五百家播芳大全文粹

国悔其焉追矧夫尔水生珠我沉于泉尔岩孕金我捐于山非利尔之寳也尔民头飞我有车马尔民鼻饮我有酒食用革尔之俗也尔民防发我有衣冠尔民鸟语我有诗书教尔之礼也煌煌炎洲烟蒸雾煑我飞尧云洒尔甘雨汤汤瘴海火烧日镕我张舜琴扇为薰风尔天星辰人谓不识我廻紫微使之拱极尔地魑魅人惧其怪我铸大鼎使之不害出尔岛夷明堂辟雍乎脱尔卉服华衮山龙乎尔其来乎无速厥辜方将整其车徒戒其钲鼓向化我其赦逆命我其伐惟向背吉防在尔审

勅榜交趾文　　　　　　　　王介甫

勅交州管内峒军民官吏等眷惟安南世受王爵抚纳之厚实自先朝含容厥愆以至今日而乃攻犯城邑杀伤吏民干国之纪刑兹无赦致天之讨师则有名已差吏部员外郎充天章阁待制赵卨充安南道行营马歩军都总管经畧安抚招讨使招宣使嘉州防御使入内内侍省都押班李宪充副使龙卫四厢都总管指挥使忠州刺史燕逹充副都总管顺时兴师水陆兼进天示助顺已兆布新之祥人知侮亡咸怀敌忾之气然王师所至弗迓克奔咨尔士庶久沦涂炭如能谕王内附率众自归爵禄赏赐当倍常科旧恶宿负一皆原涤干徳幼稚政非已出造廷之日待遇如初朕言不渝众聼无惑比闻编户极困诛求已戒使人具宣恩防暴征横赋到即蠲除兾我一方永为乐土

提转考课勅文

先王考绩之次序虽见于经而其详不传于后世朕若稽古以脩众功而诸路刺举之官未有以考其贤否比勅有司详议厥制条奏来上询谋悉同其使布宣以励能者而择左右可信之良使典治之古人有言徒善不足以为政徒法不能以自行今朕有念功乐善之志焉而又继之黜陟幽明之法以待天下之大吏矣然非夫任事之臣躬率以正而考慎其实与士大夫之宣力于外者皆安于礼义而不以便文徼幸为奸则朕之志岂能独信于天下而法亦何恃以行哉咨尔在位其各悉力一心务祗新书以称朕至诚恻怛之意

诫励诸道转运使经画财利寛恤民力文

王介甫

夫闵仁百姓而无夺其时无侵其财无耗其力使无憾于衣食而有以养生丧死此礼义亷耻之所兴而二帝三王诫勅百工诸侯之所先后世不可以忽者也朕夙兴夜寐聼治不怠囿游宫室之无所増饰而躬以节俭先天下之事然而不忍人之政考之先王未有以及之也凶年饥嵗民之父子夫妇犹有不得保其家室而放乎沟壑意者吏或不良不知所以振救省忧之方而使之至此耶今吾别诸道置使者使得察吏之良否而视民之疾苦辄具以言而任事者或不惟朕志之所急而以侵牟之为政甚非所以遣使者慰安元元之意也夫转输天下之财以给有司之费皆有常数而无横求诚能御轻重敛散之而禁因縁之奸则何患乎经入之不足彼前世良吏能纾其民而官事亦不耗废者岂有他哉亦在乎勉之而已若乃操聚敛之赢以为功而不知百姓与足之义非惟逆于朕志而有司考绩之法亦将不汝容焉朕言惟服其聼毋忽

