金屋梦

悄钻过小玉身边，一头并枕，用手摸他的乳头儿、肚皮儿，渐渐摸到下边，把裤带替松了，小玉哪里得醒。这了空久在此庵，与老尼姑狼狈为奸，无恶不作，良家妇女被其诱逼失节，且有含羞自尽者，不知凡几。今日明欺女众，色胆包天，假装翻身，竟非礼乱动。

小玉猛醒，忙问道：“是谁？”只道是玳安久不同宿，一时间进来偷野食吃，那晓得这小姑子是个雄的！疾忙推开身子，却是这小姑子了空。小玉道：“你是姑子呀，如何这等无礼？”那尼姑嘴里只好叫“好人！”小玉不敢高声，道：“好出家人，你不是个姑子，倒是个和尚！”连忙跳起来，找衣裳穿不迭。姑子道：“我就是南海大寺里的沙弥了空，常来这庵里行走。我这南方，常是尼僧同居，你要走漏风声，坏我们的戒行，叫你回不得北方。快快上床来，依我睡了就罢。你要不肯，我随你到了南海，也逃不出这座寺去。那个和尚没有几个尼姑，那个尼僧没有几个和尚。只除非是个观音菩萨，是个真修行的。”慌的小玉大叫，惊醒了月娘、玳安，一齐起来，小玉又不好明言，只说有贼。这小尼姑开了门一直走了。闹到天明全没敢睡，黑暗里收拾行李，去辞老姑子起身。只见老姑子在房里大骂：“那里来的一起村野侉蛮妇们，平白的到我庵里作践骗了斋吃，还半夜起来打劫！天明我和你见官报县，决不干休！”月娘明知他羞了撒赖，只得忍气吞声，走出庙来，上了大路，从今再不信这尼姑和尚。一路小心，过了宁波定海地方，望见汪洋万顷，就是南海了：

浩渺接天，泓绝地。南极朝宗，为日月归藏之府；东江总派，收岷峨尾间之区。名山渊渚，旁结雁宕天台；禹穴会稽，下接番禺闽岭。龙宫千丈，挂冰绡鲛人织锦；蛟窟万层，排云窦蚌母含珠。海帆几片日边来，梵阁千层天外起。

原来过海船，不等风顺不敢开，不等人多也不肯开。月娘等在海边村里寻了一口庄家的屋住下，使玳安下乡化些米来。连住三日，等得一起镇江进香善人，和些僧众们上了大船。抛了神符，拜了菩萨，齐声念佛，和着灵感观世音慈悲名号，才敢开船。月娘一行四众，随在船梢上过海不提。

却说了空从渡江南来，在宁波得病，渡海遇了飓风，幸喜倒遇顺风，吹回船来，得登彼岸。因想这南海地方空阔，大寺小庵，名山净室，不止一二百处，那见我的母亲。就是玳安也不到这里，那里问他们去。就往南来，也无处找寻。因此写了一个木牌，挂在胸前，是“了空化斋”四个大字。虽到海中，不去安禅听讲，只在各处化斋，以便探取母亲信息。

那日月娘一行过了海还隔菩萨的大寺有四日的路，也要探问孝哥信息。使玳安扮作道人，去左近寺庵里化米，好访问信息。那日玳安化斋去了，月娘在一个施主寡妇人家吃斋。天晚了，玳安不见回来，只好借宿在此等玳安来，明日进山。黄昏时候，只见了空披着衲裰，进得村来，朝着小玉问讯，只说他是本处的善人女道，要在此化斋，方便投宿。这小玉略识几个字，见胸前挂着牌子，是“了空化斋”，想起那一夜假姑子的话来，说要随我到南海，好歹不肯放空，这厮想是知我们过海，随后赶来了。慌忙与月娘说知，那了空远远立着，还不曾开口，只听小玉、月娘，秃长秃短一顿臭骂。了空不知是那里帐，可怜忍气吞声，回步而走。自古道：此处不留人，还有留人处。一个佛国地方，这位女菩萨和这比丘尼们，全不学好，就不布施也罢，因何破口伤人？了空低头去了。诗曰：

