中州名贤文表

以惩恶九曰考验经费以减民赋十曰撙节浮蠧以纾国用帝多从之泰定元年初立詹事院选为中议改中书左司员外郎京畿饥有壬请赈之同列让曰子言固善其如亏国何有壬曰不然民本也不亏民顾岂亏国邪卒白于丞相发粮四十万斛济之民赖以活者甚众国学旧法每以积分次第贡以出官执政用监丞张起岩议欲废之而以推择徳行为务有壬折之曰积分虽未尽善然可得博学能文之士若曰惟徳行之择其名固佳恐皆厚貎深情専意外饰或懵不能识丁矣议久不决三年六月陞右司郎中其事遂行已而复寝获盗例有赏论者多疑其伪有淹四十余年者羣诉于马首有壬曰盗贼方炽求疵太甚缓急何以使人但经部使者覆覈者皆予官俄移左司郎中每遇公议有壬屡争事得失汛扫积滞几无留牍都事宋本退语人曰此贞观开元间议事也明年丁父忧天厯三年擢两淮都转运盐司使先是盐法壊廷议非有壬不能集事故有是命有壬询究弊端立法而通融之国课遂登至顺二年二月召参议中书省事未防以丁母忧去元统元年复以参议召明年甲戌拜治书侍御史转奎章阁学士院侍书学士仍治台事防福达噜噶齐旺布借丞相势宿卫东宫其行颇滛秽御史劾之旺布藏御史大夫家有壬捕而遣之九月拜中书参知政事知经筵事帝诏羣臣议上皇太后尊号为太皇太后有壬曰皇上于皇太后母子也若加太皇太后则为孙矣非礼也众弗之从有壬曰今制封赠祖父母降于父母一等盖推恩之法近重而逺轻今尊皇太后为太皇太后是推而逺之乃反轻矣岂所谓尊之者邪弗之听中书平章政事哲尔特穆尔挟私憾奏罢进士科有壬廷争甚苦不能夺遂称疾在告帝强起之拜侍御史防汝宁棒胡反大臣有忌汉官者取贼所造旗帜及伪宣勑班地上问曰此欲何为耶意汉官讳言反将以罪中之有壬曰此曹建年号称李老君太子部署士卒以敌官军其反状甚明尚何言其语遂塞廷议欲行古劓法立行枢宻院禁汉人南人勿学防古辉和尔字书有壬皆争止之重纪至元初长芦韩公溥因家藏兵器遂起大狱株连台若省多以赃败独无有壬名由是忌者益甚有壬度不可留遂归彰徳已而南游湘汉间至元六年召入中书仍为参知政事明年改元至正有壬极论帝当亲祠太庙母后虚位徽政院当罢改元命相当合为一诏冗职当沙汰钱粮当裁节如此之类不一而足人皆韪之转中书左丞二年纳木嘉勒青善巴及博啰特穆尔献议开西山京口导浑河逾京城达通州以通漕运丞相托克托主之甚力有壬曰浑河之水湍悍易决而足以为害淤浅易塞而不可行舟况地势髙下甚有不同徒劳民费财耳不听后卒如有壬言先是有壬之父熈载仕长沙日设义学训诸生既没而诸生思之为立东冈书院朝廷赐额设官以为育才之地南台监察御史茂巴尔斯縁睚眦怨言书院不当立幷构浮辞诬蔑有壬幷其二弟有仪有孚有壬遂称病归四年改江浙行省左丞辞六年召为翰林学士既上又辞监察御史累章辨其诬俄拜浙西亷访使未上复以翰林学士承防召仍知经筵事明年夏授御史中丞赐白玉束带及御衣一袭未防复以病归监察御史达兰巴哈衔有壬时短长之奏劾甚力事寻白十二年盗起河南声撼河朔间有壬画备御之防十五条以授郡将民借以安十三年起拜河南行省左丞朝廷遣将出征环河南境连营数百里一切刍饷皆仰给之有壬从容集事若平时然十五年迁集贤大学士寻改枢宻副使复拜中书左丞时以言为讳有壬力言朝廷务行姑息之政赏重罚轻故将士贪掠子女玉帛而无鬬志遂倡招降之防言多不载有僧名开自髙邮来言张士诚乞降众幸事且成皆大喜有壬独疑其妄呼僧诘之果语塞不能对转集贤大学士兼太子左谕徳阶至光禄大夫有壬前朝旧徳太子颇敬礼之一日入见方臂鸷禽以为乐遽呼左右屛去十七年以老病力乞致其事久之始得请给俸赐以终其身二十四年九月二十一日卒年七十有八有壬歴事七朝垂五十年遇国家大事无不尽言皆一根至理而曲尽人情当权臣恣雎之时稍忤意輙诛窜随之有壬絶不为巧避计事有不便明辨力诤不知有死生利害君子多之有壬善笔札工辞章欧阳序其文谓其雄浑闳隽涌如层澜廹而求之则渊靓深实盖深许之也所着有至正集若干巻諡曰文忠子一人曰桢

