五百家播芳大全文粹

惟有庄严灭贪痴罪惟有布施恭惟大檀越皆两足受报之身更发菩提心为三生种福之地供毗郭城香积之鉢转光明藏贝叶之文开大旃檀林建宝莲华坐娑婆世界内舍不贪不吝之财坚守库藏中聚无量无邉之福

修玊皇殿疏

鸿名肇正方瞻玉册之盛仪真象具存宜阐银墉之宝创愿体朝廷之意共输臣子之忠苟上格于帝心必俯从于人欲凡我信士作此大縁

修造资福院疏

百年丛蓆栋宇荒芜一旦山门经营修葺土木之赀甚众巾盂之积难充在昔布金创新者尚逢有力岂今合国修旧者乃谓无人但试拈开面前必定感从心下随多随少共结胜縁旋得旋收但充本用尅期兴复指日落成果三宝之居庄严有自则一鉢所施福报无疑

再建胜相院疏　　　　　　　邵公济

大地山林初惊福火净坊楼观俄变刼灰盖金仙开士之所宜居岂祝融回禄乃敢輙取当有定数决非偶然旧得中和之名独压大慈之胜碑板照于四裔画笔妙乎一时尽为瓦砾之区不辨钟磬之地艰勤尚怜于月祖勇发再见于云孙吊华屋以兴悲指大江而为誓再思起废当募有縁怅焦头烂额以无功虽手蠒足而不避况此仁祠之兴废实为防府之盛衰在善士自宜动心虽大豪亦当出力行见朱甍之翚动重瞻碧瓦以鳞差非特为当代之伟观当共结他生之妙果

修吉祥院疏　　　　　　　　石敏若

云甍藻井不思议之荘严斋吉粥鱼阿僧秪之供养頼众生七宝布施作如来大事因縁惟吉祥禅坊乃永和故刹七百歳号鼯怨寉翠竹凄凉十八年洗鉢鸣钟白云去住惟大宝藏供无量僧虽日结此而免忧当嵗计之而不足亦尝负囊乞米散缕裒钱朝告寔而暮空左欲文而右贩故风楹雨壁未敞雄名使烟水云山长有余恨退思长防乃得良筹到东成西作之储餙南去北来之众使平日法轮得利为窣堵波庶他时佛宗惊人如天竺国昔焉未暇今也其时自我快心招千人之因地为君出力种诸佛之善根此诸胜缘当欢喜施

修万菩萨院疏

童子聚沙已传佛印祖师立雪仅得传衣盖修行之力甚难而庄严之功为大惟梅山之净界本莲社之上防日月既迁风雨不庇昔自圣迹之委地时见祥光之烛天神物防持父老叹息事非偶尔时有待然除荆棘以迁狐狸起屋壁而安龙象以万菩萨之威力与大檀越之信心将见落成可保经乆故托无遮之防用结未来之因常共归依永无间断愿起慈悲之念同为清凉之防

建开利寺三门疏　　　　　　孙仲益

六亲如是莫保百年见壮之身十力无邉当种三生未来之福眷兹兰若龙象所栖适踞通津戎马荐至迨今起废允属当仁百堵嗣兴千金乐施善根坚固佛果圆成了此一大因縁宜受无量福德

建普寺三门疏

布黄金为行道之塲踞青莲作説法之座况诸菩萨现身之地亦大檀那种福之田一刹方兴重门未立盍资具足布施共成一大因縁助发善根増崇胜果及今住世庄严佛土称梵世之宫必是当来圆满报身现宰官之相

修五百罗汉洞疏

瞬青莲目付法藏以黙传结白叠巾指心源而直授爰有迦叶首蓓庆喜先闻夙昔大乗已超无学假修小果欲接下根故十二大菩萨之所总持与五百阿罗汉之所证入波不离水水即是波此皆为一因縁酥乳流出虽复説三次第羊鹿亦无知性空则法空知我説为佛説诸秘文之畧出众圣号之具存肃恭僧仪烜赫灵迹或经行四世界或晏坐一嵌岩受请天宫应供海殿掷锡投去投杯渡来龙虎伏驯仙鬼陪少别万里蹔伏千年亦有混迹和光入防化俗防戯自在变化无常近者淮泗塔中袖藏逺施天台桥上茗结余花不违本必示常住世觌面不识有縁则逢永吉是用运广大心募清信侣建长檐及深庑閟异相与奇容平地起山凡境成圣大千无有尽我愿不可穷亦使见闻同生欢喜赞佛一偈施佛一钱经有云获福无量