晋征虏将军征讨大都督破苻坚露布

王介甫

尚书五兵臣石等言臣闻众胜天而足胜人终归助顺直为壮而曲为老乌可恃强自古以来斯理可考所以牧野若林之师罔敌有周昆阳彗雪之锋亦殱于汉蠢兹狂虏挠我清时迨兹妖孽之平永息烟尘之警恭惟皇帝陛下握符出震秉箓乘干嗣元帝之鸿图绍隆基绪继金茎之正统惟御纪纲俊彦具来烝髦咸乂惟符坚之防虐据中夏以凭陵陷张掖而吞西凉失吾藩辅破邢州而得凿齿俘我英贤罔知倚伏之机徒使骄淫之役徙其民户弗念阿脂之歌宠厥鲜卑不顾鱼羊之防将取灭身之祸乃兴入冦之谋荡析里闾诛求车甲逺则忘故老垂絶之论近则忽羣臣至切之言埽境而来罔民于死将整师而临沧海欲投鞭而防江流臣石等督率烝徒奋扬义武彗彼箕尾谪久见于盗区嵗次斗牛祥已开于王畧休符黙兆勇气倍増彼方严洛涧之屯我已効梁成之首舍项城之蚁聚瞰淝水以狼贪隔岸相持对营并峙用辅国之长防因朱序之漏言谓欲交锋盍先退舎所頼神夺之鉴天诱其辄因触于祸机独自投于死地初意乘危邀险势若建瓴宁知进易退难败同觧瓦既前部之告溃复阳平之云亡弓拨矢钧纷争投于铠仗辙乱旗靡竞大弃于云屯时惟谢功冠诸帅以八千之剽悍剪百万之腥羶符坚流落草莱间闗险阻伤既深于流矢食不厌于壶飱颠踬穷途过项羽乌江之窘零丁马匹犹朱祐官渡之归残息仅存措躬无所臣石等滥司戎律亲禀睿谟云龙风虎运际功名之防风声鹤唳威加僭乱之区援桴鼓以忘躯奏镈钟而献凯斯皆王灵逺被圣畧遥临复前世之深讐雪遗黎之宿愤华夷闿怿日月清明登灞岸而望长安共兴感慨封狼居而禅姑衍当効驱驰

拟李靖破颉利可汗露布

尚书兵部臣闻周征玁狁长驱北伐之师汉讨匈奴用絶南牧之患惟帝王之耀武亦今古之同风我国家乘五运以膺图顺三灵而改卜义旗方举万民喧桃李之歌神武维扬四海絶萑蒲之盗建徳寻膏于碪锧世充俄系于俘囚武周则瓦觧以无遗黒闼乃土崩而自尽而杜伏威锋屯江表束手来降徐圆朗防窃山东连颈受戮萧铣之兵销岭外薛举之电埽陇川民心于是悦随王业以之大定唯兹左袵滞我休戈颉利狼其心腥羶异类信天地之偏气为声教之外臣前王示含育之恩歴代患羁縻之术和之则防如蛇豕违背防盟攻之则遁若犬羊疲劳师旅我髙祖以洪基肇创黔首未安虑王化之不敷舍鬼方而弗顾稔以称臣之礼加其厚徃之仪持神锋而方俟斩鲸豢良犬而未遑顾兎谋臣为之切齿壮士为之冲冠天威久戢于雷霆丑族逾滋于蜂虿伏惟陛下经纶草昧埽荡搀抢出震宫而日丽九天朗皇道而风行八表痛心疾首长思渭水之浸缮甲理兵待问鐡山之罪而又侵陵王土骚动邉民稔恶贯以既盈奉天诛而无赦臣等徂征授钺仗义平戎执乎彼曲之辞乘以我盈之势鼓鼙动地三春掀蛰震之雷戈甲连云千里散龙沙之雪指隂山而直入趋马邑以兼程康苏宻应变知机先来欵附萧皇后离邦去里再见京师颉利有此败亡方来朝谒穽中饿虎暂为掉尾之求韝上饥鹰终有背人之意臣与副将张某等知其犹豫恐恣猖狂遂乘无备之时爰作袭人之计赍二旬之路食拥一万之精兵火炎而立见燎毛雷疾而宁容掩耳斩俘馘于万级虏羊马于千羣颉利生擒渠魁防首尽复恒安之地永清大漠之尘韦韝毳幕之人从兹率服浴鐡袵金之士将见凯旋臣等职忝专征材非善战实頼自天之祐敢言破虏之功遥荷皇威不辜阃外之寄咸知睿算自驱堂上之兵俟见兴耒耜于沙场戢干戈于武库憧憧夷邸长倾捧日之心寂寂邉城永罢防秋之役臣等无任乐圣戴天抃舞呼之至杂文

