金屋梦

赁住，不争房价。”玳安了空看了道：“如今大娘出家，和三娘小玉住在一个屋里，你我是一僧一道，路上行走还怕人盘问。这个京城，如何好一处个住？不如寻个闲房，咱两人安身。白日在外化斋。夜间同宿这个破房子，写着不争房价，一月给他三四百钱，住不上两个月，回清河去了。”了空道：“说得有理。”问了问住房的，道“是几间官房子，没有正主，闲了二三年，不拘多少，你们出家人不分贵贱。只是一件，房子破了，里边砖石门窗还多，不可作贱。又是些古怪，夜里丢砖弄瓦的，不甚安静。你但不惊恐，尽你住几年，房钱不消论。”玳安道：“且讲一月三百铜钱罢。”众兵道：“随便罢，不消讲。”说毕玳安、了空去禀知月娘：“俺在西河沿赁几间破房住下，各人取便。来往看问，倒也不远。”月娘点了点头道：“随你们便罢。”说着各人去了。玳安买了一把锁，将他和了空的破衲襟、扁拐、蒲团一套儿行脚衣装，锁在一间破楼底下。日日了空往城里化斋，玳安在巷口打坐。时常照管月娘屋里薪水。玉楼的家资渐渐的消乏，月娘的手饰久已卖尽了，只一个了空在外化斋，那得养五六口人。月娘、玉楼也常使小玉在街上揽些女工，多少换钱糊口。

却说玳安一日在破楼下睡着，梦见西门庆进门来，披头散发，手拿一个金砖，送与玳安道：“我东墙有四窖金砖，留下等你和孝哥来，你只在古井旁青石下看有火起处找去。”玳安醒了，听听正打四更，叫了空几声，全不答应。原来了空做梦到了清河县毗卢庵，筑起一座七层宝塔来，都是黄金安上，舍利放出佛光，把山门都罩了。忽然惊觉，玳安叫他说他的梦。了空也说他的梦。两梦相合，不知主何事。玳安起来撒尿，只见东墙下起来一块火，其色非红非青，半黄半绿，烧着墙脚往地下去了。玳安道：“此事甚奇，正应梦中言语。”叫起了空来，照着火起处细找，原来一块石板压着，井口塌了半边，玳安使扁拐一试，全然无水，离地有八尺多深，一层层石磴下去，内堆满金砖元宝，不计其数。但见：

井通四面，右压三层。金砖上黑漆光明，元宝上印文镌就。不数邓通之金穴，何用倚顿之铜山。有财无命，原从奸巧积将来；易散难消，偏向好人挥不去。大福财神星助旺，守财虏孽帐随身。莫将坞阙豪华，好向给孤修佛地。

玳安取出一锭金砖来，俱是黑漆裹就。退出金色，每锭元宝有两行大字，是“沈越家财，天赐忠义”八个大字，刻在上边。计四井相通，每井有一丈余深，不止百万。了空说：“此乃无故之金，不可轻放。”留下一锭，依旧用石板埋了，在乱砖破墙之下，多年古井，谁人来理。

到了次夜，玳安又梦西门庆来说：“此乃我家旧物，留此等你多时，取了回去做些佛事。超度我出世，天与你的，如何辞得？”醒来时玳安和了空说知，这些金银，如何取得去，多少取些回家，替爹娘做些善事，也见他的灵应。但此金砖，如何取去？如遇着公人盘诘，惹出祸来。次日悄悄报与月娘得知。唬得个月娘面如土色道：“玳安，你不记得当初来安，因金子险把我母子丧命。快快回去，今日大家修行，受了南海菩萨的戒律，还起贪心！”把玳安喝回去了。也是天理人情，报应不爽。玳安将金砖藏在搭膊内，出的门来，见了一个人骑着白马，兵官打扮，走来看来玳安道：“你不是西门庆老爷家玳安，如何在这里？”抬头一看，但见这人：