姓名面貌几曾真，真假相疑疏间亲。

认贼为儿多自误，将仇逐子是何因？

曾参投杼疑慈母，阳虎招尤误圣人。

衣钵不逢真骨血，当前错过失金针。

看官听说，了空母子对面不相认，难道小玉也不记得孝哥模样？原来七岁上被兵赶散，做了十年沙弥，改头换面，长破了面皮，又经了一场大病，枯黑干瘦的一个小和尚。这月娘也做了尼姑，老了许多，自然对面两不相认。小玉夜里吃了假姑子的亏，白白的被他弄了一肚子恶气，如何不骂。了空自去投古寺打斋过夜不提。

天将入夜，玳安回来，化了五升米，说道遇着人家斋僧道场，留着吃了三个大油饼，又是一百铜钱，又打探出一个喜信来。月娘问道：“甚么喜信？”玳安道：“我问这斋僧人家说，有个小师傅名叫了空，可不知南海丛林里有这个名字没有？”那家道：‘有个了空，时常在海中各村里化斋。一个牌子挂在胸前，只在这几座寺里，他又不安单坐禅，说是探问母亲的信。’这个信是真的了。当初和他南来找娘，他原说要朝南海的，我明日早起去，把这各村里一问，他既有了招牌，就好找了。”

月娘、小玉听了一惊，向玳安道：“今晚来了一个了空，想起那绍兴府假姑子了空来，怕是他装作化斋，又来赶我们的，被我们大骂一顿去了。也是一时性急，不曾问得明白，他就去了。那孝哥当初也不是这等一个黑瘦的。”玳安道：“一个人隔了十年多，又剃了头，那里认得去？这多是孝哥了。”恼得个月娘一夜没睡，把不到天明，叫玳安各处去找不提。

却说了空因找寻不见母亲，不敢投寺安置，白日各处化斋，夜在山岩树下打坐，也不怕狼虫虎豹，发愿今生不得见母，决不还乡。那日走到一坐山崖边，只见一个白衣贫婆，在山涧边折洗破衣，见了空来，坐在一株松树根下打坐，便问了空道：“小禅师，你有甚么衣服脱下来，我替你浆洗浆洗。我在前庵里住，有个儿子出了家，来此看他，替他折折衣服，也是生他一场。这些身上垢腻，通洗不净。只有这个涧水，是老母濯垢泉，随甚么破坏直裰，一经了这水，都是光明干净的。又不沾灰泥，又坚壮耐穿，现不得破的。”了空大喜，急忙脱下这件破衲裰来，看了看一片片补得破布铺衬，一年多不曾离得身子，这些虱虮灰垢，都生满了。那得这个女菩萨一片好心，休说替我浆洗，就拆开缝补的几针，也就是布施了。要脱下来天又寒冷，没得替换，只得问女菩萨，借过针来缝缝也罢。那白衣婆婆揭起襟底，一个金针送与了空补衲。好个金针，偈曰：

不是凡铜顽铁，曾经水火磨成。拈来切莫暂停工，绣出鸳鸯交颈。最怕一针有错，乱丝积缕难成。穿针孔要分明，乞巧天孙觑定。

了空得了金针，将破衲裰取将来，放在石边，看见前襟底下一块破布，高突突滚将绵絮出来，有些破绽，用针挑起这块布来，抽出些絮子好补。不想揭起破布，露出一个黄纱囊来，不知是甚么物件。用手一捏，沉甸甸、圆碌碌，折开一看，原是一百八颗七宝佛首的数珠。这件破衲裰中，如何有此异宝，才待告诉婆婆，抬头一看，那里有个人影儿。把手内金针，疾忙把珠子缝上，藏在胸前，使金针在一起。在濯垢泉取出钵盂，盛出一钵清水，先洗净钵盂，却取第二钵水洗净面上尘土，又取第三钵水一饮而尽。觉五内清凉，尘心病体，一时洒落。真是甘露洗心金骨换，醒醐灌顶玉池融。了空披衣托钵，从山涧边来，远远望见一个道人，挑着扁拐蒲团，大踏步走得将近，看着了空从山下过，他却立住了脚只管细看。等这了空到面前，这道人呵呵大笑，大喝一声道：“你走那里去？”吓得了空只当作截路贼兵，劫僧的外道，睁眼一看，却原来是玳安。怎么也来到这里，正是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。诗曰：