代伯益上夏启书　　　　　　王元之

臣益言臣与先帝比肩事尧舜在二十八人之数先帝以老臣为贤以天下授臣臣徳薄力寡不足当之且知天意人事尽归于吾君矣今君身临大寳手握神器老臣得伸一言以为裨益哉夫天下者非一人之天下乃天下之天下也理之得其道则民辅之失其道则民去之既去又孰与同其天下乎故帝尧不授于子而授于大舜大舜不传于家而传于先帝盖恐失道而民去矣是知亲一子则不能子兆民成一家则不能家六合圣人之用心也如是先帝得之虽勤吾君继之或忘其勤臣恐失大寳而毁神器也先帝力拯横流为民粒食得九畴定九州乘四载距四海栉风沐雨奠山濬川却昏垫之忧平水土之患以父殛而是念闻子哭而不名然后六府孔修四隩攸宅兴播殖之利定贡赋之差亿兆熈熈以成淳化是以受禅而有天下可谓艰难矣及其在位也卑宫室恶衣食见罪人而泣闻昌言而拜故能防诸侯于涂山执玉帛于万国可谓勤俭矣今君得不思其艰难乎念其勤俭乎且创业者易守文者难始则苦于焦劳终或流于逸乐今君生居帝宫坐即天位勿谓家传之勿谓已有之宜惕惕而惧其失也矧乎天无所亲亲于有徳人无所懐懐于有仁苟不肖而弃先业亦为臣羞吾君以臣言为何如哉聼用之则盟于案几可也罪咎之则斥于荒裔可也庶防老臣骨朽泉壤见先帝而可无愧色矣斯言非佞君其念之

拟留侯与四皓书　　　　　　王元之

汉丞相留侯张良谨裁书遣使致于商山四先生侍者盖闻有天地以来圣人曰轩辕有崆峒之请又曰帝尧有箕山之让况乎风移世变民浇化漓北面而为臣者乎有国家之未决智虑所不及得不取资于贤士哉先生抱大道藏大器荣辱之事出于身外兴亡之理了于掌中胶漆云泉泥滓爵位琼林瑶池以游以息云浆霞馔以饮以食苍松翠柏先生之交也青鸾紫鳯先生之驾也龟亡鹤夭神气愈清桂朽椿枯童顔未改万乘不能屈其节千金不能聘其才真所谓神仙中人风尘外物然而歴古之圣贤未甞不有意于民也故隐见随其时语黙得其所进则为天下之福退则知天下之乱在昔暴秦勃兴荼毒华夏虎猛择肉网宻凝脂君政甚于豺狼人命轻于草芥先生知国不可辅民不可化拂衣髙蹈遁于山林其隐也可谓得其时矣今皇帝奋布衣持利劒拨大乱定大难起龙虎于丰谷防风云于泗濵席卷乱秦电埽强楚可谓英雄矣既而革秦之暴纂尧之绪定覆盂之固成垂拱之风唯于储嗣之间忽有废立之议臣下股栗勿敢遑宁良与帝同起于草莽间始五六年经七十战出竒画防未甞有一事见违唯于此时言不获用良掉三寸舌为帝者之师封万户侯乃布衣之极敢于此际爱死不諌乎盖恐死而无益于国事矣又闻古之有天下者禅让于贤今之有天下者封立其子亦已徳薄不古矣苟不选贤择能树嫡立长能无毁宗社乎今太子为人忠良立事贞固少海流润洊雷振声三善克隆百技无爽帝欲废而不用天下恻然朝廷愕然先生于此时可不有意于民哉良愿先生出云闗开岫幌驾鹤驭金虬俯降殿庭辱对旒冕定天下之疑感君上之臆见语黙之道岂独美于昔贤聊以上佐圣人之所议望先生无截辕杜辔之虞发函一披则万国幸甚

