金屋梦

。也有触到好的、触到不好的。还是触好、还是不触好？请问触字作何解说？”了空合掌而说曰：“《维楞严经》：佛说阿难，汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知、谁为能触能为在死，为复在头。若在于手、头则无知。若在于头，手则无用。云何名触。若各各有，则汝阿难，应有二身。是故当知，觉触与身俱无处所。即身触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”

锦屏又问：“既说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是个天人相交？以眼代触、尚不能免，何况凡夫，讲再参禅。”了空又说《楞严》而为答曰：

“佛说阿难，又汝所明。身触为缘，生于身识，此识为后。阿难若因身生，以身为戒；因触所生，以触为戒。阿难若因身生，必无合离。二觉观缘，身何所识。若因触生。必无身汝。谁有非生，知合离者。阿难物不触，知身知有触。知身即触，知触即身，即触非身，即身非触。身触二相，原无处所。合身即为身自体相离，身即是虚空等相。中外不成，中追何立。中不复立，内外性空。则汝识生，从谁立界。是故当知身触为缘，生身识界。三处都无，则身与触。及身界三，本非因缘，非自然性。”

锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。了空焚了一炷香，自在一张禅椅上打坐。数息观空，合眼跏趺去了。捱得这侍女心焦，家婆眼困。天已三更，瞧了瞧姑爷在房里和小姐还讲经哩。到了天明，传到大王帐中，说如此这般和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床，李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了。”夫人劝道：“此僧乃有道君子，若是凡人，不知几时和小姐成亲了。大王息怒，待我慢慢劝他。”李全道：“我有一法，先把他拿来看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从。到其间自有主意叫他心转。”

早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫鬟走至跟前，把了空扶出上了绳索。到了厅前，了空依旧念佛，全不恐惧。传令绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个佛心汤。当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来哀求：“大王且休动手，想女儿和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇，若杀此人，儿必不独生。”忙上前去，拔出身边利刃将绳索割断。这李全又是恼又是笑：我正要吓这贼秃，争奈小姐护他，如何是好。也罢，叫他看我杀人罢！即时传下令去：“今日发十路喽下山，不论僧俗，俱要活捉了献功。一向上山不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。把和尚放了，押在杀场上看我杀人罢。”小姐明知吓他，也要看看了空的佛性。小姐进宅去了。

欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。

自是善财参得破，剜心截颈恨优游。

了空在此遭困不提。

却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里，被贼僧了尘看见，盗取衲裰逃走南行。也是佛法难容，出门来行到徐州地方，遇见一起鏖神和尚，整有十二人，俱是棕团棕帽肩挑经担、胸挂佛经，打扮得十分庄严。每个人一条扁拐，系一个大木鱼，也有月牙铁拐降龙的铜铲。看见了尘一个和尚走得忙忙的，拿条短棍就接住他一路同行。这了尘原是营伍出身，不知江湖上丛林里暗号。空做了几年和尚，不曾云游一步。只道是一样的和尚，那知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似。遇见孤僧孤道，假装同道，便裹将来替他挑担。如有银钱的就夺了打死在路傍，如有小沙弥，就裹来大家奸宿；如有尼姑，也裹来做个浑家，好不利害。今日了尘遇见这一起，如何脱得手？

他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。到了夜里，捏了尘，没甚行李，穿着个破衲裰。只叫他同两个徒弟下路去化斋。这了尘心里也打算：没有银钱，哪怕他们强梁。且搭伴往南好走，省得问路。行了数月，到羽山一带，是淮安地方。天色将晚，一行十三众和尚走到林子里歇息。只听得一声锣响，走出五十个喽来，簸箕圈一齐围了，把包裹禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着往山寨上来。正是太岁中间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。到了三更，走到一个大营里。天明大王李全升帐，各处喽将行路僧俗俱陆续解到。这李全一见解到忠义堂大厅上，即叫：“刀斧手伺候，今日捉的俗人，有钱买命的俱各放回。凡有僧人，俱是邪教惑人，游食诈哄良民，绑出去摘胆剜心，不许停留！”一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚一个个剥得精光，衣服包裹收在内库。先砍下头来截成四大块，抛在山后。不消说这个了尘和尚，只为一百八颗珠子出来，不曾动得分毫，干送了一条性命。