越水吴山何处寻，主人原不隔前林。

濯将法水还三宝，收得明珠直万金；

手拈菩萨慈母近，眼看彼岸道师临。

团圆正好回东土，听取潮音观世音。

主仆二人，一僧一道，坐在道旁一块盘陀石上，各人细说别后之苦。玳安说：“大娘为你出家做了尼姑，远来找你。前日说骂了你一顿，原有一个假了空，装作尼姑，只当你是个假的。”了空大笑道：“我只知一个了空，那知道弄出许多假了空来？果然骂得我没处去。又诉说，被贼掳在山寨，遇着锦屏小姐，放我下山，一路找寻没信，才到南海，不想此处相遇。”真是千言万语，一时难尽。说话多时，天色晚了，问道：“玳安，还有多少路才到母亲住处？”玳安道：“我听得有一家善人斋僧，知道你在这里左近，走了几处，俱没有信。不知你走到海边村里来，我出来了三日，这山路黑了，又怕有虎，今日回不去，且到寺里宿下，明日走罢。大娘在村里等我信，不知怎么焦燥哩。”了空道：“前边有座小净室，一位苦行老和尚，我常来投宿，且去打搅他一斋。”说着话，二人走到门前，只有两口草庵，师徒二人住着。以耕种石田为行，也不参佛念经，每夜打坐不睡。听得狗叫，小沙弥赤着脚来开门，认得是了空，请进来上绳床坐下。没有夜饭，却是一锅蔓青和些山竿，煮得稀烂。烧得松柴满屋松香。各人吃了两大碗。了空还念了功课，同玳安上床睡去，次日才去拜见母亲。正是雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。

且听下回分解。

第五十八回 龙海珠还儿见母 金梅香尽色成空

长林松下喜髡头，摩顶堪同古佛游。

山鸟自鸣秋后月，白云常淡雨前秋。

因无功力悲伽释，徒有文章笑孔周。

昏夜漫漫愁未旦，草堂独卧一灯留。

单表月娘、小玉、老师姑三口儿在善人王寡妇家住下，闻得玳安说孝哥有信，喜得月娘一夜不曾睡。等到天明，使玳安左近寺院边找，都有信息，只是找不见。辞了月娘，要过山去远寺里跟寻。月娘说：“我们在这王施主家等你，切不可去远了，等你回来，还要过海朝落伽哩。”玳安说：“我知道了。这山上净室极多，知道他在那个净室里。一个孤人，那里藏不下他。既然有信，娘也耐心等等。”说毕扬长去了。等了二日不见回来，常在门首使小玉张望不提。

却说河南来进香一会的男女，原同月娘搭船过海。内有尼僧四众，两个老的，五六十岁，两个小的，不上二十五岁，甚是清雅。因过了海在山下住着，也等顺风，要朝落伽，才到大寺里进香还愿，做道场拜佛忏悔。艄公因人少不肯开船，这些尼僧，见月娘一行也是尼僧，走来约月娘同过去，问了问月娘，原是山东东昌府清河县人。月娘问，道他是汴京大觉寺的尼僧，也没问姓名来历，约就过了明日早下船过海。如今有百十众香客才开船，不是一两个人过得的。月娘支了船脚与他，和老师姑急要趁船过海，又等不见玳安回来。到了明日，众人急等月娘开船，没奈何只得留下小玉，在王斋公家里等玳安：“叫他在村里等罢。我随老师父朝了菩萨，也完了心愿，遇顺风不过二日就回到这里了。”说毕辞了王寡妇，和老师姑胸前挂了香袋数珠，念佛前去。这山下一条小港通潮，进得大洋，望落伽山开去。