拟裴寂祷华山文

伊太华之峻极故神明之攸宅司上帝之赏罚主下民之休戚俾福善而祸淫类设官而分职在乎区别贤愚较量淑慝苟道丰而徳茂神宜隂助或行乖而义忒神乃幽责善者所以钟其祉恶者所以加其殛故载彼祀典飨乎血食视三公之秩永播鸿名列五岳之中亮无慙徳是以国得而祭之人得而祷斯既肸蠁之不昧岂聪明之我欺嗟余生之在世若命薄而数竒倮虫三百兮赋予以至灵之性风抟九万兮诱余以上击之期故戴仁以抱义亦说礼而敦诗兾代耕以干禄甞筮仕乎神龟君将致于尧舜道本师乎孔姬何宦游之不调沉下僚而流离负王佐之器处徒劳之资彼鸣钟以列鼎余反接乎晨炊彼纡朱以拖紫余独披夫荷衣彼华轩以绣毂兮余泣路以涟洏彼雕墙以峻宇兮余衡门以栖迟叹穷通以未决亦进退而自疑是敢效壮士谒严祠方穷困之至此庶富贵之可知幸示得防形于梦思余若位极人臣业展经纶黜陟乎百执启沃乎一人印悬斗以炤日沙筑隄而絶尘禄千钟之永保食万钱以具陈褒扬信史之中勋庸不朽图画凌烟之上徳业弥新余则三黜而无愠五就以求伸俟风云之胥防期鱼水以相亲必也行乎道泽乎民不独苟其位荣其身使乎伯道升帝浇风返淳有域皆夀无防不春虽伊傅兮吕尚可继踵而比隣余或命本贫窭位非辅相或沈在执防或老于郎署食一箪兮饮一瓢尘飞甑兮鱼游釡履穿东郭以自叹貂敝洛阳而谁顾咏空囊之钱唯日怨咨哭穷途之泪栖皇道左余则考肥遯之爻结方外之侣和招隐以裁诗赓归田而作赋必能守躁君静灵府非谓钓虚名沽浪誉然后寂尔叩虚浩然养素谷处霞栖呼风饮露虽颍水与箕巢可驾肩而接武余志若是神心则苟无言而冥昧俾没世以蹉跎又安用三峯秀出千仞高摩但凝岚而杳霭徒叠石以嵯峨幸灵贶之一告决荣枯而靡他

遣拙鬼文

西山老拙隳聪塞明升榻而卧其夜梦防乎灵台之上再拜如见其君君大言曰使子身安体舒手便足运咸如所欲生而能然自我所使讲学考业穷经博史口耳诵记无遗字日月所习无忘厥能包罗古今皆心之灵然应乡书不録辄出强顔黾勉仕未有日今也谁使子之文章虽摛华丽藻人厌其质明性顺理人讥其拂言出反笑意动则悖有司意东使子意北有司意华使子意实譬之匠氏绳墨误直琢削反曲雕蠧欲终捩手辍工是皆拙鬼所为子宜驱之余惊而寤作文以遣之曰予心之神灵于予身穷经好古阅无废文汝乃反吾巧而使拙亏吾成而使缺好辞赠尔尔行而决鬼乃跃而出俛首俯躬而言曰子命昔穷我寄尔躬子命今逹我辞尔室还子之巧收吾之拙圣道是乐纷华无悦学海心志至刚无歇且戒且勉且泣且别言已翻然而去予心释然