诗曰：

衣底明珠却暗投，刀山剑树一时休。

这了空看了，全不动念，佯样不采。李全看得明白，说：“此僧小小年纪，这样胆气，其实可敬。怪不得女孩儿和夫人说他是个好男子。”走下来一手扯住，喜喜欢欢往后堂去了。那杨夫人在后堂上知道，又早设下筵宴，笙箫细乐、一齐奏起。锦屏小姐穿着一身艳妆，如天仙帝女。忙叫丫鬟取衣服替了空换了，一齐入席。知道了空吃素，也不相强，另备一桌素菜油果，十分敬重。点了一本《昙花记》，逢僧点化。酒席上歌舞成行，香烟满座到了二更后，酒阑人散，使人扶小姐同姑爷回房。料今番见我杀人的威武和款待的亲情，再没有不和小姐成亲之理。他夫妇二人依旧手携手儿，两意相投，不似新郎新妇模样，好似情熟的了。送入房中，点得灯烛辉煌。侍女们都困倦，各自睡去，谁管这和尚的闲帐。

到了三更时候，了空依旧不肯同床，锦屏小姐便问：“师兄，你果无心破戒？昨日讲的佛法，我也不肯自堕轮回。但你今夜再不同床，明日我父亲定不肯饶你，那时我也不能再救，不如打发你去罢。我今和你相伴一年，虽不成夫妇，定是前世同伴修行的道友。你去后我也要一心入道，再不从俗招配。待我父母归天，往山东清河县昆卢庵来访你，你可留下一法名与我，我就此送你下山。”了空闻说，合掌拜谢。二人向天立愿，与锦屏小姐起名了缘。那时三更将尽，山下鸡鸣，怕天明走不远，被巡山喽啰拿回来，如何救得？了空便道：“贤弟，我今细想，正是有家难奔，有国难投。当日来时是一个和尚，如今穿着一身色服，又无本来衲裰，如何去得？到不如死在此处，也是我前世修因不全，今生遇此灾难。”锦屏细想一回道：“有了今日父王在山上杀了许多游僧，剥得衣服、禅杖、木鱼俱在。此处待我到廊下去找一件来送你去罢。”小姐走到前廊，果然堆了许多僧衣，即时取了一件破衲裰，一根禅杖，一个木鱼。了空脱去俗衣，穿上衲裰，将禅杖挑了木鱼，却从后营一条小路，不走大营里路迳。小姐送出墙外，了空问讯，飘然而去。山上善神拥护，哪消天明，离山走有二十余里。正是挑明月为行脚，顿送柔情上法航。有诗为证：

