍之口，诸人闻之，大惊失措，尤以次尾蓑庵甚，斌玉愤然曰：“天致愧懊，南风不竟，遂是满虏鹉张，我辈言命军。功亏一篑矣”斌玉曰：“远道传闻，安知非失实，宜按兵不举，以觇其变。”俄而陈圆圆告变之书，从天而下矣。书甚简，似为仓卒之绝命书，略曰：“天不祚汉，王举事一月，百禾就绪，猝生病，今且毙。知巳半生，为公为私，两当殉节。书到之日，余已仰药。攀龙髯上升笑，嗟夫次尾。人谁无死，死如妾者，含垢半生。不能自赎，神诛鬼谴。抑笑晚笑，次尾违耆。毋自悲悍，以重余辜，刻闻满虏大兵三道进发。用困钻滇池改策。闽粤两处，次第失陷。天意如此，命复何言。所难堪者，山中群豪，克勷义举。闻此噩耗，宁无痛心。愿养翮侍时，复历观变。革命种子不死，犬羊运命，终有尽时。宫莺已无娄儿，疑云一揭，都无怨言。顷处覆巢，会当远引。不日当抵山中矣。鸟死鸣哀，永诀之言。尚光亮察。”云云。按此踏自五华宫中，用飞鸽寄来者。次尾认为圆圆笔迹。拊膺恸哭，愤不欲生。缅金陵之古欢，忆秦涩之旧夙，师生情谊，胡能恝，自是绝食吐血，悒悒成病，蓑庵斌玉二人百端苦勤之，终不得其淡然冰释，忽于月明人静，自缢于琼花山之第一峰，意者名士美人，九京聚首，从圆圆夫人以去矣。

阅者诸君知之，吾书特野乘，初无涉于清史之大纲，故老传闻。亦或于正史内容，不免有多少出入。况魔王忌讳，彼所谓平定三藩实录。及圣武记东华诸书。皆铺张粉饬而为之，初不足为典要。吾师至此，殆渐归收束矣。有话即长，无话即短，滇南局面，吴三桂殁后，继体尚功，军政不专。清师南来于焉失败。彼琼花山上之英雄儿女，方将鹣鹣鲽鲽，饱领桃花源里之甜蜜风光。独有一个世界伤心人，每念国贼未歼，夫仇未复，人方乐而彼独忧，簟畔枕边，不知滴几许红冰血泪。嫔伊何人哉？夜合花公主其人也，须弥王绝痛爱之，胜于斌琼倍，他日商诸二叟，拟为之选甥尚婿，某山某王之世子。斌玉闻而叹曰：“吾今生安得有夫，亦何敢有夫，质言之，大明国祚，即吾夫也，明亡。即吾夫也，除非明祚中兴，吾或有嫔夫之一日，否者，毋宁以山姑椎髻终也。”王闻之，为之悚然，不敢再强聒。流光如驶，日月不居，中经十数年，忽于金陵地面，值清圣祖第一次南巡，有拿获刺客女子一事，女子衣军服，矫为男子装，貌绝美，胆绝巨，盖瞷清圣祖微服泛鹢首画舸，经秦淮辽河上，突有凫水而据画舫之舵，猛跃于舱中，出匕首，刺二人，皆饬龙袍玉带。龙章凤姿，中咽喉而死。其一人，匿藏蓑笠中，幸而免，讵有水军段船，闻警赴救。所救生者，正是清圣祖。而能刺之二人尸首，则交其侍从之臣，化装为秦始皇副车，一击不中，刺客被擒，揭其冠。云鬓峨峨，嫣然好女子也，审讯之。默不言，搜其身，得猎人首二具，悬于裤带。得有知其事者，谓此夜合花斌玉之变相。裤带之人头，则其先夫之仇人为赵某，及蓑庵之仇人佟某也。斌玉之至金陵也，西不未知之，及日知之，商所以拯救之策，宫莺曰：“吾昨夜侍玉公主，微窥其案头小册，为江南缩本地图，又有满酋康熙帝之小影。以状觇之，公主当必至江南。”于是斌琼欲追之，惟此时已衽孕六月，出入良不便，蓑庵阻其行。自愿为之庖代，慨然曰：“义妹诚可怜，吾不拯救之，殊乖手足谊。”斌琼戚然曰：“君为革命党魁。大江南北。固无人不识君者。苟有疏失，吾及冰姊将焉托？君不念妾等，独不念腹中一块肉耶？”生意决，两公主泣送之。烟水茫茫，又向迢迢江南，重游旧地矣。斌玉既入重牢，满吏以五木之刑治之。遍体鳞伤。血翼糊模处，虫生蠕蠕，幻作一个女僵尸，素复雪肤花貌，临刑先一夕，倒卧于粪溷，狼籍呻吟，闻者酸鼻，忽闻铁窗响动，有黑影入监牢，瞥近斌玉身边，低声唤曰：“小妮子，速醒来。”斌玉于魂梦中，惕然惊觉，张目视之，月色溶溶下，萧然一老和尚，斌玉跃而起曰：“师乎！若非我潭影师乎？”曰然。曰师何来，曰来救汝。斌玉泣曰：“师来救我，诚感盛意，弟子为国为夫为友复仇，三事已毕，可无憾矣，死可乐，生何为。弟子欲捐此生，以励方来革命种子，抑希冀此千秋万世之微名也。”潭影以言劝之，不从，遂咨嗟而去。翌日，斌玉于临刑之先数小时，忽见人丛中，有蒙袂辑屡之乞丐走近身旁，谛视之，蓑庵也，亟扬其目，举其铁锁琅珰，猛击蓑庵之面，叱曰：你伧夫，看我何为。革命就刑有何可看！且斥且挥之以手。蓑庵欲扑之。炮响三声，虎吏行刑矣。生知无可挽救，复悟斌玉之击之挥之也者，还以救之也，事讫，生贿赂刽子手，盗其尸，复葬之，入诸磁埕中，负归山中，厚葬如礼，题曰夜舍花阡，成女志也。会葬之日，潭影乘五色云祥，冉冉而下，蓑庵斌琼罗拜之。仅合什数言，倏忽不见。斌玉死后一年，须弥王薨，苗人拥戴斌琼，使袭父爵，时斌琼已产雏儿矣。冰娘又举一子，闺流不习政事，风示臣下，拥戴蓑庵，遂以书生作山中大王焉。石猎两叟，寿至期颐。宫莺夫妇，参赞机要。其后屡出师，犯中原，乃以天意难违，大事已去，屡起屡蹶，与郑成功同一恨史。滇南疆吏欲招抚，毅然不就抚也。卒与两公主享虞舜琴瑟之乐云。（全书已完）