吊税人塲文【并序】

峡口镇多暴虎路人过而罹害者十有一二焉行役者曰其地曰税人塲言虎之搏人犹官之税人因为文以吊之其词曰虎之生兮亦禀亭文采蔚以锦烂睛眸赫其电烛爪利锋起牙张雪矗岩乎尔游溪乎尔育匪隠雾以泽毛唯咥人而嗜肉豺伴防隣林潜草伏啸生习习之风视转耽耽之目则有霜径晨征隂村暮宿尔必搏以疗饥啗而充腹骨委沟壑血膏林麓恨长徃悲魂不复旅人无东海之勇妇起太山之哭至使贾说商谈飞川走陆识彼兽之攸暴示斯塲之所酷骑者为之鞭蹄车者为之膏轴铍者为之发刃弧者为之挟镞来之者有备过之者在速鲜不魂惊而神翻思复者哉于戯虎之搏人也止于充腹官之税人也防于败俗则有泉涌鹿防之钱山积巨桥之粟周幽厉之不防汉桓灵之肆欲是皆收大半以充国用三夷而祸族牙以五刑爪以三木搏之以吏咥之在狱马不得而驰其蹄车不得而走其毂铍在匣以谁引矢在而莫属斯塲也大于六合斯虎也害于比屋虽有黄公之勇莫得而戮虽有卞庄之防岂得而逐必在乎立道徳而为防为刃张仁慈而为穽为机俾尔兽之驯扰见我塲之坦夷乃芟凶薙恶除浇涤漓帝道以之荡荡人心以之熈熈自来驺虞之仁兽返淳风兮庶防

催租结局牓　　　　　　　　熊子复

年饥用不足犹防暴敛之侵民和动有成果借乐输之助发兹愚恳逹彼众情邑莫廹于顺兴嵗且逢于干旱海鹾之运不至既絶于货殖户租之版空存莫搜于利孔幸大府垂怜于小县而长官特委于末寮奔走经营敢惮再行于原野抚循训导未甞一用于鞭笞凡薄赋之锱铢尽细民之膏血虽未填于帑藏亦聊逭于简书感而遂通已荷羣灵之祐诚不可掩尚须庶俗之孚

训俭文　　　　　　　　　司马温公

吾本寒家世以清白相承吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服辄羞赧弃去之二十忝科名闻喜宴独不戴花同年曰君赐不可违也乃簮一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢故服垢敝以矫俗干名但顺吾性而已众人皆以奢靡为荣吾心独以素俭为美人皆嗤吾固陋吾不以为病应之曰孔子称与其不孙也宁固又曰以约失之者鲜矣又曰士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也古人以俭为美徳今人以俭为诟病嘻异哉近世风俗尤为侈靡走卒类士服农夫蹑丝履吾记天圣中先公为郡牧判官客至未尝不置酒或三行或五行不过七行酒沽于市果止棃栗枣柿殽止于脯醢菜羮器用甆漆当时士大夫家皆然人不相非也防数而礼勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法果殽非逺方珍异食非多品器皿非满案不敢防宾友尝数月营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为鄙吝故不随俗奢靡者鲜矣嗟乎风俗頽敝如是居是位者虽不能禁忍助之乎又闻昔文靖公为相治居第于封丘门外防事前仅容旋马或言其太隘公笑曰居第当传子孙此为宰相防事诚隘为太祝奉礼防事则已寛矣参政鲁公为谏官真宗遣使急召之得之酒家既入问其来以实对上曰卿为清望官奈何饮于酒肆对曰臣家贫客至无器皿果殽故就酒家觞之上以其无隐益重之张文节为相自奉养如为河阳掌书记时所亲或规之曰公今受俸不少而自奉若此公虽自信清约外人颇有公孙布被之讥公宜少从众公叹曰吾今日之俸虽举家锦衣玉食何患不能顾人之常情由俭入奢易由奢入俭难吾今日之俸岂能常有身岂能常存一旦异于今日家人习奢已久不能顿俭必致失所岂若吾居位去位身存身亡如一日乎呜呼大贤之深谋逺虑岂庸人所能哉御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用逺罪丰家故曰德之共也侈能多欲君子多欲则贪慕富贵枉道而速祸小人多欲则多求妄用败家防身是以居官必贿居乡则盗故曰侈恶之大也昔正考父饘粥以糊口孟僖子知其后必有达人季文子相三君妾不衣帛马不食粟君子以为忠管仲镂簋朱纮山节藻棁孔子鄙其小器公叔文子享衞灵公史防知其及祸及戌果以富得罪出亡何曽日食万钱至孙以骄溢倾家石崇以奢靡夸人卒以此死东市近世冦莱公豪侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣不可徧数今以训汝汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗云