善财参得别山峰，刀剑林中有玉容。

威不屈兮色不溺，这回楼阁去重重。

不知了空何日得见月娘，锦屏何日再逢了空，且听下回分解。

第五十五回 辽阳洪皓哭徽宗 天津秦桧别挞懒

才说奸谀透剑寒，岂无忠佞可评樱。

报恩不必扳龙凤，谈国应惭厕狗冠。

一代谗冤魂影暗，数行血泪史书舟。

宋朝不有秦长脚。安得中原尽可汗！

今日单表宋朝一个忠臣，却是和金国的使臣遭流离的迁客，在那万死一生之地，绝域穷乡，艰难困苦，忍死不降，真可以愧杀李陵，比美苏武。此人姓洪名皓，自南宋建炎三年出使于金，通问二帝的信息。被金兵囚禁云中，即今大同府地方，不许他与徽宗见面。到了南宋诏兴四年，金朝天会九年，金主怕二帝在燕京暗通信息，使了几辆牛车，番将押着，送到五国城沙漠极北之地，去辽阳三千余里。那是散发野人地方，去狗国不远，家家养狗，同食同寝，不食烟火，不生五谷。都是些番羌，打猎为生，以野羊野牛为食。到了五月，才见塞上草青。不到两月，又是寒冰大雪，因此都穿土穴，在地窖中居住。不知织纺，以皮毛为衣，中国人从不曾到此。徽钦二帝到了此处，四顾无亲，对面的都是蓬头赤脚，高鼻鹰爪，不似人形；言语不同，全无礼节，都来看中国皇帝老儿，团团围住，如何受得？但见：

种有九夷，城名五国：野人国蓬头裸体，遍身俱是长毛；凹面国鹰鼻鬈须，满面全如黑铁；狗儿国人面狗形，上屋趴墙来盗物；鱼皮国钻江煮海，烧麟披甲尽腥风；牛蹄突厥，常是烧铁消冰；劫黑番，动则杀人饮血。五种杂居多土窦，四时不见塞草青。

原来五种夷人，在辽阳极北沙漠之地，与狗杂居。除牛羊骆驼牛马之外，只有狗多，男女养狗，与狗同食同卧，不避腥臭。因地方大寒，全用狗皮为衣，因此狗多于人。徽宗父子领着后妃中宫，原有百人，数年死去一半，只落得父子皇妃二十余口。到五国城绝北无人之境，交与一个土官，名唤番不哈儿，只管些野人鞑子。其余各国有一个头目，没甚礼法，不过是一刀杀了完结。常是一群非人非兽走来，与徽宗皇后一搭坐着，把粪都抛在面前的，也有送牛肉马肉的。徽钦父子不见中国一人，时或对月南望，仰天而叹。有诗曰：

目断中原雁影稀，玉熙官里梦依依。

边庭五月生芳草，冰雪连天无路归。

钦宗又有诗曰：

青衣万里一家同，五国投荒似转蓬。

误信奸臣倾社稷，当时犹是说边功。

当徽钦靖康被掳时节，还有些随身御用故衣，几个宫女服事。后来到了燕京，被监押的番将都搜去了，宫女都抢夺尽了，只有皇后妃子三四人，时常被番兵来凌辱，丑不可言。到了十三年后，中国衣服一件不存，先是问中国的旧将官们讨两件布衣，后来布衣破了，谁肯周济他？问这番兵们穿破的皮袄儿，也就将就穿着。到五国城，连旧皮袄也是没了，父子后妃都穿起狗皮袄儿，狗皮帽子，也就随这些野人们吃肉吞生，可怜爱罪，再不肯死。那地名葫芦河，不到七八月，冻得冰尺厚，那有水吃。都是烧一块铁，去取一块冰来在火上化水，才得口热气儿，岂不是现前的寒冰地狱。

不消数年，到了金主天会十三年三月，徽宗先亡，享年五十四岁，在北方倒困了十年。隔了数月，钦宗也死了，那妃后也前后相继而亡。五国城有一黑河滩，死人俱抛在里面，二帝的陵寝，也就在此了。可怜这是宋朝一朝皇帝，自古亡国辱身，未有如此者！

却说这洪皓自建炎年间，被粘罕监在云中上京地方，打听二帝在燕京，偶有一个番官在大同和他相与甚厚，托他传了一信，寄去布绵衣四件，麦面二包，桃栗各一斗，秘传中国高宗传位的信。后来事泄，几番要杀他，把他递解到冰山地方，即今日说宁固塔一样。洪皓离二帝不知几千里，那得通个音信。那些北方鞑子，去黑海不远，也是打猎食生，却是用鹿耕地。将我中国掳的男女买去做牲口使用，怕逃走了，俱用一根皮条穿透拴在胸前琵琶骨上。白日替他喂狗打柴，到夜里锁在屋里。买的妇人，恰用一根皮条铁钉穿透脚面，拖着一根木板，如人家养鸡怕飞的一般。因此中国人到了冷山，十人九死，再无还乡的。