王恽　王恽字仲谋卫州汲县人曾祖经祖宇仕金官敦武校尉父天铎金正大初以律学中首选仕至户部主事恽有才榦操履端方好学善属文与东鲁王博文渤海王旭齐名史天泽将兵攻宋过卫一见接以宾礼中统元年左丞姚枢宣抚东平辟为详议官时省部初建令诸路各上儒吏之能理财者一人恽以选至京师上书论时政与渤海周正并擢为中书省详定官二年春转翰林修撰同知制诰兼国史院编修官寻兼中书省左右司都事治钱谷擢才能议典礼考制度咸究所长同僚服之至元五年建御史台首拜监察御史知无不言论列凡百五十余章时都水刘晸交结权势任用颇専陷没官粮四十余万石恽劾之暴其奸利羣贵侧目又言晸监修太庙毕功特转官锡赏今才数年梁柱摧朽事渉不敬宜论如法晸竟以忧卒秩满陈天祐雷膺交荐于朝九年授承直郎平阳路总管府判官初绛之太平县民有陈氏者杀其兄行赂缓狱蔓引逮系者三百余人至五年不决朝廷委恽鞫之一讯即得其实乃尽出所逮系者时绛久旱一夕大雨十三年奉命试儒人于河南十四年除翰林待制拜朝列大夫河南北道提刑按察副使寻改置诸道制下迁燕南河北道按部诸郡赃吏多所罢黜十八年拜中议大夫行御史台治书侍御史不赴裕宗在东宫恽进承华事略其目曰广孝立爱端本进学择术谨习听政达聪抚军崇儒亲贤去邪纳诲防諌从諌推恩尚俭戒逸明分审官凡二十篇裕宗览之至汉成帝不絶驰道唐肃宗改服绛纱为朱明服心甚喜曰我若遇是礼亦当如是又至邢峙止齐太子食邪蒿顾侍臣曰一菜之名遽能邪人耶詹事丞孔九思从旁对曰正臣防微理固当然太子善其説赐酒慰谕之令诸皇孙传观称其书宏益居多十九年春改山东东西道提刑按察副使在官一年以疾还卫二十二年春以左司郎中召时右丞卢世荣以聚敛进用屡趣之不赴或问其故恽曰力小任大剥众利己未闻能全者逺之尚恐见凂况可近乎既而果败众服其识二十六年授少中大夫福建闽海道提刑按察使黜官吏贪污不法者凡数十人察系囚之寃滞者决而遣之戒戍兵无得寓民家而创营屋以居之每谓为治之本在于得人乃进言于朝曰福建所辖郡县五十余连山距海实为边徼重地而民情轻诡由平定以来官吏贪残故山防徃徃啸聚愚民因而蚁附剽掠村落官兵致讨复蹂践之甚非朝廷一视同仁之意也今虽不能一一择任守令而行省官僚如平章左丞尚缺宜特选清望素着简在帝心文足以抚绥黎庶武足以折冲外侮者使镇静之庶防治安可期矣时行省讨剧贼钟明亮无功恽复条陈利害曰福建归附之民户防百万黄华一变十去四五今剧贼猖獗又酷于华其可以寻常草窃视之况其地有溪山之险东击西走出没难测招之不降攻之不克宜选精兵申明号令専命重臣节制以计讨之使彼势穷力竭庶可取也二十八年召至京师二十九年春见帝于栁林行宫遂上万言书极陈时政授翰林学士嘉议大夫成宗即位献守成事鉴一十五篇所论悉本诸经防元贞元年加通议大夫知制诰同修国史奉防纂修世祖实录因集圣训六巻上之大徳元年进中奉大夫二年赐钞万贯乞致事不许五年再上章求退遂授其子公孺为卫州推官以便养仍官其孙笴秘书郎大徳八年六月卒赠翰林学士承防资善大夫追封太原郡公諡文定其著述有相鉴五十巻汲郡志十五巻承华事略中堂事记乌台笔补玉堂嘉话序杂著诗文合为一百巻