原来南海周围三百余里，内有观音菩萨正殿丛林大寺，不是落伽山。这落伽乃菩萨修行的仙地，黑海洋里，风浪极大。这些善人进香还愿，只到了大觉寺里烧了香蔬，就算是志诚了，没有敢进大洋来落伽亲朝菩萨的。这落伽山下普陀岸、紫竹林、潮音洞，活现的一尊观音，叫得应、看得见的。但人虔诚，处处都实相。也有白鹦哥、五色莲花、宝栏珠树、金碧莲台。如不虔诚，只见一座空山沙岛，几块顽石。又没有寺院，各人带着口粮净水，受饥而回。还有覆舟之恐。因此香客多不敢去，只完了进香之名便罢了。月娘一行众人上得船来，只见甘露寺宝公法师，挑着锡杖也来赶船，月娘不敢相认，只和这东京女僧们叙起家乡，问了姓名。这年小的一名莲净，一名梅心，和这两位老师，俱是大觉寺出家。因东京四太子废了刘豫，把大觉寺天火烧了，这些尼姑都往外住，各寻净室。因此二尼随众南游。问了月娘，也将出家根由说了一遍。正遇北风，把船抛在港里等风不提。

却说玳安遇见了空，主仆二人夜晚不敢独行，宿在山上净室里。次日天明也不吃早饭，辞了老僧，走下山来，往山前王寡妇家来。走得天黑，才到得村口，已是点灯时候。只见小玉立在门首，见玳安远远领着个小和尚来，知是孝哥找着了，忙忙迎将来，笑嘻嘻道：“今日可怎么也找见你了！”了空细看，才想起小玉当初背着我到处逃躲，今日在此相见，不觉眼中落泪，便问“母亲可在屋里？”小玉道：“等了你们三日不见回来，和一般香客进海朝落伽去了，不过二日就回来。怕你们没处寻，留我这里等你。他师徒二人随着些姑子去一日了。”说毕进了王善人家。

王妈妈出来，甚是欢喜，说：“菩萨甚是灵感，母子重逢。”忙忙安排着饭给了空和玳安吃了。小玉自去房里独宿，了空玳安在外边睡了，商议道：“我来南海一月有余，也要亲朝落伽，只因母亲不见，难以远去，今日正好趁船同上落伽，亲谢菩萨接引我母子大恩。似这顺风一潮就趁上了。也朝了菩萨，又见了母亲，岂不两便？强似你我在这里坐守。”玳安道：“也说得是，只怕没去有的顺船。”早起来山头一望，见一只大船，正在港泊着哩。原来没有大蓬，是一只平底宽船，只一根小小桅儿，扯着片竹篾蒲席，不甚齐整，却也坚固。玳安上前问：“这船可上落伽去么？”内有一个老船公，白须有七十年纪，领三个水手，俱是道人打扮，包巾道衲，见了空玳安问船，道：“你们上落伽赶香客进香的么？”玳安道：“正是了。”老艄公道：“我是龙艄公，你只要多把些船钱，管今夜早潮就赶上了。”玳安许他五钱银子，二斗饭米，船公嫌少。那水手道：“他是个出家人，那有得多银子。我送他一程，踅过山去，在大寺门首载香客罢。”忙叫：“上来，上来！”这了空玳安各挑着随身衣具，上船坐着，顺风一阵，早送出港入大洋而去。正是：