这洪皓到了冷山，有一个鞑官叫佛奴儿，即中国善人之称。知他是个忠臣，留他在家同住，教他两个儿子读书。这冷山是个外国，那有书本纸条儿。原来桦皮甚多，番人多用桦皮弓，洪皓就取那桦皮来做纸。黑海边有小块石头，如滑石一般，却是黑的，取将来作墨。用芦管栽上些，结毛为笔，把平生记得四书五经，写了一部桦皮书，甚有太古结绳之意。却将这小番童们，要识这汉字的招来上学，又不要他的束修，只以野物为礼。或是打猎得野羊山兔，烧熟了送来，终日享用不尽。先是一两家学生，一面识字读书，一面耕田打猎。后来说孔圣人的徒弟，来了五十七个门生。冷山地方千百家鞑子，供养着一个洪皓，好是得了圣人一般，好不快活。有一日做了一套北曲，说他教习辽东之趣：

【北粉蝶儿】

青海黄云，看狼烟直腾秋隼。听边声，牧马消魂。也是俺铁石肠、忠义胆，一腔幽愤。今日向穹庐帐、说义谈仁，也强如李太白吓蛮书信。

【北石榴花】

你好把《中庸》、《大学》细评论，日新又日新。戒巧言令色、鲜为仁，更言忠行笃、素位同仁，功成一篑。吾犹进汛，爱众不失其亲，致君行已尊尧舜。这才是王道本人伦。

【北厨鹌鹑】

南北分都，扶危济困。江海宾王，《河图》效顺；东夷西夷，舜共文统车书，六合同春。说甚么元凯勋名，干城豪俊。

【北上小樱】

天惠生民，应运为君。外不过爱物，推恩布黔黎，功满乾坤。舜日、尧年、禹俭、汤顺、大古里尊贤明训，不嗜杀君之本。息干戈、洽臣邻、动天心、悦鬼神，雨顺风均，现凤祥麟。八荒来觐，全不用观兵开衅。跃马《河图》，噩噩浑浑，这的是羲皇泰运。

【北四换头】

论强兵利刃，说甚么耀武扬威？楚共秦，怕的是天心移闰。王灵威损，竭脂膏，四海崩沦。致中原鸟惊兽奔，才信道儒功稳。

【尾声】圣贤书：南北本无分。向辽阳开辟了荆榛，打酥、吃不尽烧羊嫩。若比着皂帽投辽，还快活得紧。

到了天会十五年，徽钦死了一载，方才知二帝遐升，拘禁在冷山，君臣不得一见。洪皓一恸几绝，换了一身孝衣，披发哀号，望北而祭。自制祭文，说二帝播迁绝域，自己出使无功，以致徽钦魂游沙漠。内有一联道：“恨马角之未生。魂消雪窖；扳龙髯而莫逮，泪洒冰天。”当初二帝初到金国，只见金主说：等老乌头白，马头上生出角来，才放你还国。这是说再不放还的话。龙髯是轩辕黄帝的故事，炼药黄山，丹成了骑龙上天。臣子哀号不舍，有扳着龙的须髯，随上天去的。这是洪皓说不得从死的意思。冰天雪窖，说那北方冷山之苦。因此二句，至今传诵。

后来南宋与金主讲了和罢兵，情愿纳币称臣，才使洪皓还国。共在辽东一十三年，须发皓然，比苏子卿节毛尽落，只少了六年，岂不是一条硬汉，完了自己的气节。那时公卿大臣受朝廷的恩荣爵禄，每日列鼎而食，宫室侍妾之奉不知多少，哪显得这一个姓洪的，做出千古的名节来，就是高宗心上也看洪皓如九牛一毛。哪知他有十三年不夺之节，教授辽东，还以圣教行于蛮邦，可见他出处有道，患难不移的作用。赞曰：