稀稀几路白发，淡淡一方老脸。窄袖箭衣，久在金营称幕客；皂靴缨帽，还存师相旧家风。有缘歧路遇相知，无限离情悲故旧。

你道此人是谁？原来是翟云峰。一向东京，投在金室家营里，做个书辨官。今年已六十岁了，还认的玳安是西门庆家人。马上问道：“你如何做了道士，也不到我家看看？快随我来。”玳安正带着金子，没法摆布，见了翟大爷，是通家恩人，如何不喜？说道：“小的忘了大爷的宅子，正找不见，随大爷家去磕头罢。”跟在马后，不一时到云峰门首下了马。玳安随进去，磕了四个头，站在一边，云峰便问：“你奶奶好么？几时找见你家哥哥？如今在那里？”玳安把月娘从东京去，上了淮安，不得回乡，孝哥做了和尚，月娘已出了家，今年在南海才得母子相逢，如今在这西河边暂住。小的因家主不见，也找了十年，才遇在一处。云峰听说叹道：“这等一家财主，不料人亡家破，子母分离，到了这等流落处。如今也少有你这样人。”叫人快安排酒饭给玳安吃。玳安道：“小的也吃了长斋，久不吃酒了。倒有一件事和大爷商议，不可使外人听。”云峰忙把手下家奴赶开，两人在厅上悄悄言语。好个玳安，他不肯说这金子的原因，只道“这几年家产净尽，片瓦不存，只有当初主人藏下的一个金砖，如今要卖了回清河县去，赎出卖的宅产来，给孝哥度日。正然没处去卖，遇著大爷，就是当初主人一样。把金子卖了，打发他母子还乡也是大爷和家主相好一场，足见死生不变其心。”说毕，向搭膊底下取出一定金砖，虽然漆过，两旁金色光发，十分好看。云峰将金砖接来道：“可见是大家在外，流落十年，还有此物。好月娘，怎么收得这样紧密！”取天平一兑，足有四十八两。云峰道：“这样乱世，也不便去卖，我兑四百两银子与你罢。”玳安道：“大爷分付，有什么多少，这还多卖了大爷的。”即时叫玳安吃了饭，忙叫家下去接西门大娘去。

翟云峰夫人又是个好人。从那年别了月娘，至今十载，听得月娘到京，恨不得一时相见。问了玳安，知有玉楼都在一搭，连忙抬了三顶轿子，使丫鬟莲香，领着到了寓所。月娘、玉楼、小玉一齐请将来家，又使管家请将孝哥来。蜜食素菜，里外摆了两三桌吃了。三日不放，月娘急要辞回，云峰道：“如今有临清解米的回船，起一路官批，既是我的亲眷，再不消费事，送你去罢。”不二日，兑出四百两银子。月娘还不肯受，争奈一路盘费了玉楼许多银子，回家又没路费，玳安劝着，只得收了。

次日登舟，一家人口上船，不消半月，到了清河县，在毗卢庵住下。雪涧禅师早已先在庵上，修得山门大殿，禅堂配殿，一进五六层，内外有五六十僧众。挂了接众的磬板，似大丛林里规矩。月娘暂在后方丈独宿一宵。早有王姑子知道，请在王杏庵家新舍的尼庵暂住。明日玳安到城里，旧宅子一看，倒的只落得一座高房前楼，和花园翡翠轩，俱折成一片平地。也没墙垣，做了个大路，往来人屙尿的去处。问了旁人，已换了三个主子。张监生、尚举人死了，卖与刘学官公子刘进士。招人住着，通没修理。玳安走到刘进士家，正遇在家，进去见了，说主母相公一向在外，回来要赎这旧宅居住。刘进士父子乃天理人家，又系旧交，即查原契，是三百五十金。情愿许赎，就少些也不妨，日后补完。玳安谢了回来禀知月娘，将前日云峰的银子取出来，一天平兑了三百两，待搬过去再完。原来玳安心里记得，当初乞儿讨饭，西门庆托梦一项银子，久埋在高房下，取出来可以完事。刘进士收了银子，玳安请月娘玉楼过狮子街旧宅来，月娘不肯，道：“等收拾完了过去不迟。”使小玉、玳安先上宅子里，支锅盘炕去讫。到了半夜玳安叫小玉起来点灯：“我这门坎下有一窖银子，是我当初埋下的。”小玉不信道：“天生扯慌的精，有银子你还等到今日哩，不知几时拿去另寻老婆了！”玳安道：“你跟我来，小玉手提着灯，把前后门关了。玳安才使铁钉一剜，取起大方砖来，那有当初埋的银子，只叫得苦，想是被人掘去了。取将铁锹来用力一铲，只听“扑通”一声，是一个大井口。把玳安吊下去有三尺深，都是金砖元宝，一层层排满，取出一锭来，八个大字，即是汴梁所埋之物。夫妇二人才向天地拜谢，说天赐财神，情愿舍了修塔建寺，依旧掩埋了不提。