前船才去后船开，前浪初平后浪催。

滚滚波涛千古恨，飘飘舟楫几时回。

到头莲域儿逢母，入掌明珠蚌有胎。

同上法船登彼岸，一花五叶出潮来。

原来大海茫茫，瞬息千里，各人驾的是各人的船，各人走的是各人的路。前后的路相望，看看赶上，忽然一阵风潮，又隔得不知多少远。因此海船极是难追赶的。行到午夜，只见前船上一点灯光，如渔火相似。始初只有灯盏般大，后来渐渐开朗，似车轮样，火光乱滚起来，忽然又灭了。满海黑云如絮，海水泛涨，好似锅滚一般。只见来了一阵怪风，那龙艄公道：“不好了！龙来取珠了”。玳安问道：“如何龙来取珠？”老艄公道：“但见海中有珠宝，就有宝光射到龙宫海藏里面，似一般虹光相似。龙王上来取宝，海水翻腾起来，船不能行，必有覆舟之祸。除有大神力护住珠宝，龙夺不去，才可以保全的。”说不及语，只见海中泛起火光来，照见两条神龙在海中翻波搅浪，鼓鬣扬须夹近船边。通船梢公水手，只是念佛，那船一似随风柳叶，逐浪桃花，团团转将起来。眼看要翻，只见了空上船头盘膝而坐，不知口里念些甚么经咒，一时间风急水涌，两条龙夹船而行，耳边风雨之声，半夜里不辨南北。撮到落伽山根下，先闻得大船旁边“扑通”一声，早把这船桅吹折，船翻转来，一船人沉落海去，乱叫救人不迭。这先泊的大船上人多手快，早把了空玳安从水里救起，眼看着一只破船，连梢公水手沉下海去，影也不见了。诗曰：

龙因火起珠生水，珠性圆明龙亦驯。

钵下龙眠成解脱，衣中珠返得元真。

虚舟破处方登岸，斗笠抛来不问津。

认得海枯天亦尽，一家人见一家人。

看官听说，这二龙戏珠是仙佛的丹诀，不外阴阳水火，俗人不解其义，只作闲语听过。此语在《道藏》中说得明白：这明珠生于南海离火之地，取太阴之光。千百年老蚌，每月在初弦月望之时，在海中启口，吞吐月光，结成蚌胎，从此月月吞吐，三年一小胎，几年胎满，珠光圆了，到了中秋夜，那月光明净，阴气满盈才完。一年如要中秋阴晦，不见月色，只算得一月，算不得一年。和仙人炼丹一样，岂是容易得的。到了九个中秋，算为纯阴，须十余年才满阴精，珠胎方孕，如妇人十月生子，其珠自活，为太阴真丹，即老蚌千年长生之药，纯阴之宝，谓之夜光珠。光有大小，有照到一丈几尺的，所以楚曰“照乘”，只在前后尺丈。又有月明珠，悬在殿角，光照一室，此非人间之宝，惟天宫海藏中可有，这是可闻不可见的。

所说龙来戏珠所取何义？龙为纯阳、二龙即大易重乾之卦，以纯阳得配至阴，方为合体。因此海中有了老蚌的珠，龙宫得知，即如谁家养了好女儿一般。等到九年以后，成了胎，或百年千年，炼得阴满了，龙君定然要采夺他的。不到满盈，多失其宝。那老蚌也有神通，炼得韬光闭影之法，窃取月光，以后沉到那重渊幽窟。龙王夜叉找觅不见，到了功成光满，现他的神通。中秋月明之夜，忽然开放蚌口，放出他百年炼足的阴精，和月明斗彩，在海中起一条虹霓，直射上月宫，不知有几万丈。红绿相间，如匹练一般，那龙王即时知道了。就来戏取，看他光从何起，好去搜他。老蚌久知此理，即时隐迹藏光，又沉下重渊去了。也有收光不及，被龙一口吸去，如男女采战，泄了真丹，此蚌的珠病了，又要采炼，才复元阴。龙得珠光，如人饮醉酒，一醇而蛰，可益千年之寿。因此龙女献珠，在佛法比个如意，在仙家比为还丹。此段讲说，出在道经南海琼州地方。说这蚌珠放光后，就有龙来，俱是亲见的。今日了空一百八颗明珠，自然招出龙来窃取。亏了空有些佛力，神龙不敢来夺，倒送了一阵风，和他母子相见，此乃佛法妙处。