章木风霜运八冬，岁寒犹是有孤松。

微阳硕果存多少，留得纲常砥柱功。

如今单表一个贼臣，分明是敌国的奸细，恰认做腹心；分明是害命的毒鸩，恰求他救命。杀忠臣以奉敌国，为千古可恨第一件事。此人姓秦名桧，在徽宗朝为御史，也是一个名士。靖康年随二帝北狩，在金营中闻立张邦昌为帝，也曾正言力止，当初岂不是一个知忠义、重伦理好人。到了燕京，见金兵马富强，看得宋室微弱，做不出大事来，因此反宋为金，投在金宗室挞懒部下，渐渐把二帝疏远了。通不朝见，却日日在金营，替他做了记室。粘罕侵掠江淮，曾移一道檄文，说高宗君臣之罪，就是秦桧代笔。一去燕京十有余年，同妻王氏，极是个有谋略的，机巧乖变，都是王氏教他。那秦桧虽有机权，还要顾惜虚名，不似王氏狠毒，件件事极有辣手，因此秦桧畏敬他和父母一般，凡事禀命而行，不敢违拗。

绍兴三年，王氏与秦桧商议，久在北方，终不得富贵，不如和金朝立下盟誓，送我们到江南去，和他合成一路。料南朝的人物，本来没有十分舍身为国的。南宋皇帝已被金朝杀过几回，破了胆的，不过是几个武将要图立功。我们一拳主定了，把宋家江山做金朝的贽礼，落得我们做人情，可不胜似在北方，显不出咱的手段来。秦桧大喜。夫妻二人打算已定，将此情秘密说与挞懒。那时金主吴乞买，因粘没喝专权，日日用兵，又被宋宗泽、岳飞、韩世忠、吴玲杀败几阵，料江南一时不能尽平，也要个人在宋朝做个细作，里应外合，好乘机取事。况且秦桧留在北方，不过是掳得一个文官，没用他处。又见此人十分奸狡，凡事都不向他本朝，因此叫他夫妻回去，做宋朝一块心腹的病。晓得中国人极肯自己害自己的，就叫秦桧同挞懒及平日相交的番将们，宰了一匹白马取血，先祭天，各人饮血，对天盟了誓；又钻刀起咒。原来金国钻刀盟誓，是极重的，死也不敢变心。

辞了金主，把夫妻两人送在天津粮船上，直到了淮安接着兀术太子，把心腹事说了，大家暗暗约了，兀术用一只渔船渡他偷过江来。先见了韩世宗都统，说是，金人监在他营里，被我哄醉，把番兵杀了，因此夫妇连夜私逃回来。人人信真，反道他不忘本国。送上临安，自去面君去了。此时高宗定都临安，久不闻二帝音信，听知秦桧逃回，料知北方信息，即忙召对便殿，细细问了金朝用兵的主意。秦桧久知高宗无意恢复，只图苟安，便说金人也无志江南，如今肯两国讲和，以淮为界，把掳的南人送回南来，北人送回北去，两国交好，不过费了岁币几十万，省了多少兵饷；又不开边衅，各享太平。此乃当今第一妙用，如要进兵恢复，虽然得胜，反惹起金人大兵来，兵连祸结，我朝只江南一块土，如何敌得他住？终久不是常治之策。”一席话说得高宗心肯意肯，只恨相见之晚。次日设朝，即宣张浚、赵鼎一班大臣，说：“朕昨日见秦桧回朝，议论了一番南北和好，情愿纳些岁币，以安百姓。真是一个进士，一个忠臣，寡人一夜思之，喜而不寐。”即时受秦桧为翰林学士，在中学堂与丞相张浚、赵鼎办内阁政事。这秦桧初到江南，恐孤立无党，凡事请命于张浚，自称晚生后进，一切不敢自主，虚情厚貌，就是王莽谦恭一样。满朝士大夫都说他是个好人，一片热心，冒死还朝，深知北方的机密。件件都推重他。