到了次日，叫将土工来，把花园翡翠轩一带分为两院，做一观音庵。另造起檀香像来，请月娘玉楼过来住。贲四家两口闻得月娘回来，买礼来看，隔了十年都老了，时常做伴。问道：“老冯死了。”月娘别招了二个贫婆，做饭服侍。玳安取了几白监布来，换了月娘玉楼的衣服。自己买个驴儿，也换了一件公道袍，常到毗卢庵，看了空听些佛法。叫将贲四来，把狮子街旧典当铺开起，油漆得一时崭新。一县亲友闻得西门官人母子回家，又赎回宅产，修理一新，不知家里还有多少银子。才取出来，就有李智、黄四等一班儿来行贺。引诱玳安做些生意，玳安俱辞了去。却上东京，谢了翟云峰一分大礼。云峰说：“你家没有主子，寡妇孤儿，又都出了家，这乱世如何支得住，还该做个小小前程，撑持门面。”因此叫他纳了一百二十两银子，在东京锦衣卫里做个旗牌官，还顶着西门大官人的缺，只不管事。因为玳安随了姓，满县人敬他忠义，又有家事，都为小西门大官人。从此度起日月，富倍于前。又修起西门庆的坟墓，那日和月娘、玉楼、孝哥、王姑子、小玉随着一同上坟。回到毗卢庵，参雪涧长老，月娘说：“起当初曾舍一百八颗明珠在这里，薛姑子死了，寺上两遭遇火，不知落在谁手里。”雪涧禅师大笑道：“珠子倒也有，可惜连我一件衲衣偷去了。”了空看着雪涧又笑道：“有了珠子，就有了衣；有了衣，也就有了珠子。只在眼前，不消寻觅。”说毕话，取出一件破衲襟来道：“可是老师父的衣么？”雪涧长老道：“正是了。”接过来用手一捏，那缝的衬布儿依旧完全，上面却添了一个金针。长老拔起金针，抽出一个黄袋来，一百八颗明珠溜亮光圆，递与月娘，低头一看，正是自家故物。诗曰：

珠从冈象于何求，不是明人莫暗投。

赤水归来还独照，牟尼顶上起重楼。

又

赵州八十犹行脚，须信心头未了然。

及至得珠无一事，始知虚费草鞋钱。

月娘看珠已毕，忙把金针取看。不似人间铜铁，只见金光明亮，照得一殿都是佛影。了空细说：“是南海婆婆送我缝衣的，”才知是菩萨的显应。将这针和珠依旧送与长老，叫了空收在身边。月娘想了想道：“我有个愿力，了空你可承此孝心，日后化出钱粮来，寺后修一座七层宝塔，安放金针珠子供养，为舍利之塔。可惜我们年老，不能成此愿力，将此功德留与你做罢。”长老向月娘道：“佛法愿力，不是轻口许的。凡有愿力，一世不完，来世苦修，才得圆满的。七层宝塔，乃数万金银的布施，清河县一个小地方，如何满得这愿？”一言未毕，只见小西门员外玳安，向长老月娘跪下说：“此塔不难，我替母亲哥哥完结此愿罢。”长老大惊道：“你一人如何有这等福量？”玳安因把天赐黄金的事说了一遍。月娘才知向来赎产兴家，另立门户，原来天报忠义之仆一段因果。