修大圣寺钟楼疏　　　　　　赵庄叔

自绀宇更新井邑气象粗具足顾钟簴弗作昏晓不谨道俗以为慊里人段玠祷于佛前愿以身任责鸠工范金一铸而就将作楼以居之父老同语懽喜鼓舞争出财力共成胜事玠三复来请乞言谕众为书始末宜示芳题

福昌院修水光塔疏

势临绀宇地接紫霄有大窣堵波是真菩提树后熖续前熖端余水面之光辉此时胜彼时要焕云头之丹碧肆动祗园之新喜用宏唐室之旧章栖不坏之身非偶然者成无缝之塔岂小补哉凡同香火之縁何惜毫厘之费

虎丘寺修御书阁疏　　　　　孙仲益

曽丘胜地龙象之众高栖藏室宝储奎壁之光下照长廊千步高阁三成风雨震揺日星穿漏眷呉门之奥境实淛水之长防欲伏众縁共作佛事山川炳焕复见龟图出河洛之中楹桷穷崇共看龙华照人天之上

修金沙堂寺寝堂疏

鸿盘旧隐罨画丛林昔髙僧振锡之初实长者布金之地龙天拥卫可续千灯风雨振陵遂空四壁仰勤檀施共谛崇因敢言问疾于毘耶丈室之中庶防容膝于彭泽南窻之下

建开利寺水陆堂疏

众生造恶恶业堕阿鼻狱菩萨示大悲愍开甘露门推三车救火宅之焚渡一栰援苦海之溺爰因胜地重建道埸恭惟大檀那曽受古佛记了知今世诸相具足富贵之身端是前生百宝庄严佛土之报更修无上道以结未来因

东禅院修僧堂疏　　　　　　陈德仁

东禅宝刹西庑荒榛经营十年幸栋梁之仅足寂莫四众尚风雨之未除必得人豪用员佛果发无穷之积其与防何来有报之祥斯言不苟

修延恩院经藏疏　　　　　　陈了翁

造车而欲行要须合辙求兎而未得安敢防蹄解脱在文字之中音闻乃真教之体金台所冩萨仑推骨而愿求海藏虽深龙树没顶而能入流通不断结集如新铺舒今散于千函眷摄宜归于一藏总斯慧利普劝转持华构非一水而成妙轮依多辐而转规模既定成办可期愿因和合之缘广作津梁之果

建太平寺戒坛疏　　　　　　孙仲益

薄拘罗尊者舍一诃梨勒得无病报身维摩诘居士分二珠璎珞为具足法施无多寡随力助縁将军指两国何其多贫女施一钱夫岂少睹兹妙果共结良縁

建开利寺经藏疏

欲除空幻当付八还永断贪嗔莫如一舍自非龙华防世世受当来之记曽于菩提种生生有夙植之根孰缔鸿因遂发无上但乗应舍之筏自分无尽之灯

修华严轮藏疏

一乗法轮三身普现十莲华藏九防同音故诸佛开大方广门为众生灭贪嗔痴罪四十九年如来説法五十二位菩萨现前善利宏开妙音演畅盍资众善普证大縁由进篑以成山积盈科而至海不住心不退不转无量福无数无邉凡我华严界中共证燃灯佛所

修福昌院藏经疏　　　　　　侯彦周

叶书东传花藏西峙恃法轮之常转庶觉海之竝流栋梁仅存编衮何在作大功徳要完八面之规模是上因縁宜聚十方之玉帛凢归我佛圆是道枢秘五十卷之英华悟空有自来一百里之归响获福无邉倘念琅函幸开金诺

五百家播芳大全文粹卷七十九

钦定四库全书

五百家播芳大全文粹卷八十

宋　魏齐贤

叶　棻同辑

劝縁疏

修造

建光孝寺经藏疏　　　　　　孙仲益

种福有福田施佛得佛果但志心三四五佛悉皆供养应获福千万亿刼不可称量况毘卢藏所传大乘经皆释迦文所説真实语若闻此经典不惊不怖不畏则所得功德无量无数无邉种种装严极八十一好之妙生生徳度现三十二应之身眷此鸿因故应乐施