这船上取起两个人来，看了看，月娘才叫：“玳安，你因何到这里？”雪涧老和尚见了空道：“你因何到这里？”玳安对月娘道：“孝哥也在这里？”原来母子师徒凑在一船，不是遇风，如何得见？才知是菩萨接引之力。满船人都念佛。不消说孝哥和月娘抱头痛哭。雪涧禅师劝住道：“既已出家，不可情根牵绊。”众香客也有落泪的。到了岸上，只见一片荒山石涧，那得个菩萨来。众人朝上齐声念大慈大悲，至灵至感、观世音菩萨，弟子们万里虔心，朝见老母，求显些神通，众人好瞻仰，坚心向善。一言未毕，只见海风一阵把落伽山遮了，满海中现出空中楼阁，何止千百座门窗，内俱是观音。住了一宿，大众又念一声佛号，只见一阵风来，楼阁全无，满海里五色莲花，红黄青碧，一朵朵莲花上都是观音。这里念佛不绝，只见一风来，莲花全无，潮音洞口，悬岸下倒垂着一株金色梅花来，足有十丈余高。干似黄金，花如白玉，古干千寻，香风四起，吹下两片花来，沾在梅心莲净衣边，满空中天花乱舞，又有频伽乌、白鹦鹉空中现出，往洞门里去了。真是佛法仙缘，灵山福地，一时出现。这雪涧和尚合掌而念偈曰：

所见非所见，法界亦如是。

大海一沤同，楼阁开蜃市。

风定失烟楼，化为功德水。

一波一莲花，五色烂青紫；

念彼观音力，一花一佛子；

佛子本无相，天水竟空尔。

于何海生香，香生色亦死；

色香两归尽，石女即天女；

譬如母觅儿，既见忘彼此。

以无所得故，故名无所住。

雪涧长老念偈已毕，别了了空，自挑锡杖向普陀岩去了。一行香客尼僧照旧上船。辞了众人，回到王善人家里，看小玉还坐着等哩。了空向月娘八拜，向老师姑问询谢了。次日一行人进了普陀大寺，几进牌坊，金绳引路，宝塔摩空，松竹糜鹿，不似人间，就是佛域仙都，到了大殿前，瞻拜了丈六金身的菩萨，各人随心还愿。梅心莲净一行念的《梁王宝忏》回向拜佛，月娘念的《报恩经》，七日方了。和这众香客合伴东归。随着河南的大会人多，一路好行，次日出了海，搭小船到了临安。另赁粮船过江，由扬州起旱。此时山东大乱，不便孤行，到湖心寺里拜别玉楼，母子好回乡。玉楼接着月娘，见着孝哥，大家哭了一回，想起自己没儿，他乡不便久住，把两口棺木寄葬于寺前。随着月娘母子回清河县来。正是旧时王谢堂前燕，秋来还作一双飞。

未知后事如何，且听下回分解。

第五十九回 玳员外建塔开金藏 空大师奉母上莲台

诗曰：

三十二相遍圆通，五百由旬过化城。

一粒粟中藏世界，大千海里载光明；

黄金满地随时现，白玉为台踏步行。

嚼破虚空还色相，不知无灭亦无生。

却说月娘了空，辞别雪涧禅师，母子、玳安、小玉和老师姑出海，同这一起东京进香女眷，到了淮上分别。因去辞别玉楼。玉楼也要回山东，闻知山东路上大乱，盗贼太多，妇人不敢独行，又搭了一个河南客船，从徐州起岸，上汴梁才回清河县。那时金朝与南宋讲和，因此南北通行，无人盘问。玉楼把淮安宅地典卖，葬了公公丈夫，痛哭一场，别了老师姑，和月娘上山东。路上不消化斋，走了半月，到的汴京。正是金主亮登极，粘没喝、兀术太子久已死了，燕京大乱，金主亮大杀宗室，中外离心，大臣反叛。金主酗淫异常，要来汴京修造行宫，不日南侵。淮上造船千只，东昌临清一带河路，乱成一块。这月娘不敢回乡，只得同玉楼赁个小房，在东京住下。

在那汴河西沿，烧的大觉寺旁边靠西一带空园几间，大瓦房都烧了一半。除有几个穷兵住着外，门上写一帖，是“内有闲房赁住，不争房价。