玳安回来，把宝藏取出，一面兴工，在毗卢寺后筑起七层高塔，层层是佛，安放金针明珠在上。塔成之日，金光夜现。远近善信男女，上千万的人随喜，俱道玳安忠义，了空行孝，所以天赐黄金，完成佛事。那日做了七昼夜道场将毕，忽然来了一支人马，前后红旗黄伞，坐一个年少将官，只有二十多岁，却生得齐整。来到夺前下马，便问道：“可是清河县毗卢庵，了空长老的禅林么？”了空慌忙迎出去，一见了空，将偏衫袖子扯住道：“师兄你好快活，撇得我在苦海就不慈悲我了！”月娘、小玉、王姑子都躲避在后斋堂去了。只落得雪涧、玳安都出来迎接道：“这小将军是谁？”

鸳鸯帐里谈经伴，龙虎巢中罗刹娘。

柳色日抛珠勒马，梨花新弃绿沉枪。

摩登不破阿难戒，天女来登弥勒床。

阿闪国中还觅婿，蜜成蜂老又寻香。

原来是淮西大寇李全寨中，黎花枪杨夫人女儿锦屏小姐。原招了空为婿，两人讲经说法，不肯破戒，许下结伴修行。因李全亡后，杨夫人投在大金麾下，做个上官夫人，领他的兵马，镇守淮西。如今夫人又死了，小姐将后事付与营将，却来找寻了空，今日才得相见。了空迎上殿来，只见这小将军行了五体投地三参的礼，却与了空平拜了，才和雪涧长老问讯。卸了戎装，却是幅巾道袍，外挂一患数珠，一双小小方头禅履。雪涧长老甚是纳闷。了空请进方丈，请出月娘一行人来相见。细说前因，才知月娘是婆婆。这小将军是干媳妇儿。锦屏又拜了两拜，月娘大家坐在一团，摆上斋来吃了。

只见锦屏小姐唤家将捧出一盘金银来，约有千两，送与了空，助寺上功课。自己却将发分开，跪在佛前，求月娘剃发。长老大喜，原是有了法名，是了缘、与了空叙兄弟的。自己做就一套禅衣僧帽，即时一个新比丘尼。满口经典，久已烂熟菩萨戒。先拜佛像，后拜长老、月娘。即时发遣营将人马，回淮上去了。从此在观音堂与月娘作伴，晨昏焚诵。过了数年，玉楼不在了，葬在茔边。月娘享年八十九岁，一日唤将了空来，念了四句偈语，无病坐化。化之日满天瑞色，一屋香云，冉冉向空而去。

偈曰：

八十九年梦，天空月又来。

不圆也不缺，夜夜照莲雪。

了空自与玳安整顿后事。谨遵遗言，不许回茔合葬，火化了安龛在新塔下，做了七昼夜道场。那时雪涧长老辞回泰山去了。了空在寺里持住十年，辞了玳安，也朝落伽，住在普陀岩紫竹庵里，不回山东了。日后坐化成佛，锦屏却在观音堂住十年，也回东海得道。毗卢庵做了高僧卓锡谈经。俱是小西门玳员外管理。后来生子二人，世享富厚，夫妇偕老，八十而终。这是天报忠义，一家正直处。正是有波皆净土，无地不莲花。

要知如何，缓缓再叙。

第六十回 三教同归感应天 普世尽成极乐地

太乙初分何处寻，空留历数变人心。

九天日月移朝暮，万里山川是古今。

风动水光吞远徼，雨添岚气没高林。

秦皇漫作驱山计，沦海茫茫转更深。

这八句诗是仙人马湘所作。太乙即是太极图，生天生地生人生物。未有阴阳之前，不曾分破的胚胎；到了太极分了两仪，两仪分了四象五行。为生化之胎，在天有了阴阳，在人有了善恶，在世有了治乱，在物有了胎卵湿化。渐渐浇漓剥落，那得还有无始本来一点真性。完得这个太乙的，就可成佛作圣。恁你参天地，也不过还他一个太乙，添不出一点色相。因此说“太乙初分何处寻。”自天开于子，地辟于丑，人生于寅，有了三才。原是混沌世界，盘古时这些人们蠢蠢痴痴，和鱼鸟草木一般，不知春夏秋冬；也无忧愁烦恼，不识不知，随生随化，何等快乐。