建开利寺经藏榜疏

释迦如来为此因縁出现尘世弥勒大士建此宝藏示迹天空眷言四十九年驾説五千余卷若欲一切处作佛大士要须诸信士欢转法轮况经九死而取经譬舍全身而求偈原夫至圣发四宏之愿盖为羣生八风之波今既见佛闻经便好廻光反照庶续无穷之慧命永作广大之津梁便能抽出赵州转处机闗自然防得药山遮眼时节

修泰通法堂方丈疏　　　　　吕伯恭

翚飞凤翥昔雄夸于诸方防迹蜗涎今浸頽于旧观遍谒檀那之助聿图轮奂之新善法堂前无复草深之叹净名室内再闻花落之香

修法云寺浴室疏　　　　　　苏子瞻

浴为净因佛所深赞以一念须破尘垢縁于三际中获妙湛乐永为悉达尝感此以受生爰逮跋陁亦因之而悟法本院规模素陋年祀寖多方澡雪于精神或震乎风雨升堂入室未称真游运水搬柴殊淹妙用新以革故今正是时施及受人亦俱功德

修德清慈相寺月池疏　　　　吕伯恭

断崖吐月才出半规古甃涵星尚懐全璧乆矣宝奁之废时哉玉斧之修防此寒清被其氛翳名高诗社再传和仲之符价重帝城复置文饶之逓

建呉江教院塔疏　　　　　　孙仲益

长者布金号阿兰若僧伽留锡在窣堵波人依十方之尊地接三江之胜龙天栖止百宝庄严刼火洞然一夕煨烬仰勤檀施共缔鸿因岿然三百尺之高涌青莲于池上瞠若千万人之众标白月于指端

修明招寺疏　　　　　　　　吕伯恭

一生能着防辆屐阮使君陈迹犹存添得为山笑转新独眼龙清风未尽境因人胜物由人兴眷此道埸是真福地老屋不禁风雨日就欹倾巨材宏架翚飞谁当借助遇着挿一茎草底檀越梵利自周坐使不劳斧斤阿师伎俩俱尽句中有眼笑里知防索着不来切忌蹉过

修祖师院河堤疏

三乘佛地六祖道埸适忧东去之惊波将害西来之胜境既非曹溪一滴盍障狂澜如得陶朱千金乃成彼岸幸矜诚恳特系芳衔

修兴福院疏

崎山胜践古圣迦蓝逺接苍波浸灌湖田防千顷傍连粉雉锁断闽城十万家桧栢排青峯峦拥秀气象依然森列门庭那得萧条兴废在时扶持有待更劳斧凿振居士植福之基愿发囊金证如来显化之地

修忠靖庙疏

栋宇恢闳子厚尝致诚于太白堂陛頽落昌黎亦轸念于相君神只既安休祥自至惟黄柏洋埸之胜境自忠靖昭烈之行祠无感不通所求皆应天宝之际誓挺身于二贼之间熈宁以来尤发灵于七闽之地一指之弃千载如生顾庙貌之未崇虑神游之弗称此邦之念在是过者为之怃然欲广规摹一新庑殿何以侈凭附之貭丹青之餙未能辨瓴甓之费板榦之工度财约千余缗落成需二三载愿惟乐施同集殊縁特开严毅之顔以介明灵之祐雨赐恊序即看弥望之耕桑诗书礼家防见满门之朱紫

修龙王庙疏

九秋龙跃万里云从方平陆以为渊念灵祠之无所愿叩陶朱之富室共新彭蠡之离宫神则奠居障百川而归海人斯防福随四序以宜家

修通济庙疏

南国大川洞庭极险上游郡祀通济最灵实闗隂阳宰制生死盛吸江吞海之气有分风擘浪之权舟横中流如幕上之巢燕人依大芘若仰息之婴儿有知无知孰敢不敬而此庙结构已乆理葺正烦大招开济之徒肇兴重营之役期成功于不日共招福于来今

造鸿桥疏

东里子产以乘舆而济人见讥孟子持地菩萨作桥梁而度众具载楞严故知儒释之用心咸知功利之反物顾此度汉之名郡实为井络之要津顷缘木灾大作民害鸿桥既坏人迹不通岸上多争度之喧舟中有掬指之患州县隔絶气象荒芜更恐文物之索然夫岂士夫之忍视须凭四邑之领袖共作一邦之表仪輙布悃诚共图胜事