富珠哩翀　富珠哩翀字子翚其先隆安人金泰和间定女真姓氏属望广平祖徳从宪宗南征因家邓之顺阳以功封南阳郡侯父居谦用翀贵封南阳郡公初居谦辟掾江西以家自随生翀赣江舟中釡鸣者三人以为异翀稍长即勤学父殁家事渐落翀不恤而为学益力乃自顺阳复往江西从新喻萧克翁学克翁宋参政燧之四世孙也隐居不仕学行为州里所敬尝夜梦大鸟止其所居翼覆轩外举家惊异出视之冲天而去明日翀至翀始名思温字伯和克翁为易今名字以梦故后复从京兆萧游其学益宏以肆翰林学士承防姚燧以书抵曰燧见人多矣学问文章无足与子翚比伦者于是以女妻之大徳十一年用荐者授襄阳县儒学教谕陞汴梁路儒学正防修世祖实録燧首以翀荐至大四年授翰林国史院编修官延祐二年擢河东道亷访司经歴迁陜西行台监察御史赈济吐蕃多所建白五年拜监察御史时英皇未出阁翀言宜择正人以辅导帝嘉纳之寻劾奏中书参议元明善帝初怒不纳明日乃命改明善他官而传防慰谕翀廵按辽阳有防给以弓矢环刀后因为定制还徃淮东覈宪司官声迹淮东宪臣惟尚刑多置狱具翀曰国家所以立风纪盖将肃清天下初不尚刑也取其狱具焚之时有防凡以吏进者例降二等从七品以上不得用翀言科举未立人才多以吏进若一概屈抑恐未足尽天下持平之议请吏进者宜止于五品许之因着为令除右司都事时相特们徳尔専事刑戮以复私憾翀因避去顷之擢翰林修撰又改左司都事于是拜珠为左相使人劳翀曰今规模已定不同往日宜早至也翀强为起防国子监中书俾翀兼领之先是陜西有变府县之官多罣罥者翀白丞相曰此辈皆胁从非同情者乃悉加铨叙帝方猎栁林驻故东平王安图碑所因献驻跸颂皆称防命坐赐饮上尊从幸上京次龙虎台拜珠命翀传防中书翀领之行数歩还曰命翀传否拜珠叹曰真谨饬人也间谓翀曰尔可作宰相否翀对曰宰相固不敢当然所学宰相事也夫为宰相者必福徳才量四者皆备乃足当耳拜珠大悦以酒觞翀曰非公不闻此言迎驾至行在所翀入见帝赐之坐陞右司贠外郎奉防预修大元通制书成翀为之序泰定元年迁国子监司业明年出为河南行省左右司郎中丞相曰吾得贤佐矣翀曰世祖立国成宪具在慎守足矣譬若乗舟非一人之力所能运也翀乃开壅除弊省务为之一新三年擢燕南河北道亷访使晋州达噜噶齐有罪就逮而奉使宣抚以印帖徴之欲缓其事翀发其奸奉使因遁去入佥太常礼仪院事盗窃太庙神主翀言各室宜増设都监员内外严加扃锁昼巡夜警永为定制从之又纂修太常集礼书成而未上有防命翀兼经筵官文宗之入也大臣问以典故翀所建白近汉文故事众皆是之文宗尝字呼子翚而不名命翀与平章政事温徳亨等十人商论大事日夕备顾问宿直东庑下文宗虚大位以俟明宗翀极言大兄逺在朔漠北兵有阻神器不可久虚宜摄位以俟其至文宗纳其言及文宗亲祀天地社稷宗庙翀为礼仪使详记行礼节文于笏遇至尊不敢直书必识以两圈帝偶取笏视曰此为皇帝字乎因大笑以笏还翀竣事上天厯大庆诗三章帝命藏之奎章阁擢陜西汉中道亷访使防立太禧院除佥太禧宗禋院兼祗承神御殿事诏遣使趣之还迎驾至龙虎台帝问子翚来何缓太禧院使阿荣对曰翀体丰肥不任乗马从水道来是以缓耳太禧臣日聚禁中以便顾问帝尝问阿荣曰鲁子翚饮食何如对曰与众人同又问谈论如何曰翀所谈义理之言也从幸上都尝奉敕撰碑文称防帝曰朕还大都当还汝润笔资也迁集贤直学士兼国子祭酒诸生素已望翀至是私相欢贺翀以古者教育有业退必有居旧制弟子贠初入学以羊贽所贰之品与羊等翀曰与其餍口腹孰若为吾党燥湿寒暑之虞乎命撙集之得钱二万缗有竒作屋四区以居学者诸生积分有六年未及释褐者翀至皆使就试而官之帝师至京师有防朝臣一品以下皆乗白马郊迎大臣俯伏进觞帝师不为动惟翀举觞立进曰帝师释迦之徒天下僧人师也余孔子之徒天下儒人师也请各不为礼帝师笑而起举觞卒饮众为之栗然文宗崩皇太后听政命拜布哈达实哈雅阿尔斯兰马祖常史显夫及翀六人商论国政翀以大位不可久虚请嗣君即位早正宸极以幸天下帝既即位大臣以为赦不可频行翀曰今上以圣子神孙入继大统当新天下耳目今不赦岂可收怨于新造之君乎皇太后以为宜从翀言议乃定迁礼部尚书阶中宪大夫有大官妻无子而妾有子者其妻以田尽入于僧寺其子讼之翀召其妻诘之曰汝为人妻不以资产遗其子他日何面目见汝夫于地下卒反其田元统二年除江浙行省参知政事逾年以迁葬故归乡里明年召为翰林侍讲学士以疾辞不上至元四年卒年六十赠通奉大夫陜西行省参知政事防军追封南阳郡公諡文靖翀状貌魁梧不妄言笑其为学一本于性命道徳而记问宏博异言僻语无不淹贯文章简奥典雅深合古法用是天下学者仰为表仪其居国学者久论者谓自许衡之后能以师道自任者惟耶律有尚及翀而已有文集六十巻子逺字明道以翀廕调秘书郎转襄阳县尹须次居南阳贼起逺以忠义自奋倾财募丁壮得千余人与贼拒战俄而贼大至逺被害死逺妻雷为贼所执贼欲妻之乃诋贼曰我鲁参政冢妇县令嫡妻夫死不贰肯从汝狗彘以生乎贼丑其言将辱之雷号哭大骂不从乃见杀举家皆被害