这昊天上帝恐这些人多了，生乱生淫，不免争夺相杀，只得生出几个圣人来，叫他做人的头领。一边养他的生，一边教他的礼，世界才可以长久。生下燔人氏来，以饮食养他，生下有巢氏来，以房室安他。神龟现出“八卦”，龙马献出“河图”，生下天皇地皇三尊神圣。画卦知道阴阳，尝药辨人生死。只有人皇是轩辕黄帝，他却制了衣服。有一位娘娘名曰螺母，教人养蚕，开了万古衣裳，君臣上下章服。又能服牛乘马，驾车作船，立了君臣上下，父子人伦，衣冠礼制。又闻的凤鸣，使令伦制了六律五音，奏起乐来。那时凤凰麒麟，百兽率舞，是何等太平世界。这是几万年的事，谓之上元历数。当时没有史官文字记其岁月，只说各活一万八千岁，说了个尽数。

到了尧、舜、禹、汤、渐开了文明，治平了水土，有了文字礼乐，就有了是非赏罚。因此有了夏桀、商纣无道之君，生出刀兵征伐来。汤灭了夏，周又灭了商。那文、武、周公一家圣人，又开了一等礼乐的制作，人心机巧，比那三皇五帝时，已自不同。况到了今日，遍历了三十朝，这是上元的历数，将共到五千年。从开辟算来，共十二会，一会中该三十运；一运中该三十世，这是元会运世。算在《皇极书》内，甚明白的。只是你我看书的人，问上天借不出这几岁寿来，算算这本大帐。且在这百年以内去较量天地的因果，也就是夏虫去讲那冰蜉蝣，算那甲子，岂不一场好笑。因此说：“空留历数变人心。”那盘古也是这个山川、日月，至今也是这个山川、日月。日月东西，升沉不息；山川上下，古今不改。只有这人心，一日坏似一日，世事一朝不及一朝。那圣贤古道，淳厚风俗，又随时而变，不知江河日下，到于何处。因此中间四句说，日月山川虽然如旧，那风雨瓢淋陵谷变迁，去那太乙开天之初，岂不是几千万里之遥？那末句说到人心贪毒不尽，争强的就要一口吞尽须弥山，斗智的要一心算到裟竭海，那肯留得下一点退步。那势力虽强，心思虽巧，到底打不出这天地的轮回。因此说“秦王漫作驱山计，沦海茫茫转更深。”

天命人心，有个太乙为之主宰。一切众生，贪淫盗杀，俱是无用的，这就是圣教的“天命”，佛教的个“空”字。仙教的“太极”。今日讲《金屋梦》结果，忽讲入道学，岂不笑为迂腐？不知这《金屋梦》讲了六十回，从色入门，就是《太极图》中一点阴精，犯了贪淫盗杀，就是个死机。到了廉静寡欲，就是个生路。这是一部《金屋梦》替世上说法，就如点水蜻蜒，却不在蜻蜒上。又如庄子濠梁上观鱼，却意不在鱼。才说因果，要看到大乘佛法，并因果亦作下乘；才说感应，要看到上圣修行，并感应也是妄想。才是百尺竿头进一步的道力。若论儒者的圣道，孔仲尼只讲了中庸，不曾说着轮回，子路问事鬼神，只讲了一个事人。可见得尽了人事，五伦中没有欠缺，并阎罗老子也是不怕的。

闲话不表，且把这秦桧杀岳武穆一案说起。自古忠臣贤将，不知死了多少，如何单说此案？不知这盛世君臣，和这衰微的君臣不同。到了宋朝末年，朝中李纲、赵鼎、张浚、宗泽、韩世忠等一班文武大臣，有全人未必有全艺，有全才未必有全德。岳武穆一片赤心，却兼了韩、赵、王、宗的谋勇。上马杀贼，下马草缴的文学看来，不止宋朝，就是千古以来，要比这岳武穆的忠义，也是少的了。岂不是天付他的才学，生就文武与他，又像圣贤的肝胆。所谓善人天必佑之，正是这等人。