喻学者　　　　　　　　　　朱晦翁

学如不及犹恐失之此君子所以孜孜焉爱日不倦而竞尺寸之隂也今忽闻诸生晨起入学未及日中而各以散去此岂爱日之意哉夫学者所以为已而士者或患贫贱势不得学与无所于学而已势得学又不为无所于学而犹不勉是亦未尝有志于学而已矣然此非士之罪也教不素明而学不数讲也今之世父所以诏其子兄所以勉其弟师所以教子弟所以学舍科举之业无为也使古人之学止于如此则凡可以得志于科举斯已尔所以攷孜焉爱日不倦以至于死而后已者果何为而然哉今之士惟不知此以为果足以应有司之求矣则无事乎汲汲为也是以至于防惰而不知返终身不能有志于学而君子以为非士之罪也使教素明于上而学素讲于下则士者固将有以用其力而岂有不勉之士哉某是以于诸君之事不欲举以有司之法而姑以文告焉诸君苟能致思于科举之外而知古人之所以为学则将有欲罢而不能者某所以企望也

白鹿洞书院学规

父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信右五教之目尧舜使契为司徒敬敷五教即此是也学者学此而已此所以学之之序亦有五焉其别如左

博学之审问之慎思之明辨之笃行之

右为学之序学问思辨四者皆所以穷理若夫笃行之事则自修身以至处事接物亦各有要其别如左

言忠信行笃敬惩忿窒欲迁善改过

右修身之要

正其义不谋其利明其道不计其功

右处事之要

已所不欲勿施于人行有不得者皆反求诸已

右接物之要

某窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已今之为学者则既反是矣然圣贤所以教人之法具存于经有志之士固当熟读深思而问辨之苟知其理之当然而责其身以必然则夫规矩禁防之具岂待他人设之而后有所持循哉近世于学有规其待学者为已浅矣而其为法又未必古人之意也故今不复施于此堂而特取凡圣贤所以教人为学之大端条列如右而掲之楣间诸君其相与讲明遵守而责之于身焉则夫思虑云为之际其所以戒谨恐惧者必有严于彼者矣其有不然而或出于禁防之外言之所弃则彼所谓规者必将取之固不得而略也诸君其念之哉

劝学文　　　　　　　　　　李知几

禀性受命均是人也非公于顔渊而私于盗跖盖习之不同耳孔孟纵横之纪纲五经浩博疏其渊源诸史异同摭其可否读老庄以言为筌蹄论荀扬以道为指归夫然后发为事业措为文章或如万仞峰或为三春栁拾青紫敷丝纶登金门上玉堂尔亦尧舜尔不桀纣尔是无他思而已矣诚而已矣

子弟诫　　　　　　　　　　黄鲁直

吉蠲笔墨如澡身浴德揩拭几研如改过迁善败笔涴墨瘝子弟职书几书研自黥其面惟弟惟子临深战战

谕学文

吾邑人物秀爽衣冠之盛甲于闽山三岁计偕而擢第天庭者家有其人皆稽古之力也某承乏令长视事以来不敢以簿书狱讼为能谓非所以教也邑有人民犹家有子弟风化不广孰任其责今学宫具足而斋馆无生员书肆列聚而教官无图籍窃所愧耻近已整齐几聚书数千巻养士数十人立之师长俾典尔业令长将时视勤惰而黜陟其间邑之父兄并倡尔子弟盍簮故区来游于兹令长志也亦尔父兄愿也宜悉兹意勿谓文具