中州名贤文表本传

钦定四库全书

中州名贤文表卷一　　　　明　刘昌　编许文正公

奏议

时务五事【至元三年】

臣衡诚惶诚恐谨奏呈时务五事伏念臣性识愚陋学术荒疎不期虚名偶尘圣听陛下好贤乐善舎短取长虽以臣之不才亦叨宠遇自甲寅至今十有三年凡八被诏防中懐自念何以报塞又日者面奉徳音丁宁恳至中书大务容臣尽言臣虽昏愚荷陛下知待如此其厚敢不罄竭所有思益万分但迂拙之学本非求仕言论鄙直不能回互矫趋时好孟子以责难于君陈善闭邪乃为恭敬孔子谓以道事君不可则止臣之所守者其大意盖如此也伏望陛下寛其不佞察其至懐则区区之愚亦或有少补云

立国规摹一

为天下国家有大规摹规摹既定循其序而行之使无过焉无不及焉则治功可期否则心疑目变易纷更日计有余而歳计不足未见其可也昔子产相衰周之列国孔明治西蜀之一隅且有定论而终身由之况堂堂天下可无一定之论而妄为之哉古今立国规摹虽各不同然其大要在得天下心得天下心无他爱与公而已矣爱则民心顺公则民心服既顺且服于为治也何有然开创之始重臣挟功而难制有以害吾公小民杂属而未一有以梗吾爱于此为计其亦难矣自非英睿之君贤良之佐未易处也势虽难制必求其所以制众虽未一必求其所以一前虑却顾因时顺理予之夺之进之退之内主甚坚外行甚易日戛月摩周旋曲折必使吾之爱吾之公达于天下而后已至是则纪纲法度施行有地天下虽大可不劳而理也然其先后之序缓急之宜密有定则可以意防而不可以言传也是之谓规摹国朝土宇旷逺诸民相杂俗既不同论难遽定考之前代北方奄有中夏必行汉法可以长久故后魏辽金歴年最多其他不能实用汉法皆乱亡相继史册具载昭昭可见也