从朱仙镇大胜金人，奉诏班师，不曾赏功陛爵。秦桧造出一段冤诬，指忠作佞，以直为曲，把一家父子、家将功臣骈诛于市，替金人报仇。家私籍没，妻孥远徙，以这等诬陷忠良，真是天地所不容，日月所不照。一个高宗皇帝，如痴如聋全不敢问，一似吃了秦桧的蒙汗药一般。依纲武穆死后，秦桧封了王位之时，日肆骄横，至于朝内百官，由桧一人；四方之奉，先到相府，后到朝廷。也就享了一代君王之福。高宗不过充位，渐渐有些要篡位光景。到了绍兴二十八年，还要加九锡，三学生员上秦桧《王气诗》，比董卓、王莽尤甚。却终于正寝，高宗葬以王礼。

此等奸佞，得以全享寿终永命，却与因果不合。还有一件可疑的，枉杀冤魂，古今多有显报。那鼓生变豕，如意为祟，匹夫尚为厉鬼报冤，死妇还要衔索追命。休说岳武穆一个堂堂烈烈少年的英雄，牛皋、张宪一班冤死的忠魂，就不能上天告状，入地仲冤，缠也来缠死了秦桧，叫他见神见鬼，那容他活到十年！因甚么一死之后，杳无灵应，倒把个义士施全，气愤不过，仗剑刺秦，不中而死。真乃亘古不报之仇，阴阳不明之案。这是天下人心，至今不平的事不提。

单表苏州府太他州，有一个秀才的儿子，因夫妇吃斋无子，在佛前祈来的，起名佛舍。幼年胎素，不吃荤酒，到了十八岁进学。为人忠诚朴直，从不会打诳语。忽一日得了一梦，是玉帝敕旨，召他为第五殿阎罗，限百日为满。从六月十四日起，在寺公夜夜做阎罗，审决鬼犯。这些小胆的，只有走开；有不信鬼神的，说是妖妄不祥。有一等好奇喜怪，敬信佛法的人，俱到夜里来听鬼话，一件件众人记在纸上。内有一生员姓张、名直古，平日极不信因果，只有鬼神是有的。原无铢铢较量善恶，一毫不爽的理。三教圣人，不过劝人行善，自待他福来。决不可因这些斋公和尚，说得天堂地狱，恁般活现，就有许多不公的断案出来。因此自来问徐佛舍，说因果不公的事。盗跖杀人，活到八十岁，吃了一世人的心肝善终了。颜回大贤，得了圣道，只享了箪食瓢饮，三十二岁而夭。季氏富过鲁君，不过是个权臣。原宪孔门廉士，饥寒一世。这是寿夭贫富不公的。即如古来忠臣烈士，定是杀身成仁，俗子鄙夫，多有苟免享福的。就将本朝岳飞被秦桧谋杀，他却享了十九年宰相，封王终于正寝。若论福善祸淫，盗柘该死在颜子之前；降祥降殃，岳元帅该享秦桧之福。岂不是功罪曲直，有些颠倒。鬼神佛法，天道茫茫，我孔圣人只说个敬鬼神而远之，分明是不叫人信因果二字。既然你代阎罗问事，何不将秦桧一案，细细明白，使天下人如此大冤，徐佛舍说。我夜间言语如梦一般，不能记忆。既然如此，你可写秦桧一案，不到夜里，我问鬼判，必然有说。

这张直古是个狂生，果然将岳飞屈死，秦桧善终，细细申求报应不明之故，写一长篇，送在徐佛舍袖中，以备夜审。到了夜里，张直古也随着众人藏在寺里，三更后看阎罗断事。众人倒替张直古怀着鬼胎，不知活阎罗如何断决不提。徐佛舍收了张直古手本，心中记得明白，也要决疑。果然到了半夜，依旧打点升堂，鬼判众人罗列于堂下，审了几起事。