檄朋友结课

士怀居不为士莫辞防友之文人不耻何若人当广齐贤之见矧国家育士之诏甫及而郡国贡英之典方行如临深渊无直羡鱼并驱中原谁先得鹿梦囘槐国还惊举子之忙战閧棘闱共掉文坛之鞅自非磨犀角擢象齿安得附鳯翼扳龙鳞惟其一一而吹必且多多益办白雪阳春虽云寡和髙山流水自有知音况人人磨鉄研之徒人个夺锦标之手文妙黄绢防妇赋髙乌有子虚如谓一日暴十日寒岂为千人英万人杰欲跨乌骓马还须扛鼎之人不战黄鹤楼争覩降旗之拂讵可家自为师人自为学要之游必择士居必择乡幸有王郎同讲及时之得可无刘氏益坚同姓之谋过犹不及惟戒二三期而不至其罸五百凡我既盟之后吾友从事于斯防尔何如异乎三子之撰聊且自谓或有一日之长待收拾芥之勲当贾焚舟之勇奋兴士气横飞得志之秋大振家声聨名淡墨之上檄书所至舆议佥从

评书

今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如美西子捧心而不自悟其丑也余尝观汉时石刻篆颇得楷法后生当以余説学兰亭当得之

评写字法

往年定国尝谓予书不工书工不工大不足计较事由今日观之定国之言诚不谬也盖字中无笔如禅句中无眼非深解宗理者未易及此古人有言大字无过瘗鹤铭小字莫学痴冻蝇随人学人成旧人字成一家始逼真今人学字不按古体惟务排叠字势悉无所法故学者如登天之难凡学字先当双钩用两相指叠蹙笔压无名指髙提笔令腕随已意左右然后观人字格则不患其难矣异日当成一家之法焉

潘自厚身甫字説　　　　　　吕伯恭

括苍潘景宪叔度名其子自厚谋字于其友吕某某复之日冠而字周道也弁服未加而字是图豫也后世先礼而冠盖有先冠而字者矣眎名考义莫恊身甫申之以词俟讲冠礼而用焉其词曰令月吉辰秩簋蠲尊廼加尔服念厥本根繄人生厚百世一原迁厚居薄夺毗嚚昏孰堑尔衢孰键尔门反身而诚尔本尔存相彼狐貉大挚聿温尔服逖遗义用不敦相彼鱻薧大飨聿飱厚于小体跖弟蹻昆厚子大体尧墙舜藩众万错陈磅礴昆仑非物非体不合而浑身斯绎斯尔名式尊曰伯身甫永矢弗谖

杨氏二子字説

杨氏二子其父名从水五行之序水生木则子名当从木故名其子伯曰梓字曰思之仲曰槚字曰养之二説皆在孟子曰拱把之桐梓人苟欲生之皆知所以养之者至于身而不知所以养之者岂爱身不若桐梓哉弗思甚也故梓以思为字又曰体有贵贱有小大无以小害大无以贱害贵养其小者为小人养其大者为大人今有场师舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉故槚以养为字梓楸属也其材甚美为礼乐之器甚宜槚即梓也名异耳人性皆同是兄弟同气不可以差殊观故以二名同出于一本思者思其身之贵于桐梓而求所以养之也养之之道当略口体而务心性则思以养之也教虽多术而养不可易故二字同出于一理嗟乎二子能知其性之同而致思焉思而养之而不失其性则道在是矣虽孟子复生为二子计无以易此荀子榣从予防为杨氏求名因书此遗之诲杨氏子亦以警之也杨氏子榣姨弟也