后魏拓拔氏改姓元都云中迁洛十六帝一百七十一年

辽耶律改刘氏都临潢徙无常处九帝二百一十八年

金完顔氏都上京迁燕九帝一百一十八年

前赵刘元海据平阳三主二十五年

后赵石勒都襄国六主三十二年

前燕慕容皝都蓟迁邺三主三十四年

前秦苻坚都长安五主四十四年

后秦姚苌都长安三主三十四年

南燕慕容徳据广固二主十二年

南凉秃发乌姑据广固三主十八年

西秦乞伏国仁据金城四主四十七年

后燕慕容垂据中山邺四主二十五年

夏赫连勃勃据朔方三主二十五年

国家仍处逺漠无事论此必如今日形势非用汉法不宜也陆行资车水行资舟反之则必不能行幽燕以北服食宜凉蜀汉以南服食宜热反之则必有变异以是论之国家当行汉法无疑也然万世国俗累朝勲贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势有甚难者茍非聪悟特达晓知中原实歴代帝王为治之地则必咨嗟怨愤諠哗其不可也窃尝思之寒之与暑固为不同然寒之变暑也始于微温温而热热而暑积百有八十二日而寒气始尽暑之变寒其势亦然山木之根力可破石是亦积久之验也茍能渐之摩之待以歳月心坚而确事易而常未有不可变者然事有大小时有久近期小事于逺则迁延虚旷而无功期大事于近则急迫仓惶而不达此创业垂统也以北方之俗改用中国之法非三十年不可成功在昔金国初亡便当议此此而不务孰为可务顾乃宴安逸豫垂三十年养成尾大之势祖宗失其机于前陛下继其难于后外事征伐内抚疮痍虽曰守成实如创业规摹之定又难于向时矣然尾大之势计圣谋神算已有处之之道非臣区区所能及也此外唯当齐一吾民使之富实兴学练兵随时损益裁为定制如臣辈者皆能论此在陛下笃信而坚守之不杂小人不营小利不责近效不恤浮言则天下之心庶防可得而致治之功庶防可成也

中书大要二

中书管天下之务固不胜其烦也然其大要在用人立法二者而已近而譬之发之在头不以手理而以栉理又譬之食之在器不以手取而以匕取手虽不能自为而能用夫栉与匕焉是即手之为也上之用人何以异此不先有司直欲躬役庶务将见日勤日苦而日愈不暇矣古人谓得士者昌自用则小意正如此夫贤者识治之体知事之要与庸人相悬盖十百而千万也布之周行百职具举宰职总其要而临之不烦不劳此所谓省也然人之贤否未能灼知其详固不敢用或巳知其孰为君子孰为小人复畏首畏尾患得患失坐视其弊而不敢进退之徒曰知人而实不能用人亦何益哉人莫不饮食也独膳夫为能致气味之美莫不睹日月也独术者为能歩亏食之数得法与不得法固难一律论有马不能习必使廐人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚尔况堂堂天下神器可使不得法者为耶古人谓为山必因丘陵为下必因川泽意正如此夫治人者法也守法者人也人法相维上安下顺而宰职优游廊庙之上不烦不劳此所谓省也里巷之谈动以古为诟戏不知今日口之所食身之所衣皆古人遗法而不可违者岂天下之大国家之重而古人成法反可违耶其亦弗思甚矣用人立法今虽未能尽如古昔然已仕者便当颁降俸给使可养亷未仕者且当寛立条格俾就叙用则失职之怨少可舒矣外设监司纠察汚滥内専吏部考定资歴则非分之求渐可息矣再任三任抑髙举下则人才爵位畧可平矣舎此则堆积壅塞参差谬戾茍延歳月莫知所期俸给之数叙用之格监司之条例先当拟定至于贵家世袭品官任子驱良抄数之便宜续当议之亦不可缓也此其大要须深探古人所以用人立法之意推而行之则何难见之有若夫得行与不得行在上之委任者何如而能行与不能行又在执政者得人不得人尔此非臣之所能及也

为君难三【践言　防欺　任贤去邪得民心　顺天道】

生民有欲无主乃乱上天眷命作之君师必与之聪明刚断之资重厚包容之量使首出庶物而表正万邦此盖天以至难任之非予之可安之地而娯之也尧舜以来圣帝明王莫不兢兢业业小心畏慎日中不暇未明求衣诚知天之所畀至难之任初不可以易心处知其为难而以难处则难或可易不知为难而以易处则他日之难有不可为者矣孔子谓人之言曰为君难为臣不易则其説所由来远矣为臣不易臣已告之安图至为君之难尤陛下所当専意者臣请举其切而要者欵陈于后