枫桥砌街疏　　　　　　　　孙仲益

车轮覆井彭公之惧溺则然乗舆济河郑侨之乐施如此乃眷呉门之北实惟浙水之冲氷雪之辰风雨之夕防泥蹶块驾万斛之舟挽葛扪萝争一线之路呻吟相属颠仆盈前欲出诸积淖之中共冥此坦涂之上虽道路桥梁不治盍现宰官身而山河大地皆平实行菩萨道

望像　经典　铸钟　化供　佛事　度牒

灵夀院塑佛疏　　　　　　　孙仲益

呉道于画酆都宫而惧罪者不杀韩吏部题木居士而求福者无穷虽名四大假合之身自成一念真实之相庶凭善知识结此大因縁启发真心极种种相好装严之妙増崇报地为生生福德具足之因

广孝院铸罗汉疏　　　　　　孙仲益

变化飞行本无住相庄严净供须假信心欲持饰像之良工当有布金之长者愿祈乐施共结胜缘不到石桥见尊者之五百何妨宝聚满世界之三千

防子院塑佛疏

当山住持比丘某甲为今大殿释迦文佛以次诸像裁制庳小未全好相匪肃瞻依且欲改造具足端严种种成就资尔众信有大檀越闻而喜跃恭敬作礼而发是言事无难易惟在一念一念精进平地须弥若坠一念须弥自壊今此佛像亦复如是以是因縁而説偈言火不在薪无薪无火月不在水有月无月佛不即像亦不离像即像求佛闭门留月离像求佛毁钟存锽尘尘相因无有是处诸仁者如彼古人燔烧氷像以思惟心指像作佛云何恶报不当其身若人能以七宝严饰或用铁木漆布及泥又如童子爪甲戯画以阐提心指像非佛云何渐积功德无量兴大悲心皆成佛道诸仁者认心是佛不暇庄严名为外道此佛此像非即非离不作妄观自现无上菩提檀波罗宻

造佛菩萨像疏　　　　　　　赵庄叔

佛无在无不在深山穷谷荒郊断堑虎豹蛇虺之所宅榛莽尘秽之所聚一念清净佛即现身盖其道以无有为宗以一死生齐宠辱为当然故曰欲求寂灭乐当学妙门法彼视其身如泥沙块坏破碎埽除践履淟泪有所不顾而况夫屋室堂殿金碧丹艧高洁深广灿烂晃耀而喜欲居之哉虽然天下之人达者寡而流者多不严乎其外彼之中必有所不敬不示之以相彼之真实必有所不固是故无量宝台钟磬幢幡香花烛灯种种具足列乎吾前者盖所以化之不敬不固有不得不然者也丹心慧目寺有僧绍缘者年甚少事佛甚谨常以寺阙菩萨之像为慊曰是罪在我乃谋乞赀二万于诸大檀越作菩萨像覆以夏屋夫岂不知华靡之不足以奉佛然区区于是者其志盖逺矣哉人孰不欣然从之异日必有瞻礼再拜因敬生悟者此皆绍縁与诸施财者之功也黄君浩然移书于某具述绍縁之意请书其然固为书其所以然

香林院造佛疏

院于咸平初卫师所造大殿功德呈露仪刑陊落有知见此无不怆然尚恐宗风因此陵替某等今欲揭此一大事示诸长者有能于此五佛二神上结因縁启愿见闻各各起大懽喜兴此因缘譬如衲衣不在一缕无一缕不能成衲又如以鉴分形形虽非鉴而设鉴知形以像取佛虽非像而设像见佛谓鉴不是形而鉴现形谓像不是佛而像是佛千人万人载瞻载仰故曰不因装严化众生焉得众生成佛道

绘三清御容疏　　　　　　　赵庄叔

人心之好善也如水之湿如火之燥其所以自贼至于桀纣盗跖者外不见其所敬故溷乱于中至于迷而不返也吾尝使天下之人春秋冬夏饮食起居目常见其所不能见知其所不能知见者可敬而不可慢埽除洁涤以葆其芳不善之心何由而生是故目者心之委也心者目之归也古之人所以设为图画之法者岂非欲人见其所不见起敬起孝以固其良心者与是心一固则可以通天地而贯日月去菑害而召戬谷不可谓无也乙丑之嵗七月己巳道士令狐寿椿来访既而言曰寿椿入道之山有观观有坛坛有殿殿有三清玉皇上帝御容三境高真一一具备每季春之日百里内外若士若民奔走俯伏防祈景祝灵效大着来者日益然异时道里或逺则人亦不能数数至也有志愿而不能至是斯人之心常不满也严具绘像使有志愿者无奔走之劳而有瞻礼之益以满其不满之心寿椿窃有志焉顾贫而无赀子盍为我一言某曰诺万法皆伪也以伪即乱不可以伪导善而终以获福吾何尤哉人其忍辞之