只有赵鼎看破，和赵浚说：“公看秦桧如何人品？”浚曰：“亦佳士也。”鼎笑而不言，说道：“此人一来，日后破败宋朝天下，一切忠贞，多死其手，我辈为其所愚，终被其祸。且如他所说，杀了监守逃回，当初随二帝北行，从官尚有多人，如何只他一人回来？果然狼狈而逃，那有一夫一妇完完全全的！明明是金人纵他回来做一个奸细，破我江南战守之局，以机密泄漏于金。且看他的言事，俱是讲和纳款，与那金人来索纳进奉的书一样无差，岂不是一路来的！”话张浚还不甚信，以赵鼎所言太过。后来秦桧见高宗信任之深，渐渐专权，巧排张浚、赵鼎一班正人出之于外。

绍兴八年三月，以秦桧为尚书右仆射、同平章事，密使与金人讲和。退河南地，许尽撤江上守御将士。那时韩世宗在京口，从杀败兀术，兵威大振。岳飞在鄂州，屡败金人。各上一本，说金人不可信，和议不能久。相臣谋国之计，不为万全，恐贻后世之讥。以此与桧成仇，后来因张浚、赵鼎不肯力主和议，却与高宗悄悄秘议说：“讲和的事要朝廷自立定主意。这些大臣们是希图个好名色，借用专权的这些武官们，是爱两下交兵，固位专威，各人取功名的。到了财尽兵疲，他们各为身家，却顾不得朝廷。前日兀术的兵直赶过临安，幸得圣驾走下海去，金人不知虚实，忙忙渡江回去了。如使久困杭州，一时勤王的可在那里。只有镇江侥一战，后来兀术暗渡了建康，火烧韩世忠海船，一败几不得免。这就是用兵的样子。况金朝兵马强盛，是皇上亲经过几次。当初有中原全盛，还敌不过他，今日一隅之地，如何支持得来？臣在金朝十年，深知他用兵的利害，这些文臣武将一味莽撞，今日说恢复，明日说报仇，全不自揣国家力量，惹下大兵南渡，哪一个是万里长城？如今皇上只要定了主意，不要和众人商议，图这个恢复的好名，怕担着自己的利害，请皇上深思三日，再与臣谋。”

高宗到了三日，秦桧又如此细说一遍。高宗道：“寡人主意已定，再不消和众人商议。”秦桧又说：“皇上果定了主意，再思三日，臣还有秘话要奏。”高宗又住三日道：“和议已定，再无他说了。”秦桧见高宗是个庸主，原无大志，意在苟安。因于偏殿无人面奏，又做一个半吞半吐的模样，耍起高宗之疑。果然高宗心疑，问：“秦桧卿前日要朕思过三日，别有秘奏，今日我君臣同心，主定和议，有何秘事，不妨直奏，定不加罪。”那秦桧跪奏，故作沉吟，被高宗扯起。在一个小阁子里，把太监俱挥出回避秦桧。方才密言道：“张浚、赵鼎和岳飞等久有秘谋，要用兵杀败金人，求还二帝。这个消息，臣在北边知此已久。金人见和议不成，必然送回渊圣、靖康皇帝回朝，那时节文武百官只以扶助旧主登极、把皇上仍还藩王位的。天下没有两个朝廷的理，休说把前功尽弃，大臣争权，连这江南一片地，轻轻的让与别人，皇上此身，却放在何处？如今不把这恢复的大臣武将重处几人，和议终不能成，金人终不肯信。”只这几句言语，说得高宗胆战魂飞，把这和议的事，如钉入木牢不可拔。这是秦桧大奸似忠；高宗迷而不悟处。因此到了次日，张浚先罢平章事，安置在永州。明日赵鼎罢政，除授泉州知府，又贬潮州。