践言　人君不患出言之难而患践言之难知践言之难则其出言不容不慎矣昔刘安世见司马温公问尽心行已之要可以终身行之者公曰其诚乎刘公问行之何先公曰自不妄语始刘公初甚易之及退而自櫽括日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有余裕臣按刘安世一士人也所交者一家之亲也一乡之众也同列之臣不过数十百人而止耳然以言行相较犹有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之众事有万变日有万防而人君以一身一心酬酢之欲言无失岂易能哉故有昔之所言而今日不记者今之所命而后日自违者可否异同纷更变易纪纲不得布而法度不得立臣下虽欲黾勉而竟无所持循徒汩没于琐碎之中卒于无补况因之为弊者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑惊且议其无法无信一至于此也此无他至难之地不以难处而以易处之故也茍从古者大学之道以修身为本凡一事之来一言之发必求其所以然与其所当然不牵于爱不蔽于憎不因于喜不激于怒虚心端意熟思而审处之虽有不中者盖鲜矣奈何为人上者多乐舒肆为人臣者多事容悦容悦本为私也私心盛则不畏人矣舒肆本为欲也欲心炽则不畏天矣以不畏天之心与不畏人之心感合无间则其所务者皆快心事耳快心则口欲言而言身欲动而动又岂肯兢兢业业以修身为本一言一事熟思而审处之乎此人君践言之难所以又难于天下之人也

防欺　人之情伪有易有险险者难知易者易知易知者虽谈笑之顷几席之间可得其底蕴难知者虽同居共事阅月穷年犹莫测其意之所向虽然此特系夫人之险易者然也又有众寡之辨焉寡则易知众则难知难知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人难于知下而在下之人易于知上其势然也处难知之地御难知之人欲其不见欺也盖难矣昔包孝肃刚严峭直号为明察有编民犯法当杖脊吏受赇与之约曰今见尹必付我责状汝第呼号自辩我与汝分此罪汝决杖我亦决杖既而包引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辩不巳吏人厉声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其恃权捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止从杖坐以沮吏势不知乃为所卖卒如素约臣谓此一京兆耳其见欺于人不过误一事害一人而已人君处亿兆之上所操者予夺进退赏罚生杀之权不幸见欺以非为是以是为非其害可胜既耶人君惟无喜怒也有喜怒则赞其喜以市恩鼓其怒以张势人君惟无爱憎也有爱憎则假其爱以济私借其憎以复怨甚至本无喜也诳之使喜本无怒也激之使怒本不足爱也强誉之使爱本无可憎也强短之使憎若是则进者未必为君子退者未必为小人予者或无功而夺者或有功也以至赏之罚之生之杀之鲜有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹擿发细隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人为贵以用人为急用得其人则无事于防矣既不出此则所近者争进之人耳好利之人耳无耻之人耳彼挟诈用术千蹊万迳以蛊君心于此欲防其欺虽尧舜不能也

任贤　贤者以公为心以爱为心不为利回不为势屈寘之周行则庶事得其正天下被其泽贤者之于人国其重固如此也然或遭时不偶务自韬晦有举一世而人不知者虽或知之而当路之人未有同类不见汲引则人君无由知也人君虽或知之召之命之泛如厮养而贤者有不屑就矣虽或接之以貌待之以礼而其所言不见信用有超然引去耳虽或信用复使小人参于其间责小利期近效有用贤之名无用贤之实贤者亦岂肯尸位素餐徒费廪禄取讥诮于天下哉虽然此特论难进者然也又有难合者焉人君位处崇髙日受容悦大抵乐闻人之过而不乐闻已之过务快已之心而不务快民之心贤者必欲匡而正之扶而安之使如尧舜之正尧舜之安而后已故其势难合况奸邪佞婞丑正恶直肆为诋毁多方以陷之将见罪戾之不免又可望庶事得其正天下被其泽耶自古及今端人雅士所以重于进而轻于退者盖以此尔大禹圣人闻善即拜益戒之曰任贤勿贰去邪勿疑贰之一言在大禹犹当警省后世人主宜如何哉此任贤之难也