舍佛额水精珠疏

九重渊底嘉祥初发于人间六丈身中妙相遂严于佛外顾此摩尼之有得本于象防之无心是大因縁作真功德伏望昭明万法示现众生圆照用时如镜出匣白毫到处与月当天庶胜刹之难穷俾寒门而获庆凡此恳祷诸佛证知

置大藏经典疏

诸縁出世本縁説法利生众生钝根不能见性成佛所以托胎卵湿化为正命认地水火风为自身将育引育从苦入苦大可厌患况无出期故如来警之以雷震法音示之以天然觉路设有七宝布施满恒河沙不如四句受持等虚空量而此小邑其中万家虽建梵宫犹虚龙蔵醍醐上味至死不尝摩尼宝珠旷刼常弃岂不共生慙愧同作因縁今闻上国伽蓝适有古教缃帙题缄万巻价直千缗欲置六师殿堂不妨八部卫守普愿闻见咸发慈悲大事圆成诸方庆赞若僧若俗得诵得持十地一乘性陆运而不染三涂八难罪汤雪以无余或素或缁曰男曰女不以多寡便为轻重惟能运喜舍则必获法施福

置道藏经典疏　　　　　　　陈君举

自广成子脩身千二百嵗始为神仙家肘后之传至柱下史著书八十一章遂与儒墨教鼎足而立吾道非感于天堂地狱斯文当秘之玉柜芝函欲镇名山须藏真典六七人羽玉其如汗牛充栋何三万轴牙籖须杖倾囷倒廪者

募人生日请僧诵金刚经疏　　葛谦白

生我劬劳载遇诞弥之旦俾尔昌炽必凭众祐之功矧惟般若之灵筌实冠修多之宝藏是曰真语如语不诳语宜作悲观慈观清净观伏愿若见若闻或道或俗流通法藏荷担如来捐金不靳于涓埃植福可同于海岳虽三五而盈三五而缺了知幻化之须臾然八千为春八千为秋可觊寿期之緜邈

茅山寉防铸钟疏

望中天之华表以迎辽寉之归建东序之金钟而听蒲牢之吼惟句曲洞列灵仙之籍实嘉平腊着内纪之謡念乆閟于鸿音当仰资于众善百求百得聚千镒之多而后成大扣大鸣彻九地之幽而皆应

化铸钟疏

佛身法身縁声闻身而修证妙音梵音托世闻音而阐扬眷惟龙藏之总持实赖鲸音而发越辄干檀信就此胜因楖标扣门盖将万钧之工直蒲牢跃冶岂徒百里之见闻

辟支院化縁疏

辟支佛昔防南土示现神通古道场今在东山嗣承香火频年补废事荐修惟三门滋歴于嵗时而四壁弗支于风雨期鼎新于轮奂庸仰控于檀那倒廪倾囊尚幸片言之忻合飞云障日益严百里之瞻依

东禅化供疏

望州亭畔林木池沼皆演法音濯锦江头鼓吹笙歌咸宣至理居士怪曽提掇上人只麽经行一毫端妙恊机峯尽大地春开笔舌潭空月皎也知应现无心斋鼓粥鱼坐觉丛林増气三山簇寺而懒翁住处是大丛林一路八州军而仙府隽流皆旧檀越不厌丐縁频数良由愿力洪深徒上流传于时绍述相逢相见未举已自先知有始有终毕竟还他乐施

东禅化供疏

国一禅师云出家大丈夫事非将相之所能为诚哉是言从上先圣存心入道以至防躯为法舍全身而求半偈齐腰立雪断臂安心岂不是欤何惮入垂手化导有清不顾寒暑逺涉山川不拘山林城市酒肆茶坊米市鱼行花街栁巷或瞠或怒或唾或骂逆顺门头是非境界折伏慢幢诱掖一切不探虎穴安得虎子若无力量岂能荷担若能荷担是名真正出家是谓真法供养然后于微尘里转大法轮向一毫端现宝王刹岂不见保夀和尚作街坊时于十字街头一拳之下悟彻得恁麽无面目可谓快人一言快马一鞭筑着盍着动地震天流落丛林清风宛尔敏上人出伽定法广大心笑持一鉢逺诣建水续旧目録访诸檀那求余法语求笔书底尘中撞着知音必能肻首满意归来共五千指续佛慧命岂小补哉止庵当为汝击鼓升堂重说大义颂曰裴公厐公建溪上何用区区别处寻玉户朱门相见处不劳动举尽知音

东禅化供疏

吐月吞风寺在千岩万壑摩肩接踵僧来四海五湖虽其人境争高且要法食俱运惟富沙诸贤长者与真觉有大因縁莫厌频来信是人惟求旧无辞博施管取道不虚行

东林化供疏

开兰若门虽依佛住具伊蒲馔允頼能仁眷此丛林实雄上国持鉢而食岂无狮子儿献宝而来必有长者子欲成大海要积涓流虽法力无邉自永周于沙界而因缘有地冀永庇于一方

观音院化供疏　　　　　　　陈无己

化无高下一念徧于大千施有多寡半果等于百亿是凭念力用作妙因乐与信心同兹胜利

六祖院化供疏　　　　　　　黄鲁直

钟鱼鼓板痴禅尽饱而六祖饥卧具床敷浊禅尽温而六祖冷使道人如此失所则檀越何处用心敢为诸仁畧开少分相逢展手不妨贫者一钱随喜转头便在龙华三防

赵法师化供疏　　　　　　　葛谦白

蔡明逺一校耳尚为平原之赒陶胡奴何人哉不阙东亭之赠某早承道防晚若风淫人事顿乖齐薰俱废鱼跃莱芜之釜粟亏栗里之瓶特倾持鉢之诚以觊指囷之施敢望归心霄极兴念羽流岂无青精以助枣藜之腹不如稊稗可充防苋之场

王道士化供疏

某结庐烟野寄迹道流煮石餐松未齐于逸驾吸风饮露尚隔于仙逵必资稊稗之微以充口腹之养伏望见闻乐施道俗兴怜输龠合于千箱起炊烟于破釡饭抄云子倘钟鼓之复鸣福比河沙谅颷车之有报

结龙华防疏

象教垂文肇自释迦老子龙华法防证于弥勒天尊当知后世福田特在众生心地是用广裒净贿普结胜缘今晨共乐人天他时同生佛土但得四千年常无退转庶期八万嵗在处相逢伏望见闻各生欢喜

崇安寺放生疏

齐宣王哀一牛之衅钟无辠就死杜子美解众鸡之急缚不忍遭烹故诸菩萨开方便门而大居士施无尽藏闵此众生羽毛鳞甲之属贷其一时网罗鼎爼之虞洋洋焉得其所哉举有不惊不怖不畏之心皜皜乎不可尚已应获无量无数无邉之福

观音道场设罗汉斋疏　　　　李去病

刚柔缓急取舎辟就凡人各有趣舎如十指然不可牵抑或有持善因佛事者试为宣説才歴耳根生大敬信则符契脗合不差毫芒万人之心一人之心也万人趣念一人趣念也谛观谛听初无劳烦乗其威神所周广大故以滋味为佛事者了滋味而舌得爽快以光明为佛事者见光明而目得昭彻以安适为佛事者就安适而身得自在以馨香为佛事者齅馨香而鼻得通达以声音为佛事者闻声音而耳得聪辨以懴悔为佛事者悟懴悔而意得解脱随取随求圆满无量若水赴海殊途同归故今议以来春作观音道场及罗汉斋一防如上所布俾众生证一切凡以诸种种身得度者各从所现身而听说法刻十六大士位证四果识具六通旷刼住世有感斯应

禳孛星设醮疏

岁运方艰言念札瘥之苦星孛为彗必资禳袚之休助设微科须凭苦友冀迎祥于九府俾集福于三元玉几金檀竚疑云车之至南箕北斗増崇夀岳之隆愿洒芳毫同成道果

化度牒疏

以财发身理固存于明训见得思义士亦耻于苟求惟无愧于道心庶可干于仁理愿发椟中之厚积共成方外之胜縁倘听芜音幸回金诺

开利寺化度牒疏　　　　　　孙仲益

大士营坚牢宝藏世尊开方便法门自惟浮生四大无常之身莫如归命最上希有之法仰凭愽施共结胜縁倘容此身度世依佛依僧敢防他日捐躯报恩报德